是心有靈犀？還是磁場感應？輕輕一聲建議便八方回應。
或走路或騎車，或飛機或輪船，如箭在弦不得不發，身移影隨，一心向往，真是飛鴻歸鄉只嫌遲啊！
那是他？那是她？就是他！就是她！記憶與現實，青春與黃秋，瞬間在瞳孔里調整焦距，定格出一張一張不敢相信又不得不相信的真實面孔。
擁抱，握手，問候，都持重有節，只是沒了年輕人的那種興高采烈、調皮嬉鬧的激情和浪漫。
班長還是那個班長，他讓大家靜下來，說議程，點將發言，像在黑板前講臺上安排班里一項集體活動，大家都聽他的；班長也不是那個班長，他面對一片滄桑的面孔，一片滄桑的面孔看著他那一張滄桑的面孔，幾分熟悉模糊著幾分陌生。
曾經崛蓬的頭發、蝴蝶結的發辮、胭紅的面頰、烏黑的眉眼恍然幻化出一個一個帶長長尾巴的小精靈，在對視的目光里游過來跳過去，似云煙繚繞隔斷，有看不清廬山面目的味兒。
說成長與經歷、輝煌與挫折，道家庭與社會、責任與擔當，感世態炎涼無情，自然規律有常，悟生命時光短暫，精神靈魂不滅……話語沒有了幼稚和天真、單純和浮躁，盡是時光提煉的結晶，生命淘濯的美玉。
轉載請注明出處華閱文章網 » 描寫同學聚會的抒情散文詩
象征手法是根據事物之間的某種聯系，借助某人某物的具體形象（象征體），以表現某種抽象的概念、思想和情感。它可以使文章立意高遠，含蓄深刻。恰當地運用象征手法，可以將某些比較抽象的精神品質化為具體的可以感知的形象，從而給讀者留下深刻的印象
鄉下老家屋旁。有一塊非常大的空地，租給人家種桃花心木的樹苗。桃花心木是一種特別的樹，樹形優美，高大而筆直，從前老家林場種了許多，已長成幾丈高的一片樹林。所以當我看到桃花心木僅及膝蓋的樹苗，有點難以相信自己的眼睛。種桃花心木苗的是一
記敘文的寫作手法有：敘述、描寫、說明、抒情和議論。1、敘述：把人物的經歷和事物的發展變化過程表達出來的一種表達方式。它是寫作中最基本、最常見、也是最主要的表達方式。2、描寫：對人物外貌、動作，事物的性質、形態和景物的狀貌、變化所
小葉子夏后的秋天，展現出淋漓盡致的枯，華實而又含蓄的黃。。。至秋后的森林，依然光彩，生機勃勃，一顆穩而扎實的參天大樹屹立在這大森林的中央。。。那顆大樹在經秋天的洗禮后，從昔日的翠綠繁茂，淡化成今日的枯枝敗葉。。。望著這紅黃雜居的世界
草，雖然平凡、渺小，但卻有堅韌不拔的生命力；雖然不美麗，但卻具有極其旺盛的生命力；這一切都是對生命的渴望而得來的力量！草，不管閃電雷擊，不管狂風驟雨，不管嚴寒酷暑，它都毫不畏懼。這一切都是信念的力量，小草渴望生命，渴望生存，于是又站了起來！我漫步
白雪寒冬“哆哆哆，哆哆，哆……”我在街上行走，每踏一步，就在雪上留下一個40厘米深的腳印。身后除了一串長長的腳印，只是一片白色。我的雙腳越來越冷，可我不能停下，可我越走越慢。“哆，哆哆，哆哆哆……”一只火紅的獅子向我走來，近了一點，我看到它身
力量的源泉來自于親情，信心和勇氣從親情中尋覓。多少次的黃昏與日落，我凝望天際，感受那熟悉的溫暖與牽掛，我陶醉了，沉浸在玫瑰色的涌流中……希望的放飛，總是親情那雙翅膀，支撐著我沖上藍天，遨游蒼穹，幸福不言而喻。帶著懵懂，帶著憧憬，我總帶著理想
《我的同學》是冰心所著的一部作品。愛在右，同情在左，走在生命路的兩旁，隨時撒種，隨時開花，將這一徑長途，點綴得季花彌漫，使穿枝拂葉的行人，踏著荊棘，不覺得痛苦，有淚可落，也不是悲涼。冰心（1900～1999）現、當代女作家，兒童文學作家。原名謝婉瑩，筆名冰心
同學萬歲——寫在同學聚會上帶著對同學的祝福，揣著那份珍藏的感情，今天，我們歡聚一堂。讓感情與感情匯合，讓心靈和心靈交融。盡情地贊美友情，透徹地感悟人生。三十年了，你我已有些陌生。今天的你我，該如何解讀昨天的故事？三十年了，你我今又重逢。
恰同學少年，風華正茂，書生意氣，揮斥方遒，指點江山，激揚文字，糞土當年萬戶侯。曾記否，到中流擊水，浪遏飛舟？
1、我一無所求作者：泰戈爾我一無所求，只站在林邊樹后。倦意還逗留在黎明的眼上，露潤在空氣里。濕草的懶味懸垂在地面的薄霧中。在榕樹下你用乳油般柔嫩的手擠著牛奶。我沉靜地站立著。我沒有走近你。天空和廟里的鑼聲一同醒起。街塵在驅走
關于先秦散文的分類,現有的幾部中國文學史都將其分為歷史散文和者子散文兩大類。歷史散文主要指屯左傳》、《春秋》、《國語》、《戰國策》等,諸子散文主要指《論語》、《孟子》、《莊子》、《荀子》、《韓非子》等。之所以如此,大概是
《大學語文》是全國高等學校網絡教育統考公共基礎課程之一，課程內容以中國文學史的發展順序和文學體裁分類，共十三章內容，分別由先秦兩漢魏晉南北朝詩、先秦兩漢魏晉南北朝文、唐宋詩、唐宋詞、唐宋文、古代戲曲、古代小說、現當代詩歌、現
（一）：大學語文文學常識1.<<論語>>是我國先秦時期一部語錄體散文集,主要記載孔子及其弟子的言行,是由孔子弟子及再傳弟子記錄編纂而成.全書二十篇.四百九十二章.孔子:名丘,字仲尼,是我國偉大的思想家和教育家;儒家學派的創始人,思想核心是仁
紀伯倫的詩淡雅雋永,飽含了對人生的哲理思索,愛與美永遠是他作品的主旋律.他善于在平易中發掘,在美妙的比喻中啟示深刻的哲理。我本人也看過紀伯倫的全集詩，覺得他的文字很空靈與美麗，并且帶著一層神秘的色彩，給人很強的東方意識的沖擊。他
紀伯倫簡介黎巴嫩文壇驕子紀伯倫（一八八三—一九三一），作為哲理詩人和杰出畫家，和泰戈爾一樣是近代東方文學走向世界的先驅。同時，他又是阿拉伯現代小說和藝術散文的主要奠基人，二十世紀阿拉伯新文學道路的開拓者之一。本世紀二十年代初，以紀伯
讀《沙與沫》有感碧海藍天，一波又一波歡快的浪花溫柔地拍打著淺淺的沙灘，在懶懶的陽光照耀下泛起層層松軟的白沫，一只雪白的海鷗一聲長嘯掠過波光粼粼的水面，劃破了潮起潮落拍打礫石如銀鈴般沙沙作響的寧靜。我一人漫無目的地散步在海邊，感受
“這本書,那滿含著東方氣息的超妙哲理和流利文詞，予我極深的印象。”冰心先生作為曾經為紀伯倫著作作譯的文學泰斗，也被它深深折服。這篇長僅二十八章的散文詩猶如甘露潤澤了人性世界的每一寸土壤，從出身到死亡，有締結婚姻，也有結交友誼，不僅
你的兒女，其實不是你的兒女。他們是生命對于自身渴望而誕生的孩子。他們借助你來到這世界，卻非因你而來，他們在你身旁，卻并不屬于你。你可以給予他們的是你的愛，卻不是你的想法，因為他們有自己的思想。你可以庇護的是他們的身體，卻不是他們的靈
第一篇風消逝了，循著自己的舊夢，在不眠的時光里靜靜地等待。今日我就如一片孤獨的落葉，只能體會那飄零的凄美。我常常安慰自己，雖然在最低最低的位置，看不到花兒綻放時的美麗，然而，我可以等待，等待那花瓣飄落時，在風中飛舞的浪漫。等待的時間總像
住在鄉下要比住在城里有益于健康。這里空氣清新。鄉下孩子戶外活動時間多。參加的活動有騎馬、游泳、叢林徒步旅行等，都有利于健康。這里的食品非常新鮮，因為水果、蔬菜和肉類都產自本地，無須用卡車載運到數百公里外的城鎮集市上去。你在鄉
鄉下人家，總愛在自己家的房前屋后，種上一些南瓜豆蔓，再搭上一兩個瓜棚，圍幾圈籬笆。這樣，倒是增添了不少鄉土氣息的。我的爺爺家門前就有一個南瓜棚，夏天，奶奶常常在瓜棚下做針線活和喂雞喂鴨的。這天，我回到鄉下爺爺家，看見小伙伴們在爺爺家門前
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