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天將本心酬浮生——讀《浮生六記》
清秋夜雨，燈影映窗紅。
讀三遍《浮生六記》，怔怔之久，感動著前人的一段恩愛悲歡。
罕有文人的愛情傳說可以感動我。
比如，李隆基楊玉環的悲劇華彩只令我惋惜，李清照趙明誠的顛沛流離只使我可憐，蔣鹿潭黃婉君的貌合神離只讓我心疼，冒襄董小宛的九年恩好只叫我難過……
但，我感動于沈復與陳蕓的愛情。
我贊慕著他們的平常生活的詩情畫意，我傾心于他們的真摯恩愛至死不渝，我仰望著他們一生平凡卻心胸磊落，心無羈絆，超然脫于塵俗。
沈復，字三白，清乾嘉年間蘇州人，出生于衣冠之家，父親幕僚一生，先是生活小康，爾后家道中落。
雖是平民百姓，沒有功名，卻是個多才多藝的知識分子。
家計清貧，有段時間甚至是饑寒交迫，他和妻子陳蕓卻志趣高尚，情投意合，始至不渝。
他們吟詩，作畫，郊游，聚友，烹肴，興趣昂然，意興飛逸。
而后來，終于因為封建禮儀家教之害，歷盡坎坷，最終天人永隔。
蕓死后，三白“從此擾擾攘攘，又不知夢醒何時耳”。
若不是貢生楊蘇補于冷攤購得他的手稿《浮生六記》并于光緒三年（1877）付梓，后世則無人知曉世上曾有沈三白其人、其事。
而那時，《浮生六記》只殘剩了四記，后二記已無蹤影。
《浮生六記》，分為《閨房記樂》，《閑情記趣》，《坎坷記愁》，《浪游記快》，后兩記疑是偽作《中山記歷》和《養生記逍》。
這是一本自傳體散文集，四記穿插相聯，所記所敘雖然都是日常瑣事，平淡無奇，然情真意切，一點沒有忸怩作態，更無學究之氣，惟是靈秀沖淡，讀來如一縷嫣然清風徐徐拂面。
翻開《閨房記趣》，沈三白描繪了一個清麗靈妙的女兒形象：“其形削肩長項，瘦不露骨，眉彎目秀，顧盼神飛，唯兩齒微露，似非佳相。
一種纏綿之態，令人之意也消。
” 這是他年少時初見陳蕓的情景。
那夜，蕓給他吃自制的腌菜暖粥，吃的正香時，蕓堂兄擠身而入，戲謔笑道：“我要吃粥你不給，原來是專門給你夫婿準備的！” 呵呵，當時沈陳二人就臉紅了。
讀此處我亦莞爾微笑，美滿姻緣一粥引之。
此后便是兩人成親，一段最幸福美好的時光。
我一遍遍地被他們的真愛感動著。
他們的愛情并不驚天動地，也非曠世絕戀，更非千古名唱。
我只是為他們最平常最細微的日常生活中點點滴滴而深深感動。
夫妻飲茶談詩論詞，蕓曰：“杜（甫）詩錘煉精絕，李（白）詩瀟灑落拓；與其學杜之深嚴，不如學李之活潑。
”
春光，三白欲攜蕓遠出郊游，蕓巧扮男裝，見人問則以表弟對之。
呵呵，竟無人識辨。
夏日，蕓頭戴茉莉花，三白戲謔說佛手為香之君子，茉莉為香之小人，何以親小人而遠君子，蕓亦笑說：“我笑君子愛小人。
” 夫戲妻謔，笑俗為雅。
讀著讀著，我忍不住羨慕沈三白，他有著那么美妙高超的妻，更情不自禁連聲贊嘆陳蕓，蕓于日常細瑣之事，也處處透露著靈慧巧妙，體現著匠心獨裁，詩情畫意。
這是多么穎慧的可愛的女性啊！
夫妻二人同親戚掃墓山中，蕓撿回一堆巒紋白石，拿回家，在宜興長方盒中疊成一峰，若臨水石磯狀。
自己動手種植白萍，石上植蔦蘿。
到深秋，巖間蔦蘿懸壁，水中白萍大放，好一幅“流水落花之間”，卻不見斧鑿痕跡。
三白小酌，不喜多菜。
她用二寸白磁碟六只，自制“梅花盒”。
啟盒視之，如菜裝於花瓣中，一盒六色，二三知己可隨意取食，食完再添。
書樓夏天太曬，蕓用數根黑柱橫豎搭錯，中間以舊布條裹縫。
既可遮攔飾觀，又不費錢。
三白和朋友于外觀花，發愁飯菜冷熱。
蕓靈機一動，從城中雇來餛飩擔子，推來烹茶暖酒熱飯。
酒肴俱熟，坐地大嚼，各已陶然。
眾曰：“非夫人之力不及此！”大笑而散。
瞧，好個秀外慧中的蕓娘！她的聰明賢淑說不盡啊！難怪林語堂先生極力地贊美陳蕓，“集古今各代女子的賢達美德”，說她是“中國文學中最可愛的女人”。
然而，我很奇怪的是，這樣一位見識高超，有自己獨到審美觀的蕓娘，卻漸漸失去了夫家人的喜歡。
細讀全書，方自明了。
蕓雖思想高超，卻在處理人事方面，仍有欠缺。
大家庭的弊害盡人皆知，小夫妻的恩愛往往成為遭妒之由。
沈家的家教禮儀很嚴肅的，父母，兄弟媳婦都住在一起。
初始，蕓娘處處小心翼翼，后來漸漸放松了，在公開場合也和三白并起并坐，當然就有人看不順眼，慢慢起了閑話。
有一年，三白隨父親在外任職，沈父說蕓能筆墨，就代沈母寫信。
后來家中有了些閑言，沈母以為蕓寫信不清楚，就不讓她寫。
沈父怒道：“想汝婦不屑代筆耳！” 蕓怕沈母不高興，便不解釋。
三白在真州任職寄住時，弟弟啟堂向鄰居借錢，叫嫂子蕓娘做擔保。
鄰居索要，蕓寫信告訴三白此事，啟堂反而怪嫂子多事。
沈父也誤以為是蕓自己借錢卻毀謗小叔子，又拆信見信中稱姑（沈母）為令堂（你媽），翁（沈父）為老人（老頭），更是勃然大怒，斥責蕓大逆不道。
蕓怕傷啟堂感情，竟不作解釋。
讀到此處，我既是同情她，又不免要責怪她，或許私下稱呼“令堂”、“老人”便罷，于文字信中卻實在不該。
而對借錢之事不作解釋，怕兄弟失和，想委曲求全，我也不贊同，該解釋的就要解釋，何必左右顧盼。
超然大度的蕓娘，獨在家事上唯唯諾諾！可見封建家教之害人啊！
三白是個識情重義的人，也正因如此，反令自己陷入困頓。
他幫朋友做保借錢，朋友卻卷款而逃，不知所向。
債主找上門來，擾攘終日。
沈父怒不可遏：“我本衣冠之家，如何欠得小人之債！”此事難以釋然，的確無可奈何。
如此三五事，終于將三白和蕓娘一同遣出家門，寄居于友人家蕭爽樓。
移居蕭爽樓兩年后，沈父又接他們回家。
然而，家道逐漸衰落，又加上納妾憨園之事，蕓經受打擊身體衰弱，家人厭煩，她不得不悄悄隨友人去鄉下調養。
而這一去，她竟病愁難融，終客死他鄉！ 讀到《坎坷記愁》中，蕓乘夜舟去鄉下，與兒子逢森告別，逢森忽大哭叫：“吾母不歸矣！”，后竟真成永訣！那一幕，直叫人扼腕悲嘆，慘然淚下！
而憨園之事，是我最不可理解的——蕓娘居然要主動給三白納妾！
我真的不知道蕓娘是怎么想的。
難道是太愛三白，于是盡其所愛以愛之？ 當她向三白提起納妾事時，三白先是一臉茫然，然后極力反對。
而蕓居然興沖沖地拉著三白跑去探視一個她看好的歌伎，名字叫憨園。
反復推卻不成，三白只好準備納憨園妾。
可是后來另一有錢勢人將憨園納走。
蕓痛悔不已，而姑翁盡責：“勾結娼家，敗壞門風！”
唉，蕓為三白納妾實是庸人自擾，無聊之舉，后人未必認為她這是大方寬容。
何況，她與三白的感情深厚，志趣相投，而三白又不是富豪，一般的伎女懂什么才情風雅呢？
憨園之事，讓我聯想到清朝《水云樓詞集》作者蔣鹿潭與其妾黃婉君的愛情悲劇。
黃婉君也是個歌伎，蔣年近五十時納為妾，雖然家境貧困，倒還算和諧。
可惜后來蔣借錢未果，愁病交加，投水自殺了，一幫詩人朋友也沒放過婉君，以“貧苦不安于室”為理由，逼她自殺徇夫。
唉，看來，愛情需要物質基礎，窮才子難以企望完美的愛情。
中國文壇里，有許多饑寒交迫的文人，如杜甫、柳永等等，則是這群寒士的頭人。
沈三白一生，坎坷太多。
有段時間他甚至已到山窮水盡的狀態，腰間掛著干餅，鞋濕泥濘，露宿野廟，四處借錢。
而他在貧困逆境中仍豁達樂觀，忍辱負重，不屈不撓地對待生活，實是寒士中的佼佼者！
不管是游幕經商，還是奔波勞碌時，他依然興沖沖地，在困頓中保持著樂天，閱歷了無數山水風光。
過紹興，游西湖，上寒山，閱徽州，登騰王閣，入廣東，出函谷關，后一記甚至還記載去了臺灣。
浪游之愉，不一樂乎！他意興飛逸地繪畫《噗山風木圖十二冊》，石湖看月彈琴吹笛，與友人指點山水，評議風光，激揚胸懷，于眾人贊嘆之風光盛處，清醒地獨出已見。
我滿懷欣喜地讀著《浪游記快》，心中一遍遍感嘆著，看吧，盡管生活坎坷多磨，這依舊是多悠然自得的浪游！現代人的生活是多么地寂寞單調，身在困頓中已是疲憊不堪，何能夠如三白那般超脫，笑看苦難，不亦快哉！
《浮生六記》文字如珠玉般清潔雅致，無論是在平靜的順境，還是身置坎坷逆境，我讀出他們的艱苦，也讀出他們金石般的意志，更讀出了他們高尚超拔的精神品質。
蕓娘對珠寶不在乎，往往大方送人，倒是對破書殘畫極珍惜。
收集殘書卷為“斷簡殘編”；收集字畫破損為“棄余集賞”。
讀此處，深深嘆服蕓娘，不愛紅妝，只專心愛惜文藝，追求著更高的精神境界。
拮據陋室，依舊有著恬淡幽閑，在最平常的柴米油鹽中，營造“夜半濤聲聽烹茶”的小情趣。
連一塊臭豆腐，居然也吃出至情至性，便是一種深厚的文化了。
經過這種文化的陶冶，連苦難和滄桑都會顯出平和的美麗。
只是這種文化，我們幾乎已難企及。
于貧寒生活中，一直保持陶然其樂之心；于喧囂塵世中，始終不失豁達寧靜之心。
“鄉下七月，與蕓于柳蔭下垂釣。
購菊花植遍，九月花開，陶然其樂。
蕓喜曰：‘他年當與君卜筑于此，買繞屋菜園十畝，課仆嫗，植瓜蔬，以供薪水。
君畫我繡，以為詩酒之需。
布衣菜飯可樂終身，不必作遠游計也。
’” 看他的文字，知道他是真正脫卻了名韁利鎖的人，記樂記趣真能見到樂從何來，趣由何出。
夫婦二人把心力精神悉數放在自然萬物、山籟林泉與及對對方蘭心慧性、解頤妙語的發掘上，反而不在意現實物質生活的享受。
“七月七日長生殿，夜半無人私語時。
”唐明皇與楊貴妃的華麗愛情離我們普通人太遙遠，我們只有遙望羨嘆。
而三白與蕓娘的愛情卻如此活潑真切地讓我眼眶濕潤。
他們對生活的熱愛，對幸福的解悟，于何時何地，都那么純凈明亮。
俞平伯先生說：“《浮生六記》像一塊純美的水晶，只見明瑩不見襯露的顏色，只見精微，不見制作的痕跡。
” 沈三白沖淡靈動的文字，娓娓道來人生之趣、樂、愁、快，于最平常的生活中，解悟了平凡幸福的真昧。
寧靜以致遠，淡泊以明志。
千年來，有幾人可如此？ 而三白與蕓娘，真正達到了如此境界！
我想，在這塵煙囂張的俗世之中，依窗點燈，隨著沈三白清澈的書香筆跡，去發現點點滴滴的平常幸福，于熱鬧場中忽開冷眼，于坎坷愁境中豁然開朗，也是一種禪意呢。
后 記：
寫完這篇文章，我突然找不到合適的題目，就如當時寫蔣鹿潭一樣，瞪目相看，竟有些不知所云。
中國古代文人的愛情傳奇，絕大多數是悲劇。
如范蠡與西施隱居太湖、梁祝化蝶等等，多是世人對其不幸的同情，來幻化成美好的結局。
世人的眼目多是關注著著名的傳奇，而如沈復陳蕓這樣布衣人家的愛情，若不是記述于書，恐怕鮮于人知。
盡管他們的愛情那么超拔脫俗，終究是渺小平凡的人家。
但，也正是這樣的平常人的愛情，深深打動了我。
于最細微無常之處，流露著對生活的熱愛，對人生美麗境界的追求。
我想起《金剛經》里的一句：“心無所住。
”心之廣大，無邊無際，反而不在乎何地停留。
沈陳的愛情便如此，不論身在何處，一樣保持著最純凈的心靈，從容豁達。
所以，我將題目作為《天將本心酬浮生》，無論浮生如何坎坷、哀苦， 本心明澈，是無所住。
參考資料：http://**question/*
