<optgroup id="r9hwm"></optgroup><nav id="r9hwm"><label id="r9hwm"></label></nav>

    <tt id="r9hwm"><tr id="r9hwm"></tr></tt>
  1. 
    
  2. <optgroup id="r9hwm"><samp id="r9hwm"><dl id="r9hwm"></dl></samp></optgroup>

  3. <optgroup id="r9hwm"><samp id="r9hwm"><dl id="r9hwm"></dl></samp></optgroup>

        1. <listing id="r9hwm"></listing>
          <delect id="r9hwm"></delect>
          <optgroup id="r9hwm"><samp id="r9hwm"><ol id="r9hwm"></ol></samp></optgroup>

          憐蛾不點燈,為鼠常留飯出自哪里

          憐蛾不點燈,為鼠常留飯出自哪里

          出自:次韻定慧欽長老見寄八首其一

          作者:宋代詩人蘇軾

          意思是:擔心家里的老鼠沒有東西吃,時常為它們留一點飯菜。

          夜里不點燈,是愛惜飛蛾的生命呀。

          原文:

          左角看破楚,南柯聞長滕。

          鉤簾歸乳燕,穴紙出癡蠅。

          為鼠常留飯,憐蛾不點燈。

          崎嶇真可笑,我是小乘僧。

          全文意思:

          “鉤著不敢放下的窗簾,是為了讓乳燕能歸來;

          看到沖撞窗戶的愚癡蒼蠅,趕緊打開窗門讓它出去;

          擔心家里的老鼠沒有東西吃,時常為它們留一點飯菜。

          夜里不點燈,是為了愛惜飛蛾的生命。

          若現在你與別人念叨這幾句詩,恐怕要被人恥笑,心疼老鼠所以留著飯,憐惜蛾子所以不點油燈,這不是傻子么。

          是啊,這樣的“傻子”現在可不多了。

          擴展資料:

          “為鼠常留飯,憐蛾不點燈。

          ”很多古人有這樣的做法。

          常常留一點剩飯在那里,以備老鼠來吃;為了避免飛蛾撲火自焚,夜里就不點燈,情愿在暗室默坐。

          當然,如果要點燈看書、做事,他們會用紗布做一個燈罩,所以又有人說:“掃地不傷螻蟻命,愛惜飛蛾紗罩燈。”

          像這種紗布燈罩,我老家還有,只不過紗布已經全爛了,光剩下框架,后來又用玻璃燈罩,其作用,都是為了防飛蛾撲火。

          在如今很多人看來,這種做法大概很迂腐吧?但這是一種情懷。

          當一個人能把家里的老鼠、飛蛾和螞蟻都看做平等眾生中的一員,為他們著想,那他對現實生活中的人,該更友善、更可親吧!

          而且這種態度會時刻流露出來,別人都能從他的一舉一動中感受到。

          正是這種謙和的處世態度讓一個人消災免禍。

          參考資料:

          蘇軾-百度百科

          轉載請注明出處華閱文章網 » 憐蛾不點燈,為鼠常留飯出自哪里

          散文

          馮唐經典語錄謝謝.

          閱讀(343)

          1、我們彼此相愛,就是為民除害。《三十六大》2、好殺手殺死人之后再向死者傾訴,好殺手知道所有他們需要知道的答案。《刺客列傳2004》3、你這棵樹太大了,我的園子太小了。種了你這棵大樹,我不知道自己還有沒有心平氣和的日子,我還有沒有其他

          散文

          佛佗為何說:眾生平等呢

          閱讀(334)

          因為對自然界來說,生命是不分等級高下的,復雜的生命不一定地位高,簡單的生命存在的價值也未必小,而且地位高低只是眾生自己的主觀評判,世界杯呢神兵不會做這樣的區分,眾生之使用自己的方式生存下去,并不斷競爭,只有能力的大小,沒有地位和價值的高

          散文

          誰有豐子愷的散文一則

          閱讀(352)

          憶兒時一我回憶兒時,有三件不能忘卻的事。第一件是養蠶。那是我五六歲時、我祖母在日的事。我祖母是一個豪爽而善于享樂的人,良辰佳節不肯輕輕放過。養蠶也每年大規模地舉行。其實,我長大后才曉得,祖母的養蠶并非專為圖利,時貴的年頭常要蝕本

          散文

          豐子愷的散文急

          閱讀(380)

          《給我的孩子們》全文我的孩子們!我憧憬于你們的生活,每天不止一次!我想委曲地說出來,使你們自己曉得。可惜到你們懂得我的話的意思的時候,你們將不復是可以使我憧憬的人了。這是何等可悲哀的事啊!瞻瞻!你尤其可佩服。你是身心全部公開的真人。

          散文

          作文《暑假趣事》

          閱讀(319)

          暑假趣事暑假是多彩的,在這個暑假里,發生了一些趣事,每當想起來,總能讓人開懷大笑。在一個天氣晴朗,萬里無云的星期三,全家人都不在家,我一個人在家看看電視,玩玩電腦,寫寫作業,好沒意思,我坐在桌子前,看著天空中翱翔的鳥兒,好像捉一只來玩玩,對呀,我可

          散文

          辯論賽感性重于理性

          閱讀(304)

          其實有句話可以恰當的表達出這樣的感覺,諸如我曾經回答相關“理性的刺猬、感性的玫瑰”這樣的題目一樣,只是稍微再作下補充吧。一、相關理性的問題一般來說,我們大多數人傾向于理性,因為理性在很多條件下是與邏輯和辯證相聯系,在解決問題時,只

          散文

          急求贊美老人的詩歌朗誦

          閱讀(396)

          墻角的風鈴,斑斑銹跡。不盡的過去,說與過路的雨,追逐著風的韻律,蒼蒼的寒意,彌散,在夜的流水里。風里,夢里,細細的鳴語,這是風的痕跡。半生歲月,甲子年紀。奉獻,留在了過去,安寧,留在心底。一如蒼老的藤,風劃過的紋路,是深處的記憶,是風的言語。收獲厚重

          散文

          白話文的創始人是誰

          閱讀(761)

          古白話是唐宋以后在北方話的基礎上形成的一種書面語。如唐代的變文,敦煌通俗文學作品,宋人話本,金元戲曲,明清小說等都是古白話的代表。古白話雖說是白話文,但不同于我們今天所說的白話文,一般都是以口頭語為基礎而夾雜一些文言成分。即使是口

          散文

          中國現代雜文的創始人是梁啟超嗎

          閱讀(403)

          不是魯迅(1881年9月25日-1936年10月19日),原名周樟壽,后改名周樹人;字豫山,后改豫才,浙江紹興會稽縣人,中國現代偉大的無產階級文學家、思想家和革命家。1921年發表中篇白話小說《阿Q正傳》。1918年5月15日發表《狂人日記》,是中國第一部現代白話

          散文

          現代奧林匹克創始人是誰

          閱讀(332)

          皮埃爾·德·顧拜旦男爵(LebaronPierreDeCoubertin)1863年1月1日出生于法國巴黎的一個貴族家庭,顧拜旦從他父母那里繼承了大筆的遺產。在諾曼底度過的幸福童年顯然為他的健康成長奠定了基礎,顧拜旦小小年紀,已經擅長拳擊、賽艇、擊劍和騎馬

          散文

          葉圣陶是中國現代什么的創始人

          閱讀(524)

          小說、詩歌、童話他都有創作,但不能說是創始人。葉圣陶(1894~1988)原名葉紹鈞,漢族人。字圣陶。江蘇蘇州市人,著名作家、教育家、編輯家、文學出版家和政治活動家。1912年中學畢業后,因家境清貧即開始當小學教師并從事文學創作。五四運動前參加

          散文

          寫描寫春天的散文借景抒情可以抒發什么

          閱讀(363)

          尾聯的意思是【各種聲響此時都消散,只聽見回蕩在山林里的鐘磬聲.】尾聯兩句以聲襯靜,營造一個萬籟俱寂的境界.【寄托了自己遁世無門的情懷,禮贊了佛門超拔脫俗的神秘境界.】

          散文

          朱自清的《春》抒發了作者怎樣的感情?

          閱讀(549)

          朱自清的《春》通過描繪花草爭榮,生機勃勃的春天美景,贊美了春天帶給人們的無限希望,激勵人們在大好春光里勞作,奮然向前,表達了作者熱愛春天,熱愛生活的情感。散文《春》,意象單純,主題明朗,語言優美,在這篇“貯滿詩意”的“春的贊歌”中,事實上

          散文

          張曉風的散文《到山里去》的讀后感

          閱讀(374)

          他感到的,只是孤獨和渺小。是的,這才是人生的真實,這才是人們到達某種人生境界后必然的感受。也許這種感受帶著濃重的悲劇意味,從來也沒有到達或接近這一境界的人意識不到這種孤獨和渺小,但并不等于孤獨和渺小不存在,從某種意義上來說,意識不到

          散文

          情何以堪出自哪里

          閱讀(379)

          一、“情何以堪”出自《世說新語》。意思是——感情又怎么能承受這種打擊呢?在不同的語境解釋略有不同。二、出處:出自庾信的《枯樹賦》;南朝宋時期《世說新語》。三、附上原文:“花易謝,霧易失,夢易逝,云易散。物尤如此,情何以堪?”……昔年種柳

          散文

          小小,其實是很好的“出自誰的散文

          閱讀(322)

          小小——林清玄小小,其實是很好的,飲杯小茶,哼首小曲,散個小步,看看小星小月,淋些小風小雨。或在小樓里,種些小花小木;或在小溪邊,欣賞小魚小蝦。也或許,和小小時候的小小情人在小小的巷子里,小小的擦肩而過,小小的對看一眼,各自牽著自己的小孩。小小

          散文

          《草原》出自老舍的哪本書

          閱讀(855)

          《草原》選自老舍的《內蒙風光》《草原》賞析語言大師老舍先生在《草原》一文中故意將互相對立和排斥的描寫巧妙地熔于一爐,使語言在簡潔中見意蘊、普通中見哲理,生動而鮮明地表達復雜的思想感情。現舉例如下:文中寫到:這種境界,既使人驚嘆,又

          短句

          求十篇初中水平的摘抄寫明出自哪里

          閱讀(325)

          1.我想給我的靈魂找一條出路,也許路太遠,沒有歸宿,但我只能前往。2.感情是最難帶來溫度的物質。因為它不成形,因為它不持久,所以不值得信賴和依靠。3.時間讓愛情面目全非,情欲是水,流過身體不會留下任何痕跡。————《告別薇安》安妮寶貝1.任

          散文

          斯商不以見利為利出自何處

          閱讀(510)

          出自<<徽商古訓>>斯商,不以見利為利,以誠為利;參考詮釋:商,人也,人以誠為利斯業,不以富貴為貴,以和為貴;業,家也,家以和為貴斯買,不以壓價為價,以衡為價;買,換也,換以衡為價斯賣,不以賺贏為贏,以信為贏;賣,易也,易以信為贏斯貨,不以奇貨為貨,以需為貨;貨,物也,物

          散文

          彼岸花的愛情故事出自哪裡?

          閱讀(312)

          一、彼岸花的愛情故事出自——《佛經》。二、彼岸花的傳說:彼岸花,花開一千年,花落一千年,花葉生生相錯,世世永不相見。彼岸花開開彼岸,奈何橋前可奈何?走向死亡國度的人,就是踏著這凄美的花朵通向幽冥之獄。相傳,很久很久以前,城市的邊緣開滿了大

          散文

          竹林深處有人家出自什么地方

          閱讀(507)

          出自晚唐詩人杜牧的《山行》。全詩原文:山行遠上寒山石徑斜,竹林深處有人家。停車坐愛楓林晚,霜葉紅于二月花。詞句注釋:山行:在山中行走。遠上:登上遠處的。寒山:深秋季節的山。石徑:石子鋪成的小路。坐:因為。楓林晚:傍晚時的楓樹林。白話譯文:彎

          <optgroup id="r9hwm"></optgroup><nav id="r9hwm"><label id="r9hwm"></label></nav>

            <tt id="r9hwm"><tr id="r9hwm"></tr></tt>
          1. 
            
          2. <optgroup id="r9hwm"><samp id="r9hwm"><dl id="r9hwm"></dl></samp></optgroup>

          3. <optgroup id="r9hwm"><samp id="r9hwm"><dl id="r9hwm"></dl></samp></optgroup>

                1. <listing id="r9hwm"></listing>
                  <delect id="r9hwm"></delect>
                  <optgroup id="r9hwm"><samp id="r9hwm"><ol id="r9hwm"></ol></samp></optgroup>
                  亚洲丰满少妇xxxxx高潮