華閱文章網是古文中的一種體裁；
可議論，可抒情 目的在于通過描述或記述一件景物或事情，闡述自己的觀點，或者抒發感情；
如宋代范仲淹的《岳陽樓記》、唐代詩人柳宗元的《醉翁亭記》等等。
記：是古代的散文
在中國傳統的文學觀念中，與詩詞并列為文學正宗
的,還有另一重要文體,即散文。
散文在中國文學史上有
幾種不同的概念：①“散文”相對于“韻文”講，是廣
義的,泛指一切無韻的文字。
②“散文”相對“駢文”講，
也是廣義的，指那些單行散句，不拘對偶、聲律的語文
體，即唐宋以后所稱的“古文”。
③現代的“散文”概
念則與詩歌、小說、戲劇同為文學體裁之一，包括記敘
散文、抒情散文、報告文學、雜文等樣式。
為了區別于
古代的“散文”概念，也稱文學散文。
④單指記敘、抒
情散文，這類散文，有時又稱“純文學散文”。
因為中
國作家講究文采,即使是章表書奏之類應用文字,也決不
茍且為之，而是精心結撰，充盈著濃厚的文學色彩。
所
以要概括中國散文的發展線索，應以采用廣義的散文概
念為宜，同時又要把握住文學性這一基本特征。
中國文學史上第一部記敘文和論說文的集子是《尚
書》，它是中國上古歷史文件和部分追述古代事跡著作
的匯編，其中所收集的大都是一些誓詞、政府文告、貴
族的告誡之詞以及一些記述文字。
據說原有百篇，年代
“上斷于堯，下訖于秦”（《漢書·藝文志》）。
《尚
書》的文字大都佶屈聱牙，不過已初具文學特質，并略
能敘事。
戰國時代，七雄爭霸，士人們紛紛著書立說，獻計
獻策，謨猷籌劃,一時間形成了百家爭鳴的局面,散文也
在這種時代氣氛里迅速地成長起來。
首先得到較大發展
的是歷史散文和諸子散文。
歷史散文以《左傳》、《國
語》、《戰國策》為代表，諸子散文以《孟子》、《莊
子》、《荀子》、《韓非子》為代表。
不過，由于儒、
道是中國思想史上的兩大流派，所以，《論語》、《孟
子》、《老子》、《莊子》在文學史上的影響是最大的。
這時期的散文基本特點是：①感情激越，論辯性強；②
文章宏麗,辭藻華美,結構謹嚴；③多用寓言和比喻。
到
這時，散文的基本形式已經確定，散文史在這里舉行了
隆重的奠基禮。
漢代繼承了戰國時代的散文傳統，但更
講究文采，而且偶句增多，有辭賦化傾向。
在進入這個
小高潮的同時，也暗伏著駢文的生機和散文的危機。
然
而,正是在漢代,產生了司馬遷的《史記》這部巨著，達
到了史傳文學的高峰。
《史記》“究天人之際，通古今
之變”，規模宏大而又結構精嚴,無論是寫景狀物,還是
刻畫人物性格、抒情議論,都獲得極大成功。
因此,《史
記》不僅被視為史書的杰作，而且其傳記部分也是中國
傳記文學的典范。
駢文興盛之后，散文式微。
直到唐代，韓愈、柳宗
元大力提倡“古文”，反對“連篇累牘，不出月露之形；
積案盈箱，唯是風云之狀”的過于矯飾、漸趨空洞的駢
文，散文才重新恢復它的生機與地位。
唐宋散文(古文)
基本上直承秦漢的傳統，但在雜記文、書信、序等方面
有了長足的進展,尤其是游記散文,更顯得清新雋逸、生
動活潑。
后世的純文學散文一直沿著這條軌道前進。
明
清的小品文是純文學散文的一種重要樣式，這時期的小
品文吸收了唐代以降游記散文的精髓，又融入了魏晉南
北朝筆記文的諧趣和雋永，具有十分獨特的藝術魅力
這種文體，出現很早，至唐宋而大盛。
可以記人和事，可以記山川名勝，可以記器物建筑，故又稱“雜記”。
寫法上大多以記述為主，兼有議論、抒情成分。
