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          自由詩為什么可以不用標點符號?

          謝家芝、秦子賢等老師: 你們問:“為仆么艾青同志的《黎明的通知,在句末不加標點符號?”我想說說個人的理解。

          一、詩壇,存在不同流派。

          艾青同志在《與青年詩人談詩》里說,“產生流派總是由于共同贊成這樣的主張或那樣的主張而焙合的結果,而這種主張可以是形式上的,或者內容上的”。

          自由詩,不用標點符號,就是藝術上的一種流派。

          這流派將其主張貫穿于藝術實踐,其作品便體現出某種獨特的風格。

          早在本世紀初,祛國的現代派詩人阿波里奈在詩歌形式的探索中,提出了取消標點符號的主張,想讓詩句本身的音樂節奏來顯示它的喜怒哀樂和抑揚頓挫。

          當代著名詩人艾青同志,多次強調詩要“具有內在的節奏,念起來順口,聽起來和諧”,他認為這才叫做“散文美”、“口語美”。

          請聽《黎明的通知》的歌唱: 說我已經踏著露水而來 已借著最后一顆星的照引而來我從東方來從洶涌著波濤的海上來 我將帶光明給世界 又將帶溫暖給人類這三小節從時間、處所和景象三方面刻畫了梁明的形象,表達了勝利的激情‘描繪了輝煌燦爛的天地,是那么生機蓬勃,那么出神人化,那么雄偉壯觀,真是美不勝收,‘艾青同志自己的確是用詩的情緒詩的筆刻意追求“標點之...... (本文共計2頁) [繼續閱讀本文] 贊

          自由詩為什么可以不用標點符號?

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          宏揚民族精神的有關小故事

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          民族精神以愛國主義為核心的。愛國主義是中華民族最深厚的思想傳統,最能感召中華兒女團結奮斗。因此,宏揚愛國主義,即宏揚民族精神。關于民族精神的小故事有:1.林則徐禁煙:林則徐是清朝后期一位著名的民族英雄。他任湖廣總督期間,由于清政府腐

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          關于托物言志的文章題材

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          (1)耕牛:描寫耕牛緊拉套繩,步履堅定,任勞任怨。人格化地表現默默奉獻、埋頭苦干的精神和“得到的甚少,給予人的很多”的品質的人。(2)紅葉、菊花:描寫紅葉、菊花霜凌之后葉更紅、花更艷、人更愛。擬人化地表現人生經歷艱辛苦寒是一種豐富,一種

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          言志派散文代表作家有周作人、冰心、朱自清、俞平伯、鐘敬文、廢名(馮文炳)、豐子愷、林語堂、梁實秋等。他們往往與政治保持著一定的距離,常常本著內心的沖動和審美趣味把對人生、對社會的思考記錄下來,在“意在表現自己”的審美原則下,或

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          《草房子》這本書給我們什么啟示

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          《女尊:妖孽,和偶私奔吧!》文/易錦箏作者:易錦箏簡介:不聽道士言,吃虧在眼前。鐘離瓊只不過去偷個腥,被蛇咬不說,還被蛇拖進了洞里墊蛇窩~遇上蛇妖就算了,竟然還讓她看到了阿飄~

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          1,清明時節雨紛紛,路上行人欲斷魂。借問酒家何處有,牧童遙指杏花村。——出自唐代:杜牧《清明》白話文釋義:江南清明時節細雨紛紛飄灑,路上羈旅行人個個落魄斷魂。借問當地之人何處買酒澆愁?牧童笑而不答遙指杏花山村。2,寒雨連江夜入吳,平明送客

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