華閱文章網高山景仰，高山：比喻高尚的品德。
比喻對高尚的品德的仰慕。
見《詩經·小雅·甫田之什·車轄》
間關車之轄兮，思孌季女逝兮。
匪饑匪渴，德音來括。
雖無好友，式燕且喜。
依彼平林，有集維鷮。
辰彼碩女，令德來教。
式燕且譽，好爾無射。
雖無旨酒，式飲庶幾；雖無嘉肴，式食庶幾；雖無德與女，式歌且舞
陟彼高岡，析其柞薪。
析其柞薪，其葉湑兮。
鮮我覯爾，我心寫兮。
高山仰止，景行行止。
四牡騑騑，六轡如琴。
覯爾新婚，以慰我心。
“高山仰止，景行行止”出自《詩經·小雅·車轄》。
司馬遷《史記·孔子世家》專門引以贊美孔子：“《詩》有之：‘高山仰止，景行行止。
雖不能至，然心向往之。
”漢鄭玄注解說：“古人有高德者則慕仰之，有明行者則而行之。
”鄭把“高山”比喻崇高的道德，“仰”是慕仰；“景行”是“明行”，即光明正大的行為，是人們行動的準則。
宋朱熹則解釋說：“仰，瞻望也。
景行，大道也。
高山則可仰，景行則可行。
”朱熹的“高山”，就說是人們平時仰望的高山，沒有什么喻義；而“景行”是大道、大路，“景行行止”是說大道可供人們行走。
一個崇高得可以，一個直白得可以。
對“止”，都解釋為語助詞，看來沒有什么異義。
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