華閱文章網韓愈:＜山石＞
山石犖確行徑微，黃昏到寺蝙蝠飛。
升堂坐階新雨足，芭蕉葉大支子肥。
僧言古壁佛畫好，以火來照所見稀。
鋪床拂席置羹飯，疏糲亦足飽我饑。
夜深靜臥百蟲絕，清月出嶺光入扉。
天明獨去無道路，出入高下窮煙霏。
山紅澗碧紛爛漫，時見松櫪皆十圍。
當流赤足踏澗石，水聲激激風吹衣。
人生如此自可樂，豈必局束為人羈。
嗟哉吾黨二三子，安得至老不更歸 .
不太理解你的意思,暫且存留.
談一下唐代詩歌發展演變過程
唐代(公元618-907年)是我國古典詩歌發展的全盛時期。唐詩是我國優秀的文學遺產之一，也是全世界文學寶庫中的一顆燦爛的明珠。盡管離現在已有一千多年了，但許多詩篇還是為我們所廣為流傳。唐代的詩人特別多。李白、杜甫、白居易固然是世界
詩詞曲賦怎么區分
一.定義：1、詩，是為吟詠言志的文學題材與表現形式2、詞又稱曲子詞、長短詞、詩余，是配合燕樂樂曲而填寫的歌詩3、曲是一種韻文形勢，出現于南宋和金代，盛行于元代，是受民間歌曲的影響而形成的，句法較詞更為靈活，多用口語，用韻也更接近口語4、賦是
唐詩發展的四個階段及各階段的主要作家、文學流派
1、山水田園詩派：代表人物：王維、孟浩然、代表作有王維的《山居秋暝》、《西施詠》、《九月九日憶山東兄弟》等。2、邊塞詩派：代表人物：高適、岑參、王昌齡、李益、王之渙、李頎。代表有高適的《燕歌行》、《別董大》、《薊門行五首》、《塞
韓愈的七絕和杜牧的七絕誰的更美些
杜牧的文學創作有多方面的成就，詩、賦、古文都堪稱名家。他主張凡為文以意為主，以氣為輔，以辭采章句為之兵衛，對作品內容與形式的關系有比較正確的理解。并能吸收、融化前人的長處，以形成自己特殊的風貌。在詩歌創作上，杜牧與晚唐另一位杰出的
青島的歷史名人急
王統照：（1897—1957年）字劍三，曾用名：息廬，源蒙、梅如等，著名作家，山東諸城人。1927年王統照定居青島，創作了描寫青島的著名散文《青島素描》、詩集《這時代》、長篇小說《山雨》，主持創辦了文學期刊《青潮》。1946年被聘為國立山東大學中文系教授
出生在青島的名人有那些
：（1858—1927年），原名祖詒，字廣廈，號長素，廣東南海縣人。是中國近代維新派領袖。1923年來青島購屋寓居。題名“天游園”。康有為故居位于市南區福山支路5號。梁實秋：（1902—1987年）浙江杭縣人，原名梁沼華，字秋實，筆名子佳、秋郎、程淑等。翻譯家、作
急需奧運會詩歌或散文500字左右
多少個風風火火的日子多少次風風雨雨的磨練多少個日日夜夜的等待多少次朝朝暮暮的期盼讓我們放飛夢想更真更純更美讓我們追求卓越更快更高更強多少個甜甜蜜蜜的祝福多少次默默無聞的注目多少個感人肺腑的話語多少次震撼人心的吶喊讓我們
想找一篇懷念母親的詩詞或散文等等之類的文章
你要原創還是名篇？我幫你找了點關于母親的文章，不知道有合適的沒？懷念母親我很少去閱讀關于母親的文章，因為每一瞥都是對我心靈深處的陣陣刺痛。多少次想將對母親記憶的碎片整理出《關于母親的一生》。但每每只開了個頭，那無以言表的傷感和思
郭沫若寫過一篇懷念母親的散文名字是什么
芭蕉花這是我五六歲時的事情了。我現在想起了我的母親，突然記起了這段故事。我的母親六十六年前是生在貴州省黃平州的。我的外祖父杜琢章公是當時黃平州的州官。到任不久，便遇到苗民起事，致使城池失守，外祖父手刃了四歲的四姨，在公堂上自盡了
贊頌秋天的文章
1.秋天是收獲的季節。大豆、玉米、高梁都成熟了，累得彎了腰。秋天的天很高，好象盤古還在撐著天和地；天那樣藍，好象有位畫家在天空中涂了藍色的顏料。楊樹的葉子有點發黃了，秋風吹來，楊樹搖搖晃晃，好像它已經老了，站不穩了。莊稼們可高興了，因為它
冰心的小桔燈是散文還是小說
這是散文來的。散文（prose;essay）是與詩歌、小說、戲劇并稱的一種文學體裁，指不講究韻律的散體文章，包括雜文、隨筆、游記等。是最自由的文體，不講究音韻，不講究排比，沒有任何的束縛及限制，也是中國最早出現的行文體例。通常一篇散文具有一個或
先秦歷史散文的發展分為幾個時期各有哪些代表作品
先秦歷史散文的發展可分為三個時期。第一個時期以《尚書》和《春秋》為代表。《尚書》是我國最早的歷史散文集，是我國記言文字之祖。《春秋》據傳為孔子所作，開啟了私人著史的先例，是我國第一部編年史。《尚書》和《春秋》為我國史書提供了
不屬于先秦歷史散文的事國語春秋左傳史記
不屬于先秦歷史散文的是：史記《史記》是西漢著名史學家司馬遷撰寫的一部紀傳體史書，是中國歷史上第一部紀傳體通史，被列為"二十四史"之首，記載了上至上古傳說中的黃帝時代，下至漢武帝元狩元年間共3000多年的歷史。與后來的《漢書》、《后漢書
揚州的名人作文
揚州名人朱自清“燕子去了，有再來的時候；楊柳枯了，有再青的時候；桃花謝了，有再開的時候。但是，聰明的，你告訴我，我們的日子為什么一去不復返呢？”在如詩如畫的文字中，我認識了朱自清先生。今天，我沿著彎彎的小巷走進先生的故居，輕輕地走近先生的世界
韓愈的七絕和杜牧的七絕誰的更美些
杜牧的文學創作有多方面的成就，詩、賦、古文都堪稱名家。他主張凡為文以意為主，以氣為輔，以辭采章句為之兵衛，對作品內容與形式的關系有比較正確的理解。并能吸收、融化前人的長處，以形成自己特殊的風貌。在詩歌創作上，杜牧與晚唐另一位杰出的
古人描寫山石的文章詩句
<西游記>：勢鎮汪洋，威寧瑤海。勢鎮汪洋，潮涌銀山魚入穴；威寧瑤海，波翻雪浪蜃離淵。水火方隅高積土，東海之處聳崇巔。丹崖怪石，削壁奇峰。丹崖上，彩鳳雙鳴；削壁前，麒麟獨臥。峰頭時聽錦雞鳴，石窟每觀龍出入。林中有壽鹿仙狐，樹上有靈禽玄鶴。瑤草奇花
韓愈為何深受潮州人民的尊崇
韓愈，生于唐代，字退之，謚號文公，世稱韓文公，是唐宋八大家之一，與柳宗元合稱"韓柳"。韓愈自謂郡望昌黎，故世稱韓昌黎。晚年擔任朝廷吏部侍郎，又稱韓吏部。韓愈是"古文運動"的倡導者，在文學上造詣很高，是文學家、散文家、哲學家、思想家，也是政治家。
韓愈世稱
韓愈（768--824）唐代文學家、哲學家。字退之。河南河陽（今河南孟縣）人。郡望昌黎，世稱韓昌黎。晚年任吏部侍郎，又稱韓吏部。謚號“文”，又稱韓文公。3歲喪父，由兄嫂撫養成人。德宗貞元八年（792）登進士第，任節度推官，其后任監察御史、陽山令等職。憲宗
韓愈的散文尤為著作有“”的美譽有（）傳世
韓愈（768～824）字退之，號昌黎，故世稱韓昌黎，謚號文公，故世稱韓文公，唐河南河（今河南孟州）人，另有祖籍鄧州一說，是唐宋八大家之一。自謂郡望昌黎，世稱韓昌黎(“郡望”一詞，是“郡”與“望”的合稱。“郡”是行政區劃，“望”是名門望族，“郡望”連用，即表示
蘇軾稱韓愈的散文為什么
文起八代之衰”,這句話是蘇軾對韓愈的贊譽,從韓愈在中國文學史上的地位和其文學成就看,并非過譽之辭.“八代”指的是東漢、魏、晉、宋、齊、梁、陳、隋,這幾個朝代正是駢文由形成到鼎盛的時代.另外,還可從虛的角度理解“八代”,即很長時
芍藥韓愈
芍藥韓愈浩態狂香昔未逢，紅燈爍爍綠盤籠。覺來獨對情驚恐，身在仙宮第幾重。全文譯:芍藥花開，那碩大的花朵，濃烈的香氣，都是我從所未見的。紅艷艷的花朵像是燈籠一般，葉子在花托下細心的呵護襯托著它們。我一覺醒來，獨自對著盛開的芍藥，神思還有
韓愈詩風的特點是什么啊
韓愈在藝術上有獨創之處。他的風格多樣，但主要特點是深險怪僻，好追求奇特的形象。一、題材選擇上的不平凡。韓愈的詩，善于捕捉和表現變態百出的形象，氣勢雄偉，想象豐富。喜歡描寫自然界的奇景奇物、人世間的奇事奇態，如《調張籍》、《月蝕詩效