老舍被提名諾貝爾文學獎的作品是:《貓城記》。
老舍先生在1932年完成的一部當時稱得上異類的一部作品《貓城記》,當年代表世界文壇最高榮譽的諾貝爾文學獎曾經鐘情于它。
當這部作品被介紹到西方時,這種題材及風格便深受西方讀者的喜愛。
有消息說,在1968年,諾貝爾獎已經決定將獎頒給老舍,只是由于他已辭世而改將獎頒給日本作家川端康成。
象征諷刺的運用在這部《貓城記》中可謂貫穿始終。
貓人社會,這個虛擬的火星國家,影射著千瘡百孔遲早要滅亡的舊中國社會。
迷葉,貫穿著全文始終:這個使貓人須臾不得離開的糧食替代品,發揮了巨大的毒害作用,是貓人社會走向衰敗的一個重要因素。
它作為藥物能醫好個人卻治死了國家,正是殘害我們國人一個多世紀的鴉片的縮影。
擴展資料
《貓城記》在開篇部分介紹,主人公乘坐飛機(船)來到火星,遇到當地智慧生命貓人;結尾部分解釋,主人公目睹貓人國滅亡后半年,乘法國探險飛機(船)回到地球。
從主人公自救脫險,結識貓人朋友,到學習貓人語言,進入貓國都城歷險,等等諸多細節,無不符合社會科學邏輯。
但在作者寫作之時,人類所掌握的科技能力對火星了解還十分有限,對火星上是否存在高級生命也沒有定論。
可以說整篇小說是構筑在一個科學幻想式的背景上。
在這部作品中,老舍先生的黑色幽默的語言風格展露無疑。
老舍先生是京味小說的先驅與代表,但在《貓城記》這部作品中卻沒有像以往那樣用過多的北京方言編制形象。
一方面這與上文提到的小說特殊背景有關,另一方面卻是因為作者蓄意嘗試著一種特殊的語言風格。
作為貓人看待的另一種外國人,他們在與主人公善意地交流時有這樣一段話:“我們為什么組織這個團體呢?因為本地人的污濁習慣是無法矯正的,他們的飯食和毒藥差不多,他們的醫生就是——噢,他們就沒有醫生!”
類似口語上的突然轉折,常常被設計成相聲中的包袱,這里令人莞爾一笑的同時,也會適宜地引起我們對那一年代的國民在衛生、醫療方面的狀況和習慣的反思。
這篇小說盡管主觀上背離了當時常用的幽默手法,但客觀上偶然地具備了二十世紀六十年代才被世界認可的黑色幽默藝術特色。
作者借貓人混亂生活和丑惡行徑的描寫,抨擊了當時中國國內的紛爭引發的混亂。
而貓人的全族毀滅,也顯露了作者對民族前途的擔憂,這反映了作者不斷尋求真理過程的曲折和內心的矛盾痛苦。
《貓城記》在思想傾向上的復雜性和藝術表現的特異性,使它長期以來引起不同的評價。
參考資料來源:百度百科-貓城記
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