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          潮州人的性格特點

          要想了解潮州人的性格特點,首先要知道他們所生長的地理位置以及文化背景。

          韓愈所說,“潮之州,大海在其南,群山擁其北”的地理因素多少培養了他們拼搏、精細、迷信三個特點。

          畢竟天災不斷,地少人多,你不拼搏不精細耕作就沒飯可以吃。

          故潮汕人有“種田如繡花”的說法,這也是解放后各地爭相向潮汕老農學習耕作方法的緣由。

          他們的這種精細也外延到其文化性格,舉例說明,如大家都知道的牛肉丸其實本身來自客家,不過在善吃懂吃的潮汕人中,憑借其精巧的手藝,硬是把它們打造成自己的小食。

          至于在生與死的剎那,希望渺茫的時刻,信仰丟失的國人唯有求各路神仙保佑。

          而這也一直是一些本地知識分子為其解釋的一個理由,他們認為在信仰丟失的國度里,在外人看來是屬于迷信的事物,他們認為這僅僅是這里的一種民間信仰民俗而已。

          這些民間信仰民俗一方面如宗教起著教化人為善的作用,最明顯就是這地區的各類潮州善堂;另一方面也傳承了不少潮州文化。

          比如在地方戲劇日益消亡的今天,潮劇卻因為民間信仰習俗的需要,依舊蓬勃發展。

          當然他們也意識到其中的一些鋪張浪費,也在試圖求變。

          另外對于廣府的“飄色”可以擺上宣傳臺面,而潮汕的“營老爺”卻受到宣傳打壓,讓他們感覺應該求變。

          畢竟潮州知識分子在對比外國民俗如日本的抬神輿中,總覺得缺少包裝缺少舞臺色彩。

          而在宗法制度的熏陶下,在金錢本位的氛圍下,或許我可以不負責任的說,他們更像是一個無政府主義的族群,他們也是一群隨機應變小農意識的現實主義者,他們信奉的是自治。

          如最具特色的潮汕善堂,是他們帶有民間信仰色彩的自治慈善機構。

          在這種社會背景下他們甚至嘗試用善堂模式發展教育醫院等等,他們也把這些模式帶到國外,如泰國新加坡就已取得非常大的成就。

          另外提及一下,他們甚至嘗試從風水的角度來治理鄉村的環境污染。

          只是在國內現時語境下,種種的想法受到了限制。

          無政府主義表現在民眾當中有時會體現出不信任政府,這也是他們以前很少從事政治活動的原因,而這就是他們區別于別的商幫,如徽商與浙商的一個重要標志。

          然而只要威脅到他們的切身生存,他們就奮起反抗。

          如明清閉關鎖國中嚴厲的海禁,使靠海上貿易為生的潮州人無法營生,潮汕大海盜就應運而生,不過大潮州地區本土知識分子多選擇用“潮汕武裝海商集團”來形容。

          而在當前中國因為農村土地問題而造成的群體性事件中,廣東省大部分是發生在原潮州地區。

          如何結合本地情況妥善處理這些內部矛盾,而不是標簽似的簡單粗暴處理,是政府人員需要細思的。

          無政府主義對于文人而言,他們更傾向于自娛自樂,在一片自己的小園地里,鉆入故紙堆,怡然自得,有時表現的倒更像個隱士。

          他們不像其他文人,如客家廣府文人那樣樂意從仕喜歡隨意評論。

          除了團結保守拼搏精細迷信這些共同性格外,事實上,潮州人還以榕江為界限,南北分出兩種不同性格的人群。

          榕江以北的潮州人,如潮安(今湘橋區、潮安區)、饒平、澄海(今澄海區、金平區、龍湖區)、南澳、揭陽(今榕城區、揭東區),豐順等耕土文化的影響顯著一些,他們的語言也相對細膩婉轉,性格溫文爾雅,但就相對性格保守,有時顯得不夠大氣。

          但此地相對而言多出文人大學者,如潮州人津津樂道的國學大師饒宗頤,當代大學者陳平原,嶺南名詩人曾習經,著名作家許地山,當代著名教育家哲學學家歷史學家杜國庠,當代著名學者洪子誠,當代著名學者羅宗強,嶺南詞宗詹安泰,現代中國唯一真正的哲學家趙汀陽,散文大家秦牧,文妖哲學家張競生,當代著名劇作家郭啟宏,不羈才子蔡瀾,著名經濟學家許滌新,當代著名學者饒芃子,當代歷史學家陳春聲,當代語言學家林倫倫等等名家數不勝數。

          其他在本土一直默默耕耘保育潮州文化的學者文人也是很多,如潮學界學者孫淑彥,潮劇界學者林淳鈞等等。

          而榕江以南的潮州人,如潮陽(今潮陽區、潮南區、濠江區)、普寧、惠來等海洋文化的影響相對顯著一些,故語言相對粗重,而隨之性格粗獷,講究義氣。

          粗獷豪邁的英歌廣場舞蹈正是在這樣的土地上培育出來。

          這種粗獷豪邁的性格更多時候表現為不畏強權,敢于拼搏,另外信奉人不犯我,我不犯人的信條。

          這種氣魄易造就許多的悲情英雄,如抗日名將翁照垣,保釣英雄陳毓祥。

          他們也是外人所謂的“潮州大男人”的原型,不過這種大男人更多時候表現為對家庭的負責以致獨斷而帶來悲情。

          膾炙人口的新加坡電視劇《潮州家族》就很好的反映了大男人小男人大女人小女人種種悲情的愛恨情仇。

          而此相對來說也多出巨賈大商人,如林百欣、莊世平、鄭午樓、鐘廷森、連瀛洲、黃光裕、馬化騰、周澤榮等等。

          以及科學巨匠,如僅潮陽一縣市就有吳國雄、陳運泰、林尊琪、鄭儒永、馬大猷、周國治、郭予元、周福霖、佘畯南、唐希燦、范上達、郭慕孫、林勵吾等等兩院院士,以及劉遵義這樣的中央研究院院士,林垂宙這樣的外籍院士。

          當然這只是一種籠統的分析,像榕江以北也有李嘉誠,謝慧如,謝國民這樣的巨賈大商人,而榕江以南也有鄭正秋、蔡楚生、鄭壽麟、 郭任遠、鐘敬文這樣的大導演大音樂家大學者。

          潮州地區人杰地靈,有著其獨特充滿魅力的潮州文化,而其光榮與夢想則需要各位潮州人一同努力。

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