華閱文章網正方： 反方： 我認為代溝的主要責任在與父母。
為什么呢？我認為代溝源于思想的差異，言語或非言語的溝通達不到和諧與協調對話眼神的傳達不周等引起的。
因為子女的無知,任性造成了代溝的出現！他們較信任朋友多于父母。
朋友在他們的心目中有著舉足輕重的地位。
或許父母與子女之間的年齡差異太大造成了代溝以至他們對父母沒話題。
除此父母的思想對於子女來說過於老套籠統古老守舊。
配合不上新新人類的思想。
因此。
我認為，代溝的主要責任在于子女 正方： 反方： 我可不這么認為。
現今的父母已不如往前。
父母們經常忙著賺取物質的資財而忽略了他們的兒女。
甚著沒有抽出時間去和孩子們溝通。
他們根本沒有把心思放在孩子們。
只忙著工作。
就因為這樣父母們和孩子們之間產生了代溝。
他們沒有滿足孩子的心靈需要。
孩子和父母的關系冷淡。
都是因為父母沒有負起應有的責任。
因此代溝的責任在于父母。
但是自女往往作出父母無法接受的事來。
引致代溝的發生。
在此聲明代溝的意思是因為兩代人因經歷的社會發展不同與接受能力不同所引發的。
子女必須多多體諒父母的苦楚，畢竟子女也會有年老的一天 正方： 反方： 我方認為代溝的責任主要在于父母，前面對方辯友也說到代溝的原因是因為年齡差得太多，那么現在的社會在進步，理所當然是我們去適應新的社會而不是去學習那種腐朽的封建思想啦。
而對方辯友還說是子女往往作出父母無法接受的事，但這些事不一定都是壞的，只是在父母的封建思想中，這種行為是不可理喻的罷了。
在家庭中父母永遠是在山上，而孩子永遠是在山下，山上的人是至高無上的，而山下的人只能服從。
其實如果父母可以走下山來，放棄那一點點的尊嚴，以朋友的態度和我們談心，我們怎么會不理解他們呢？但是他們總是以長輩的身份來壓我們。
也許我們不懂父母的心，因為我們沒作過父母。
但是父母應該懂我們的心，因為他們也有我們這個年紀，而他們卻不理解我們，把封建的思想強加于我們，怎么會不行成代溝呢？那代溝的責任怎么會不在父母呢？ 子女的 責任重于泰山！！ 正方： 反方： 為什么子女責任重于父母呢？請對方辯友說出理由 代溝是指子女在走向世界的過程中，背棄父母原有的觀點，有了新的見解而造成的。
代溝通常產生于青春期。
環境的影響使當代青少年很少站在別人的立場考慮問題。
認為父母思想陳舊，跟不上時代的步伐，所以我方認為，代溝的主要責任在子女。
一是沒有任何一個父母愿意和子女產生代溝。
子女從小不為生計擔憂，很少體味人間疾苦，時間長了導致自我中心傾向。
而父母一直含辛茹苦、受苦受累卻又不被子女所理解。
這種痛苦的心情，又有誰能體會？盡管父母在主客觀上都有消除代溝的意愿，可同學們捫心自問，我們有幾個人真正給了父母機會呢？ 二是我們常說，“熟悉的地方沒有風景。”子女長期處于父母的教育下，很容易產生抵觸情緒，代溝也因此形成。
三是父母在一個人的成長過程中會有一定的影響，然而正所謂外因無法決定內因，根本問題還是在子女身上。
子女受到社會上各種各樣思想的影響，思想又不成熟，很難正確地把握自己，而又對父母的話又不以為然，這是導致代溝產生的最主要的原因。
所以，代溝的主要責任在子女，正是由于代溝隨年齡的增長有不確定性，要父母來適應和消除它很不恰當。
同學們，我們常說與時俱進，其實真正做到這句話的不僅有我們，還有我們的父母啊！只是他們在接受新觀點之前總是要經過一番仔細的篩選，可這并沒有錯啊！ 正方： 反方： 代溝是上下代在生活、工作、學習、情感等方面存在的心理差距。
我們往往會忽視兩代人之間的差異。
“望子成龍”、“望女成鳳”的心理想象說明，父母的內心深處一直以為孩子就是他們自己的替身，想當然地認為，孩子應該把內心世界向他們敞開。
殊不知，孩子早已是一個完整而獨立的人，是不隸屬于自己的生命個體。
把自己的意志強加給一個成長環境、所受教育、生理和心理年齡與自己完全不同的人，其結果可想而知。
我與父母的矛盾是不能簡單的用誰對誰錯來衡量的———我渴望表現出長大成人、自強獨立的姿態，而我的父母則是以我衣食供給者的身份自居，表現出一種飽經滄桑、遠見卓識的姿態。
我喜歡用新鮮而時髦的東西去影響父母，而父母則更多的用孝道、規矩和經驗來教化我，我想這就是我們的“代溝”吧！ 不管上代人愿不愿意承認，年輕一代的追求往往代表著社會前進的方向，這是不可否認的事實。
每一次新與舊的撞擊，代與代的爭鋒，無不以下一代的勝利而告終，不管開始時上一代以如何正統、多么強大的面目出現。
對于代溝，梁實秋曾經寫到：“這就是因為有所謂傳統者，把人的某一些觀念膠著在一套固定的范疇里。”真希望上一代人不要死守著“規矩”不放，而是欣然地接受“新新人類”。
代溝是不同的兩代人，對同一事物有不同的看法有不同的理想。
不同的環境造就不同的人，不同的境遇造就不同的思想。
正是有了這些不同才形成了我們今天的話題。
我方認為代溝問題固然父母和子女兩方均有責任，但主要責任在父母。
就代溝的產生而言，本身就是由于不平等、不理解和不尊重，盡管君為臣綱、父為子綱的舊觀念早被人否定，但它在那些為人父母的心中仍然根深蒂固。
平時父母和孩子談話教導孩子的時候，那那種絕對的領導絕對的統治的態度盡顯無疑。
這使父母孩子之間的關系之間形成一種主從關系。
這種主從關系的發展，必導致代溝的產生。
我想請問今天在座的一位同學，哪個不想與父母平等對話，那個不想得到父母的尊重與理解？那么，對方辯友為什么還要以主觀邏輯上的無端揣測來無理碰撞我方的觀點呢？ 張愛玲說過這么一句話：“小孩子不像大人這么糊涂，父母大都不懂子女和青年的特點，時健忘，才使我們流過了兒童時代，便把兒童時代的心理忘得干干凈凈。”張愛玲的話說明了父母對子女心理的不理解。
父母是那代溝的制造者，讓這世界最偉大的愛在代溝中扭曲，是父母讓世界上最無私的愛在代溝中徘徊。
我們的父母一代出生在五十、六十年代，成長在七十、八十年代，他們世界形成的時代是和我們完全不同是時代。
馬克思主義教導我們看問題要用發展的眼光，那么，我們怎能用昨天的眼光來看待今天的問題呢？ 由于中華民族的傳統觀念，由于人性的弱點，前人和今人，沒有能留下可以充足說明我方觀點的書面材料，可事實完全勝于雄辯，多少活生生的事例已無情地駁斥了對方辯友，可對方辯友一定要以一些少數道德上有缺陷行跡惡劣的青少年為證來否定我方的觀點，使對方辯友的辯詞進入了一個以局部否定整體，以片面否定全面的詭辯境地。
在世俗與前衛的摩擦中產生電火花那是必然的，難道我們能說前衛的思想錯了嗎？真理只會越辯越明，華麗的語言也掩蓋不了對方辯詞的荒謬性。
父母們不分青紅皂白的訓斥，不重實質的教導，才使兩代人的心靈逐漸有了距離，愛逐漸有了距離。
這就是代溝。
我們不妨靜下心來思考一下，用心來感受，用生命去感悟。
那我們便不難發現兩代人之間的代溝的主要責任在父母。
時代就是堆碎玻璃，有的人在破碎里歡樂，有的人活在完整的夢里。
還有我，想凝視著碎玻璃卻很難。
碎有碎的規則。
但裂痕卻無法彌補。
發生在父母與子女之間的裂痕就是眾說紛紜的代溝。
所謂代溝，在現代漢語詞典中的解釋是兩代人之間由于價值觀念、心理狀態、生活習慣等產生的差異。
我方認為代溝的主要責任在父母。
第一，時代塑造著人生，環境造就著思想。
幾千年的封建文化我們的父母記住了，不可崇洋媚外。
可我們大家都知道，電腦要用美國的，漫畫要看日本的，電視電影要挑歐美的，可難道說就因為這個我們就忘記了自己是中華兒女，就忘記了自己血管里流的是中華民族的血嗎？他們稱我們為New humans，說我們另類，在他們的眼里，我們另類，那么我們心里呢？我們的蠢蠢欲動難道是因為夢已不再縹渺，還是望盡地老天荒的雙眼不再飽含深情，只因為父母不理解我們。
第二，中國古代就是三綱五常，現代更是老子就是老子，兒子就兒子，我們的父母不是上帝卻處于神的地位。
當然，這種倫理關系無可辯駁。
可就其本質而言，這正是造成代溝的原因。
張愛玲說父母憑空制造了一個有思想有創造力的腦子，卻半饑半飽半明半昧地養大他。
不錯，由于這種本身的關系，叛逆便覺醒了。
可見父母對我們的不理解是因。
而我們所謂的不聽話是果。
原因產生結果。
第三，父母是愛我們的。
愛之切，望之深。
可這種愛卻讓我們覺得沉重，他們將“學而優則仕”，自己未圓的夢給了我們。
卻忽略了我們是有思想的。
我們希望去搏擊風浪，父母給我們帆船，我們希望去闖開自己的藍天，父母給我們搖藍。
這平等嗎？這叫理解嗎？ 綜上所述，代溝的主要責任在父母。
1、子女是小輩，應該放下架子，主動同父母溝通，以消除代溝。
如果沒有主動溝通，那責任就在于子女； 2、兩代人所處時代不同，年齡不同，需要不同，肯定要有一些思想感性，內心世界等不相吻合的地方，有了不同并不要緊，可以主動溝通，由誰來溝通呢？俗話說，長江后浪推前浪，當然是孩子應該主動； 3、相對大人，孩子是受過系統教育的，是知識信息量比較多的，當發現兩代乃至三代人之間有矛盾的時候，有代溝的時候，孩子應該主動設法消除，比如給大人找一些相關的資料看，給他們講有關的案例，而不可以慪氣、斗氣，有知識的人怎么能跟沒知識的人一般見識呢； 4、家庭中往往是孩子提出需要，大人就量力而行地滿足需要。
因為大人有很多事情要做，當孩子到了青春期時，也就是容易產生代溝的年齡時，大人有時難以一心一意想孩子所想，急孩子所急。
孩子是主動者，父母是被動者。
主動者就應該主動溝通，想辦法讓大人同意自己的意見，支持自己的想法，幫助自己，甚至說服大人同意自己。
這樣代溝就消除了。
那你說誰是主要責任者？如果連大人都不能主動溝通，將來到社會上還能夠攻關嗎？不能主動地去攻關，在競爭的時候，豈不成了廢物。
正方： 反方： 關于大學生懷孕的問題如果有父母主動與子女溝通告訴他未婚先孕的重要性這種問題就不會那么容易發生！所以說代溝的主要責任在父母！ 代溝的產生是由于父母一代和子女一代人不同的知識構成，使他們的思想不同，但是父母和我們處于同一時代，這個社會的主力軍還是我們的父母。
因此，可以說我們的自以為是，使我們認為父母對新事物了解太少，用我們不成受的觀點來評價父母這公平嗎？
滿意請采納
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