蘇軾的文學觀點和歐陽修一脈相承,但更強調文學的獨創性、表現力和藝術價值。
他的文學思想強調“有為而作”,崇尚自然,擺脫束縛,“出新意于法度之中,寄妙理于豪放之外”。
他認為作文應達到“如行云流水,初無定質,但常行于所當行,常止于所不可不止。
文理自然,姿態橫生”的藝術境界。
轉載請注明出處華閱文章網 » 蘇軾傳文言文閱讀答案蘇軾對寫文章的看法
蘇軾的文學觀點和歐陽修一脈相承,但更強調文學的獨創性、表現力和藝術價值。
他的文學思想強調“有為而作”,崇尚自然,擺脫束縛,“出新意于法度之中,寄妙理于豪放之外”。
他認為作文應達到“如行云流水,初無定質,但常行于所當行,常止于所不可不止。
文理自然,姿態橫生”的藝術境界。
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蘇軾是中國北宋文學家、書畫家。字子瞻,號東坡居士。宋代眉州(今四川省眉山市)人。父蘇洵、弟蘇轍都是著名古文學家,世稱“三蘇”。嘉佑進士,任鳳翔府簽判,主張改革弊政。神宗時反對變法,但在密州、徐州任上抗洪滅蝗,賑貧救孤、頗多政績。后以“
夢回北宋。道中遇雨,但見一人,目光深邃,豐神俊朗,竹杖芒鞋,不覺風雨,談笑自若。詫異間,恍然大悟,他就是蘇軾!在我眼中,蘇軾是天資聰穎的,從小受到良好家庭教育的他21歲隨父進京趕考,他的文章令大文豪歐陽修稱贊。繼而金榜題名,步入仕途。想想看,剛過弱
1、蘇軾的赤壁風飄飄,水揚揚,撣撣這一路素衣風塵,駕一葉扁舟,于清秋的黃昏,殘陽如血,蒼海如幕,來到這古戰場——赤壁。心中沉浸著如此的哀悶漫想:那“烏臺詩案”的苦楚,那皇帝謫貶的敕令,那洛陽親友的牽念。于是黃州成為蘇軾的落腳,赤壁成了蘇軾的
1.第一部散文集《尚書》殷商甲骨文的某些卜辭已可算作片段的散文,成篇的散文可以追溯到《尚書》。原稱《書》,到漢代改稱《尚書》,意為上代之書。這是我國第一部上古歷史文件和部分追述古代事跡著作的匯編,它保存了商周特別是西周初期的一些
現在的孩子大多是獨生子,都是長輩的掌上明珠,在家中,大事小事大人都全部包攬,孩子們缺少鍛煉,養成了一些不好的習慣。現在,我們送給孩子的物質選擇是越來越多了,其實孩子最想得到的東西并不只是物質,他們最需要的是父母的愛,對于百依百順的溺愛,一
當孩子一出生,做爸爸媽媽的就和孩子一起成長了,有很多父母說:“有了孩子真累。”其實,父母在養育孩子過程中,也從養育孩子過程中得到快樂。所以,孩子給你回抱的快樂,就如同你對孩子的負樣珍貴。常言說,子不教父之過。孩子的成長進步,父母對孩子的
成長記錄成長過程有太多的痛苦和困難,是我們無法逃避的,不能因此一蹶不振,應該振作精神,努力再努力。生命短暫,也許會一路風雨、一路坎坷、一路艱辛,但我們仍要努力去超越,即使是一顆流星,也有瞬間的輝煌銘刻空間。成長需要樂觀、熱情、勇敢地面
正方:反方:我認為代溝的主要責任在與父母。為什么呢?我認為代溝源于思想的差異,言語或非言語的溝通達不到和諧與協調對話眼神的傳達不周等引起的。。。。因為子女的無知,任性造成了代溝的出現!他們較信任朋友多于父母。。。朋友在他們的心目
梁實秋散文集txt全集小說附件已上傳到百度網盤,點擊免費下載:內容預覽:目錄隨想篇雅舍孩子女人男人衣裳中年老年年齡退休代溝請客腌豬肉吸煙舊錢窮職業厭惡女性者聾修養篇早起散步怒旁若無人廉勤了生死談話的藝術談時間談考試談友誼時間即
梁實秋這篇《代溝》,引經據典,證明代溝是古已有之的問題,而且發展到現在,也依然沒有太大變化,他講到在禮節、服飾、金錢、婚姻等各種人生事項上,子女與父母之間總有代溝,但最后總是年輕人勝利,這是很有道理的。其實,代溝之存在,大多也是因為愛,我們
代溝代溝是翻譯過來的一個比較新的名詞,但這個東西是我們古已有之的。自從人有老少之分,老一代與少一代之間就有一道溝,可能是難以飛渡的深溝天塹,也可能是一步邁過的小瀆陰溝,總之是其間有個界限。溝這邊的人看溝那邊的人不順眼,溝那邊的人看
ldxcsp舉人五級(3020)|我的提問|我的回答|我的消息(5/10)|個人中心|退出資訊網頁貼吧知道MP3圖片百科幫助百度知道>教育/科學>學習幫助快到期問題象《一個震撼人心的午夜》這種經典老通訊在哪可以找到清政府自救改革中的新舊思想沖突根
1在森林和道路的交界處,回憶里有個草堆,躺在那里的時候,是幾年前的秋天。天空一直是純藍的,白色的云朵,仿佛海中的船,顛簸成不同的曲線。路邊有竹海,時時陣陣清聲,風蕭動人。我長久而臥,回避孤獨而感受秋的喜悅。鳥兒們遠遠鳴叫,昆蟲安靜爬過草堆,
今天是農歷八月十五也是中國傳統節日中秋節。這天我們全家圍坐在一起我們一邊賞月一邊敘天倫真開心。十五月亮又圓又大真像一個大圓盤。它吸收太陽光線發出皎潔的光亮。我和姐姐大聲歡呼:“月亮真美啊!”為了享受這美麗的月光我們全家在樓
蘇軾是中國北宋文學家、書畫家。字子瞻,號東坡居士。宋代眉州(今四川省眉山市)人。父蘇洵、弟蘇轍都是著名古文學家,世稱“三蘇”。嘉佑進士,任鳳翔府簽判,主張改革弊政。神宗時反對變法,但在密州、徐州任上抗洪滅蝗,賑貧救孤、頗多政績。后以“
夢回北宋。道中遇雨,但見一人,目光深邃,豐神俊朗,竹杖芒鞋,不覺風雨,談笑自若。詫異間,恍然大悟,他就是蘇軾!在我眼中,蘇軾是天資聰穎的,從小受到良好家庭教育的他21歲隨父進京趕考,他的文章令大文豪歐陽修稱贊。繼而金榜題名,步入仕途。想想看,剛過弱
1、蘇軾的赤壁風飄飄,水揚揚,撣撣這一路素衣風塵,駕一葉扁舟,于清秋的黃昏,殘陽如血,蒼海如幕,來到這古戰場——赤壁。心中沉浸著如此的哀悶漫想:那“烏臺詩案”的苦楚,那皇帝謫貶的敕令,那洛陽親友的牽念。于是黃州成為蘇軾的落腳,赤壁成了蘇軾的
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《北京的春節》是一篇散文,應該不能說節選自老舍的哪部作品,《北京的春節》只是文集中的一篇。《北京的春節》是選自《聶紺弩雜文集》,三聯書店,1981年。《北京的春節》老舍(1899-1966)原名舒慶春,字舍予。滿族。生于北京。著有長篇小說《老
蘇軾的散文在古文的傳統中,較少格局、架構、氣勢之類的人為講究,而是入行云流水一般的自然。他在寫作中能以自己為主,任意揮灑,能明顯的看出受《莊子》的影響。同時蘇文長于論辯,這也得益于早年對賈誼、陸贄的文章的研究。歐陽修的散文,紆徐委
是從西語翻譯《堂吉訶德》的。因為《堂吉訶德》原本是西語,所以楊絳先生為了更加忠于原著,自學了西班牙語進行翻譯。相關知識延伸:楊絳先生翻譯《堂吉訶德》的故事在1957年,當時國家計劃翻譯出版“三套叢書”(即《馬克思主義文藝理論叢書》、
同學,你連題目都不愿意打出來,我們怎么幫你呢?學習是個積累知識的過程,多做多練才能熟能生巧,養成自己獨立完成作業的習慣,你一定會收獲成功。Believeyourself!Youaregreat!Comeon!