華閱文章網《夏意》是宋詩中的名篇之一。
詩中雖寫炎熱盛夏，卻句句顯清涼靜謐、清幽朦朧的氣氛，表現了詩人悠閑曠達的心境。
作者:蘇舜欽
蘇舜欽[2] 蘇舜欽（1008—1048）北宋詩人,字子美，梓州銅山（今四川中江）人，遷居開封（今屬河南）。
曾任縣令、大理評事、集賢殿校理，監進奏院等職。
因支持范仲淹的慶歷革新，為守舊派所恨，御史中丞王拱辰讓其屬官劾奏蘇舜欽，劾其在進奏院祭神時，用賣廢紙之錢宴請賓客。
罷職閑居蘇州。
后來復起為湖州長史，但不久就病故了。
他與梅堯臣齊名，人稱“梅蘇”。
有《蘇學士文集》。
在對詩歌的政治作用的認識上，蘇舜欽與梅堯臣是一致的。
他在《石曼卿詩集序》中說：“詩之于時，蓋亦大物。”所謂“大物”，即是指詩可以反映“風教之感，氣俗之變”，若統治者有“采詩”制度，就可以據以“弛張其務”，達到“長治久安”。
因此，他批評“以藻麗為勝”的文學風氣，而大力贊揚穆修等人“任以古道”，石曼卿的詩能“警時鼓眾”。
而且如前所言，他還提出過“文之生也害道德”的頗為極端的意見。
其實蘇氏為人性格偏于豪放開張，并無道學家的氣息，他的這些主張與他在仕途上積極進取的欲望有重要的關系。
作為一個關切時政、渴望有所作為的詩人，蘇舜欽的詩常常觸及一些嚴峻的現實問題。
他的《慶州敗》記敘了宋王朝與西夏戰爭的失敗，痛心疾首地批評了朝廷在邊防措施上的松懈和將領的無能；《吳越大旱》寫到一方面饑荒病癘使“死者道路積”，另一方面官府為了應付與西夏的戰爭，仍無情搜括糧食，驅使丁壯勞力上戰場，致使“三丁二丁死，存者亦乏食”，最后并以“胡為泥滓中，視此久戚戚。
長風卷云陰，倚柂淚橫臆”之句，表述了自己內心的痛苦；《城南感懷呈永叔》同樣寫出民間由于饑荒而出現的慘狀：“十有七八死，當路橫其尸。
犬彘咋其骨，烏鳶啄其皮。”并以“高位厭粱肉，坐論攙云霓”與之相對照，直斥權勢者的無能與無恥。
編輯本段啟示
在反映時弊、揭露社會矛盾方面，蘇舜欽往往比梅堯臣來得尖銳直截。
這一方面是由于個性的關系，另一方面也同蘇舜欽郁郁不得志的遭遇有關。
他本是自視很高的人，卻總是受排擠乃至遭誣陷，所以既感到自己無法為社會盡到應有的責任，又感到個人失意的苦悶。
這兩種情緒糾合在一起，使彼此都強化了。
《城南感懷呈永叔》的末一節說：“我今饑伶俜，憫此復自思：自濟既不暇，將復奈爾為？愁憤徒滿胸，嶸峵不能齊。”言外之意是：倘若自己能掌握權位，便能夠拯救百姓；無奈自顧不暇，所以格外憤懣。
而在有些詩中，他更把個人的不滿直接宣泄出來，如《對酒》： 丈夫少也不富貴，胡顏奔走乎塵世！予年已壯志未行，案上敦敦考文字。
有時愁思不可掇，崢嶸腹中失和氣。
侍官得來太行顛，太行美酒清如天，長歌忽發淚迸落，一飲一斗心浩然。
嗟乎吾道不如酒，平褫哀樂如摧朽。
讀書百車人不知，地下劉伶吾與歸！ 這種詩情緒坦露激昂，略近于李白的風格，雖然畢竟還不如李白的意氣高揚，不可一世。
《宋史》本傳說蘇舜欽“時發憤懣于歌詩，其體豪放，往往驚人”。
在北宋詩人中，他確是有些唐人的氣味。
所以他的理論表述雖然迂腐，詩歌卻因情感袒露而顯得頗有生氣，不是一副道學面孔。
在詩歌的語言藝術方面，蘇舜欽也同梅堯臣一樣，力圖用新意象、新句法來打破圓熟陳舊的詩歌格局。
他的詩中常可以看到散文化的句子，生僻艱澀的語匯，怪異奇麗的意象。
不過，由于兩人的所長不同，詩風還是有很明顯的區別，這正如歐陽修《六一詩話》所評：“圣俞、子美齊名于一時，而二家詩體特異。
子美力豪雋，以超邁橫絕為奇；圣俞思精微，以深遠閑淡為意。
各極其長，雖善論者不能優劣也。”前面的《對酒》就是一個例子，下面再以《松江長橋未明觀漁》為例： 曙光東向欲朧明，漁艇縱橫映遠汀。
濤面白煙昏落月，嶺頭殘燒混疏星。
鳴根莫觸蛟龍睡，舉網時聞魚鱉腥。
我實宦游無況者，擬來隨爾帶笭箵。
這詩中某些特異的語匯、意象，在梅堯臣詩中也可找到類似的用法，全篇的奔放豪健，氣象開闊，則是梅詩中難以找見的；反過來說，梅堯臣詩的精微、深沉、含蓄、細膩等特點，蘇舜欽也比較缺乏。
他的詩最明顯的弱點，就在于有時只顧感情的宣泄，而忽略了感情表達方式與語言內在張力的推敲，以致顯得粗糙乃至氣格不完。
但也有些小詩，蘇舜欽寫得相當精致，如《淮中晚泊犢頭》： 春陰垂野草青青，時有幽花一樹明。
晚泊孤舟古祠下，滿川風雨看潮生。
第二句有些散文化，但用了一個“時”字，使視境動了起來，仿佛花樹在一片青青草地中不時跳入眼簾。
“幽”和“明”都是形容花，一重心理感受，一重視覺，配合得很別致。
全詩的情韻近于唐詩，但更顯得清幽細巧些，意脈也較為流動曲折。
又如《夏意》： 別院深深夏簟清，石榴開遍透簾明。
樹蔭滿地日當午，夢覺流鶯時一聲。
也寫得小巧別致，情趣盎然。
它也不是以平行的意象呈現的，詩中的視線是在不斷的流動轉換中：先是幽深的小院，然后透過竹簾望見一樹明艷的石榴，再是日在中天、樹蔭垂地的一片夏日景色，最后以一聲流鶯驚破主人的夢和午睡時的靜寂。
通過詩人內在體驗的流程來構成詩的節奏，脈絡肌理十分細密，這正是宋詩的一種特色。
編輯本段背景
此詩作于慶歷四年或之后。
詩人被革職削籍為民后，于蘇州修建滄浪亭，隱居不仕。
《夏意》作于蘇州隱居之時。
編輯本段賞析
別院：正院旁側的小院 簟：竹席 覺：睡醒 蘇舜欽這首《夏意》詩，能于盛夏炎熱之時寫出一種清幽之境，悠曠之情。
“別院深深夏席清”：“夏”字點明節令，而“別院”、“深深”、“清”三詞卻層層深入，一開始即構成清幽的氣氛。
別院即正院旁側的小院。
深深，言此小院在宅庭幽深處，小院深深，曲徑通幽，在這極清極靜的環境中有小軒一座，竹席一領。
韓愈《鄭群贈簟》詩曾以“卷送八尺含風漪”、“肅肅疑有清飚吹”形容竹席。
“夏席清”，正同此意，謂雖當盛夏，而小院深處，竹席清涼。
深深是疊詞，深深與清，韻母又相近，音質均清亮平遠。
這樣不僅從文字形象上，更從音樂形象上給人以涼爽幽深之感。
“石榴開遍透簾明”：“簾”字點明夏席鋪展在軒屋之中。
詩人欹臥于席上，閑望戶外，只見榴花盛開，透過簾櫳，展現著明艷的風姿。
韓愈曾有句云“五月榴花照眼明”(《榴花》)，第二句化用其意，卻又加上了一重帷簾。
隔簾而望榴花，雖花紅如火，卻無刺目之感。
陶淵明有句云：“藹藹堂前林，中夏貯清陰”(《和郭主簿》)。
此詩第三句正由陶詩化出，謂雖當中夏亭午，而小院中仍清陰遍地，一片涼意。
此句與上句設色相映，從“樹陰滿地”可想見綠樹成林，不寫樹，而寫陰，更顯得小院之清涼寧謐。
在這清幽的環境中詩人又在干什么呢?“夢覺流鶯時一聲”，原來他已為小院清景所撫慰，雖然烈日當午，卻已酣然入睡，待到“夢覺”，只聽得園林深處不時傳來一兩聲流鶯鳴啼的清韻。
寫鶯聲而不寫黃鶯本身，既見得樹蔭之茂密深邃，又以闃靜之中時歇時現的嚦嚦之聲，反襯出這小院的幽深寧謐。
南朝王籍詩云：“鳥鳴山更幽”(《入若耶溪》)，王維《辛夷塢》：“月出驚山鳥，時鳴春澗中”。
末句意境正與二詩相類。
此詩無一句不切夏景，又句句透散著清爽之意，讀之似有微颸拂面之感。
詩的表現手法尚有三點可注意： 筆致輕巧空靈：寫庭院，落墨在深深別院；寫榴花，則施以帷簾；寫綠樹，從清陰看出；寫黃鶯，從啼聲聽得，句句從空際著筆，遂構成與晝寢相應的明麗而縹緲的意境。
編輯本段特點
結構自然工巧：詩寫晝寢，前三句實際上是入睡前的情景，但直至末句才以“夢覺”字挑明，并續寫覺后之情景。
看似不續，其實前三句清幽朦朧的氣氛句句都是鋪墊，而“日當午”一語更先埋下晝寢的伏線，待末句挑明，便覺悄然入夢，驟然而醒，風調活潑可喜，避免了質直之病。
風格清而不弱：唐代常建的《題破山寺后院》云：“曲徑通幽處，禪房花木深”，形象與此詩一二句相似，但常詩寫出世之想，寂滅之感，而此詩給人的印象是灑脫不羈。
歐陽修稱舜欽“雄豪放肆”(《祭蘇子美文》)，故雖同寫清景，卻能寓流麗俊爽于清邃幽遠之中，清而不弱，逸氣流轉，于王、孟家數外別樹一格。
[3] 這首詩主要用了反襯的手法，創造了優美的意境。
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