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好像是B
中國現代文學教材劃分為這樣幾個階段：
（1） 發生期（1917—1920）
劃分理由：1917年的文學革命，拉開了現代文學的序幕，標志著現代文學的誕生。
（2）發展第一期（1921—1927）
劃分理由：1921年，新文學最早、最重要的兩個社團“文學研究會”和“創造社”成立；現代文學史上第一部分小說集《沉淪》、對白話新詩有奠基意義的詩集《女神》出版；為現代文學贏得國際聲譽的魯迅代表作《阿Q正傳》發表，說明現代文學進入發展期。
（3） 發展第二期（1928-1937.7）
劃分理由：1927年“四•一二”事變后，國民黨實行文化專制主義，新文學百花齊放的局面結束；1928年出現了無產階級文學運動，標志著一個新的文學時期的開始。
（4） 發展第三期（1937.7-1949）
劃分理由：1937年“七七”事變后，文藝界結束了分裂局面，代之以統一的抗戰文藝運動。
現代文學理論起源于古代的詩學和修辭學傳統，這兩個歷史悠久的學科為文學理論哺育了一系列論題和概念——摹仿/表現、真實/虛構、主題、情節、文類、比喻、格律等等。
但在新“知識型構”的歷史語境中，這些論題與概念已逐漸失去闡釋的功效，詩學主要描述闡釋詩歌領域，面對日益崛起的小說、散文等文類它已黯淡了闡釋的鋒芒；古典修辭學崇尚實用，研究任何類型公開演講的技巧，它也很難接榫審美想象性的現代“文學”。
隨著現代“文學”從廣義文化文獻中逐漸分離出來，新的知識型構標舉差異性原則，文學文本與非文學著作的區別性特征就成為關注的焦點。
19世紀以來，西方學者對文學特性的探詢一直綿延不絕，內生的審美性、想象性、形象性、情感性、表現性等等，以及歷史上薪火相傳的外啟的再現性、社會性、倫理性、歷史性、時代性等等，但每一種本質屬性的提煉，最后都留下概括不盡的余數和周延不密的間隙。
事實上，作為“客體”的文學并非一個穩定的實體，文學現象及其屬性又極具流變性和多樣性，文學的定義總是隨著時代變遷而飄浮不定，文學的特性也就呈現出動態流變的不確定性。
而且，當現代“文學”從廣義的文化文獻中分離出來時，它仍然留下一條剪不斷理還亂的文化臍帶，它與社會、政治、科學、教育等現實領域的曲折纏繞的關系，與歷史、哲學、倫理等學術學問藕斷絲連的聯系，使它的獨立自主更像是一種朦朧縹緲的“審美幻象”。
經歷種種文學特性的探詢后，文學的定義越來越豐富多元，但一個清晰穩定并放之四海而皆準的界定依然可望不可及。
對于內涵和外延一直處于劇烈變動之中的文學“客體”來說，任何試圖一勞永逸地界定文學特性的形而上探詢，最終都會落進“刻舟求劍”的認知陷阱里。
盡管批評家界定文學涵義的努力從未停止過，但流動的文學性仍然不能永駐于一個明確清晰的概念框架之內。
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