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          求《我的中學時代》季羨林原文

          我幼無大志,自謂不過是一只燕雀,不敢懷“鴻鵠之志”。

          小學畢業時是1923年,我十二歲。

          當時山東省立第一中學赫赫有名,為眾人所艷羨追逐的地方,我連報名的勇氣都沒有,只敢報考正誼中學,這所學校綽號不佳,“破正誼”,與“爛育英”相映成雙。

          可這個“破”學校入學考試居然敢考英文,我“瞎貓碰上了死耗子”,居然把英文考卷答得頗好,因此,我被錄取為不是一年級新生,而是一年半級,只需念兩年半初中即可畢業。

          破正誼確實有點“破”,首先是教員水平不高。

          有一個教生物的教員把“玫瑰”讀為jiu

          kuai,可見一斑。

          但也并非全破。

          校長鞠思敏先生是山東教育界的老前輩,人品道德,有口皆碑;民族氣節,遠近傳揚。

          他生活極為儉樸,布衣粗食,不改其樂。

          他立下了一條規定:每周一早晨上課前,召集全校學生,集合在操場上,聽他講話。

          他講的都是為人處世、愛國愛鄉的大道理,從不間斷。

          我認為,在潛移默化中對學生會有良好的影響。

          教員中間有飽學之土。

          有一個姓杜的國文教員,年紀相當老了。

          由于肚子特大,同學們送他一個綽號“杜大肚子”,名字反隱而不彰了。

          他很有學問,對古文,甚至“選學”都有很深的造詣。

          我曾膽大妄為,寫過一篇類似駢體文的作文。

          他用端正的蠅頭小楷,把作文改了一遍,給的批語是:“欲作花樣文章,非多記古典不可。”可憐我當時只有十三四歲,讀書不多,腹笥瘠薄,哪里記得多少古典!

          另外有一位英文教員,名叫鄭又橋,是江浙一帶的人,英文水平極高。

          他改學生的英文作文,往往不是根據學生的文章修改,而是自己另寫一篇。

          這情況只出現在英文水平高的學生作文簿中。

          他的用意大概是想給他們以簡練揣摩的機會,以提高他們的水平,用心亦良苦矣。

          英文讀本水平不低,大半是《天方夜譚》、《莎氏樂府本事》、《泰西五十軼事》、《納氏文法》等等。

          我從小學到初中,不是一個勤奮用功的學生,考試從來沒有得過甲等第一名,大概都是在甲等第三四名或乙等第一二名之間。

          我也根本沒有獨占鰲頭的欲望。

          到了正誼以后,此地的環境更給我提供了最佳游樂的場所。

          校址在大明湖南岸,校內清溪流貫,綠楊垂蔭。

          校后就是“四面荷花三面柳,一城山色半城湖”的“湖”。

          岸邊荷塘星羅棋布,蘆葦青翠茂密,水中多魚蝦、青蛙,正是我戲樂的天堂。

          我家住南城,中午不回家吃飯,家里窮,每天只給銅元數枚,作午餐費。

          我以一個銅板買鍋餅一塊,一個銅板買一碗炸丸子或豆腐腦,站在擔旁,倉猝食之,然后飛奔到校后湖濱去釣蝦,釣青蛙。

          蝦是齊白石筆下的那一種,有兩個長夾,但蝦是水族的蠢材,我只需用葦稈挑逗,蝦就張開一只夾,把葦稈夾住,任升提出水面,決不放松。

          釣青蛙也極容易,只需把做衣服用的針敲彎,抓一只蒼蠅,穿在上面,向著蹲坐在荷葉上的青蛙,來回抖動,青蛙食性一起,跳起來猛吞針上的蒼蠅,立即被我生擒活捉。

          我沉湎于這種游戲,其樂融融。

          至于考個甲等、乙等,則于我如浮云,“管他娘”了。

          但是,叔父對我的要求卻是很嚴格的。

          正誼有一位教高年級國文的教員,叫徐(或許)什么齋,對古文很有造詣。

          他在課余辦了一個講習班,專講《左傳》、《戰國策》、《史記》一類的古籍,每月收幾塊錢的學費,學習時間是在下午4點下課以后。

          叔父要我也報了名。

          每天正課完畢以后,再上一兩個小時的課,學習上面說的那一些古代典籍,現在已經記不清楚,究竟學習了多長的時間,好像時間不是太長。

          有多少收獲,也說不清楚了。

          當時,濟南有一位頗有名氣的馮鵬展先生,老家廣東,流寓北方。

          英文水平很高,白天在幾個中學里教英文,晚上在自己創辦的尚實英文學社授課。

          他住在按察司街南口一座兩進院的大房子里,學社就設在前院幾間屋子里,另外還請了兩位教員,一位是陳鶴巢先生,一位是紐威如先生,白天都有工作,晚上7時~9時來學社上課。

          當時正流行diagram(圖解)式的英文教學法,我們學習英文也使用這種方法,覺得頗為新鮮。

          學社每月收學費大洋三元,學生有幾十人之多。

          我大概在這里學習了兩三年,收獲相信是有的。

          就這樣,雖然我自己在學習上并不勤奮,然而,為環境所迫,反正是夠忙的。

          每天從正誼回到家中,匆匆吃過晚飯,又趕回城里學英文。

          當時只有十三四歲,精力旺盛到超過需要。

          在一天奔波之余,每天晚9點下課后,還不趕緊回家,而是在燈火通明的十里長街上,看看商店的櫥窗,慢騰騰地走回家。

          雖然囊中無錢,看了琳瑯滿目的商品,也能過一過“眼癮”,飽一飽眼福。

          叔父顯然認為,這樣對我的學習壓力還不夠大,必須再加點碼。

          他親自為我選了一些篇古文,講宋明理學的居多,親手用毛筆正楷抄成一本書,名之曰《課侄選文》,有空閑時,親口給我講授,他坐,我站,一站就是一兩個小時。

          要說我真感興趣,那是謊話。

          這些文章對我來說,遠遠比不上叔父稱之為“閑書”的那一批《彭公案》、《濟公傳》等等有趣。

          我往往躲在被窩里用手電筒來偷看這些書。

          我在正誼中學讀了兩年半書就畢業了。

          在這一段時間內,我懵懵懂懂,模模糊糊,在明白與不明白之間;主觀上并不勤奮,客觀上又非勤奮不可;從來不想爭上游,實際上卻從未淪為下游。

          最后離開了我的大蝦和青蛙,我畢業了。

          我告別了我青少年時期的一個頗為值得懷念的階段,更上一層樓,走上了人生的一個新階段。

          當年我15歲,時間是1926年。

          《學問人生》,季羨林著,山東友誼出版社出版。

          附:季羨林 《留德十年》楔子

          七十多年的生命像一場春夢似的逝去了。

          這樣的夢并不總是像“春宵一刻值千金”那樣輕靈美妙。

          有時候也難免有驚濤駭浪,龍蛇競舞的場面。

          不管怎樣,我的生命像夢一般地逝去了。

          對于這些夢有沒有留戀之感呢?應該說是有的。

          人到了老年,往往喜愛回憶往事。

          古今中外,概莫能外。

          我當然也不能成為例外。

          英國人常說什么"往日的可愛的時光",實有會于我心。

          往日的時光,回憶起來,確實感到美妙可愛。

          "當時只道是尋常",然而一經回憶,卻往往覺得美妙無比,回味無窮。

          我現在就經常陷入往事的回憶中。

          但是,我從來也沒有想到,把這些輕夢或者噩夢從回憶中移到紙上來。

          我從來沒有感到,有這樣的需要。

          我只是一個人在夜深人靜時,伏在枕上,讓逝去的生命一幕一幕地斷斷續續地在我眼前重演一遍,自己仿佛成了一個旁觀者,顧而樂之。

          逝去的生命不能復歸,也用不著復歸。

          但是,回憶這樣的生命,意識到自己是這樣活過來的,陽關大道、獨木小橋,都走過來了,風風雨雨都經過了,一直到今天,自己還能活在世上,還能回憶往事,這難道還不能算是莫大的幸福嗎?

          只是到了最近一兩年,比我年輕的一些朋友,多次向我建議寫一點自傳之類的東西。

          他們認為,像我這樣的知識分子,已經活到了將近耄耋之年,古稀之年早已甩在背后了,而且經歷了幾個時代;在中國歷史上,也是一個難能可貴的機會。

          我這樣的經歷,過去知識分子經歷者恐怕不是太多。

          我對世事滄桑的閱歷,人情世態的體會,恐怕有很多值得別人借鑒的地方。

          今天年輕的知識分子,甚至許多中年知識分子,大都不能體會。

          有時候同他們談一點過去的情況,他們往往瞪大了眼睛,像是在聽“天方夜譚”。

          因此,他們的意見是,我應當把這些經歷寫出來,不要過于“自私自利”,只留在自己腦海中,供自己品味玩賞。

          這應該說是我這一輩人的責任,不容推卸。

          我考慮他們的意見,覺得是正確的。

          就我個人來說,我生于辛亥革命那一年的夏秋之交,距離10月10日,只有一個月多一點。

          在這一段時間內,我當過大清皇帝的臣民,大概也算是一個"遺少"吧。

          我在極小的時候,就聽到"朝廷"這個詞兒,意思是大清皇帝。

          在我的幻想中,"朝廷"是一個非人非神非龍非蛇,然而又是人是神是龍是蛇的東西。

          最后一個"朝廷"一退位,立刻來了袁世凱,緊跟著是軍閥混戰。

          赤縣神州,群魔亂舞。

          我三歲的時候,第一次世界大戰爆發。

          我對此毫無所知。

          對于五四運動,所知也不多,只對文言改白話覺得新鮮而已。

          在小學和初中時期,跟著大孩子游行示威,焚燒日貨和英貨,情緒如瘋如狂。

          高中時期,國民黨統治開始,是另一種群魔亂舞,是國民黨內部的群魔。

          大學時期,日本軍國主義者蠢蠢欲動。

          "九一八事變"以后,我曾隨清華同學臥軌絕食,赴南京請愿。

          生平第一次也是最后一次見到**。

          留學時期,"七七事變"發生,半壁河山,淪于外寇鐵蹄之下。

          我的家鄉更是早為外寇占領,讓我無法回國。

          "等是有家歸未得,杜鵑休向耳邊啼"。

          我漂泊異鄉,無從聽到杜鵑鳴聲,我聽到的是天空中轟炸機的鳴聲,伴隨著肚中的饑腸轆轆聲。

          有時候聽到廣播中希特勒瘋狗似的狂吠聲。

          如此度過了八年。

          "烽火連八歲,家書抵億金"。

          抵億金的家書一封也沒能收到。

          大戰終于結束。

          我在瑞士待了將近半年,費了千辛萬苦,經法國、越南回到祖國。

          在狂歡之余,災星未退,又在通貨瘋狂膨脹中度過了三年,終于迎來了解放。

          在更大的狂歡之余,知道道路并不是總有玫瑰花鋪地,有時難免也有狂風惡浪。

          就這樣,風風雨雨,坎坎坷坷,一直活到了今天,垂垂老矣。

          如此豐富復雜的經歷,并不是每一個人都能有的。

          而且從某種意義上來看,這些經歷也是十分可寶貴的。

          經驗和教訓,從中都可以吸取,對人對己都會有點好處的。

          我自己如果秘而不宣,確有"自私自利"之嫌。

          因此,我決心聽從別人的建議,改變以前的想法,把自己一生的經歷實事求是地寫出來。

          我特別強調"實事求是"四字,因為寫自傳不是搞文學創作,讓自己的幻想縱橫馳騁。

          我寫自傳,只寫事實。

          這是否也能寫成文學作品,我在這里存而不論。

          古今中外頗有大文學家把自傳寫成文學創作的。

          德國最偉大的詩人歌德就是其中之一。

          他的Dichtung

          und

          Wahrheit(《詩與真》)可以為證。

          我個人認為,大文學家可以,我則不可。

          我這里只有Wahrheit,而無Dichtung。

          但是,如此復雜的工作決不能畢其功于一役。

          我目前還有很多工作要做,沒有太多的余閑,我只能分段解決。

          我把我七十多年的生命分成八個階段:

          一、故鄉時期

          二、在濟南上中學時期

          三、清華大學、中學教員時期

          四、留德十年

          五、解放前夕

          六、五六十年代

          七、牛棚雜憶

          八、1978年以后

          在1988年,我斷斷續續寫成了四和七兩部草稿。

          現在先把四“留德十年”整理出來,讓它帶著我的祝福走向世界吧!扯雪芹作一絕:

          毫無荒唐言

          半把辛酸淚

          作者并不癡

          人解其中味

          以上算是楔子。

          《留德十年》,季羨林著,中國人民大學出版社。

          求《我的中學時代》季羨林原文

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          曾因酒醉鞭名馬生怕情多累美人全詩的意思

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          全詩意思是:不喝酒不是因為愛惜身體,而是害怕假裝癲狂弄假成真。曾經因為喝醉酒去鞭打千里馬,擔心因為自己的多情而拖累了美人。東南之地遭遇厄運,時局動蕩變化無常。悲歌痛哭又于事何補呢?正義之人應該像魯仲連那樣報效祖國。原詩為,釣臺題壁

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          貴妃醉酒講的是什么意思

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          曾因醉酒鞭名馬生怕情多累美人是什么意思

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          曾經因為喝醉酒去驅趕千里馬,擔心因為自己的多情而拖累了美人。出自近現代作家、詩人郁達夫于1931年創作的一首七言律詩《釣臺題壁》。全詩如下:不是樽前愛惜身,佯狂難免假成真。曾因酒醉鞭名馬,生怕情多累美人。劫數東南天作孽,雞鳴風雨海揚

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          贊美黃河的詩歌不要古詩贊美長江的也行

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          墨池記原文及譯文

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          北宋文學家曾鞏《墨池記》原文:臨川之城東,有地隱然而高,以臨于溪,曰新城。新城之上,有池洼然而方以長,曰王羲之之墨池者,荀伯子《臨川記》云也。羲之嘗慕張芝,臨池學書,池水盡黑,此為其故跡,豈信然邪?方羲之之不可強以仕,而嘗極東方,出滄海,以娛其意于

          短句

          求舌戰群儒原文及翻譯

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          原文肅乃引孔明至幕下。早見張昭、顧雍等一班文武二十余人,峨冠博帶,整衣端坐。孔明逐一相見,各問姓名。施禮已畢,坐于客位。張昭等見孔明豐神飄灑,器宇軒昂,料道此人必來游說。張昭先以言挑之曰:“昭乃江東微末之士,久聞先生高臥隆中,自比管、樂

          散文

          簡禎散文~空靈求原文求解析

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          遠方,輕舟、落日、海浪。是幻影還是潮聲般的心跳。天空突然藍得那么的高遠,而我卻還是夠不到弦。想騎馬奔騰在弦上,可那午夜掌燈時分,就象你獨坐在弦上,在聽我琴聲裊裊,似一縷縷落日的炊煙,飄蕩在那片竹林里,那片夢的狂瀾里。一會升騰起一片相思

          散文

          求文檔:季羨林散文全篇《中國的民族性》

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          我一向認為,世界上不同的民族都有不同的民族性。那么,我們中華民族怎樣呢?我們中華民族當然不能例外。中華民族是一個偉大的民族,勤勞、勇敢、智慧,對人類做出了巨大的貢獻。這是誰也否認不掉的。我自以生為中國人為榮,生為中國人自傲。如果真

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