日前由中華藝術宮舉辦的“和傳統山水畫的永恒對話”講座中,上海師范大學美術學院碩士生導師邵仄炯講述了欣賞山水畫乃至中國畫的門道。
他說,其實每個中國人的血脈里都具有欣賞中國山水畫的基因,只是隨著時間的飛馳、時代的更替,暫時遺忘或丟失了這份感知力。
轉載請注明出處華閱文章網 » 山水畫這么美為什么"看不懂
日前由中華藝術宮舉辦的“和傳統山水畫的永恒對話”講座中,上海師范大學美術學院碩士生導師邵仄炯講述了欣賞山水畫乃至中國畫的門道。
他說,其實每個中國人的血脈里都具有欣賞中國山水畫的基因,只是隨著時間的飛馳、時代的更替,暫時遺忘或丟失了這份感知力。
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山水畫與自然美作為一個獨立的繪畫科目,中國的山水畫是在一定的社會歷史階段,即在社會實踐的過程中自然山水成為人們的主要審美對象而具有獨立的審美意義時,才逐漸形成。據史料記載,早在戰國時期的壁畫中,就出現了“圖畫出川奇形”(《左傳》)。
縱情山水間晚風吸一口清幽的山風,掬一捧甘甜的泉水,我心陶醉了。故鄉的山,一年后的今天,我又重回了你的懷抱。只是,你可曾還記得我?層巒疊嶂,郁郁蔥蔥,遙觀筆架,風采依舊。一路上,群山起伏,薄霧繚繞。我調好了焦距,意欲攝入你的全景麗影,可惜始終不得
路有腳的地方,就有路;有心的地方,就有路!熱鬧繁華的城市大道,五光十色,人群熙攘,活力無限的外表下,藏著你重重的心事。綿長悠遠的鄉間小道,是一條無水卻濕漉漉的長河,童心未泯的你,不與世俗為伍,只在花草田園間靜臥。空曠的高速大道,是位神秘的君子,
冰心的散文集,永遠都有一顆赤子之心,永遠都那么的充滿童心,那么的細膩。沈從文的散文集,充滿鄉土氣息,他的心就像是描寫鄉村的長長的贊美詩。對普通人充滿贊賞憐愛甚至是敬重。巴金的散文集,激情洋溢的詞句,激情洋溢的生命。林語堂的散文集,對中
革開放三十周年變化中國30年改革開放成就舉世矚目。大國正在崛起,中國一步步走向富強,迎來中國歷史上的空前盛世。經濟繁榮,社會穩定,人民安居樂業。三峽工程,人類歷史上的偉大工程;青藏鐵路,世界上建設難度最大的鐵路。我們完成一個又一個壯舉
“明清八大家”依次為明代劉基(明代開國文臣,道德文章第一)、歸有光(唐宋派之旗幟,韓、歐陽之后繼)、王世貞(后七子派巨子,飽學兼擅詩文),清代顧炎武(清代學術開山,古文雄厚無敵)、姚鼐(桐城文派代表,義理、考據、文章)、張惠言(陽湖文派領袖,經術辭賦俱工
鄧仲祥整理走進《先秦歷史散文》先秦歷史散文的發展大致可分三個階段。第一階段從夏到春秋時期,以《尚書》和《春秋》為代表,如《尚書》記言,《春秋》記事,文字古樸簡潔。第二階段從春秋末到戰國初期,代表作是《左傳》和《國語》,既記言又記事
初中的水平,不是每個人都能寫好一篇散的的呀,所以從敘事類寫,課本和練習是為了鍛煉我們閱讀的能力,豐富我們知識面,凡是能進語文課本的文章都是好文章,想要寫好作文呢,最重要還是要多看課外書,好讀書多讀書讀好書!!
李清照的《永遇樂》改寫成散文:落日金光燦燦,像熔化的金水一般,暮云色彩波藍,仿佛碧玉一樣晶瑩鮮艷。景致如此美好,可我如今又置身于何地哪邊?新生的柳葉如綠煙點染,《梅花落》的笛曲中傳出聲聲幽怨。春天的氣息已露倪端。但在這元宵佳節融和的
愿◎許地山南普陀寺(1)里的大石,雨后稍微覺得干凈,不過綠苔多長一些。天涯底淡霞好像給我們一個天晴底(2)信。樹林里底虹氣(3),被陽光分成七色。樹上,雄蟲求雌底聲,凄涼得使人不忍聽下去。妻子坐在石上,見我來,就問:「你從那里來?我等你許久了。
唔可以去http://www.vn700.com/Prose/List_5.html看看經典的比如:你的肩膀上有蜻蜓嗎?在一個非常寧靜而美麗的小城,有一對非常恩愛的戀人,他們每天都去海邊看日出,晚上去海邊送夕陽,每個見過他們的人都向他們投來羨慕的目光。
丫頭,你名字的第二個字,我可是翻遍了整本字典,最后被逼無奈,才上網找到了這個字的讀音。“笨蛋”你總能在我們聊天的過程中,找到一些你的幽默,我們兩個總是在那你們笑聲中度過。同樣,我也要感謝你激發了我讀書的興趣,要不是你,我的未來必定一事無
如此循環播種下去,那將是多么值得歡喜的事,人們的臉上也將露出永不褪色的笑容,人與人之間也將因有更多的微笑而拉近距離,不再有隔閡。那時,如果用心去傾聽這個世界,整個天際,整個人間,都會飄蕩著和諧的笑聲,你還會發現天空更加明朗,云朵也笑得翻滾
水墨青花》徐志摩輕吟一句情話,執筆一副情畫。綻放一地情花,覆蓋一片青瓦。共飲一杯清茶,同研一碗青砂。挽起一面輕紗,看清天邊月牙。愛像水墨青花,何懼剎那芳華。徐志摩(1896-1931)現代詩人、散文家。原名徐章垿,初字槱森,后改字志摩,小字又申。
山水畫與自然美作為一個獨立的繪畫科目,中國的山水畫是在一定的社會歷史階段,即在社會實踐的過程中自然山水成為人們的主要審美對象而具有獨立的審美意義時,才逐漸形成。據史料記載,早在戰國時期的壁畫中,就出現了“圖畫出川奇形”(《左傳》)。
一、設計情景激發學生學習興趣,讓學生帶著對美的期盼進入課堂二、在朗讀中滲透美育三、在理解文章結構中滲透美育四、在理解語言文字中滲透美育五、感受文章塑造形象的美
星期天,我和爸爸媽媽一路墊屁股,終于來到了住在農村的外婆家!一下車我就獨自一個人來到了后山!大地啊,你是我要拜訪的第一好朋友。許久了,你到這睡了幾百年了吧!雖然你不能動,但我想你的心還是愉快的吧,因為是你讓許多人走上了幸福美好的生活;山中
散文是一種抒發作者真情實感、寫作方式靈活的記敘類文學體裁。“散文”一詞大概出現在北宋太平興國(976年12月-984年11月)時期。《辭海》認為:中國六朝以來,為區別韻文與駢文,把凡不押韻、不重排偶的散體文章(包括經傳史書),統稱“散文”。
黃河流水復長江,滾滾長江不復回。黃河——是我們華夏民族的驕傲,也是我們華夏民族的光榮。在這一刻,我們是多么的自豪啊。黃河——是我們偉大的母親河,也是我們的守護神。從古至今,我們的母親就無私奉獻:給予我們安全,給予我們關懷,時時刻刻都在
唐代盧照鄰《長安古意》一詩中,有“得成比目何辭死,愿作鴛鴦不羨仙”的詩句。沒聽說過“只羨鴛鴦……”。這首詩是香港的電影導演李翰祥因《倩女幽魂》而寫,但是當時的詩句和樓主列出來的有所區別,后來徐克重排修改了其中的,所以就和樓主發到
文明,是一顆溫暖幸福的種子,由一邊傳至另一邊,直到沸騰了整個世界。文明,是一朵奪目絢爛的花朵,由這邊綻放到那邊,直到溫暖了整個春天。文明,更是一個人的身份與修養,從遺失到珍貴,才知真情無限。從身邊的小事著手,細致觀察文明之風氣從個人的舉手
⑴除夜作〔唐〕高適旅館寒燈獨不眠,客心何事轉凄然。故鄉今夜思千里,霜鬢明朝又一年。⑵歸家〔唐〕杜牧稚子牽衣問,歸來何太遲?共誰爭歲月,贏得鬢邊絲?⑶鄉思[宋]李覯人言落日是天涯,望極天涯不見家。已恨碧山相阻隔,碧山還被暮云遮。⑷京師得