《勸學》作者荀子(約公元前313一前238)，名況字卿，戰國末期趙國人，曾游學于齊，當過楚國蘭陵令。
后來失官居家著書，死后葬于蘭陵。
荀子是我國古代的思想家、教育家，是先秦儒家最后的代表，樸素唯物主義思想集大成者。
韓非和李斯都是他的學生。
他反對迷信天命鬼神，肯定自然規律是不以人們意志為轉移的，并提出“制天命而用之”的人定勝天的思想。
他強調教育和禮法的作用，主張治理天下既要靠“法制”，又要重視教化兼用“禮”治，強調“行”對于“知”的必要性和后天學習的重要性，認為后天環境和教育可以改變人的本性。
荀子的著作有《荀子》二十卷。
該書由《論語》、《孟子》的語錄體，發展為有標題的論文，標志著古代說理文的進一步成熟。
他的散文說理透徹、語言質樸、多排比句，又善用比喻。
《勸學》是《荀子》的第一篇。
《勸學》勉勵人們要不停止地堅持學習，只有這樣才能增長知識，發展才能，培養高尚的品德。
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《荀子.勸學》《勸學》是《荀子》第一篇，“勸”是“勸勉”的意思。《勸學》論述了學習的意義、作用、方法和態度，反映了先秦儒家在教育方面的某些正確觀點，也體現了作為先秦諸子思想集大成者的荀子文章的藝術風格。荀子（約前313～前238），名況，戰
位于法國西南部的波爾多，波爾多有著得天獨厚的氣候與地理條件。西臨大西洋，紀龍德河從波爾多緩緩流過，海洋性溫帶氣候讓波爾多地區的天氣總是那般地溫和平順。葡萄在這樣的環境中慢慢成熟，全年變化不大的氣候有利于釀造復雜而陳年的葡萄酒。
任光（1900－1941）浙江嵊縣人。從小喜愛民間音樂，會拉琴、吹號、彈風琴。1919年到法國勤工儉學，當過鋼琴修理工人，同時學習音樂。1927年回國后，參加左翼劇聯音樂小組及歌曲作者協會。1934年創作了著名的《漁光曲》（同名進步影片插曲，周璇主演并主唱
1、《死水》聞一多這是一溝絕望的死水，清風吹不起半點漪淪。不如多扔些破銅爛鐵，爽性潑你的剩菜殘羹。也許銅的要綠成翡翠，鐵罐上銹出幾瓣桃花；再讓油膩織一層羅綺，霉菌給他蒸出些云霞。讓死水酵成一溝綠酒，漂滿了珍珠似的白沫；小珠們笑聲變成
黃昏的雪，深切切的，好象有千絲萬縷的情緒似的，又像海水一般洶涌，能夠淹沒一切，還有一絲揭開藏頭露尾般的裸露感。雪花形態萬千、晶瑩透亮，好象出征的戰士，披著銀色的盔甲，又像是一片片白色的戰帆在遠航……雪中的景色壯麗無比，天地之間渾然一色，只
《獨立宣言》：痛斥英國國王對殖民地的暴政，“宣布人人生而平等，人們有生存權、自由和追求幸福等不可轉讓的權利”，同時宣告美利堅合眾國正式誕生。《人權宣言》：闡明了資產階級的人權要求和以法治國的主張，宣布人們生來而且始終是自由的，在權利
親小女子有幸為你回答，我的回答如下：望采納，望采納，望采納以下有幾種名人的故事，就看看你喜歡什么人咯，任你挑選！有毛澤東、周恩來、王光祈、傅斯年、匡互生、郭欽光毛澤東1893-1976湖南湘潭人。1918年夏畢業于湖南省立第一師范學校。1917年，學
你好，《勸學》的作者是荀子。《勸學》荀子君子曰：學不可以已。青，取之于藍，而青于藍；冰，水為之，而寒于水。木直中繩，輮以為輪，其曲中規。雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。故不登高山，不
勸學》作為《荀子》的開篇之作，是一篇論述學習的重要意義，勸導人們以正確的目的、態度和方法去學習的散文。文章以樸素的唯物主義為理論基礎，旁征博引，娓娓說理，反映了先秦儒家在教育方面的某些正確觀點，也體現了作為先秦諸子思想集大成者的荀
《勸學》作為《荀子》的開篇之作，是一篇論述學習的重要意義，勸導人們以正確的目的、態度和方法去學習的散文。文章以樸素的唯物主義為理論基礎，旁征博引，娓娓說理，反映了先秦儒家在教育方面的某些正確觀點，也體現了作為先秦諸子思想集大成者的
《勸學》的原文是：《勸學》唐代顏真卿三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。【釋義】每天三更半夜到雞啼叫的時候，是男孩子們讀書的最好時間。少年時只知道玩，不知道要好好學習，到老的時候才后悔自己年少時為什么不
1、文學常識：荀子，戰國時期著名的思想家，儒家學派的代表人物。它發展了古代的唯物主義思想。他反對天命、鬼神的迷信之說，提出了“性惡”的思想，強調教育和后天學習的重要性。2、固定詞語：無以至千里/無以成江海。無以，表示“沒有用來……的(辦
《勸學》作為《荀子》的開篇之作，是一篇論述學習的重要意義，勸導人們以正確的目的、態度和方法去學習的散文。文章以樸素的唯物主義為理論基礎，旁征博引，娓娓說理，反映了先秦儒家在教育方面的某些正確觀點，也體現了作為先秦諸子思想集大成者的
第一次看到這句話就給我留下了很深的印象，它很明確地告訴我一個道理：在失敗時，在逆境中，只有你可以救你自己，因為你就是自己的上帝，所以永不放棄――挽救自己。失敗，重新振作，然后獲得成功，很多人都認為這是些老掉牙的話題，是影視劇中的唯美情節，我
《荀子.勸學》《勸學》是《荀子》第一篇，“勸”是“勸勉”的意思。《勸學》論述了學習的意義、作用、方法和態度，反映了先秦儒家在教育方面的某些正確觀點，也體現了作為先秦諸子思想集大成者的荀子文章的藝術風格。荀子（約前313～前238），名況，戰
1、苗族的風俗：苗族飲食習俗自有其特點。黔東南、湘西、海南島和廣西融水的苗族，主食為大米，也有玉米、紅薯、小米等雜糧。黔西北、川南、滇東北的苗族，則以玉米、土豆、蕎麥、燕麥等為主食。副食種類很多，肉類有自家養的家畜、家禽和魚類，蔬
1、終于為那一身江南煙雨覆了天下，容華謝后，不過一場，山河永寂。2、千秋功名，一世葬你，玲瓏社稷，可笑卻無君王命。3、鳳凰臺上鳳凰游，負約而去，一夜苦等，從此江南江北，萬里哀哭。4、嗟嘆紅顏淚、英雄歿，人世苦多。山河永寂、怎堪歡顏。5、風華是一
1、老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。——東漢曹操《龜雖壽》譯文：年老的千里馬躺在馬棚里，它的雄心壯志仍然是能夠馳騁千里。有遠大抱負的人士到了晚年，奮發思進的雄心不會止息。2、天生我材必有用，千金散盡還復來。——唐代李白《將進酒
如“受制于人”，出自《三國志·蜀志·諸葛亮傳》：“吾不能舉全吳之地，十萬之眾，受制于人。”意思是被別人控制。這是一種狀語后置的用法，即“于……制”。
“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”——屈原《離騷》“鞠躬盡瘁，死而后已“——諸葛亮《后出師表》“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”——王勃《滕王閣序》”醉翁之意不在酒，在乎山水之間也“——歐陽修《醉翁亭記》“先天下之憂而憂，后天下
形容“做事專心，一心一意”的古文句子有：王哲害風無憂子，當三折二小錢兒。伏愿認真《望蓬萊紙旗上書》年代:元作者:王哲勸賢早認真修煉，斡運靈宮。省可恭恭。錦箭如絲射寶躬。不須弓。《戰掉丑奴兒》年代:元作者:馬鈺認真趣。木金間隔通玄路
不勝受恩感激。長念師恩，謝無疆焉！長憶師恩，謝無盡焉！感激憔悴之音作而民思憂。感激涕零之際，無物感恩，唯借只紙片言，敬表對大家的謝意！跪而叩謝者四也。借此片紙，聊表謝忱。近來貴體無恙乎？師者，素為天下景仰。昔云：一日為師，終身為父。尊師傳道授業
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