創作背景：該文創作時間大約在1933年間。
此時朱自清剛剛結束歐洲漫游回國，與陳竹隱女士締結美滿姻緣，而后喜得貴子，同時出任清華大學文學系主任，人生可謂好事連連，春風得意。
《春》是朱自清的散文名篇，最初發表于1933年7月，此后長期被中國中學語文教材選用。
在該篇“貯滿詩意”的“春的贊歌”中，事實上飽含了作家特定時期的思想情緒、對人生及至人格的追求，表現了作家骨子里的傳統文化積淀和他對自由境界的向往。
主題思想：春（朱自清散文）該文的主題思想即對自由境界的向往。
朱自清當時雖置身在污濁黑暗的舊中國，但他的心靈世界則是一片澄澈明凈，他的精神依然昂奮向上。
朱自清把他健康高尚的審美情趣，把他對美好事物的無限熱愛，將他對人生理想的不懈追求熔鑄到文章中去。
寫作手法：修辭藝術，春（朱自清散文）朱自清的散文《春》充滿了敘不完的詩情、看不盡的畫意。
他將人格美的“情”與自然美的“景”水**融在一起，創造了情與景會、情景交融的藝術境界。
運用了二十多處修辭手法，頻率之高，令人驚詫。
參考資料來源：百度百科--春
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作者是散文網上的作者幻音圣龍（現改名為子曰課業）。可參看散文網網址http://u.sanwen.net/554478.html具體信息不詳。《夜未央，念無著》自立冬以來，寒潮三次下南國，初兩日退，再臨，三日后回暖，今又來，不知可否留下？——題記弄得人家好不舒服，漾一夜
有一份思念有一份思念在很久很久以前，很久很久以前。微風吹著青柳也吹著稚嫩的臉。疊一架紙飛機，隨風飛翔，幻想著能飛多遠。有一份思念在很久很久以前，很久很久以前。雨打著芭蕉也打著心靈的屋檐。折一只小船，乘水遠航，期盼著能一路揚帆。有一
1、點右鍵，選擇“轉換為美術文字”就可以把這個框去掉；2、其實留著也沒事，因為它打印不出來；3、還有就是，在選項（CTRL+J)中的“工作區”--》“文本”-->“段落”；4、在右側的選項中，把“顯示文本框”前面的勾給去掉，就不會顯示了。
所有的都動，這是因為這部分文字、素材都在同一個群組里，要單獨文字移動，首先要取消群組。選中要操作的群組文件，cdr窗口的上方就會出現上圖這排功能按鈕，注意有群組時才會出現，如無群組則不會出現，出現時，點擊第一個圖標，第一層群組解散，如果有多
CDR格式的源文件在沒有群組的情況下字體沒有轉曲的話直接點重字選要改的直接在打上去就可以，轉曲的字，必須要用形狀工具選中要改的字刪掉，再打上去正確的字，用形狀工具調整間距行距，然后轉曲。如果源文件群組必須解散群組，再修改。
你好，你先選中文字按下Ctrl+U或右擊選【全部解散】試試還不能編輯的話：右擊文字，看看跑出來的列表里有哪些選項若是這樣（沒有【轉換成曲線】）說明文字已經曲線化，就無法編輯了哦。
李健吾在散文創作上也頗有收獲,代表作《雨中登泰山》就是六十年代散文百花園中的一枝奇葩。《雨中登泰山》寫于1961年7月。當時,李健吾與其子乘火車從北京出發,先去曲阜參觀訪問。
現在都是不銹鋼或者鋁蓋子了，木蓋子已經很少了，可以自己做啊大鍋燒出來的飯就是香啊~~~~查看原帖>>
因為木材本身具有特殊的味道，運用不同的木質，出來的味道也是不一樣的，例如樟木、橡木、桃木等。另外木質鍋蓋可以吸收菜品中多余的水份，再加上你自己的偏好，所以你會感覺木制鍋蓋做的菜格外香。
1、木頭沒有經過沸水浸煮所致。2、這個道理類似于熱帶魚缸里面的沉木，一般的木頭都會黃水。因為真正的不黃水的木頭是很少的，因此需要經過處理才可以使木頭在水蒸氣的蒸熏下不流黃水。正確的方法是用煮沸的開水浸泡木質鍋蓋，需要經過多次蒸
由此可知：（C）A．玻璃鍋蓋是最好的鍋蓋，并不是最好的，文中沒有提到B．玻璃鍋蓋的價格較為合理，文中沒有提到價格C．玻璃鍋蓋的優點突出，文中說到，美觀、衛生、實用D．木質鍋蓋和金屬鍋蓋即將被淘汰，傳統木質鍋蓋盡管不可能徹底消失
此詞描寫了詞人與原配唐氏（一說為唐琬）的愛情悲劇，記述了詞人與唐氏被迫分開后，在禹跡寺南沈園的一次偶然相遇的情景。陸游作的應是《釵頭鳳·紅酥手》，而非《鳳頭釵》。《釵頭鳳·紅酥手》表達了他們眷戀之深和相思之切，抒發了作者怨恨愁苦而
出自于南宋陸游的《釵頭鳳》。意是多年以后遇到因家庭因素而離異的前妻唐婉與別人相依，黯然傷感。這兩句，寫景，借景舒情。釵頭鳳紅酥手，黃縢酒，滿城春色宮墻柳。東風惡⑷，歡情薄。一懷愁緒，幾年離索。錯、錯、錯。春如舊，人空瘦，淚痕紅浥鮫綃透。
全文：釵頭鳳作者：陸游朝代：宋紅酥手，黃縢酒，滿城春色宮墻柳。東風惡，歡情薄。一懷愁緒，幾年離索。錯、錯、錯。春如舊，人空瘦，淚痕紅浥鮫綃透。桃花落，閑池閣。山盟雖在，錦書難托。莫、莫、莫！譯文：紅潤酥膩的手里，捧著盛上黃縢酒的杯子。滿城蕩漾著春
作者是散文網上的作者幻音圣龍（現改名為子曰課業）。可參看散文網網址http://u.sanwen.net/554478.html具體信息不詳。《夜未央，念無著》自立冬以來，寒潮三次下南國，初兩日退，再臨，三日后回暖，今又來，不知可否留下？——題記弄得人家好不舒服，漾一夜
有一份思念有一份思念在很久很久以前，很久很久以前。微風吹著青柳也吹著稚嫩的臉。疊一架紙飛機，隨風飛翔，幻想著能飛多遠。有一份思念在很久很久以前，很久很久以前。雨打著芭蕉也打著心靈的屋檐。折一只小船，乘水遠航，期盼著能一路揚帆。有一
虛心竹有低頭葉，傲骨梅無仰面花。寧可食無肉，不可居無竹，無肉使人瘦，無竹令人俗。獨坐幽篁里，彈琴復長嘯。深夜人不知，明月來相照。窗前有竹玩，門外有酒沽。何以待君子，數竿對一壺。竹是何等高雅之物，自古被無數詩人吟頌高歌。“咬定青山不放松，立
一、語言具有詩化.由于朱自清是詩歌出身的散文家,他的散文仍滿貯詩意,所以他的散文文筆清秀、富有真情、極具感染力.本文讀來讓人感到平常之詞飄逸著優美,平淡語言洋溢著深情,就是本文詩一般的語言所起的作用.也正因為如此,《春》里的春
白鷺是一首精巧的詩。色素的配合，身段的大小，一切都很適宜。白鶴太大而嫌生硬，即如粉紅的朱鷺或灰色的蒼鷺，也覺得大了一些，而且太不尋常了。然而白鷺卻因為它的常見，而被人忘卻了它的美。那雪白的蓑毛，那全身的流線型結構，那鐵色的長喙，那青色的
象征、借物喻人和托物言志的區別1、象征（“以物征事”的簡稱）是借助物象來表現某種概念、思想、精神、品德等。如以“梅”象征高潔、清秀、淡雅、樸素；以“菊”象征高潔與傲霜斗雪的堅強。托物言志是借助物的象征義來表達胸懷心志。2、象征
1發起先秦諸子的說理散文無論在思想上，還是在藝術風格上，都對后世散文的發展產生了顯而易見的影響。2興盛漢代，司馬遷的《史記》應運而生。它的出現將先秦歷史散文又大大向前發展了一步。在《史記》的影響下，東漢產生了不少歷史散文著作，班固
先秦的文學樣式--1、詩歌，而且是雜言詩，以詩經為代表。2、散文，包括歷史散文和諸子哲學散文，分別以左傳和莊子、孟子為代表。3、楚辭，以離騷為代表。秦漢新興樣式--1、漢賦，而且是大型辭賦，以司馬相如、楊雄為代表。2、五言詩，首先出自東漢班固
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