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先秦諸子的說理散文無論在思想上，還是在藝術風格上，都對后世散文的發展產生了顯而易見的影響。
2興盛
漢代，司馬遷的《史記》應運而生。
它的出現將先秦歷史散文又大大向前發展了一步。
在《史記》的影響下，東漢產生了不少歷史散文著作，班固的《漢書》便是其中的杰出代表。
漢代出現了一種新的文體“賦”。
賦的名稱始于戰國趙人荀卿的《賦篇》，到后代形成了特定的體制。
講究文采、韻節，兼具詩歌和散文的雙重性質。
接近散文的稱“文賦”，接近于駢文的稱“駢賦”。
漢初賈誼的《吊屈原賦》、《鵬鳥賦》；司馬相如的《子虛》、《上林》；班固的《兩都賦》；都是漢賦的名篇。
3衰落
魏晉南北朝時期，駢文盛行，散文衰落。
4幾次古文運動
第一次，唐朝韓愈大力反對浮華的駢儷文，提倡作古文，一時從者甚眾，后又得柳宗元大力支持，古文創作業績大增，影響更大，成為文壇的主要風尚，文學史上稱其為古文運動。
第二次，宋代，歐陽修再一次掀起了古文運動，此后的王安石、曾鞏、蘇軾、蘇洵、蘇轍等人都在古**新運動的影響之下取得了各自的成就，后人將他們與唐代韓愈、柳宗元合稱為“唐宋八大家”。
第三次，明中葉以后，針對程朱理學、八股文的束縛，以李夢陽、何景明為首的前七子發起“復古運動”，倡導文必秦漢。
他們在對掃蕩八股文風起到一定積極作用的同時，又走上了盲目模擬古人的路子。
后來的李攀龍、王世貞為代表的“后七子”復古運動。
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