華閱文章網也稱“駢體文”、“駢儷文”或“駢偶文”；因其常用四字、六字句，故也稱“四六文”或“駢四儷六”。
中國古代魏晉以后產生的一種文體。
又稱駢儷文。
南北朝是駢體文的全盛時期。
全篇以雙句（儷句、偶句）為主，講究對仗的工整和聲律的鏗鏘。
中國的散文從漢代到六朝，出現了“文”、“筆”的對立。
所謂“文”，就是專尚辭藻華麗，受字句和聲律約束的駢文。
所謂“筆”，就是專以達意明快為主，不受字句和聲律約束的散文。
(此處所述不當。
據劉勰《文心雕龍 總述》引錄顏延之觀點稱：筆之為體，言之為文也；經典則言而非筆，傳記則筆而非言。
而劉勰本人的觀點是：“今之常言，有文有筆，以為無韻者筆也，有韻者文也”可見發生于宋齊時期的文筆之辯著眼點在于有韻與否，而非散文駢體之別。
而況，南北朝時期的散文也多有押韻，故加修正。
) 魏晉以來產生的一種文體，又稱駢儷文。
駢文是與散文相對而言的。
其主要特點是以四六句式為主，講究對仗，因句式兩兩相對，猶如兩馬并駕齊驅，故被稱為駢體。
在聲韻上，則講究運用平仄，韻律和諧；修辭上注重藻飾和用典。
由于駢文注重形式技巧，故內容的表達往住受到束縛，但運用得當，也能增強文章的藝術效果。
而南北朝時期，亦不乏內容深刻的作品，如庾信的《哀江南賦》，他一方面描寫了自己身世之悲，一方面則譴責了梁朝君臣的昏庸，表達對故國懷念之情。
唐以后。
駢文的形式日趨完善，出現了通篇四、六句式的駢文，所以宋代一般又稱駢文為四六文。
直至清末，駢文仍十分流行。
文筆分裂后，駢文就成為和散文相對舉的一種文體。
駢文盛行于六朝，代表作家有徐陵、庾信。
中唐古文運動以后，稍告衰落。
在元明兩代成為絕響。
至清初，作者接踵而起，以清末王?運為最后一個作家。
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