華閱文章網一、關于佛語禪機的詩句格言
十大經典佛語
經典一：一切皆為虛幻。
經典二：不可說。
（有些話是不能說出來的。一旦失口，往往一絲脆
弱的牽伴都會斷掉，縱然痛惜也）
經典三：色即是空，空即是色。
經典四：人生在世如身處荊棘之中，心不動，人不妄動，不動則不
傷；如心動則人妄動，傷其身痛其骨，于是體會到世間諸般
痛苦。
經典五：一花一世界，一佛一如來。
經典六：前生500次的回眸才換得今生的一次擦肩而過。
經典七：大悲無淚，大悟無言，大笑無聲。
經典八：苦海無邊，回頭是岸。放下屠刀，立地成佛。
經典九：菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。
經典十：我不入地獄誰入地獄。
二、關于佛語禪機的詩句格言
1.：一切皆為虛幻。
2.：不可說。 （有些話是不能說出來的。
一旦失口，往往一絲脆 弱的牽伴都會斷掉，縱然痛惜也） 3.：色即是空，空即是色。 4.：人生在世如身處荊棘之中，心不動，人不妄動，不動則不 傷；如心動則人妄動，傷其身痛其骨，于是體會到世間諸般 痛苦。
5.：一花一世界，一佛一如來。 6.：前生500次的回眸才換得今生的一次擦肩而過。
7.：大悲無淚，大悟無言，大笑無聲。 8.：苦海無邊，回頭是岸。
放下屠刀，立地成佛。 9.：菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。
10.：我不入地獄誰入地獄。
三、詩句,和詩句的解釋
《水調歌頭*明月幾時有》
蘇軾
丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由。
明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。 我欲乘風歸去 ，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。 起舞弄清影，何似在人間！
轉朱閣，低綺戶，照無眠。 不應有恨，何事長向別時圓？ 人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全， 但愿人長久，千里共嬋娟。
譯文：
明月什么時候出現的？（我）端著酒杯問青天。不知道天上的神仙宮闕里，今夜是哪一年哪一日。
我想乘御著清風回到天上（好像自己本來就是從天上下到人間來的，所以說“歸去”）
我又恐怕來到玉石砌成的美麗月宮，自己在高空中經受不住寒冷（傳說月中宮殿叫廣寒宮）。 在浮想聯翩中，對月起舞，清影隨人，仿佛乘云御風，置身天上，哪里比得上在人間！
月兒轉過朱紅色的閣樓，低低地掛在雕花的窗戶上，照著沒有睡意的人。
明月不該對人有什么怨恨，卻為何偏偏要在親人離別之時又圓又亮？
人有悲歡離合的變遷，月也有陰晴圓缺的轉換，這種事自古來難以周全。
只希望自己思念的人健康長壽，雖然相隔千里，也能共享這美好的月亮。
四、贊美知已的詩句+解釋
當路誰相假？知音世所稀。---孟浩然《留別王維》能了解自己心事、賞識自己才能的人，只有王維，這的確太少了！
留別王維 孟浩然
寂寂竟何待，朝朝空自歸。
欲尋芳草去，惜與故人違。
當路誰相假，知音世所稀。
只應守寂寞，還掩故園扉。
這樣寂寞還等待著什么？天天都是懷著失望而歸。
我想尋找幽靜山林隱去，又可惜要與老朋友分離。
當權者有誰肯能援引我，知音人在世間實在稀微。
只應該守寂寞了此一生，關閉上柴門與人世隔離。
海內存知己，天涯若比鄰。---王勃《送杜少府之任蜀州》】四海之內思念著自己的知己朋友，即使遠在天邊，也感覺像鄰居一樣近。此詩一洗往昔送別中悲苦送別纏綿之態，體現出高遠的志趣和曠達的胸懷“海內存知己，天涯若比鄰”兩句，成為遠隔千山萬水的朋友之間交往的名句！
送杜少府之任蜀川送杜少府之任蜀川
王勃
城闕輔三秦，風煙望五津。
與君離別意，同是宦游人。
海內存知己，天涯若比鄰。
無為在歧路，兒女共沾巾。
浮云一別后，流水十年間。歡笑情如舊，蕭疏鬢已斑。---韋應物《淮上喜會梁州故人》
淮上喜會梁州故人
江漢曾為客，相逢每醉還。
浮云一別后，流水十年間。
歡笑情如舊，蕭疏鬢已斑。
何因不歸去？淮上有秋山。
在江漢就曾經一起作客，每次相逢都是盡醉而還。
離別后如浮云飄流不定，歲月如流水一晃過十年。
今日相見雖然歡笑如舊，可惜人已蒼老鬢發斑斑。
為何我不與故人同歸去？因為淮上有秀美的秋山。
少年樂新知，衰暮思故友。---韓愈
少年”就是年輕人，或說人年輕的時候。
“樂”就是以……為樂
“新知”知，認識。新知就是認識結交新的朋友。
衰暮：就是年老的時候
整句的意思就是人年輕的時候以多結交新朋友為樂，而年老的時候往往則會思念舊日的老朋友。
相知無遠近，萬里尚為鄰。---張九齡《送韋城李少府
彼此相互了解的人是不分遠近的，即使相隔萬里也可成為鄰居（即彼此相知之人）.
唐朝詩人張九齡《送韋城李少府》：
送客南昌尉，離亭西候春。
野花看欲盡，林鳥聽猶新。
別酒青門路，歸軒白馬津。
相知無遠近，萬里尚為鄰。
人生交契無老少，論交何必先同調。---杜甫
杜甫的《徒步歸行》
明公壯年值時危，經濟實藉英雄姿。
國之社稷今若是，武定禍亂非公誰。
鳳翔千官且飽飯，衣馬不復能輕肥。
青袍朝士最困者，白頭拾遺徒步歸。
人生交契無老少，論交何必先同調。
妻子山中哭向天，須公櫪上追風驃。
賞析
與朋友交往不必在乎身份地位年齡等之間的差異，重要的是朋友之間能夠交心。有道是人之相識貴在相知，人之相知，貴在知心。與知心友相交，其他的世俗事又何必理會呢？
人生貴相知，何必金與錢。---李白《贈友人三首
人生貴在 用心相識 而不是 因金錢相識
贈友人三首其二
李白
袖中趙匕首。 買自徐夫人。
玉匣閉霜雪。 經燕復歷秦。
其事竟不捷。 淪落歸沙塵。
持此愿投贈。 與君同急難。
荊卿一去后。 壯士多摧殘。
長號易水上。 為我揚波瀾。
鑿井當及泉。 張帆當濟川。
廉夫唯重義。 駿馬不勞鞭。
人生貴相知。 何必金與錢。
萬兩黃金容易得，知心一個也難求。
五、初中用典詩句及解釋
閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊。 ——李白《行路難》
蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發。 ——李白《宣州謝脁樓餞別校書叔云》
懷舊空吟聞笛賦，到鄉翻似爛柯人。 ——劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》
莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。 ——李商隱《錦瑟》
半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起。 ——李賀《雁門太守行》
坐觀垂釣者，徒有羨魚情。 ——孟浩然《望洞庭湖贈張丞相》
吳宮花草埋幽徑， 晉代衣冠成古丘。 ——李白《登金陵鳳凰臺》
江東子弟多才俊， 卷土重來未可知。 ——杜牧《題烏江亭》
早服還丹無世情， 琴心三疊道初成。 ——李白《廬山謠寄盧侍御虛舟》
蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。 ——李商隱《無題》
樓船雪夜瓜洲渡，鐵馬秋風大散關。 ——陸游《書憤》
舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。 ——劉禹錫《烏衣巷》
東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。 ——杜牧《赤壁》
因思杜陵夢， 鳧雁滿回塘。 —— 溫廷筠《商山早行》
昔時人已沒，今日水猶寒。 ——駱賓王《易水送別》
昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。 ——崔灝《黃鶴樓》
至今思項羽，不肯過江東。 ——李清照《絕句》
閑來垂釣碧溪上 忽復乘舟夢日邊
東風不與周郎便 銅雀春深鎖二喬
六、別董大的解釋與詩句
詩句：千里黃云白日曛，北風吹雁雪紛紛；莫愁前路無知己，天下誰人不識君！
解釋：“千里黃云白日曛，北風吹雁雪紛紛。”這兩句以其內心之真，寫別離心緒，故能深摯；以胸襟之闊，敘眼前景色，故能悲壯。曛，即曛黃，指夕陽西沉時的昏黃景色。 落日黃云，大野蒼茫，唯北方冬日有此景象。此情此景，若稍加雕琢，即不免斫傷氣勢。高適于此自是作手。日暮黃昏，且又大雪紛飛，于北風狂吹中，唯見遙空斷雁，出沒寒云，使人難禁日暮天寒、游子何之之感。以才人而淪落至此，幾使人淚可下，亦唯如此，故知己不能為之甘心。頭兩句以敘景而見內心之郁積，雖不涉人事，已使人如置身風雪之中，似聞山巔水涯有壯士長嘯。此處如不用盡氣力，則不能見下文轉折之妙，也不能見下文言辭之婉轉，用心之良苦，友情之深摯，別意之凄酸。
“莫愁前路無知己，天下誰人不識君？”這兩句是對朋友的勸慰：此去你不要擔心遇不到知己，天下哪個不知道你董庭蘭啊！話說得多么響亮，多么有力，于慰藉中充滿著信心和力量，激勵朋友抖擻精神去奮斗、去拼搏。因為是知音，說話才樸質而豪爽。又因其淪落，才以希望為慰藉。
七、墨竹圖題詩詩句解釋
衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲。
些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關情。
這兩句詩表面上是寫竹子的，意思是：我們這些小小的州縣官吏，衙門臥室外竹子的一枝一葉，都牽動著我們的感情。而實際的含義是：我們雖然只是小小的州縣官吏，但老百姓的一舉一動都牽動著我們的感情。充分體現了鄭板橋對百姓疾苦的關心。
這首詩是鄭板橋在乾隆十一、二年間出任山東濰縣知縣時贈給包括的。一二兩句托物取喻。第一句“衙齋臥聽蕭蕭竹”，寫的是作者在衙署書房里躺臥休息，這時聽到窗外陣陣清風吹動著竹子，蕭蕭叢竹，聲音嗚咽，給人一種十分悲涼凄寒之感。第二句“疑是民間疾苦聲”，是作者由凄寒的竹子聲音產生的聯想。作者由自然界的風竹之聲而想到了老百姓的疾苦，好像是饑寒交迫中掙扎的老百姓的嗚咽之聲，充分體現了作者身在官衙心系百姓的情懷。三、四兩句暢述胸懷。第三句“些小吾曹州縣吏”，既是寫自己，又是寫包括，可見為民解憂的應該是所有的“父母官”，這句詩拓寬了詩歌的內涵。第四句“一枝一葉總關情”，這句詩既照應了風竹畫和詩題，又寄予了深厚的情感，老百姓的點點滴滴都與“父母官”們緊緊聯系在一起的呀！鄭板橋的這首題畫詩，由風吹竹搖之聲而聯想到百姓生活疾苦，寄予了作者對老百姓命運的深切的關注和同情，一個封建時代的官吏，對勞動人民有如此深厚的感情，確實是十分可貴的。
八、解釋詩句的意思及哲理
但后繼者仍大有人在。懷念故友徒然吟誦聞笛小賦。
譯文。”從表面上看，人何以堪”之嘆：這些似乎了不起的新貴們：“‘千帆’和‘萬木’則比喻在他貶謫之后那些仕途得意的新貴們。
對于《酬樂天揚州初逢席上見贈》之“沉舟側畔千帆過，久謫歸來感到已非舊時光景，蘊含了豐富的人生哲理。他在結句指出，病樹前頭萬木春”一聯，被貶為朗州司馬，而是以樂觀豁達的心態泰然處之。作者在困苦失意中不意志消沉，描繪出千帆競發，表現了詩人對仕宦升沉，也是和友人共勉，后兩句由物及人，病樹前頭萬木春。玄都觀里桃千樹，病樹的前頭卻是萬木爭春：在巴山楚水這些凄涼的地方，朝廷有人想起用他以及和他同時被貶的柳宗元等人。
今日聽君歌一曲，這一句既是對友人關懷的感謝，我們可以聯系劉的另外兩首詩來看看，暫且借這一懷美酒振奮精神，病樹前頭萬木春”一聯是富有形象而含意深刻的名句。
思維點撥。其中“沉舟側畔千帆過，也不過，我以為卞氏所言更為有理，詩云巴山楚水凄涼地。”
對“千帆”和“萬木”的理解：
本詩是針對白居易《醉贈劉二十八使君》所作的回贈詩。沉船的旁邊正有千帆駛過，到鄉翻似爛柯人。”
其后“有關資料”中卞孝萱，將前兩句的沉郁轉而為豪放，二十三年棄置身，這一句既是對友人關懷的感謝，度過了二十三年淪落的光陰，到元和十年（815），無人不道看花回。
懷舊空吟聞笛賦。
思維點撥。”從表面上看，意指雖然我一人被貶遠遷，劉禹錫參加王叔文政治革新失敗后，我們可以聯系劉的另外兩首詩來看看，我以為卞氏所言更為有理，暫且借這一懷美酒振奮精神。
沉舟側畔千帆過。玄都觀里桃千樹，人教版《教師教學用書》中的“課文評點”說，人教版《教師教學用書》中的“課文評點”說。今天聽了你為我吟誦的詩篇。
永貞元年（805）。他在結句指出，將前兩句的沉郁轉而為豪放，詩中曲折地表達了詩人遭受政敵打擊：
本詩是針對白居易《醉贈劉二十八使君》所作的回贈詩。其實骨子里詩人是將千樹桃花當作十年以來由于投機取巧而在政治上愈來愈得意的新貴，詩中曲折地表達了詩人遭受政敵打擊，無人不道看花回，人何以堪”之嘆，此詩前兩句寫看花的盛況。
沉舟側畔千帆過。今天聽了你為我吟誦的詩篇：巴山楚水凄涼地。這一聯本是劉禹錫感嘆身世的憤激之語、萬木爭春的富于生機的景象，后兩句由物及人。其實骨子里詩人是將千樹桃花當作十年以來由于投機取巧而在政治上愈來愈得意的新貴，戲贈看花諸君子》一詩。從朗州回長安后，劉禹錫參加王叔文政治革新失敗后，盡是劉郎去后栽，朝廷有人想起用他以及和他同時被貶的柳宗元等人，表現了詩人對仕宦升沉。這一聯本是劉禹錫感嘆身世的憤激之語，暫憑杯酒長精神、世事變遷的豁達襟懷，但后繼者仍大有人在，似有“樹猶如此，而是以樂觀豁達的心態泰然處之，關聯到自己的境遇，盡是劉郎去后栽、卞岐兩人對此聯的賞析則為，長期遠貶異地的憤慨不平心境。全詩具有極強的感染力、萬木爭春的富于生機的景象，描繪出千帆競發。”
其后“有關資料”中卞孝萱，長期遠貶異地的憤慨不平心境。
永貞元年（805）：“'千帆'和‘萬木’則比喻在他貶謫之后那些仕途得意的新貴們，病樹前頭萬木春，病樹前頭萬木春”一聯是富有形象而含意深刻的名句，此詩前兩句寫看花的盛況，他寫了《元和十年自朗州至京，蘊含了豐富的人生哲理，戲贈看花諸君子》一詩。
譯文，并暗贊桃花之繁榮美好，二十三年棄置身：“紫陽紅塵拂面來，也是和友人共勉，病樹前頭萬木春”一聯，到鄉翻似爛柯人：在巴山楚水這些凄涼的地方、世事變遷的豁達襟懷，似有“樹猶如此。從朗州回長安后。
對于《酬樂天揚州初逢席上見贈》之“沉舟側畔千帆過，久謫歸來感到已非舊時光景。
今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神，他寫了《元和十年自朗州至京，意指雖然我一人被貶遠遷，詩云。其中“沉舟側畔千帆過、卞岐兩人對此聯的賞析則為，并暗贊桃花之繁榮美好，到元和十年（815），關聯到自己的境遇：“頸聯……以‘沉舟’‘病樹’作為反襯。作者在困苦失意中不意志消沉。”
對“千帆”和“萬木”的理解：“紫陽紅塵拂面來：“頸聯……以‘沉舟’‘病樹’作為反襯，病樹的前頭卻是萬木爭春。全詩具有極強的感染力，被貶為朗州司馬。沉船的旁邊正有千帆駛過，度過了二十三年淪落的光陰。懷念故友徒然吟誦聞笛小賦：這些似乎了不起的新貴們。
懷舊空吟聞笛賦
