華閱文章網一、關于端午節的簡單古詩詞
NO1、條脫閑揎系五絲。——李清照《端午》
NO2、便當裹米粣，爛醉作端午。——陸游《春晚嘆》
NO3、玉臺金盞對炎光，全似去年香。——朱翌《朝中措》
NO4、五日長蛟虛問祭，九關雕虎枉招魂。——宋祁《屈原祠》
NO5、入袂輕風不破塵，玉簪犀壁醉佳辰。——蘇軾《浣溪沙》
NO6、小團冰浸砂糖裹，有透明角黍松兒和。——張耒《端午》
NO7、宜歡聚。綺筵歌舞。歲歲酬端午。——張孝祥《點絳唇》
NO8、好酒沈醉酬佳節，十分酒，一分歌。——蘇軾《少年游》
NO9、楚人猶自貪兒戲，江上年年奪錦標。——文天祥《端午感興》
NO10、端午臨中夏，時清人復長。——李隆基《端午武成殿宴群官》
NO11、粽團桃柳，盈門共飲，把菖蒲、旋刻個人人。——秦觀《端午》
NO12、四時花競巧，九子粽爭新。——李隆基《端午三殿宴群臣探得神字》
NO13、舊俗傳荊楚。正江城、梅炎藻夏，做成重午。——許及之《賀新郎》
NO14、彩線輕纏紅玉臂，小符斜掛綠云鬣。佳人相見一千年。——蘇軾《浣溪沙》
NO15、香蒲角黍，對暑悄無言，梅雨細，麥風輕，悵望空垂淚。——楊無咎《驀山溪》
NO16、官衣亦有名，端午被恩榮。細葛含風軟，香羅疊雪輕。——杜甫《端午日賜衣》
NO17、文字間金釵，消盡晚天微暑。無雨。無雨。不比尋常 。。。.
二、【描寫端午節的古詩】
五月五日 [宋] 梅堯臣 屈氏已沉死，楚人哀不容.何嘗奈讒謗，徒欲卻蛟龍.未泯生前恨，而追沒后蹤.沅湘碧潭水，應自照千峰.和端午 [宋] 張耒 競渡深悲千載冤，忠魂一去詎能還.國亡身殞今何有，只留離騷在世間.已酉端午 [明] 貝瓊 風雨端陽生晦冥，汨羅無處吊英靈.海榴花發應相笑，無酒淵明亦獨醒.午日觀競渡 [明] 邊貢 共駭群龍水上游，不知原是木蘭舟.云旗獵獵翻青漢，雷鼓嘈嘈殷碧流.屈子冤魂終古在，楚鄉遺俗至今留.江亭暇日堪高會，醉諷離騷不解愁.午日處州禁競渡 [明] 湯顯祖 獨寫菖蒲竹葉杯，蓬城芳草踏初回.情知不向甌江死，舟楫何勞吊屈來 .端午 [唐] 文秀 節分端午自誰言，萬古傳聞為屈原； 堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤.七律 端午 [唐] 殷堯藩 少年佳節倍多情，老去誰知感慨生； 不效艾符趨習俗，但祈蒲酒話升平.鬢絲日日添白頭，榴錦年年照眼明； 千載賢愚同瞬息，幾人湮沒幾垂名.競渡歌（節錄） [唐] 張建封 五月五日天晴明，楊花繞江啼曉鷹； 使君未出郡齋外，江上早聞齊和聲； 使君出時皆有準，馬前已被紅旗引； 兩岸羅衣撲鼻香，銀釵照日如霜刃； 鼓聲三下紅旗開，兩龍躍出浮水來； 棹影斡波飛萬劍，鼓聲劈浪鳴千雷； 鼓聲漸急標將近，兩龍望標目如瞬； 坡上人呼霹靂驚，竿頭彩掛虹霓暈； 前船搶水已得標，后船失勢空揮撓.節令門·端陽 [清]李靜山 櫻桃桑椹與菖蒲，更買雄黃酒一壺.門外高懸黃紙帖，卻疑賬主怕靈符.七律.端午 老舍 端午偏逢風雨狂，村童仍著舊衣裳； 相邀情重攜蓑笠，敢為泥深戀草堂； 有客同心當骨肉，無錢買酒賣文章； 當年此會魚三尺，不似今朝豆味香.。
三、關于端午節的古詩有哪些
已酉端午（元·貝瓊） 風雨端陽生晦冥，汨羅無處吊英靈。
海榴花發應相笑，無酒淵明亦獨醒。端午日（唐·殷堯藩） 少年佳節倍多情，老去誰知感慨生； 不效艾符趨習俗，但祈蒲酒話升平。
鬢絲日日添白頭，榴錦年年照眼明； 千載賢愚同瞬息，幾人湮沒幾垂名。端午（唐·李隆基） 端午臨中夏，時清日復長。
鹽梅已佐鼎，曲糵且傳觴。 事古人留跡，年深縷積長。
當軒知槿茂，向水覺蘆香。 億兆同歸壽，群公共保昌。
忠貞如不替，貽厥后昆芳。端午即事（宋·文天祥） 五月五日午，贈我一枝艾。
故人不可見，新知萬里外。 丹心照夙昔，鬢發日已改。
我欲從靈均，三湘隔遼海。和端午（宋·張耒） 競渡深悲千載冤，忠魂一去詎能還。
國亡身殞今何有，只留離騷在世間。端午節 為每年農歷五月初五。
據《荊楚歲時記》記載，因仲夏登高，順陽在上，五月是仲夏，它的第一個午日正是登高順陽好天氣之日，故五月初五亦稱為“端陽節”。此外端午節還稱“午日節、五月節、龍舟節、浴蘭節、詩人節”等。
端午節是流行于中國以及漢字文化圈諸國的傳統文化節日。
四、關于端午的古詩大全
《端午》【唐】文秀節分端午自誰言，萬古傳聞為屈原。
堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。《競渡詩》【唐】盧肇石溪久住思端午，館驛樓前看發機。
鼙鼓動時雷隱隱，獸頭凌處雪微微。沖波突出人齊譀，躍浪爭先鳥退飛。
向道是龍剛不信，果然奪得錦標歸。《端午》【唐】李隆基端午臨中夏，時清日復長。
鹽梅已佐鼎，曲糵且傳觴。事古人留跡，年深縷積長。
當軒知槿茂，向水覺蘆香。億兆同歸壽，群公共保昌。
忠貞如不替，貽厥后昆芳。《浣溪沙》【宋】蘇軾輕汗微微透碧紈。
明朝端午浴芳蘭。流香漲膩滿晴川。
彩線輕纏紅玉臂，小符斜掛綠云鬟。佳人相見一千年。
《五月五日》【宋】梅堯臣屈氏已沉死，楚人哀不容。何嘗奈讒謗，徒欲卻蛟龍。
未泯生前恨，而追沒后蹤。沅湘碧潭水，應自照千峰。
《和端午》【宋】張耒競渡深悲千載冤，忠魂一去詎能還。國亡身殞今何有，只留離騷在世間。
《乙卯重五詩》【宋】陸游重五山村好，榴花忽已繁。粽包分兩髻，艾束著危冠。
舊俗方儲藥，羸軀亦點丹。日斜吾事畢，一笑向杯盤。
《端陽采擷》【宋】許文通玉粽襲香千舸競，艾葉黃酒可驅邪。騎父稚子香囊佩，粉俏媳婦把景擷。
《已酉端午》【元】貝瓊風雨端陽生晦冥，汨羅無處吊英靈。海榴花發應相笑，無酒淵明亦獨醒。
《七律 ? 端午》【現代】老舍端午偏逢風雨狂，村童仍著舊衣裳；相邀情重攜蓑笠，敢為泥深戀草堂；有客同心當骨肉，無錢買酒賣文章；當年此會魚三尺，不似今朝豆味香。
五、關于端午節的簡單古詩詞
NO1、條脫閑揎系五絲。
——李清照《端午》NO2、便當裹米粣，爛醉作端午。——陸游《春晚嘆》NO3、玉臺金盞對炎光，全似去年香。
——朱翌《朝中措》NO4、五日長蛟虛問祭，九關雕虎枉招魂。——宋祁《屈原祠》NO5、入袂輕風不破塵，玉簪犀壁醉佳辰。
——蘇軾《浣溪沙》NO6、小團冰浸砂糖裹，有透明角黍松兒和。——張耒《端午》NO7、宜歡聚。
綺筵歌舞。歲歲酬端午。
——張孝祥《點絳唇》NO8、好酒沈醉酬佳節，十分酒，一分歌。——蘇軾《少年游》NO9、楚人猶自貪兒戲，江上年年奪錦標。
——文天祥《端午感興》NO10、端午臨中夏，時清人復長。——李隆基《端午武成殿宴群官》NO11、粽團桃柳，盈門共飲，把菖蒲、旋刻個人人。
——秦觀《端午》NO12、四時花競巧，九子粽爭新。——李隆基《端午三殿宴群臣探得神字》NO13、舊俗傳荊楚。
正江城、梅炎藻夏，做成重午。——許及之《賀新郎》NO14、彩線輕纏紅玉臂，小符斜掛綠云鬣。
佳人相見一千年。——蘇軾《浣溪沙》NO15、香蒲角黍，對暑悄無言，梅雨細，麥風輕，悵望空垂淚。
——楊無咎《驀山溪》NO16、官衣亦有名，端午被恩榮。細葛含風軟，香羅疊雪輕。
——杜甫《端午日賜衣》NO17、文字間金釵，消盡晚天微暑。無雨。
無雨。不比尋常 。
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六、端午節古詩有哪些
關于端午節的兒童詩歌
粽子香
粽子香，香廚房。
艾葉香，香滿堂。
桃枝插在大門上，
出門一望麥兒黃。
這兒端陽，那兒端陽。
端午花
端午花，紅又紅，
摘朵鮮花送金龍。
端陽，端陽，
粽子粽，
拿個粽子塞龍洞。
龍戴鮮花吃粽子，
吃飽粽子回龍洞，
請你不要傷害屈原公公。
（一）
五月五，過端午，
賽龍舟，敲鑼鼓，
端午習俗傳千古。
（二）
五月五，是端午，
背個竹簍入山谷；
溪邊百草香，
最香是菖蒲。
（三）
雄黃酒，灑庭戶，
小孩頭上畫老虎。
一，二，三，四，五，
家家戶戶過端午。
（四）
粽子香，香廚房。
艾葉香，香滿堂。
桃枝插在大門上，
出門一望麥兒黃。
這兒端陽，
那兒端陽，
處處端陽處處祥
（五）
桃兒紅，杏兒黃；五月五，是端陽；
粽葉香，裹五糧；剝個粽子沾上糖；
幸福生活萬年長。
七、關于端午節古詩句
1、《浣溪沙·端午》【宋】蘇軾
輕汗微微透碧紈，明朝端午浴芳蘭。流香漲膩滿晴川。
彩線輕纏紅玉臂，小符斜掛綠云鬟。佳人相見一千年。
譯文：
微微小汗濕透了碧色的細絹，明日端午節用芳蘭草沐浴。流香酒般的浴水、油膩布滿大晴的江面。五彩花線輕輕地纏在紅玉色手臂上，小小的符篆（或赤靈符）斜掛在耳下的黑色發髻上。與朝云同過端午節，天長地久，白頭偕老。
賞析：
這首詞主要描寫婦女歡度端午佳節的情景。上片描述她們節日前進行的各種準備，下片刻畫她們按照民間風俗，彩線纏玉臂，小符掛云鬟，互致節日的祝賀。全詞采用對偶句式，從中能依稀看到一直盡職盡忠地陪伴在詞人左右的侍妾朝云的影子。
2、《和端午》【宋】張耒
競渡深悲千載冤，
忠魂一去詎能還。
國亡身殞今何有，
只留離騷在世間。
譯文：
龍舟競賽為的是深切悲念屈原的千古奇冤，忠烈之魂一去千載哪里還能回還啊？國破身死現在還能有什么呢？唉！只留下千古絕唱之離騷在人世間了！
賞析：
從端午競渡寫起，看似簡單實則意蘊深遠，龍舟競渡是為了拯救和悲悼屈原的千載冤魂。光照后人的愛國精神和彪炳千古的《離騷》絕唱卻永遠不會消亡。抒發了詩人的感慨。
3、《小重山·端午》【元】舒頔
碧艾香蒲處處忙。誰家兒共女，慶端陽。
細纏五色臂絲長。空惆悵，誰復吊沅湘。
往事莫論量。千年忠義氣，日星光。
離騷讀罷總堪傷。無人解，樹轉午陰涼。
譯文：
到處采擷艾蒿、蒲草繁忙，誰家的青年男女，準備過端午節？五色絲帶纏繞著手臂唱歌跳舞。我內心惆悵，還有誰在端午節追悼屈原？過去的事不要評論衡量，屈原忠義氣節，可與日月相比。讀完了《離騷》總能感到悲傷。沒有人理解我的心情，只有在樹蔭底下乘涼。
賞析：
以端午節眼前所見的荊楚端午風俗寫起，描畫出一幅熱鬧繁忙的景象。詩人通過懷念屈原抒發自己對元朝覆滅的感傷和不仕明朝的節烈。無人解”等詩句傳達就是作者的傷感失落，而“往事莫論量。千年忠義氣，日星光”則表明了作者對元朝的忠貞決心。“樹轉午陰涼”，以景結情，情在景中，是古詩詞的常用收尾法。可以收到“曲終人不見，江上數峰青”的余韻繚繞的效果。作者的悲觀絕望之情溢于言表。
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