華閱文章網一、愛國思想的詩句
1.以家為家，以鄉為鄉，以國為國，以天下為天下。
——《管子·牧民》 2.臨患不忘國，忠也。——《左傳·昭公元年》 3.長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。
——屈原《離騷》 4.茍利國家，不求富貴。——《禮記·儒行》 5.捐軀赴國難，視死忽如歸。
——曹植《白馬篇》 6.烈士之愛國也如家。——葛洪《抱樸子·外篇·廣譬》烈士：有抱負.有作為的人。
7.先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。——范仲淹《岳陽樓記》 8.位卑未敢忘憂國。
——-陸游《病起書懷》 9.王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。——陸游《示兒》 10.人生自古誰無死，留取丹心照汗青。
——文天祥《過零丁洋》 11.精忠報國。——《宋史·岳飛列傳》 12.天下興亡，匹夫有責。
——麥孟華《論中國之存亡決定于今日》 愛國詩句_愛國詩句2 杜甫 窮年憂黎元，嘆息腸內熱 陸游 王師北定中原日，家祭無忘告乃翁 僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺 遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年 死去原知萬事空，但悲不見九洲同 王師北定中原日，家祭無忘告乃翁 文天祥 人生自古誰無死，留取丹心照汗青 林則徐 茍利國家生死以，豈因禍福避趨之 吉鴻昌 國破尚如此，我何惜此頭 顧炎武 國家興亡，匹夫有責 文天祥人生自古誰無死，留取丹心照汗青 林則徐的“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之” 晏殊和尚的詩句“：契闊死生君莫問，行云流水一孤僧。無端歡笑無端哭，縱有歡腸已成冰。”
捐軀赴國難，視死忽如歸。——曹植《白馬篇》 1、以家為家，以鄉為鄉，以國為國，以天下為天下。
——《管子·牧民》 2、臨患不忘國，忠也。——《左傳·昭公元年》 3、長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。
——屈原《離騷》 4、茍利國家，不求富貴。——《禮記·儒行》 5、捐軀赴國難，視死忽如歸。
——曹植《白馬篇》 6、烈士之愛國也如家。——葛洪《抱樸子·外篇·廣譬》烈士：有抱負.有作為的人。
7、先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。——范仲淹《岳陽樓記》 8、位卑未敢忘憂國。
——-陸游《病起書懷》 9、王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。——陸游《示兒》 10、人生自古誰無死，留取丹心照汗青。
——文天祥《過零丁洋》 11、精忠報國。——《宋史·岳飛列傳》 12、天下興亡，匹夫有責。
——麥孟華《論中國之存亡決定于今日》 13、唐·李夢陽： 向北望星提劍立，一生長為國家憂。 14、明·于謙： 一片丹心圖報國，兩行清淚為忠家。
15、宋·陸游： 一身報國有萬死，雙鬢向人無再青。 16、三國志： 憂國忘家，捐軀濟難。
17、唐·李白： 中夜四五嘆，常為大國憂。 18、位卑未敢忘憂國。
——-陸游《病起書懷》 文天祥人生自古誰無死，留取丹心照汗青 林則徐的“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之” 晏殊和尚的詩句“：契闊死生君莫問，行云流水一孤僧。無端歡笑無端哭，縱有歡腸已成冰。”
捐軀赴國難，視死忽如歸。——曹植《白馬篇》 1、以家為家，以鄉為鄉，以國為國，以天下為天下。
——《管子·牧民》 2、臨患不忘國，忠也。——《左傳·昭公元年》 3、長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。
——屈原《離騷》 4、茍利國家，不求富貴。——《禮記·儒行》 5、捐軀赴國難，視死忽如歸。
——曹植《白馬篇》 6、烈士之愛國也如家。——葛洪《抱樸子·外篇·廣譬》烈士：有抱負.有作為的人。
7、先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。——范仲淹《岳陽樓記》 8、位卑未敢忘憂國。
——-陸游《病起書懷》 9、王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。——陸游《示兒》 10、人生自古誰無死，留取丹心照汗青。
——文天祥《過零丁洋》 11、精忠報國。——《宋史·岳飛列傳》 12、天下興亡，匹夫有責。
——麥孟華《論中國之存亡決定于今日》 13、唐·李夢陽： 向北望星提劍立，一生長為國家憂。 14、明·于謙： 一片丹心圖報國，兩行清淚為忠家。
15、宋·陸游： 一身報國有萬死，雙鬢向人無再青。 16、三國志： 憂國忘家，捐軀濟難。
17、唐·李白： 中夜四五嘆，常為大國憂。 18、位卑未敢忘憂國1、我們愛我們的民族，這是我們自信心的泉源。
——** 2、人民不僅有權愛國，而且愛國是個義務，是一種光榮。 ——徐特立 3、惟有民魂是值得寶貴的，惟有他發揚起來，中國才有真進步。
——魯迅 4、我愛我的祖國，愛我的人民，離開了它，離開了他們，我就無法生存，更無法寫作。 ——巴金 5、我榮幸地從中華民族一員的資格，而成為世界公民。
我是中國人民的兒子。我深情地愛著我的祖國和人民。
——** 6、熱愛祖國，這是一種最純潔、最敏銳、最高尚、最強烈、最溫柔、最有情、最溫存、最嚴酷的感情。一個真正熱愛祖國的人，在各個方面都是一個真正的人。
——蘇霍姆林斯基 7、錦城雖樂，不如回故鄉；樂園雖好，非久留之地。歸去來兮。
——華羅庚 我們愛我們的民族，這是我們自信心的泉源。 —— ** ? 人民不僅有權愛國，而且愛國是個義務，是一種光榮。
—— 徐特立 ? 常思奮不顧身，而殉國家之急。 —— 司馬遷 ? 一身報國有萬死，雙鬢向人無再青。
—— 陸游 ? 死去原知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。
—— 陸游 ? 瞞人之事弗為，。
二、關于愛國思想的詩句有哪些
黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還。（唐？王昌齡《從軍行》）
但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。（王昌齡《出塞》）
醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回。（唐？王翰《涼州詞》）
先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。——范仲淹《岳陽樓記》
只解沙場為國死，何須馬革裹尸還。（清？徐錫麟《出塞》）
捐軀赴國難，視死忽如歸。——曹植《白馬篇》
莫等閑，白了少年頭，空悲切！ 滿江紅 （岳飛） 人生自古誰無死，留取丹心照汗青。
過零丁洋（文天祥）
王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。——陸游《示兒》
生當作人杰，死亦為鬼雄。（宋？李清照《烏江》）
三、近代表達愛國思想的詩詞主要有哪些
滿江紅（岳飛）
怒發沖冠，憑闌處、瀟瀟雨歇。抬望眼、仰天長嘯，壯同激烈。三十功名塵與土，八千里路云和月。莫等閑、白了少年頭，空悲切。 靖康恥，猶未雪；臣子憾，何時滅。駕長車踏破、賀蘭山缺。壯志饑餐胡虜肉笑談渴飲匈奴血。待從頭、收拾舊山河。朝天闕。
鄉愁
余光中
小時候
鄉愁是一枚小小的郵票
我在這頭
母親在那頭
長大后
鄉愁是—張窄窄的船票
我在這頭
新娘在那頭
后來啊
鄉愁是一方矮矮的墳墓
我在外頭
母親在里頭
而現在
鄉愁是一灣/淺淺的海峽
我在這頭
大陸在那頭
《囚歌》（葉挺）
為人進出的門緊鎖著，
為狗爬走的洞敞開著，
一個聲音高叫著：爬出來呵，給你自由！
我渴望著自由，但也深知道——
人的軀體哪能由狗的洞子爬出！
我只能期待著那一天，
地下的火沖騰，
把這活棺材和我一起燒掉，
我應該在烈火和熱血中，得到永生！
舒婷：祖國啊，我親愛的祖國
我是你河邊上破舊的老水車
數百年來紡著疲憊的歌
我是你額上熏黑的礦燈
照你在歷史的隧洞里蝸行摸索
我是干癟的稻穗；是失修的路基
是淤灘上的駁船
把纖繩深深
勒進你的肩膊
—— 祖國啊！
我是貧困
我是悲哀
我是你祖祖輩輩
痛苦的希望啊
是“飛天”袖間
千百年來未落到地面的花朵
—— 祖國啊
我是你簇新的理想
剛從神話的蛛網里掙脫
我是你雪被下古蓮的胚芽
我是你掛著眼淚的笑窩
我是新刷出的雪白的起跑線
是緋紅的黎明
正在噴薄
—— 祖國啊
我是你十億分之一
是你九百六十萬平方的總和
你以傷痕累累的**
喂養了
迷惘的我，深思的我，沸騰的我
那就從我的血肉之軀上
去取得
你的富饒，你的榮光，你的自由
—— 祖國啊
我親愛的祖國
回答者：半壁見 - 見習魔法師 二級 9-12 10:28
教我如何不想她
劉半農
天上飄著些微云，
地上吹著些微風。
啊！
微風吹動了我頭發，
教我如何不想她？
月光戀愛著海洋，
海洋戀愛著月光。
啊！
這般蜜也似的銀夜，
教我如何不想她？
水面落花慢慢流，
水底魚兒慢慢游。
啊！
燕子你說些什么話？
教我如何不想她？
枯樹在冷風里搖，
野火在暮色中燒。
啊！
西天還有些兒殘霞，
教我如何不想她？
寫于20年代，英國，劉半農因思念祖國而作
后被國學大師趙元任譜曲演唱
四、唐宋愛國古詩,還要有主要內容、思想感情
第一： 小重山 【宋】岳飛 昨夜寒蛩不住鳴。
驚回千里夢，已三更。 起來獨自繞階行。
人悄悄，簾外月朧明。 白首為功名，舊山松竹老，阻歸程。
欲將心事付瑤琴。 知音少，弦斷有誰聽。
【簡析】 一個充滿熱情的夢，就這樣被驚破了。一腔嘯嘆難盡的心事，是只有借琴音來傾訴的了---那是這位抗金志士"還我河山"的血脈之賁張呵！然而，在"議和"聲浪甚囂塵上之中，誰又是這聲裂弦索的真正知音？故園的山竹老了，壯士的鬢發白了，此刻充斥詞境的，便只有朦朧月光下蟋蟀的凄苦悲吟…… 第二： 秋波媚 【宋】陸游 七月十六日晚登高興亭望長安南山 秋到邊城角聲哀，烽火照高臺。
悲歌擊筑，憑高酹酒，此興悠哉！ 多情誰似南山月，特地暮云開。灞橋煙柳，曲江池館，應待人來。
【注釋】 這首詞寫于宋孝宗乾道八年（1172）秋天，陸游四十八歲。當時他在南鄭（今陜西漢中市）任四川宣撫使司干辦公事兼檢法官。
在這一時期當中，陸游積極向宣撫使王炎獻計獻策，前方的有利形勢以及軍旅中的實際生活激發起作者收復長安的強烈愿望。這首詞反映了作者關心戰事的進展、急于收復長安的熱望與堅定的必勝信念。
與陸游其他詩歌一樣，詞里洋溢著濃厚的愛國激情。 上片寫登高酹酒。
開篇二句描繪西北前線的秋色與緊張的戰斗氣氛，哀怨的號角聲與烽火的光焰交織在一起，渲染出一幅有聲有色的邊地前線的雄渾畫面，為詩人登高酹酒提供了一個十分開闊的背景？quot；悲歌"三句，詩人正面出場，通過兩個具有典型意義的動作，展示出詩人熱愛祖國而又無比樂觀的襟懷。一是"悲歌擊筑"，用荊軻刺秦王的故事，表示誓死奪取勝利的決心；二是"憑高酹酒"，這里不只是奠祭為國捐軀的將土，更重要的是預祝收復長安，獲得全勝。
"此興悠哉"一句，無保留地抒發了這一壯志豪情，并引出下片。 下片寫遙望長安，期待勝利。
"多情誰似南山月，特地幕云開"二句，以擬人的手法，移情于景。作者高興地發現，原來漂浮的暮云不知何時已經散去，展露出十六日晚上分外皎潔的明月，把詩人遙望中的長安照得如同白晝一般。
這南山的明月，道是無情卻有情，詩人對此又怎能不喜出望外呢！正是因為有了這樣一個良好的自然條件，詩人站在高興亭上，放眼遠望，把想象的射程，從南鄭瞄向長安，目標是如此集中、清晰。詩人仿佛真地看到長安城外灞橋兩岸的煙柳在迎風搖擺，長安城南的曲江，無數亭臺樓館都一齊敞開大門，正期待南宋軍隊早日勝利歸來。
這首詞以形象的筆墨和飽滿的感情，描繪出上至"明月"、"暮云"，下至"煙柳"、"池館"都在期待宋軍收復失地、勝利歸來的情景，具有明顯的浪漫主義情調。詞中大膽的想象、擬人化的手法增添了這首詞的韻味。
第三： 訴衷情 【宋】陸游 當年萬里覓封候，匹馬戍梁州。關河夢斷何處？塵暗舊貂裘。
胡未滅，鬢先秋，淚空流。此生誰料，心在天山，身老滄洲！ 【簡析】 此詞開篇激蕩澎湃。
表現了作者精忠報國志士！但在詞中，分明已是閑居山陰、塵暗貂裘的皤發老翁。 第四： 酹江月 【宋】文天祥 乾坤能大，算蛟龍、元不是池中物。
風雨牢愁無著處，那更寒蟲四壁。橫槊題詩，登樓作賦，萬事空中雪。
江流如此，方來還有英杰。 ？？堪笑一葉漂零，重來淮水，正涼風新發。
鏡里朱顏都變盡，只有丹心難滅。去去龍沙，江山回首，一線青如發。
故人應念，杜鵑枝上殘月。 【簡析】 這是一首骨風遒勁的唱和之作。
上片言舊。“乾坤能大”四句，以蛟龍暫屈池中、終當飛騰為喻，表示雖遭囚禁而猶志向遠大。
“橫槊題詩”三句，追念昔日轉戰東南的戎馬生活，痛惜抗元戰斗歸于失敗。凡此，不只是自抒胸襟懷抱，也是兼志同道合的友人鄧剡而言的，是對他們共有的錚錚斗志的激勵及共有的漫漫征途的回顧。
“江流如此”二句，則寄希望于將來，對國家的復興不抱悲觀態度。下片言別。
“鏡里朱顏”二句，示此心此志至死不渝。“去去龍沙”三句，言人漸北去，心終南向，以致頻頻回首，對故國江山無限留戀顧念。
最后兩句說死后魂將化為杜鵑，當你聽到月夜杜鵑的哀鳴，那便是我“魂兮歸來”。作者《金陵驛》詩：“從今別后江南路，化作杜鵑帶血歸”，與此意同。
生前斗爭不息，死后猶眷懷故國，丹心不滅，這是何等赤誠的愛國情腸！與他的千古名句“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”相比，用意實同，只不過在表現上詩直詞曲罷了。當時，周密、王沂孫、張炎等作遺民詞，悼南宋之亡，哀傷難已，但常心危詞苦，吞聲躑躅，情調過于摧抑低沉。
相形之下，文天祥的詞，國雖亡而正氣猶存，身將死而雄心不滅，沒有絲毫委靡之色，確乎是南宋辛棄疾、陸游等愛國詞的嗣響，為南宋詞譜寫了高唱入云的尾聲。王國維《人間詞話》認為：“文文山詞，風骨甚高，亦有境界，遠在圣與（王沂孫）、叔夏（張炎）、公謹（周密）之上。”
的確，無論宋詩、宋詞，都應以文天祥為其殿軍。 第五： 永遇樂京口北固亭懷古 辛棄疾 千古江山，英雄無覓，孫仲謀處。
舞榭歌臺，風流總被，雨打風吹去。 斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴①曾住。
想當年、金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。 元嘉草草，封狼居胥，贏得倉。
五、反映思想愛國主題的詩句
1. 位卑未敢忘憂國——宋.陸游《病起書懷》
2. 寸寸山河寸寸金——清.黃遵憲《贈梁任父母同年》
3. 捐軀赴國難，視死忽如歸——三國.魏.曹植《白馬篇》
4. 身既死兮神以靈，子魂魄兮為鬼雄——戰國.楚.屈原《國殤》
5. 但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山——唐.王昌齡《出塞》
6. 商女不知亡國恨， 隔江猶唱《后庭花》——唐.杜牧《泊秦淮》
7. 愿得此身長報國，.何須生入玉門關——唐.戴叔倫《塞上曲二首》
8. 臣心一片磁針石，不指南方不肯休——宋.文天祥《揚子江》
9. 山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍——宋.文天祥《過零丁洋》
六、表達思想愛國的古詩
1、人生自古誰無死，留取丹心照汗青。 宋?文天祥<<；過零丁洋>>
2、僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺。 宋?陸 游<<；十一月四日風雨大作>>
3、王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。 宋?陸 游<<；示兒>>
4、商女不知亡國恨，隔江猶唱<<；后庭花>>； 唐?杜牧<<；泊秦淮>>
5、只解沙場為國死，何須馬革裹尸還。 清?徐錫麟<<；出塞>>
6、一腔熱血勤珍重，灑去猶能化碧濤。 清?秋 瑾<<；對酒>>
7、西北望長安，可憐無數山。 宋?辛棄疾
8、臣心一片磁針石，不指南方不肯休。 宋?文天祥<<；揚子江>>
9、但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。 唐?王昌齡<<；出塞>>
10、居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。 宋?范仲淹<<；岳陽樓記>>
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