華閱文章網一、關于華山的詩句要一點華山的詩句,不要詩,好的話最多可加50分,
詠華山宋朝 寇準只有天在上，更無山與齊.舉頭紅日近，回首白云低.意思；站在華山頂山，只有藍天在我們的頭頂，遠遠近近的山都在我們的腳下，沒有哪座山能與華山一樣高一樣齊的.抬頭看去，看到太陽離我們那么近，回過頭看，一朵朵白云低低的飄在山腰間.作者簡介；寇準，是北宋時期稀世神童，聰慧過人.據史書記載，寇準小時候，其父大宴賓客，飲酒正酣，客人請小寇準以附近華山為題，作《詠華山》詩，寇準在客人面前踱步思索，一步、二步，到第三步便隨口吟出一首五言絕句：“只應天山有，更無山與齊.舉頭紅日邁，回首白云低.”比世人皆知的曹植七步成詩還要快出許多，真是才思敏捷，出口成章.詠華山天下名山眾，/惟此最險峻./名山各千秋，/惟此多神韻./石蓮怒放姿，/蒼龍騰飛陣./三峰插南斗，/一掌攬北辰./突兀傲蒼穹，/峭拔垂乾坤./巨靈傳神話，/老君有軼聞./群仙天外客，/毛女秦宮人./造化真奇巧，/引世探迷津./遂使樂山者，/慕名頻登臨./李白嘆崢嶸，/韓愈為驚魂./端的神仙境，/真源費猜尋./徒羨陳希夷，/云臺隱終身./往昔我首途，/曾作《華山吟》./今再來拜謁，/重逢意尤深./欣喜有纜車，/如鸞飛天門./松濤壯人懷，/惠風拂衣襟./不求靈丹藥，/不采茯苓根./不慕羽客居，/不思歸山林./自知是凡骨，/豈能免浮沉？！/只望覓凈土，/仰賢沐清芬./幸又臨絕頂，/頓作方外人./煩囂俱拋卻，/返璞竟歸真./東迎旭日升，/西醉火燒云./始悟天寥廓，/山雄賴地脈./大塊即華章，/深壑有詩痕./但愿借飛瀑，/滌我心上塵./但愿借晴嵐，/潤我筆下文./快哉逍遙游，/俯仰已忘神！。
二、關于華山的詩詞詩詞
華山詩詞： 崔顥（？--754） 汴州（今河南開封市）人。
開元十一年（722）進士。天寶中，官尚書司勛員外郎，他以才名著稱，好飲酒賭博，行為輕薄，為時論不滿。
早年為詩，情致浮艷。后游覽山川，從軍東北邊塞，風格轉為雄渾豪宕。
他的短詩，清新活潑，富有民歌風味。顥之黃鶴樓，李白見而賞之，題曰：“眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭。”
《全唐詩》錄存其詩一卷。 行經華陰 迢？i太華俯咸京，天外三峰峭不成。
武帝祠前云欲散，仙人掌上雨初晴。 河山北枕秦關險，驛樹西連漢？平。
借問路旁名利客，無如此處學長生。 參考資料：。
三、有關于華山的詩詞名句嗎
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華山詩詞
崔顥（？--754）
汴州（今河南開封市）人。開元十一年（722）進士。天寶中，官尚書司勛員外郎，他以才名著稱，好飲酒賭博，行為輕薄，為時論不滿。早年為詩，情致浮艷。后游覽山川，從軍東北邊塞，風格轉為雄渾豪宕。他的短詩，清新活潑，富有民歌風味。顥之黃鶴樓，李白見而賞之，題曰：“眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭。”
《全唐詩》錄存其詩一卷。
行經華陰
迢峣太華俯咸京，天外三峰峭不成。
武帝祠前云欲散，仙人掌上雨初晴。
河山北枕秦關險，驛樹西連漢畤平。
借問路旁名利客，無如此處學長生。
四、和“華山論劍”有關的詩句或名言有哪些
答：1、“會當凌絕頂，一覽眾山小”。
黃山之美、泰山之雄、衡山之秀、恒山之奇、嵩山之絕都引 人入勝，但它們顯然都不符合武林人的個性，只有華山的險峻與爽直，才是對武林人最好 的詮釋。站在華山之頂，“當今世界誰主沉浮”的豪邁氣概與博**懷便了然于心，這正 是武林人所想要的情懷！2、西安的華山真奇啊，像一朵盛開的蓮花，像一匹奔騰的駿馬，又像一位羞澀的少女，真是奇 峰羅列，姿態萬千；西安的華山真陡啊，雖然每一條路的兩旁都修筑了鐵鏈和欄桿，但是 一個不小心還是有可能會栽倒下去3、登上華山極頂，天已轉晴。
放目四望，但見千峰逶迤，匍匐腳下；天地空闊，八方一色；真正 是山舞銀蛇，原馳臘像。整個世界顯得那么潔凈，一點污穢都不存在，此時，即使是最復雜 的人恐怕也頃刻失去了雜念。
站在絕頂之上，腦袋瞬間一片空蒙，大有飄飄欲仙展翅凌云飛 騰 之感。淡定片刻，一股豪氣由腳底直貫頭頂，頓時生出了“欲與天公試比高”的豪邁！4、海拔2183米的華山，是秦嶺山脈的北支脈，西起渭南，東至潼關，其高兮廣兮，居五岳之 首。
不過，稱之雄性的華山，不僅僅是因為它的高它的廣，而是從華山的峰巒之中，你的確 能體味到那雄性的氣息5、雄性的華山，也造就了充滿陽剛之氣的故事：華山西峰峰頂的翠云宮前，有巨石中間裂開， 曰：斧劈石，旁邊立有一長柄大斧，此乃神話傳說中沉香劈山救母之處。力大無比的神勇男 兒，在你的想象中項天立地！6、游完北峰，我們向其他山峰進發。
那就是東峰、南峰和西峰。這三座山峰在一條路上，所以 說“自古華山一條路”。
好看的也數這三座山峰。路最難走的也屬這條路。
從北峰南上， 經“擦耳崖”、“蒼龍嶺”，過金鎖關，從這里可分別前往東、中、南、西四峰。我們跋到 金鎖關，金鎖關是建在三峰口的一座城樓般石拱門，是經五云峰通往東、西、南峰的咽喉要 道，鎖關后則無路可通。
道家認為，華岳為仙鄉神府，只有過了通天門，才算進入仙境。7、五岳之一的華山位于陜西華陰市城南，海拔1997米，因山峰自然排列若花狀，故得名。
它 南接秦嶺，北瞰黃渭，以奇、險、峻、秀著稱于世。據《山海經》記載：“太華之山，削成 而四方，其高五千仞，其廣十里。”
古人有云：“山無石不奇，無純石不大奇”。華山之奇 就在于它是由一塊完整碩大的花崗巖體構成的。
8、來到華山論劍處，仿佛看見當年武林人在此翻云覆雨，奮力搏殺；聽著山底松濤怒吼，仿佛 聽見武林人氣壯山河的吶喊聲；攀爬懸崖峭壁，仿佛看見武林人飛檐走壁的敏捷身姿；遙望碧 云藍天，又仿佛感受到了武林人的壯志凌云與男兒情懷。9、華山共有五座主峰，其中東、西、南三峰最高，三峰鼎峙聳立，“勢飛向云外，影倒黃河 里”，有“天外三峰”之稱。
提到險，“自古華山一條路”。其凌空架設的“長空棧道”， 懸巖鐫刻的“全真巖”，三面臨空，上凸下凹的“鷂子翻身”以及在峭壁懸巖上開鑿的千尺 童、百尺峽、老君犁溝、擦耳崖、蒼龍嶺等處都奇險異常。
山中道路僅有南北一線，約10 公里，逶迤曲折，艱險崎嶇，不少地方真可謂是“一夫當關，萬夫莫開”10、藍色的天，白色的云，淡淡的霧，綠色的樹，灰白色的山體，陡峭懸崖峭壁，直插云霄的 連綿山峰……這一切組成美景的元素，被山風吹動著，一刻都不停息的分散再組合，一刻都 不間斷的上演著山云之戀。出處：華山論劍出自金庸先生的武俠小說《射雕英雄傳》。
原意是華山比武，引申為公開的比試或學術爭鳴。華山簡介：1、華山古稱“西岳”，雅稱“太華山”，為中國著名的五岳之一，中華文明的 發地，“中華”和“華夏”之“華”，就源于華山 。
位于陜西省渭南市華陰 市，在省 會西安以東120千米處。南接秦嶺，北瞰黃渭，自古以來就有“奇險天下第一 山”的說法華山是第一批國家重點風景名勝區，國家AAAAA級旅游景區，全國重點 文物保護單位。
2、華山是中華民族的圣山。中華之“華”，源于華山，由此，華山有了“華夏之根”之稱 。
這一成果首先被孫中山所引用，創立“中華民國”。據清代國學大師章太炎和歷代專家學者考證：華夏民族最初形成并居住于“華山之周”，名其國土曰華，其后人跡所至，遍及九州，華之名始廣。
3、華山是道教主流全真派圣地，為“第四洞天”，也是中國民間廣泛崇奉的神祇，即西岳華山君神。共有72個半懸空洞，道觀20余座，其中玉泉院、都龍廟、東道院、鎮岳宮被列為全國重點道教宮觀，有陳摶、郝大通、賀元希等著名的道教高人。
4、1982年，華山被**頒布為首批國家級風景名勝區；1991年，華山被國家旅游局評為四十佳旅游勝地之一；1999年，華山被中央文明委、建設部、國家旅游局命名為全國文明風景旅游區示范點；2004年，華山被評為中華十大名山； 2011年，華山被國家旅游局評為國家AAAAA級旅游景區 。2017年6月29日，華山榮膺“2017中國最受歡迎旅游景區”殊榮。
五、和華山論劍有關的詩句或名言
1、只有天在上，更無山與齊。——宋代寇準《詠華山》
譯文：華山的上面只有青天，世上更是找不到和它齊平的山。
2、荊山已去華山來，日出潼關四扇開。——唐代韓愈《次潼關先寄張十二閣老使君》
譯文：荊山剛剛越過華山迎面來，紅日東升潼關也四門大開。
3、兩家求合葬，合葬華山傍。——兩漢佚名《孔雀東南飛》
譯文：兩家要求將他們夫妻二人合葬，結果合葬在華山旁。
4、峰頂高眠靈藥熟，自無霜雪上人頭。——唐代李洞《華山》
譯文：高眠于峰頂之上，靈藥自然成熟，從此頭頂再也沒有白頭發。
5、瀑布五千仞，草堂瀑布邊。——唐代賈島 《送田卓入華山》
譯文：瀑布高聳，在這瀑布旁邊有一座草堂。
