華閱文章網一、有求真做真的名人名言
要以探求真理為畢生的事業。法國哲學家、科學家和數學家 笛卡爾
科學的根本精神在于求真理。 求真名言現代學者、歷史家、文學家 胡適
一切均需求真，一切皆是空的。美籍華人，武術宗師，功夫影帝導演 李小龍
一個人要勇于赴義，敢于求真。威爾遜
追求真理比占有真理更加難能可貴。美籍德國猶太裔，物理學家 愛因斯坦
科學精神在于尋求事實，尋求真理。 關于求真的名言現代學者、歷史家、文學家 胡適
二、關于求真務實的名言警句
在一個人民的國家中還要有一種推動的樞紐，這就是美德。
—— 孟德斯鳩 人不能象走獸那樣活著，應該追求知識和美德。 —— 但丁 勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
惟賢惟德，能服于人。 —— 劉備 不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不伙，而恥智之不博。
—— 張衡 土扶可城墻，積德為厚地。 —— 李白 行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。
—— 神涵光 入于污泥而不染、不受資產階級糖衣炮彈的侵蝕，是最難能可貴的革命品質。 —— ** 一個人最傷心的事情無過于良心的死滅。
—— 郭沫若1. 把"德性"教給你們的孩子：使人幸福的是德性而非金錢。這是我的經驗之談。
在患難中支持我的是道德，使我不曾自殺的，除了藝術以外也是道德。 貝多芬 2. 霸祖孤身取二江，子孫多以百城降。
豪華盡出成功后，逸樂安知與禍雙？ 王安石 3. 半截粉條猶愛惜公家物件總宜珍。諸生不解余衷曲，反謂余為算細人。
徐特立 4. 不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不伙，而恥智之不博。 張衡 5. 不論你是一個男子還是一個女人，待人溫和寬大才配得上人的名稱。
一個人的真正的英勇果斷，決不等于用拳頭制止別人發言。 薩迪 6. 不念居安思危，戒奢以儉；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流長也。
魏徵 7. 不是不能見義，怕的是見義而不勇為。 謝覺哉 8. 侈而惰者貧，而力而儉者富。
韓非 9. 侈則多欲。君子多欲則念慕富貴，枉道速禍。
司馬光 10. 當前的任務是，即使在最困難的條件下，也要挖掘礦石，提煉生鐵，鑄造馬克思主義世界觀以及與這一世界觀相適應的上層建筑的純鋼。 列寧 11. 德行的實現是由行為，不是由文字。
夸美紐斯 12. 對于事實問題的健全的判斷是一切德行的真正基礎。 夸美紐斯 13. 夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。
諸葛亮。
三、關于求真務實的名言警句
在一個人民的國家中還要有一種推動的樞紐，這就是美德。 —— 孟德斯鳩
人不能象走獸那樣活著，應該追求知識和美德。 —— 但丁
勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人。 —— 劉備
不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不伙，而恥智之不博。 —— 張衡
土扶可城墻，積德為厚地。 —— 李白
行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。 —— 神涵光
入于污泥而不染、不受資產階級糖衣炮彈的侵蝕，是最難能可貴的革命品質。
—— **
一個人最傷心的事情無過于良心的死滅。 —— 郭沫若1. 把"德性"教給你們的孩子：使人幸福的是德性而非金錢。這是我的經驗之談。在患難中支持我的是道德，使我不曾自殺的，除了藝術以外也是道德。 貝多芬
2. 霸祖孤身取二江，子孫多以百城降。豪華盡出成功后，逸樂安知與禍雙？ 王安石
3. 半截粉條猶愛惜公家物件總宜珍。諸生不解余衷曲，反謂余為算細人。 徐特立
4. 不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不伙，而恥智之不博。 張衡
5. 不論你是一個男子還是一個女人，待人溫和寬大才配得上人的名稱。一個人的真正的英勇果斷，決不等于用拳頭制止別人發言。 薩迪
6. 不念居安思危，戒奢以儉；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流長也。 魏徵
7. 不是不能見義，怕的是見義而不勇為。 謝覺哉
8. 侈而惰者貧，而力而儉者富。 韓非
9. 侈則多欲。君子多欲則念慕富貴，枉道速禍。 司馬光
10. 當前的任務是，即使在最困難的條件下，也要挖掘礦石，提煉生鐵，鑄造馬克思主義世界觀以及與這一世界觀相適應的上層建筑的純鋼。 列寧
11. 德行的實現是由行為，不是由文字。 夸美紐斯
12. 對于事實問題的健全的判斷是一切德行的真正基礎。 夸美紐斯
13. 夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。 諸葛亮
四、關于“求真務實”的名言警句
1、行動是知識最適切的果實。——傅勒
2、真實是人所持有的最高級的東西。——喬叟
3、不靠猜想，而要根據事實。——拉瓦錫
4、學問之舉國不在讀書之多，而在運用之熟。——史邁爾
5、事莫明于有效，論莫定于有證。——王充《薄葬篇》
意思是：事情能不能明確在有沒有證明，討論能不能確定在于有沒有證據。
王充（公元27年—約公元97年），字仲任，漢族，會稽上虞（今浙江紹興上虞）人。東漢思想家。是漢代道家思想的重要傳承者與發展者。
他的思想雖屬于道家卻與先秦的老莊思想有嚴格的區別，雖是漢代道家思想的主張者但卻與漢初王朝所標榜的“黃老之學”以及西漢末葉民間流行的道教均不同。《論衡》是王充的代表作品，也是中國歷史上一部不朽的思想著作。
6、一個人從另一個人的諫言中所得來的光明，比從他自己的理解力、判斷力中所得出的光明更為干凈純粹。——培根
7、對于事實問題的健全的判斷是一切德行的真正基矗 ——夸美紐斯
8、行動是通往知識的唯一道路。——蕭伯納
9、德行的實現是由行為，不是由文字。—— 夸美紐斯
10、要明確地懂得理論，最好的道路就是從本身的錯誤中、“從親身經歷的痛苦經驗中”學習。——恩格斯
五、關于“求真務實”的名言警句
1、行動是知識最適切的果實。
——傅勒 2、真實是人所持有的最高級的東西。——喬叟 3、不靠猜想，而要根據事實。
——拉瓦錫 4、學問之舉國不在讀書之多，而在運用之熟。——史邁爾 5、事莫明于有效，論莫定于有證。
——王充《薄葬篇》 意思是：事情能不能明確在有沒有證明，討論能不能確定在于有沒有證據。 王充（公元27年—約公元97年），字仲任，漢族，會稽上虞（今浙江紹興上虞）人。
東漢思想家。是漢代道家思想的重要傳承者與發展者。
他的思想雖屬于道家卻與先秦的老莊思想有嚴格的區別，雖是漢代道家思想的主張者但卻與漢初王朝所標榜的“黃老之學”以及西漢末葉民間流行的道教均不同。《論衡》是王充的代表作品，也是中國歷史上一部不朽的思想著作。
6、一個人從另一個人的諫言中所得來的光明，比從他自己的理解力、判斷力中所得出的光明更為干凈純粹。——培根 7、對于事實問題的健全的判斷是一切德行的真正基矗 ——夸美紐斯 8、行動是通往知識的唯一道路。
——蕭伯納 9、德行的實現是由行為，不是由文字。—— 夸美紐斯 10、要明確地懂得理論，最好的道路就是從本身的錯誤中、“從親身經歷的痛苦經驗中”學習。
——恩格斯。
