華閱文章網1.詩詞中的女性形象
東漢卓文君的《答夫詩》和蘇蕙的《回文詩》宮廷宴樂，離夫思君。
北宋女詩人幼卿的《浪淘沙》寫表兄妹相戀，締姻遭封建思想拒絕，留下終身長恨。南宋的唐婉已與表兄陸游已結成夫妻，而又被陸母強行拆散。
都說明封建社會里女人的不幸呻吟。李清照這位“婉約派”正宗詞人，愛讀書，性情溫柔卻堅強，天資聰明。
王適適的《雜曲。古離別》懷念征夫遠戎，獨守空帷“已能憔悴今如此，更復含情一待君"。
的思夫深情，躍然紙上。再如張玉娘的16首詞是用不同曲牌寫盡了邊陲征夫之苦，床第凄苦之嘆。
清末民初愛國女詩人秋瑾。她崇高的愛國情操與呼喚革故鼎新，抗敵救國的先進覺醒，獻身革命的精神。
2.如何看待古詩詞中的女性形象
個人理解有以下四點：第一是古詩詞中女性形象是豐富多彩的，不同身份、不同年齡、不同個性，各種形象都有不同身份：有平民賣酒女——壚邊人似月，皓腕凝霜雪。
有貴為皇妃的——回眸一笑百魅生，六宮粉黛無顏色。不同年齡：娉娉裊裊十三余，豆蔻梢頭二月初/隔戶楊柳弱裊裊，恰似十五女兒腰/白頭宮女在，閑坐話玄宗。
不同情態：有哭也有笑——美女卷珠簾，深坐蹙蛾眉，但見淚痕濕，不知心恨誰/螓首蛾眉，巧笑倩兮。不同姿容：有美人——沉魚落雁之容，閉月羞花之貌。
也有丑女——丑女來效顰，還家驚四鄰。壽陵失本步，笑殺邯鄲人。
不同個性：有江湖巾幗公孫大娘——昔有佳人公孫氏，一舞劍器動四方。有為愛決絕的——山無陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕！有勇敢機智、不貪名利的花木蘭——脫我戰時袍，著我舊時裳。
有不勝嬌羞的——無端隔水拋蓮子，遙被人知半日羞。第二是描寫美女的詩詞很多，修辭用語意境十分優美，尤其用花比美人是一種經典。
經常借自然界的動植物來比喻美女，尤其是以花比美人——領如蝤蠐，齒如瓠犀/俏麗若三春之桃，清素若九秋之菊/佳人自鞚玉花驄，翩若驚燕踏飛龍。第三是大多數女性形象往往是男性詩人塑造的。
第四是古詩詞中的女性形象有時候還是一種言志的手法，往往借夫妻、男女情愛來比擬君臣、師生或朋友關系，在閨怨詩中尤為突出。如白居易元和初年在皇帝身邊作了幾年諫官，由于犯顏直諫，被皇帝逐漸疏遠，于是作《太行路》，詩中以“妾顏未改君心改”自比，痛陳“人生莫做婦人身，百年苦樂由他人”。
再如朱慶馀《閨意獻張水部》洞房昨夜停紅燭，待曉堂前拜舅姑。妝罷低聲問夫婿，畫眉深淺入時無？。
3.詩詞中的女性形象
東漢卓文君的《答夫詩》和蘇蕙的《回文詩》宮廷宴樂，離夫思君。
北宋女詩人幼卿的《浪淘沙》寫表兄妹相戀，締姻遭封建思想拒絕，留下終身長恨。南宋的唐婉已與表兄陸游已結成夫妻，而又被陸母強行拆散。
都說明封建社會里女人的不幸呻吟。李清照這位“婉約派”正宗詞人，愛讀書，性情溫柔卻堅強，天資聰明。
王適適的《雜曲。古離別》懷念征夫遠戎，獨守空帷“已能憔悴今如此，更復含情一待君"。
的思夫深情，躍然紙上。再如張玉娘的16首詞是用不同曲牌寫盡了邊陲征夫之苦，床第凄苦之嘆。
清末民初愛國女詩人秋瑾。她崇高的愛國情操與呼喚革故鼎新，抗敵救國的先進覺醒，獻身革命的精神。
4.如何看待古詩詞中的女性形象
個人理解有以下四點：
第一是古詩詞中女性形象是豐富多彩的，不同身份、不同年齡、不同個性，各種形象都有
不同身份：有平民賣酒女——壚邊人似月，皓腕凝霜雪。
有貴為皇妃的——回眸一笑百魅生，六宮粉黛無顏色。
不同年齡：娉娉裊裊十三余，豆蔻梢頭二月初/隔戶楊柳弱裊裊，恰似十五女兒腰/白頭宮女在，閑坐話玄宗。
不同情態：有哭也有笑——美女卷珠簾，深坐蹙蛾眉，但見淚痕濕，不知心恨誰/螓首蛾眉，巧笑倩兮。
不同姿容：有美人——沉魚落雁之容，閉月羞花之貌。也有丑女——丑女來效顰，還家驚四鄰。壽陵失本步，笑殺邯鄲人。
不同個性：有江湖巾幗公孫大娘——昔有佳人公孫氏，一舞劍器動四方。有為愛決絕的——山無陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕！有勇敢機智、不貪名利的花木蘭——脫我戰時袍，著我舊時裳。有不勝嬌羞的——無端隔水拋蓮子，遙被人知半日羞。
第二是描寫美女的詩詞很多，修辭用語意境十分優美，尤其用花比美人是一種經典。
經常借自然界的動植物來比喻美女，尤其是以花比美人——領如蝤蠐，齒如瓠犀/俏麗若三春之桃，清素若九秋之菊/佳人自鞚玉花驄，翩若驚燕踏飛龍。
第三是大多數女性形象往往是男性詩人塑造的。
第四是古詩詞中的女性形象有時候還是一種言志的手法，往往借夫妻、男女情愛來比擬君臣、師生或朋友關系，在閨怨詩中尤為突出。如白居易元和初年在皇帝身邊作了幾年諫官，由于犯顏直諫，被皇帝逐漸疏遠，于是作《太行路》，詩中以“妾顏未改君心改”自比，痛陳“人生莫做婦人身，百年苦樂由他人”。再如朱慶馀《閨意獻張水部》洞房昨夜停紅燭，待曉堂前拜舅姑。妝罷低聲問夫婿，畫眉深淺入時無？
5.唐宋詞中,女性形象怨而不怒的情感表達是多情和重情,感情豐富的
1、女性形象怨而不怒的情感表達是多情和重情，感情豐富的表現。--對滴
舉例說：陸游和唐婉的《釵頭鳳》兩首詞。
紅酥手，黃藤酒，滿城春色宮墻柳；
東風惡，歡情薄，
一懷愁緒，幾年離索，
錯、錯、錯。
春如舊，人空瘦，淚痕紅邑鮫綃透；
桃花落，閑池閣，
山盟雖在，錦書難托，
莫、莫、莫。
這是唐婉在多年之后重游沈園時，看到陸游的題詞后合的詞。
世情薄，人情惡，雨送黃昏花易落；
晚風干，淚痕殘，
欲傳心事，獨倚斜欄，
難、難、難。
人成各，今非昨，病魂常似秋千索；
角聲寒，夜闌珊，
怕人詢問，咽淚裝歡，
瞞、瞞、瞞。
唐婉是一個極重情誼的女子，與陸游的愛情本是十分完美的結合，卻毀于世俗的風雨中。趙士程雖然重新給了她感情的撫慰，但畢竟曾經滄海難為水。與陸游那份刻骨銘心的情緣始終留在她情感世界的最深處。自從看到了陸游的題詞，她的心就再難以平靜。追憶似水的往昔、嘆惜無奈的世事，感情的烈火煎熬著她，使她日臻憔悴，悒郁成疾，在秋意蕭瑟的時節化作一片落葉悄悄隨風逝去。只留下一闕多情的《釵頭鳳》，令后人為之唏噓嘆息。
她在詞中，雖然有對陸游和他母親的“怨”：世情薄，人情惡，雨送黃昏花易落。但是卻沒有透露出她的恨，可見在當時社會里，女性是很善良的，遇到這樣的事，他們會嘆息命運的不公，但很少會把自身的悲慘轉入到“恨”的高度。竇娥算是對封建社會控訴比較直接的女性了，但那也是在經歷了太多的不公之后的表現，相比較而言，唐婉出身大家閨秀，文采出眾，所以更是不會有太強列的“憎恨”觀念的。
2、怨而怒的表達就變得無情了--不對。
我記得有句話說，恨是愛的延續，沒有愛哪來的恨，無愛亦無恨。
比如女詞人李清照，當南宋逐步淪陷時，李清照寫下來千古名句
“生當做人杰，死亦為鬼雄。
至今思項羽，不肯過江東。”
這首詩起調高亢，鮮明地提出了人生的價值取向：人活著就要作人中的豪杰，為國家建功立業；死也要為國捐軀，成為鬼中的英雄。愛國激情，溢于言表，在當時確有振聾發聵的作用。但南宋統治者不管百姓死活，只顧自己逃命；拋棄中原河山，但求茍且偷生。因此，詩人想起了項羽。項羽突圍到烏江，烏江亭長勸他急速渡江，回到江東，重整齊鼓。項羽自己覺得無臉見江東父老，便回身苦戰，殺死敵兵數百，然后自刎。詩人鞭撻南宋當權派的無恥行徑，借古諷今，正氣凜然。全詩僅二十個字，連用了三個典故，但無堆砌之弊，因為這都是詩人的心聲。如此慷慨雄健、擲地有聲的詩篇，出自女性之手，實在是壓倒須眉了。
這表現了李清照的對南宋朝廷的譴責憤恨，可是卻也表現出她對國家的 愛。雖然這種愛不同于我們平時詞中見到的 男女之愛，可是家國之愛卻遠遠比那強烈得多。
如果一個人不知道愛，是無法衍生出恨的，世界上沒有無緣無故的愛，也沒有無緣無故的恨。
6.論述題：談談中國古典文學中的男/女性形象
文學源于現實高于現實，古代文學中的男女形象也脫離不了男耕女織的小農經濟，同時又有許多封建等級制度的產物，和落后的迷信思想，如牛郎織女，洛神賦中的河神，山海經中的女媧，夸父 盤古，男性剛毅勤勞勇敢，女性柔美單純率真。
..后來階級趨于復雜又有了士子書生，商女，軍旅，游俠 隱士，農民英雄，宗教人物，等眾多形象，如三國中的政客謀臣，史記中就有本記 世家 列傳記錄帝王 諸侯 名士的事跡，紅樓夢講官宦子弟，水滸講草莽英雄，不能以概而論最好要有時代劃分，和具體文學典籍結合具體的形象分析。
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