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          意境最高的宋詞

          1.用意境寫一首校園詩

          春江花月夜 張若虛 春江潮水連海平, 海上明月共潮生。

          滟滟隨波千萬里, 何處春江無月明。 江流宛轉繞芳甸, 月照花林皆似霰。

          空里流霜不覺飛, 汀上白沙看不見。 江天一色無纖塵, 皎皎空中孤月輪。

          江畔何人初見月? 江月何年初照人? 人生代代無窮已, 江月年年只相似。 不知江月待何人, 但見長江送流水。

          白云一片去悠悠, 青楓浦上不勝愁。 誰家今夜扁舟子? 何處相思明月樓? 可憐樓上月徘徊, 應照離人妝鏡臺。

          玉戶簾中卷不去, 搗衣砧上拂還來。 此時相望不相聞, 愿逐月華流照君。

          鴻雁長飛光不度, 魚龍潛躍水成文。 昨夜閑潭夢落花, 可憐春半不還家。

          江水流春去欲盡, 江潭落月復西斜。 斜月沉沉藏海霧, 碣石瀟湘無限路。

          不知乘月幾人歸, 落月搖情滿江樹。 被聞一多先生譽為“詩中的詩,頂峰上的頂峰”(《宮體詩的自贖》)的《春江花月夜》,一千多年來使無數讀者為之傾倒。

          一生僅留下兩首詩的張若虛,也因這一首詩,“孤篇橫絕,竟為大家”。 詩篇題目就令人心馳神往。

          春、江、花、月、夜,這五種事物集中體現了人生最動人的良辰美景,構成了誘人探尋的奇妙的藝術境界。 詩人入手擒題,一開篇便就題生發,勾勒出一幅春江月夜的壯麗畫面:江潮連海,月共潮生。

          這里的“海”是虛指。江潮浩瀚無垠,仿佛和大海連在一起,氣勢宏偉。

          這時一輪明月隨潮涌生,景象壯觀。一個“生”字,就賦予了明月與潮水以活潑潑的生命。

          月光閃耀千萬里之遙,哪一處春江不在明月朗照之中!江水曲曲彎彎地繞過花草遍生的春之原野,月色瀉在花樹上,象撒上了一層潔白的雪。 詩人真可謂是丹青妙手,輕輕揮灑一筆,便點染出春江月夜中的奇異之“花”。

          同時,又巧妙地繳足了“春江花月夜”的題面。詩人對月光的觀察極其精微:月光蕩滌了世間萬物的五光十色,將大千世界浸染成夢幻一樣的銀輝色。

          因而“流霜不覺飛”,“白沙看不見”,渾然只有皎潔明亮的月光存在。 細膩的筆觸,創造了一個神話般美妙的境界,使春江花月夜顯得格外幽美恬靜。

          這八句,由大到小,由遠及近,筆墨逐漸凝聚在一輪孤月上了。 清明澄徹的天地宇宙,仿佛使人進入了一個純凈的世界,這就自然地引起了詩人的遐思冥想:“江畔何人初見月?江月何年初照人?”詩人神思飛躍,但又緊緊聯系著人生,探索著人生的哲理與宇宙的奧秘。

          這種探索,古人也已有之,如曹植《送應氏》:“天地無終極,人命若朝霜”,阮籍《詠懷》:“人生若塵露,天道邈悠悠”等等,但詩的主題多半是感慨宇宙永恒,人生短暫。張若虛在此處卻別開生面,他的思想沒有陷入前人窠臼,而是翻出了新意:“人生代代無窮已,江月年年只相似。

          ”個人的生命是短暫即逝的,而人類的存在則是綿延久長的,因之“代代無窮已”的人生就和“年年只相似”的明月得以共存。這是詩人從大自然的美景中感受到的一種欣慰。

          詩人雖有對人生短暫的感傷,但并不是頹廢與絕望,而是緣于對人生的追求與熱愛。全詩的基調是“哀而不傷”,使我們得以聆聽到初盛唐時代之音的回響。

          “不知江月待何人,但見長江送流水”,這是緊承上一句的“只相似”而來的。人生代代相繼,江月年年如此。

          一輪孤月徘徊中天,象是等待著什么人似的,卻又永遠不能如愿。月光下,只有大江急流,奔騰遠去。

          隨著江水的流動,詩篇遂生波瀾,將詩情推向更深遠的境界。 江月有恨,流水無情,詩人自然地把筆觸由上半篇的大自然景色轉到了人生圖象,引出下半篇男女相思的離愁別恨。

          “白云”四句總寫在春江花月夜中思婦與游子的兩地思念之情。“白云”、“青楓浦”托物寓情。

          白云飄忽,象征“扁舟子”的行蹤不定。“青楓浦”為地名,但“楓”“浦”在詩中又常用為感別的景物、處所。

          “誰家”“何處”二句互文見義,正因不止一家、一處有離愁別恨,詩人才提出這樣的設問,一種相思,牽出兩地離愁,一往一復,詩情蕩漾,曲折有致。 以下“可憐”八句承“何處”句,寫思婦對離人的懷念。

          然而詩人不直說思婦的悲和淚,而是用“月”來烘托她的懷念之情,悲淚自出。 詩篇把“月”擬人化,“徘徊”二字極其傳神:一是浮云游動,故光影明滅不定;二是月光懷著對思婦的憐憫之情,在樓上徘徊不忍去。

          它要和思婦作伴,為她解愁,因而把柔和的清輝灑在妝鏡臺上、玉戶簾上、搗衣砧上。豈料思婦觸景生情,反而思念尤甚。

          她想趕走這惱人的月色,可是月色“卷不去”,“拂還來”,真誠地依戀著她。 這里“卷”和“拂”兩個癡情的動作,生動地表現出思婦內心的愁悵和迷惘。

          月光引起的情思在深深地攪擾著她,此時此刻,月色不也照著遠方的愛人嗎?共望月光而無法相知,只好依托明月遙寄相思之情。望長空:鴻雁遠飛,飛不出月的光影,飛也徒勞;看江面,魚兒在深水里躍動,只是激起陣陣波紋,躍也無用。

          “尺素在魚腸,寸心憑雁足”。向以傳信為任的魚雁,如今也無法傳遞音訊──該又憑添幾重愁苦! 最后八句寫游子,詩人用落花、流水、殘月來烘托他的思歸之情。

          “扁舟子”連做夢也念念歸家──花落幽潭,春光將老,人還遠隔天涯,情何以堪!江水流春,流去的不僅是自然的春天。

          2.說一些有意境的詩句

          1.君生我未生,e79fa5e98193e59b9ee7ad9431333366306563我生君已老。

          君恨我生遲,我恨君生早。---《君生我未生,我生君已老》唐代《銅官窯瓷器題詩二十一首》,作者不詳。

          2.蒹葭蒼蒼,白露為霜。

          所謂伊人,在水一方。

          溯洄從之,道阻且長。

          溯游從之,宛在水中央。

          蒹葭萋萋,白露未晞。

          所謂伊人,在水之湄。

          溯洄從之,道阻且躋。

          溯游從之,宛在水中坻。

          蒹葭采采,白露未已。

          所謂伊人,在水之涘。

          溯洄從之,道阻且右。

          溯游從之,宛在水中沚。---《詩經》

          3.桃花塢里桃花庵,桃花庵里桃花仙;

          桃花仙人種桃樹,又摘桃花換酒錢。--唐伯虎《桃花庵歌》

          4.錦瑟無端五十弦,一弦一柱思華年。莊生曉夢迷蝴蝶,望帝春心托杜鵑。滄海月明珠有淚,藍田日暖玉生煙。此情可待成追憶?只是當時已惘然。----李商隱《錦瑟》

          5.初聞征雁已無蟬,百尺樓高水接天。青女素娥俱耐冷,月中霜里斗嬋娟。---李商隱《霜月》

          6.行李逾南極,旬時到舊鄉。

          楚芝應遍紫,鄧橘未全黃。

          渠濁村舂急,旗高社酒香。

          故山歸夢喜,先入讀書堂。---李商隱《歸墅》

          7.紅豆生南國,春來發幾枝?

          愿君多采擷,此物最相思。---王維《相思》

          8.楊柳青青江水準,聞郎江上唱歌聲。

          東邊日出西邊雨,道是無晴還有晴。劉禹錫《竹枝詞》

          9.曾經滄海難為水,除卻巫山不是云。

          取次花叢懶回顧,半緣修道半緣君。--元稹《離思》

          10.【其一】

          娉娉裊裊十三余,豆蔻梢頭二月初。

          春風十里揚州路,卷上珠簾總不知。

          【其二】

          多情卻似總無情,唯覺樽前笑不成。

          蠟燭有心還惜別,替人垂淚到天明。--杜牧《贈別(二首)》

          這些詩詞的意境可能體會到的并不一樣,但是這些詩詞很美,各有各的美。

          3.關于中國古典詩詞意境之美的文章

          詩詞是中國古典文學藝術中的瑰寶,千百年來取得了輝煌的成就。這與古人在追求古典詩詞的意境美方面做出的巨大努力是密不可分。國學大師王國維在《人間詞話》中說:?有境界自成高格。? 詩詞只有達到美的至境———意境美,才能給人以真正的美感。 所謂意境美,是指文學作品中所描繪的生動圖景和所體現的思想感情融合一致而形成的藝術境界的一種美的形態,它是?意象合一?的藝術升華,是想象空間的藝術化境界。 意境美體現在中國古典詩詞中是多方面的。 本人結合自己的學習和教學經驗,將從古典詩詞中人物之形象、事物之傳神及用詞之精妙,來淺談對中國古典詩詞中所呈現出來的意境之美的認識。

          李白、孟浩然、韋應物等 人為代表創作的山水詩,用自然清新、明艷清麗的語言描物寫景,抒情表意,創作出形神兼備、情景交融、詩中有畫、言有盡而意無窮的澄明性靈境界。如李白的 “孤帆遠影碧空盡,唯見長江天際流。”“江城如畫里,山晚望晴空。兩水夾明鏡,雙橋落彩虹。人煙寒橘柚,秋色老梧桐。”“天門中斷楚江開,碧水東流至此 回。兩岸青山相對出,孤帆一片日邊來。”孟浩然“野曠天低樹,江清月近人。”杜甫“兩個黃鸝鳴翠柳,一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪,門泊東吳萬里船。” 韓愈“天街小雨潤如酥,草色遙看近卻無。”張志和“西塞山前白鷺飛,桃花流水鱖魚肥。青箬笠,綠蓑衣,斜風細雨不須歸。”,柳宗元“千山鳥飛絕,萬徑人蹤 滅。孤舟蓑笠翁,獨釣寒江雪。”韋應物“春潮帶雨晚來急,野渡無人舟自橫。”謝靈運“池塘生春草,園柳變鳴禽。”等等。

          事 實上,意境的創造決不僅限于此,意境美是一種境界。王國維在《人間詞話》中說的“昨夜西風凋碧樹,獨上高樓,望盡天涯路”,“衣帶漸寬終不悔,為伊消得人 憔悴”,“眾里尋他千百度,驀然回首,那人卻在燈火闌珊處”,形象地說明了詩人追求意境的構思過程。它不是簡單的堆砌,而是艱苦的探索,若加工不足則失之 淺露,加工太過則失之雕琢。最高境界是一種不露痕跡的美,正如古代的繪畫一樣,所傳達的是意境中的神韻之美。如王維的《竹里館》:“獨坐幽篁里,彈琴復長 嘯。深林人不知, 明月來相照。”字字平淡無奇而境界自出,其中蘊含著一種特殊的藝術魅力,其妙處正在于其所顯示的是那樣一個令人自然而然為之吸引的意境,它的美在神而不在 貌,其神是包孕在意境之中的,這意境不僅給人以清幽絕俗的感受,而且使人感到,這一月夜幽林之景是如此空明澄凈,在其間彈琴長嘯的人又是如此悠然自樂,塵 慮皆空,真令人流連忘返。

          中國古代詩歌意境美是中國古代詩人創作詩歌追求的終極目標和最高理想,是對世界美學的獨特貢獻,它從立意命題,內容形式上盡善盡美,追求個性與共性并重,微觀與宏觀統一,主體與客體交融,是渾然天成,自然和諧的審美境界。

          總 的說來,意境是詩人和藝術家直覺和理解、情感和思維、意識和無意識相互交融,共處于興奮狀態下所獲得的既能恰當地寄托自己的情感心意,又能巧妙地使之生發 延展的知覺表象,它只須抓住那些能喚起特定情感的自然特征,便能以一種洗練,含蓄的形式,給人以強烈的情感上的影響,使景物的特點和人的情懷自然地結合起 來,從而才能普遍引起人的喜悅或為之動容的情感,也就是美感。

          4.推薦幾首凄婉的宋詞吧(一定要個人感覺)

          >;馮延巳

          晴雪小園春未到,池邊梅自早。高樹鵲銜巢,斜月明寒草。

          山川風景好。 自古金陵道。少年看卻老。相逢莫厭醉金杯,別離多,歡會少。

          《鳳棲梧》柳永

          佇倚危樓風細細,黯黯生天際。草色煙光殘照里,無言誰會憑闌意。

          擬把疏狂圖一醉,對酒當歌,強樂還無味。衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴。

          《水龍吟》蘇軾

          似花還似非花,也無人惜從教墜。拋家傍路,思量卻是,無情有思。縈損柔腸,困酣嬌眼,欲開還閉。夢隨風萬里,尋郎去處,又還被、鶯呼起。

          不恨此花飛盡,恨西園、落紅難綴。 曉來雨過,遺蹤何在?一池萍碎。春色三分,二分塵土,一分流水。細看來不是楊花,點點是、離人淚。

          意境最高的宋詞

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          詩句

          宋詞大致內容

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          宋詞選編前言

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