華閱文章網1.試述柳永對宋詞內容和藝術上的貢獻
柳永對宋詞影響
開創意義
1、慢詞的發展與詞調的豐富
整個唐五代時期，詞的體式以小令為主，慢詞總共不過十多首。到了宋初，詞人擅長和習用的仍是小令。與柳永同時而略晚的張先、晏殊和歐陽修，僅分別嘗試寫了17首、3首和13首慢詞，慢詞占其詞作總數的比例很小，而柳永一人就創作了慢詞87首調125首。柳永大力創作慢詞，從根本上改變了唐五代以來詞壇上小令一統天下的格局，使慢詞與小令兩種體式平分秋色，齊頭并進。
小令的體制短小，一首多則五六十字，少則二三十字，容量有限。而慢詞的篇幅較大，一調少則八九十字，多則一二百字。柳永最長的慢詞《戚氏》長達212字。慢詞篇幅體制的擴大，相應地擴充了詞的內容涵量，也提高了詞的表現能力。
在兩宋詞壇上，柳永是創用詞調最多的詞人。他現存213首詞，用了133種詞調。而在宋代所用八百八十多個詞調中，有一百多調是柳永首創或首次使用。詞至柳永，體制始備。形式體制的完備，為宋詞的發展和后繼者在內容上的開拓提供了前提條件。如果沒有柳永對慢詞的探索創造，后來許多詞人或許只能在小令世界里左沖右突，而難以創造出像《水調歌頭·明月幾時有》、《念奴嬌·赤壁懷古》、《水龍吟·登建康賞心亭》那樣輝煌的慢詞篇章。
2、市民情調的表現與俚俗語言的運用
羈旅行役之感與抒情的自我化
柳永不僅從音樂體制上改變和發展了詞的聲腔體式，而且從創作方向上改變了詞的審美內涵和審美趣味，即變“雅”為“俗”，著意運用通俗化的語言表現世俗化的市民生活情調。北宋陳師道說柳詞“骫骳從俗，天下詠之”（《后山詩話》），王灼也認為柳詞“淺近卑俗，自成一體，不知書者尤好之”（《碧雞漫志》卷二），都揭示出柳詞面向市民大眾的特點。
3、詞的表現方法的改變
柳永在詞的語言表達方式上，也進行了大膽的革新。他不像晚唐五代以來的文人詞那樣只是從書面的語匯中提練高雅綺麗的語言，而是充分運用現實生活中的日常口語和俚語。用富有表現力的口語入詞，不僅生動活潑，而且像是直接與人對話、訴說，使讀者和聽眾既感到親切有味，又易于理解接受。當時“凡有井水飲處，能歌柳詞”（葉夢得《避暑錄話》卷下），與柳詞語言的通俗化不無關系。嚴有翼《藝苑雌黃》即說柳詞“所以傳名者，直以言多近俗，俗子易悅故也”（胡仔《苕溪漁隱叢話》后集引）。
詞的體式和內容的變化，要求表現方法也要作相應的變革。柳永為適應慢詞長調體式的需要和市民大眾欣賞趣味的需求，創造性地運用了鋪敘和白描的手法。
2.【柳永對詞的主要貢獻是什么
柳永對詞體制、藝術的貢獻1、大量制作長調慢詞.柳永大力創作慢詞，從根本上改變了唐五代以來詞壇上小令一統天下的格局，使慢詞與小令兩種體式平分秋色，齊頭并進.慢詞篇幅體制的擴大，相應地擴充了詞的內容涵量，也提高了詞的表現能力. 詞至柳永，體制始備.形式體制的完備，為宋詞的發展和后繼者在內容上的開拓提供了前提條件.2、增加了詞中“賦”的比重，大量鋪敘柳永多用賦體，開拓了詞的內容.柳永多用“賦”體，進行鋪敘，開拓了詞的內容.這樣使詞具有了一定的情節性和邏輯性，能表現很豐富、復雜的內容.如《望海潮》、《雨霖鈴》.3、確立了詞的體段配置模式.他善于巧妙利用時空的轉換來敘事、布景、言情，而自創出獨特的結構方式.詞的一般結構方式，是由過去和現在或加上將來的二重或三重時空構成的單線結構；柳永則擴展為從現在回想過去而念及現在，又設想將來再回到現在，即體現為回環往復式的多重時間結構. 如《雨霖鈴》、《八聲甘州》都是如此.4、俗中有雅，以市井語入詞，雅俗并陳.柳永不僅從音樂體制上改變和發展了詞的聲腔體式，而且從創作方向上改變了詞的審美內涵和審美趣味，即變“雅”為“俗”，著意運用通俗化的語言表現世俗化的市民生活情調.。
3.柳永 簡介
柳永 北宋詞人。
原名三變，字耆卿。福建崇安（一作樂安）人。
其生卒年未見史籍明載，據今人唐圭璋《柳永事跡新證》，約生于宋太宗雍熙四年 （987），卒于宋仁宗皇佑五年（1053）。他的文學活動期間約略相當于仁宗朝（1023~1063）。
其年齒與晏殊相近。因排行第七，故也稱為柳七。
官至屯田員外郎，世稱柳屯田。他又做過余杭令，昌國州曉峰鹽場大使，監督制鹽，因此深知貧苦鹽民的悲慘生活。
他的《煮海歌》說他們終年"周而復始無休息，官租未了私租逼。驅妻逐子課工程，雖作人形俱菜色"。
他的詩流傳下來的不多，只有兩三首。但即如上引《煮海歌》，已可見其風格和他的詞完全不同。
他為后人所重視的，是他在宋詞方面的貢獻。他在這方面之所以有顯著的成就，和他生性放浪、風流倜儻的私生活有關。
據宋人筆記，他因在〔鶴沖天〕詞中說過："忍把浮名，換了淺斟低唱"，為宋仁宗所不喜，說："此人風前月下，好去'淺斟低唱'，何要'浮名'？且填詞去！"因此他屢試不中。直到他改名為"永"，才中了景□元年（1034）的進士。
按〔鶴沖天〕開頭說"黃金榜上，偶失龍頭望"，則此詞正為"下第"而作，并非先有此詞而后仁宗除他的名。其次，像他這種似乎頹廢的牢騷是當時一般士大夫常有的習氣，連堂堂宰相范仲淹都說："屈指細尋思，爭如共劉伶一醉"，"人世都無百歲，……忍把浮名牽系？"（〔易銀燈〕柳永的牢騷，正是從范仲淹那里來的。
又據說，因為仁宗對他的批評，他就自稱"奉圣旨填詞"（《藝苑雌黃》）。其實，他平日填詞，所奉的不是皇帝的圣旨，而是和他親密交游的歌女舞伎的"芳旨"。
柳永年輕時是個風流才子，喜歡為秦樓楚館的姑娘們和教坊的樂工們（演奏員）用當時的口語為她們填詞，寫出她們的心思。柳永大概沒有結婚，他死后沒有家屬為之營喪葬，由歌女們聚資為他營葬，因此他變成了一個傳奇人物；以后她們每年還為他舉行"吊柳會"，《清平山堂話本》中的《江樓記》即是敷衍此事成為小說。
把柳永戀愛故事的傳說寫成劇本的，有元曲《錢大尹智寵謝天香》，關漢卿著，劇本說明他赴考以前尚未結婚。從他的詞中可以看出他常在旅行中，在城中則就宿在歌女家中。
他在詞史上的貢獻有兩個方面：其一，他是長調（慢詞）的倡導者。其二，他用俗語填入詞中。
宋初詞宗《花間》，多唱小令。由柳永大力開拓新局面。
試看北宋初年直到徽宗時代，幾個大名家的詞集幾乎全是小令；例如晏殊的〔珠玉洞〕，全部130多首中，除了卷末5首應酬的壽詞〔拂霓裳〕、〔連理枝〕是中調外，幾乎全部是小令。歐陽修的《六一詞》，也絕大部分是小令，而且有些調子用得特別多，如〔漁家傲〕30調，〔玉樓春〕29調，〔蝶戀花〕17調，〔采桑子〕13調。
這些情況，都是符合《花間》和南唐的本色傳統的。在北宋大家的集子中，保存長調最多的要算柳永的作品，而且以《樂章》名集，又在許多慢詞的調名上還注明宮調名稱，以指導樂器的演奏員按調奏樂。
如"正宮"、"仙呂宮"、"大石調"等。可見他不但提倡寫長調，而且著重證明長調也和小令一樣，可以入樂演唱；他的作品不僅是詩集而且是唱本，故名《樂章》。
和柳永約略同時的張先也寫了一些慢詞，但比柳永要少得多。《樂章集》中除少數當時流行的小令如〔玉樓春〕、〔巫山一段云〕、〔少年游〕、〔木蘭花〕、〔蝶戀花〕等外，絕大多數是長調，其中有不少是他自創的。
其最長者如〔戚氏〕多至 212字，〔拋球樂〕也有 188字，這是以前所沒有的。自他開創了寫長調的風氣，后來蘇軾也寫〔戚氏〕、〔哨遍〕等長調。
柳永的〔憶帝京〕說："系我一生心，負你千行淚。"蘇軾的〔雨中花慢〕說："算應負你，枕前珠淚，萬點千行。
"從這些材料中，最可以看出，正是蘇軾受柳永的影響。世人論蘇軾詞稱他以柳永為輿臺（奴仆），不符合事實。
柳永的〔八聲甘州〕，"霜風凄緊，關河冷落，殘照當樓"三句曾被蘇軾評為"不減唐人高處"（《侯鯖錄》）。此詞上片"惟有長江水，無語東流"，即蘇軾〔念奴嬌〕"大江東去"所本。
下片"誤幾回天際識歸舟"，即溫庭筠詞"過盡千帆皆不是"之意。北宋詞家融化前人佳作，大率如此。
柳永在仁宗時相對繁榮安樂的社會環境中，享受汴京的都市生活。除了一部分作品是描寫歌女舞伎的閑愁別恨以外，也寫了不少他自己不得意的牢騷，以及羈旅行役之苦。
在這些作品中描寫祖國的如畫的江山，真可謂"一洗綺羅香澤之態"。如〔滿江紅〕"暮雨初收"，〔望遠行〕"長空降瑞"，〔雨霖鈴〕"寒蟬凄切"都是一幅幅山水畫卷，讀之如置身大自然中。
至于他鋪寫都市風物之美，也可以使讀者眼明神旺。相傳金主完顏亮因為讀了柳永的〔望海潮〕而動南侵之念，妄想"立馬吳山第一峰"。
柳詞〔望海潮〕稱"煙柳畫橋，風簾翠幕，參差十萬人家。云樹繞堤沙。
怒濤卷霜雪，天塹無涯。市列珠璣，戶盈羅綺，競豪奢。
"又稱："重湖疊□清嘉。有三秋桂子，十里荷花。
" 關于柳永作品的評價，自宋以來即有分歧。各家評語有一點比較一致的，即認為他引用俗語，不登大雅之堂，作品主題多與婦女有關，。
4.柳永簡介
柳永簡介 柳永（約有980~約定1053），原名三變，字耆卿，崇安（今福建崇安縣）人。
仁宗景佑元年（1034）進士，官至屯田員外郎，世稱柳屯田。早年屢試不第，一生仕途很不得意，生活窮愁潦倒，處事方面抱著一種玩世不恭的態度。
他在城市生活的時間很長，經常出入倡館酒樓間，與教坊樂工和歌伎們交往，因而熟悉士民、歌伎的生活，并通曉樂律。他是北宋第一個專力寫詞的作家，由于他的生活還境及其他各個方面的條件，使他成為以描寫城市風貌見長的婉躍派的代表詞人。
柳永對北宋詞的發展有重要的貢獻與影響。第一，他制作了大量的慢詞長調，使詞從小令為主過渡到慢詞占優勢地位，從而為詞容納更多的內容提供了相應的表現方式。
第二，他發展了詞的表現手法，善于鋪敘，善于運用白描，寫景抒情密切結合，語言通俗易懂，音律和諧優美。柳永詞對秦關等人都有影響，對后來的說唱文學和戲曲作家在曲辭創作上也有影響。
柳詞在宋元時期流傳最廣，相傳當時“凡有井水飲處，即能歌柳詞”。有詞集《樂章集》. ⒉寫作背景 柳永才情卓著，但一生適途坎坷不濟，更多的時日跟歌伎們一起，過著衣紅偎翆、淺斟低唱的生活。
他深深了解這些歌伎們的生活，深切同情他們的不幸遭遇。在他的作品中，很多是反映同他們在一起的悲歡離合。
《雨霖鈴》便是其中為世人傳誦的一首。這首詞寫的是他離開都城汴京城（現在河南開封）時與一位紅顏知己纏綿悱惻、哀婉動人的別離情景。
5.北宋詞人柳永簡介 柳永愛情詩詞有哪些
柳永，北宋詞人，婉約派的代表人物。
原名三變，字景莊，后更名為柳永。創見出身于官宦世家，年少時學習詩詞，立志要考取功名，入朝為官。
十八歲，柳永離家上京參加禮部的考試，路經杭州之時，為杭州的湖光山色、繁華迤邐所吸引，遂留滯杭州，終日沉迷于鶯聲笑語之間。十九歲，孫何出任杭州知府，柳永作詞《望海潮·東南形勝》前往拜謁，此詞一反柳永婉約輕軟的風格，以波瀾起伏的筆法，濃墨重彩地展現了杭州的繁華美麗。
柳永也因這首詞而聲名大噪。二十四歲，柳永進入汴京。
當時的北宋都城十分繁華，商業發達，天子與民同樂，整個京都呈現的是一片安定祥和的景象，柳永為此深深地贊嘆，做出了一篇又一篇的凌云辭賦，將汴京長久的太平景象用詞曲描繪地淋漓盡致。二十五歲，柳永參加當時的春闈，本是自信滿滿，認為自己必登榜首，奈何宋真宗因為他詩詞太過浮糜為由而使他名落孫山。
此時的柳永仍有入朝之心，六年后再次參加闈試，仍失敗了。又三年，他第三次落榜。
仕途的坎坷深深地打擊了他，少年他一腔熱血，志氣高昂地進入京都想要有一番作為，然而將至中年，四次落第令他黯然退出京都是，流浪于西北。半百之時，仁宗特開恩科，他才終于進士及第。
任職余杭縣令之時，他勞心盡力，深得百姓愛戴，被百姓稱為“名宦”。 柳永愛情詩詞 柳永是我國北宋史上著名的詞人，對詞在后世的發展起到不可或缺的作用，其坎坷的仕途經歷和長期在汴京的生活使得他常常留戀在秦樓楚館內，期間柳永也做了大量的愛情詩詞，這些濃詞艷曲歷代來都被賦予“格調低俗”的評論，但是其中富含了很多柳永自身對愛情的思索和感悟。
柳永愛情詞主要有兩個特征，第一便是情欲合理，其次便是男女平等。 很多后世學者指責柳永的愛情詞因為其中充滿著很多對男歡女愛的描寫，所以讓人覺得柳永的愛情詞缺乏含蓄美，如《鳳棲梧》中“旋暖熏爐溫斗帳，玉樹瓊枝”等，但是柳永的愛情詞不僅僅是描寫男歡女愛，還有他對人生、對愛情的深刻感悟，如在《浪淘沙》中“有萬般千種，相憐相惜”，暗示柳永和歌女的感情日漸加深，已經上升為親人一般的感情，包含著柳永對人生的感悟。
而男女平等是柳永愛情詞中另一個很大的特色。自從隋朝建立科舉制度起，歌妓就很普遍地存在著，而詩人和歌妓之間的交際更是當時一種很普遍的現象。
但是雙方不是建立在一個平等的平臺上，歌妓歷來都是地位卑賤，受人輕視的。而柳永卻一改前人之風，他對歌妓是抱著平等的態度和身份與歌妓進行交流、生活、欣賞。
這在當時是一個很立異的行為，并且柳永和歌妓都是情投意合，沒有強迫、壓迫，讓歌妓們身心愉快，歌妓們欣賞柳永，而柳永憐惜歌妓，這是一種和平的狀態。 柳永的愛情詞對后世愛情觀念的轉變產生一定的影響，當然其對于愛情的態度也是智者見智仁者見仁。
柳永是什么派詩人 柳永是我國北宋時期婉約派詞人代表，原名柳三變，字耆卿，因在家中排行老七，所以人們也稱之為柳七。柳永出身官宦世家，少年時期學習詩詞，希望以后自己可以為官，但是劉永后來的仕途是相當坎坷的。
在兩宋時代，我國詞壇優秀作家燦若星辰，宋詞分為豪放派和婉約派，豪放派的詞氣勢恢宏，充滿著作者的雄心壯志，抒發的感情比較強烈和直接，而婉約派的詞語言清麗柔婉。 柳永是第一個對宋詞進行創新的詞人，從根本上改變了從唐五代以來小令一統詞壇的格局，使得慢詞登上詞壇的舞臺，同時他也是詞壇上創用詞調最多的詞人。
柳永的父親去世后，柳永跟隨母親學習一些啟蒙的詩詞，后來又跟著他的哥哥們去私塾先生那里學習，私塾先生的指點下，柳永的填詞度曲在當地小有名氣，隨著年齡的增加，柳永也漸漸開始出入一些紅樓場所，贏得很多歌女佳人的青睞。 柳永擅長長調詩詞，且作品大多是慢詞，精于音律，他詞中的詞調大多都是自己創造新樣式，作品音律和諧婉轉，特別適合歌唱。
其詞詞風婉約，細致含蓄，很是纏綿，充滿著細膩的感情，情景交融。但是詞中卻大多用白描的手法，不用假借代替，也不用烘托和渲染，詞語也大多是口語化，簡單易懂，變“雅”為“俗”，通俗的語言處處充滿著小市民的生活情調。
蝶戀花 柳永 蝶戀花，又名“鵲踏枝”“鳳棲梧”，是常用的詞牌名，出自唐教坊曲。它有一定的詞牌格律，分為上下兩闋，總共六十個字，雙調，上下片各四仄韻。
一般用于作者表達心中的愁緒和纏綿悱惻的情感為主。 柳永的詞曲多以歌女和少婦做為主題，抒發種種離愁和相思之情。
此篇蝶戀花是一首女子思念遠方親人的懷人之作。上闕寫女子登上高樓倚欄遠望，春天原本該是令人心情愉悅的時節，萬物復蘇，春光明媚。
然而女子卻是備感春之“愁”，不佳的思緒也是涌上心頭。黃昏已至，太陽漸漸西移，陽光即將消失，黑夜就要來臨，可是女子的心愛之人還是沒有回來，她只能憑欄遠望，只希冀能解她相思之意的人快快歸來。
下闕寫道女子為消遣心中的無盡愁思，舉杯高歌而飲，妄圖一醉方休，然而強行求來的歡樂還是那么不及人意，不是由心底發出的快樂是如何也佯裝不了的。這首詞的最后兩句，王國維在《人間詞話》之中將。
6.試述柳永對宋詞內容和藝術上的貢獻
柳永對宋詞影響開創意義1、慢詞的發展與詞調的豐富整個唐五代時期，詞的體式以小令為主，慢詞總共不過十多首。
到了宋初，詞人擅長和習用的仍是小令。與柳永同時而略晚的張先、晏殊和歐陽修，僅分別嘗試寫了17首、3首和13首慢詞，慢詞占其詞作總數的比例很小，而柳永一人就創作了慢詞87首調125首。
柳永大力創作慢詞，從根本上改變了唐五代以來詞壇上小令一統天下的格局，使慢詞與小令兩種體式平分秋色，齊頭并進。小令的體制短小，一首多則五六十字，少則二三十字，容量有限。
而慢詞的篇幅較大，一調少則八九十字，多則一二百字。柳永最長的慢詞《戚氏》長達212字。
慢詞篇幅體制的擴大，相應地擴充了詞的內容涵量，也提高了詞的表現能力。在兩宋詞壇上，柳永是創用詞調最多的詞人。
他現存213首詞，用了133種詞調。而在宋代所用八百八十多個詞調中，有一百多調是柳永首創或首次使用。
詞至柳永，體制始備。形式體制的完備，為宋詞的發展和后繼者在內容上的開拓提供了前提條件。
如果沒有柳永對慢詞的探索創造，后來許多詞人或許只能在小令世界里左沖右突，而難以創造出像《水調歌頭·明月幾時有》、《念奴嬌·赤壁懷古》、《水龍吟·登建康賞心亭》那樣輝煌的慢詞篇章。2、市民情調的表現與俚俗語言的運用羈旅行役之感與抒情的自我化柳永不僅從音樂體制上改變和發展了詞的聲腔體式，而且從創作方向上改變了詞的審美內涵和審美趣味，即變“雅”為“俗”，著意運用通俗化的語言表現世俗化的市民生活情調。
北宋陳師道說柳詞“骫骳從俗，天下詠之”（《后山詩話》），王灼也認為柳詞“淺近卑俗，自成一體，不知書者尤好之”（《碧雞漫志》卷二），都揭示出柳詞面向市民大眾的特點。3、詞的表現方法的改變柳永在詞的語言表達方式上，也進行了大膽的革新。
他不像晚唐五代以來的文人詞那樣只是從書面的語匯中提練高雅綺麗的語言，而是充分運用現實生活中的日常口語和俚語。用富有表現力的口語入詞，不僅生動活潑，而且像是直接與人對話、訴說，使讀者和聽眾既感到親切有味，又易于理解接受。
當時“凡有井水飲處，能歌柳詞”（葉夢得《避暑錄話》卷下），與柳詞語言的通俗化不無關系。嚴有翼《藝苑雌黃》即說柳詞“所以傳名者，直以言多近俗，俗子易悅故也”（胡仔《苕溪漁隱叢話》后集引）。
詞的體式和內容的變化，要求表現方法也要作相應的變革。柳永為適應慢詞長調體式的需要和市民大眾欣賞趣味的需求，創造性地運用了鋪敘和白描的手法。
7.簡述柳永在詞史上的貢獻
在慢詞體制的發展過程中影響最大的詞人便是柳永。
而且，柳永還發展了詞的俚俗性特征，使之符合市民階層的審美口味，開創了“俚俗詞派”。柳永是宋詞發展轉變過程中的關鍵性人物。
正是因為柳永的出現，才使宋詞的創作走向更為廣闊的道路。他的創作為宋詞的發展展示出燦爛的前景。
慢詞在詞的發展史上是新事物，柳永詞的特點，也集中體現在這個“新”字之上。“新”，是“新聲”、“新腔”，是新的藝術，新的形式。
歷代對這一“新”字，有許多記載和精辟的分析、評價。《苕溪漁隱叢話》卷一引《后山詩話》說：“柳三變游東都南北二巷，作新樂府，骫骨皮從俗，天下詠之。”
李清照在她的《詞論》中說：“逮至本朝，禮樂文武大備，又函養百余年，始有柳屯田永者，變舊聲，作新聲，出《樂章集》，大得聲稱于世。”清劉體仁《七頌堂詞繹》說：“柳七最尖穎，時有俳狎。”
清宋翔鳳在《樂府余論》中說：“慢詞蓋起宋仁宗朝，中原息兵，汴京繁庶，歌臺舞席，競賭新聲。耆卿失意無俚，流連坊曲，遂盡收俚俗語言編入詞中，以便伎人傳習，一時動聽，散播四方。
其后東坡、少游、山谷輩相繼有作，慢詞遂盛。”慢詞“起仁宗朝”之說有誤，但對柳永詞的評價大體是得當的。
具體地說，柳永詞的“新”主要表現在以下四個方面，即：形式上有新的創造；內容上有新的開拓；藝術上有新的進展；語言上有新的變化。1、形式上有新的創造2、內容上有新的開拓3.藝術上有新的進展4、語言上有新的變化 對柳永詞的俚俗、直率、大膽，時人幾乎持一致的非議態度，因為這與詞壇整體“趨雅”的審美傾向完全相違背，與時人的審美期待心理相矛盾。
同時代的文壇領袖晏殊的態度十分鮮明。其后，蘇軾特意將柳永標舉出來，立為反面靶子，努力追求一種不同于柳永的審美風格。
然而，正是這種“俚俗”、“塵下”和“鄙語”，才賦予柳永詞以嶄新的時代特征；也正是這種“俚俗”，才使得他的詞在下層人民中間廣泛流傳，并且受到普遍的歡迎。正如宋翔鳳《樂府余論》所說：“柳詞曲折委婉，而中具渾淪之氣。
雖俚語，而高處足冠群流，倚聲家當尸而祝之。”兩宋時期，盡管文人階層對柳永俚俗詞加以貶斥，而平民百姓卻做出了自己的選擇。
事實上，文人階層口頭上雖然不斷對柳詞加以指責，創作實踐中卻或多或少都要接受其影響。在以后討論各家創作時就會常常接觸到這一話題。
當然，柳詞并非全用俚俗的口語入詞，根據內容的需要，他還善于提煉書面語言，善于融化前人的詩句入詞，使他詞的語言具有很高的文學性。柳永在詞史上的影響是巨大而又深遠的。
柳永詞由于三點原因而受到當時社會各階層普遍的喜愛：其一，語言俚俗淺近，易于被接受。《碧雞漫志》卷二稱柳詞“淺近卑俗，自成一體，不知書者尤好之。”
《后山詩話》稱柳詞“作新樂府，骫骨皮 從俗，天下詠之。遂傳禁中，仁宗頗好其詞，每對酒，必使侍妓歌之再三。”
徐度在《卻掃篇》中說：“故流俗人尤喜道之。”宋翔鳳《樂府余論》說：“耆卿失意無俚，流連坊曲，遂盡收俚俗語言，編入詞中，以便伎人傳習，一時動聽，散播四方。”
柳永詞首先被民間下層以及邊疆漢文化修養層次較低的少數民族所喜聞樂見是不容置疑的，《避暑錄話》卷下稱：“凡有井水飲處，皆能歌柳詞”，就說明了其受歡迎的普遍程度。胡寅在《酒邊詞序》中也說：柳詞“好之者以為無以復加。”
即使是具有較高文化修養的文人士大夫和社會上層，雖然口頭上和理智上表示反對，現實中也掩飾不住對柳詞的喜愛。仁宗在人前人后的兩套作為，以及晏殊、蘇軾等事實上是熟讀了柳詞卻加以貶斥的事實，充分說明了這一點。
其二，大量創制新調，符合了人們的審美需求。李清照《詞論》說：柳永“變舊聲作新聲，大得聲稱于世。”
在藝術欣賞方面，人們的審美心理永遠是“喜新厭舊”的。最動聽迷人、流行一時的樂曲也要逐漸被新興的音樂所替代，柳永“新聲”的出現，正好給人們帶來全新的藝術享受。
其三，“艷冶”的話題，迎合了人們的性心理。《藝苑雌黃》說：“柳之《樂章》，人多稱之。
然大概非羈旅窮愁之詞，則閨門淫媟之語。”張端義《貴耳集》說：“蓋詞本管弦冶蕩之音，而永所作旖旎近情，故使人易入。
雖頗以俗為病，然好之者終不絕也。”男女**是出自人的自然本性的，因此也成為文學的永恒主題，這類題材的作品便受到了無論哪個階層、哪個時代的讀者的普遍歡迎。
尤其是宋代都市經濟繁榮之后，出現了一個古代的“市民階層”，他們由中下層官員及家屬與仆人、衙門吏卒、商人、手工業者、藝人、城市貧民等等組成，他們在工作閑暇、茶余飯后需要精神調劑，需要娛樂享受，而這個階層平日最大最多的娛樂方式就是赤裸裸地談論“性”話題。柳永詞因此深得他們的喜愛，趨之若鶩。
德國著名音樂家舒曼曾經說過這么一句話：“要尊重前人的遺產，也要一片真誠地對待新事物。”柳永正是這樣做的。
他全面繼承了我國古代詩歌的藝術傳統并直接繼承唐、五代詞的創作經驗，其中，他接受“花間”詞人，特別是接受韋莊和李煜的影響更為明顯。賀裳在《皺水軒詞筌》中說：“小。
8.柳永的詞10首附賞析
一、《鬻海歌》 作者：宋代柳永 1、原文 鬻海之民何所營？婦無蠶織夫無耕。
衣食之源太寥落，牢盆鬻就汝輸征。 年年春夏潮盈浦，潮退刮泥成島嶼。
風干日曝咸味加，始灌潮波塯成鹵。 鹵濃鹽淡未得閑，采樵深入無窮山。
豹蹤虎跡不敢避，朝陽出去夕陽還。 船載肩擎未遑歇，投入巨灶炎炎熱。
晨燒暮爍堆積高，才得波濤變成雪。 自從潴鹵至飛霜，無非假貸充糇糧。
秤入官中得微直，一緡往往十緡償。 周而復始無休息，官租未了私租逼。
驅妻逐子課工程，雖作人形俱菜色。 鬻海之民何苦辛，安得母富子不貧？ 本朝一物不失所，愿廣皇仁到海濱。
甲兵凈洗征輸輟，君有余財罷鹽鐵。 太平相業爾惟鹽，化作夏商周時節。
2、翻譯 海邊的鹽民靠什么謀生？女不養蠶織布，男不耕種田地。 衣食來源又不足，靠的是用牢盆熬鹽來交納賦稅。
每年的春季和夏季，海潮漲滿海濱，潮水退了之后，搜刮含鹽的泥土，堆積得大如島嶼。 鹽泥經過風吹日曬，增加了鹽味，然后在上面灌上海水，淋出鹽鹵。
淋成的鹽鹵比海水含鹽度大得多，但與鹽相比，還淡得多。所以鹽民不敢停閑，需要入深山打柴。
明知深山有虎豹也不敢回避。照樣日出而去，日夕而還。
船載肩扛，無暇休息。柴投入巨灶，炎炎發熱。
從早晨燒到晚上，使海水變成雪白的鹽，堆積成高高的鹽垛。 從聚集成鹽鹵到熬制咸鹽期間，因無鹽可賣，無非靠借貸維持生活。
待鹽熬成低價賣給官府得到的錢，首先要還債，借一緡往往要還十緡。 刮泥、淋鹵、打柴、熬鹽，這樣周而復始，沒有休息。
賦稅還未交齊，私債又催逼不止。 為完成制鹽任務，驅趕妻子勞動，使他們徒具人形，面黃饑瘦。
煮海的鹽民何等辛苦！怎樣使國家富裕而人民又不貧窮？ 本朝沒有一事辦得不失當，但愿皇帝的仁愛廣及到海濱鹽民。 消除戰爭，停止鹽民納稅。
國家無戰爭，就可減少開支，國君就有了余錢，就有能力罷免鹽鐵賦稅。 太平盛世，宰相作用如調味的鹽一樣，可以輔佐國君，使國家再現夏商周的盛世。
3、賞析 此詩開頭四句領起全詩，以“鬻海”為業而不事耕織的鹽民引出鹽民煮鹽的艱辛；接著二十句寫鹽民在官租私租逼迫下過著的苦難生活，先是寫勞動環境的惡劣，再寫勞動過程的漫，加之服徭役的痛苦與官租私租的重重剝削； 最后八句是詩人的政治見解，寓諷諫之意。全詩結構謹嚴，層次井然，不同的藝術手法恰適應了不同內容的需要，卒章顯志則體現了曲終奏雅的諷諫之意，讀起來似奏章卻不失詩味。
二、《蝶戀花·佇倚危樓風細細》 作者：宋代柳永 1、原文 佇倚危樓風細細，望極春愁，黯黯生天際。草色煙光殘照里，無言誰會憑闌意。
擬把疏狂圖一醉，對酒當歌，強樂還無味。衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。
2、翻譯 我佇立在高樓上，細細春風迎面吹來，極目遠望，不盡的愁思，黯黯然彌漫天際。夕陽斜照，草色蒙蒙，誰能理解我默默憑倚欄桿的心意？ 本想盡情放縱喝個一醉方休。
當在歌聲中舉起酒杯時，才感到勉強求樂反而毫無興味。我日漸消瘦也不覺得懊悔，為了你我情愿一身憔悴。
3、賞析 此詞上片寫登高望遠所引起的無盡離愁，以迷離的景物描寫渲染出凄楚悲涼的氣氛；下片寫主人公為消釋離愁決意痛飲狂歌，但強顏為歡終覺無味，最后以健筆寫柔情，自誓甘愿為思念伊人而日漸消瘦憔悴。 全詞巧妙地把飄泊異鄉的落魄感受，同懷戀意中人的纏綿情思融為一體，表現了主人公堅毅的性格與執著的態度，成功地刻畫了一個志誠男子的形象。
三、《少年游·長安古道馬遲遲》 作者：宋代柳永 1、原文 長安古道馬遲遲，高柳亂蟬嘶。夕陽鳥外，秋風原上，目斷四天垂。
歸云一去無蹤跡，何處是前期？狎興生疏，酒徒蕭索，不似少年時。 2、翻譯 我騎馬在長安古道緩慢前行，秋蟬在高高的柳樹上不住鳴。
夕陽在高外的遠方漸漸沉落，曠野荒原之上秋天之風習習，極目四望曠闊天空幕帳四垂。 時光逝去永遠不會再次回來，舊日的期望和約定何處去尋？尋歡作樂的興致早已經淡漠，那些一起喝酒的朋友也散去，再也不像少年之時狂放不羈。
3、賞析 此詞寫深秋時節在長安路上的所見所思，上闋從秋天景象寫起，而悲慨盡在言外；下闋則以“歸云”為喻象，寫一切期望之落空，最后三句以悲嘆作者之落拓無成作結。全詞情景相生，虛實互應，堪稱是作者悲苦一生的高度概括和真實寫照。
四、《望海潮·東南形勝》 作者：宋代柳永 1、原文 東南形勝，三吳都會，錢塘自古繁華，煙柳畫橋，風簾翠幕，參差十萬人家。云樹繞堤沙，怒濤卷霜雪，天塹無涯。
市列珠璣，戶盈羅綺，競豪奢。 重湖疊巘清嘉。
有三秋桂子，十里荷花。羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉釣叟蓮娃。
千騎擁高牙。乘醉聽簫鼓，吟賞煙霞。
異日圖將好景，歸去鳳池夸。 2、翻譯 杭州地理位置重要，風景優美，是三吳的都會。
這里自古以來就十分繁華。如煙的柳樹、彩繪的橋梁，擋風的簾子、翠綠的帳幕，樓閣高高低低，大約有十萬戶人家。
高聳入云的大樹環繞著錢塘江沙堤，澎湃的潮水卷起霜雪一樣白的浪花，寬廣的江面一望無涯。市場上陳列著琳瑯滿目的珠玉珍寶，家家戶戶都存滿了綾羅綢緞，爭相比奢華。
里湖、外湖與重重疊疊的山嶺。
9.柳永的簡介和作品,越詳細越好
全文翻譯如下：蟬尖叫的秋天是如此傷心悲哀，面對和書報亭，它是在傍晚的時候一陣急雨，只是為了活下去。
汴京喝酒在告別酒外的帳篷城，沒有好心情，都依依不舍時，船民不得不匆匆離場。握手和相互看了一眼，眼睛里充滿了淚水，終于等到了相對沉默，千言萬語都哽在喉嚨里說不出來。
你可以把它帶回南方，這個過程是另一種方式，所有的方式，煙波，楚當晚蒙蒙的天空竟是一望無邊。 多情自古是最傷心的離別，更何況寒冷蕭瑟的刺激，今年秋天，怎么能承受這樣的悲傷了！誰知道當我清醒今晚你在哪里？怕是只有楊柳岸，清脆的晨風和月亮的曙光。
不要去長期在這個階段，（誰不愛在一起），即使在天氣好，風景好，而且作為一個虛擬的臉。雖然已經有多情上，再次用誰去訴說呢？ 雨霖鈴原來的寫作背景的故事皇帝和楊摩逶叛變后，楊絞，叛亂之后，還要統治北方，一路瀝瀝齊雨，風和雨黃聯金凌作為“明皇雜錄”中寫道：“幸好這兩個明黃蜀，西南行，進入斜谷，是林宇，涉及下旬，在雨中聞木板鐘，聲音和山脈上都哀悼相應的貴妃，通過它的聲音為“雨霖鈴”曲發恨焉。
“這是調”的來歷雨霖鈴“。 這首“雨霖鈴”是柳永仕的方式感到沮喪，離開汴京，浙江時“留別所喜悅”的作品。
秋天的景色為背景的話，并描述了喜悅和難以割舍的情況。寫得不好的送別場面，深刻而詳細的性能告別的場景。
所設想的場景后不寫看房，既深且真摯的感情的表現。全詞優美，寫盡離別的人的悲痛。
白描手法繪詩人，酒吧，敘事，抒情的肖像。真摯的感情，話風悲愴。
作者簡介 關于白卿相柳永（約987 - 約1053），宋（今屬福建）人。北宋詩人。
前三種變體，字景莊。后來改名為約翰，字耆卿。
排名第七，又稱柳七人。朝進士，官至屯田員外郎經典，故世稱柳屯田。
由于仕途坎坷，生活潦倒，他轉向追求名利，厭倦官場，沉迷于迷人的城市喧囂生活，找到寄托在“倚紅偎翠”，“淺唱倒”的。由于北宋歌詞的第一句話專門力量，他不僅開拓了詞的題材，而且還產生了大量緩慢長期的，精心制作技術的發展，以促進該字的普及，口語化，在歷史的話產生了更為巨大的影響。
埃德溫進士，官至屯田員外郎。男人放蕩不羈，終身進出。
捐款妓女掩埋當他了。其多字描繪了城市和藝伎的生活，在編寫一行戰斗漫游感情特別好。
詞流傳甚廣，“哪里有飲用井水旋律柳詞。”還有“運動組。
“ 柳永的父親，叔叔，哥哥，三挑，三是重新檢查，即使是兒子，侄子生活都。劉涌本人是坎坷的職業生涯，埃德溫元年（1034），給予進士出身，已經是半個世紀。
屯田員外郎已授出，也被稱為柳屯田。字優秀普遍的，它只能“音樂收藏”滾流傳至今。
羈旅窮愁描述如“雨霖鈴”，“八聲甘州”以認真的態度，熊唱離別，但很難想到正常化，具有傳染性。劉墉生活在妓院中深情唱出大部分單詞出生在狂歡跳舞，錦緞沙發繡被在他們之中是藝伎的聲音：“趙舍不得王，劉想有七叫；不愿意萬金，劉想有七心臟；不希望看到的神愿意鑒定柳七“劉墉晚年窮困潦倒，身無分文，當他去世后，他的葬禮藝伎姐妹養營。
亡沒有親人來祭奠的年度盛典，藝伎是相似的墓地參觀他們的掃描和相沿成習，稱之為”吊柳七“或”吊柳會“ 軼事寶座歌詞劉三變：柳永”天空起重機“中的”忍復明，為奇玻璃哼著“句，北宋仁宗曾批評他：”這人是好去'淺斟低吟“，你想要什么'復明'和歌詞去”，抹去了名字劉勇聲稱：“授歌詞。 “ 三秋種子，十里荷花：讀單詞后說完顏亮柳永”望海潮“，稱贊杭州之美：”東南形勝，三吳城，市中心。
. ..有三秋錢塘古老的種子，十里荷花“，”再過河鞭自投，立馬吳山野心“，次年六十萬大軍南下攻宋。（羅大經”鶴林玉露“卷） 當井在Word可以楊柳歌：宋派“夏紀錄說，”記載：“劉涌舉行午夜，多游狹邪，善為歌教坊樂手各有新腔會尋求不斷辭職，創辦了世界，所以聲音有時余仕丹信徒，盡量看一回朝官夏云：'凡井水處，可劉子歌的話。
'“和楊柳分俚語詞，雅派系。散熱器風流才子柳永柳永 評論，不管你怎么看，他們也不得不承認，他是在中國文學首屈一指的歷史風流才子。
李白才華橫溢，蘇軾也風流。要有智慧，還要浪漫，以及人才和浪漫如畫云來打，輕松，恐怕也很難李白和蘇石廣望與柳永項背。
劉墉不僅是一個有才華的人，或一個屢試不輔導的學生，往往醉醉醉，出沒秦樓楚館的浪子，職業生涯跌宕起伏小政府“的寶座歌詞”專業詩人，浪跡江湖的游客，自命不凡的“白輕響，”歌樓妓鐵哥，放蕩不羈的花花公子，城市街道自由撰稿人，惹怒皇帝的笨蛋，不修邊幅的小丑，敢愛敢恨，該名男子，無無學士學位妻子的房間，宋的創新和發展的主人 覺得柳永的，自然會想起那個古老的行情：“多情傷離別自古以來，更多今宵酒醒那堪冷落清秋節，其中楊柳岸曉風殘月。
！？“江南邱似乎看到了染料的顏色，煙柳畫橋水天一色。翠幕空氣幕在十萬人。
重湖反映山區，有三秋種子，荷花英里。堤沙樹周圍的云，有蘭舟催發。
太陽，令人不寒而栗哭泣。劉勇充滿面臨兩個或三個女孩的悲傷脫落西溪告別。
淚看著眼淚劉涌低吟長抱怨說：“間歇性落日黃昏，傷懷念。
