華閱文章網1.一般認為岳飛是豪放派但他還寫過一首很婉約的詩詞你知道是什么嗎
岳飛詞《滿江紅》豪放十足，另一首詞《小重山》則婉約有加. 《小重山》 昨夜寒蛩不住鳴. 驚回千里夢，已三更. 起來獨自繞階行. 人悄悄，簾外月朧明. 白首為功名. 舊山松竹老，阻歸程. 將欲心事付瑤箏. 知音少，弦斷有誰聽？ 《滿江紅》以壯懷激烈而著稱，慷慨激昂，英雄氣色橫溢，是其早年之作.《小重山》則是他多年征戰并受掣肘時惆悵心理的反映，是用一種含蓄蘊藉的手法表達他抗金報國的壯懷.有人評論岳飛的詞說：“一種壯懷能蘊藉，諸君細讀《小重山》.”用“一種壯懷能蘊藉”來評論《小重山》的藝術風格，可謂切中肯繁. 所謂“一種壯懷能蘊藉”指的是岳飛的《小重山》用含蓄的手法、低沉的格調表達了壯志難酬的孤憤，表達抗金報國的心志，卻表現出一種沉郁含蓄的風格. 上闕寓情于景，寫作者思念中原、憂慮國事的心情. 前三句寫作者夢見自己率部轉戰千里，收復故土，勝利挺進，實現“還我河山”的偉大抱負，興奮不已. 后三句夢醒后的失望和徘徊，反映了理想和現實的矛盾.以景物描寫來烘托內心的孤寂，顯得曲折委婉，寄寓壯志未酬的憂憤. 下闕抒寫收復失地受阻、心事無人理解的苦悶. 前三句感嘆歲月流逝，歸鄉無望.“阻歸程”表面指山高水深，道路阻隔，難以歸去，實際暗喻著對趙構、秦檜等屈辱求和、阻撓抗金斗爭的不滿和譴責. 后三句用俞伯牙與鐘子期的典故，表達自己處境孤危，缺少知音，深感寂寞的心情. 全詞表現了作者不滿“和議”，反對投降，以及受掣肘時惆悵.體現了作者強烈的愛國情感.。
2.岳飛寫過哪些詩詞
代表作品：《滿江紅·怒發沖冠》、《小重山·昨夜寒蛩不住鳴》、《乞出師札子》、《五岳祠盟記》等。
岳飛（1103—1142），字鵬舉，宋相州湯陰縣（今河南湯陰縣）人，抗金名將，中國歷史上著名軍事家、戰略家、書法家、民族英雄 ，位列南宋中興四將之首。
岳飛于北宋末年投軍，從1128年遇宗澤起到1141年為止的十余年間，率領岳家軍同金軍進行了大小數百次戰斗，所向披靡，“位至將相”。1140年，完顏兀術毀盟攻宋，岳飛揮師北伐，先后收復鄭州、洛陽等地，又于郾城、潁昌大敗金軍，進軍朱仙鎮。宋高宗、秦檜卻一意求和，以十二道“金字牌”下令退兵，岳飛在孤立無援之下被迫班師。在宋金議和過程中，岳飛遭受秦檜、張俊等人的誣陷，被捕入獄。1142年1月，岳飛以“莫須有”的“謀反”罪名，與長子岳云和部將張憲同被殺害。宋孝宗時岳飛冤獄被平反，改葬于西湖畔棲霞嶺。追謚武穆，后又追謚忠武，封鄂王。
岳飛是南宋最杰出的統帥，他重視人民抗金力量，締造了“連結河朔”之謀，主張黃河以北的民間抗金義軍和宋軍互相配合，夾擊金軍，以收復失地。岳飛治軍，賞罰分明，紀律嚴整，又能體恤部屬，以身作則，他率領的“岳家軍”號稱“凍死不拆屋，餓死不打擄”，金人流傳有“撼山易，撼岳家軍難”的評語，表達對“岳家軍”的由衷敬畏。岳飛反對宋廷“僅令自守以待敵，不敢遠攻而求勝”的消極防御戰略，一貫主張積極進攻，以奪取抗金斗爭的勝利；他是南宋初唯一組織大規模進攻戰役的統帥。
岳飛的文學才華也是將帥中少有的，他的詞作《滿江紅·怒發沖冠》，是千古傳誦的愛國名篇，后人另輯有文集傳世。
3.岳飛寫了哪些詩詞
岳飛比較有影響、流傳較廣的有兩首詞： 滿江紅 怒發沖冠，憑欄處，瀟瀟雨歇。
抬望眼，仰天長嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路云和月。
莫等閑，白了少年頭，空悲切。 靖康恥，猶未雪；臣子恨，何時滅！駕長車踏破賀蘭山缺。
壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭，收拾舊山河，朝天闕。
小重山 昨夜寒蛩不住鳴。驚回千里夢，已三更。
起來獨自繞階行。人悄悄，簾外月朧明。
白首為功名。舊山松竹老，阻歸程。
欲將心事付瑤琴。知音少，弦斷有誰聽。
當時的高宗皇帝害怕岳飛真的直搗黃龍，接回二帝，于是默許秦檜對岳飛的迫害，同時也漠視將佐之間的矛盾，沒有積極地有建設性地解決這些問題，致使岳飛在政治上孤立，軍事上處于孤軍的情勢，所謂壯志難酬，知音難覓，所以，岳飛寫下了上面兩首流傳后世的著名詩詞。
4.岳飛的宋詞都有什么
據說，有一本以岳飛的名義撰寫的軍事著作，名叫《武穆遺書》； 公元1127年，岳飛二十四歲，時任東京留守司七品統制，用現代語言描述，大約相當 于帝國首都留守軍事管制委員會下屬部隊的團職軍官。
十五年后，公元1142年初，岳飛被 殺死在帝國臨時首都臨安，就是今天的杭州，時年三十九歲。死前，他剛剛被解除帝國最 大一只部隊的統帥職務不久，時任樞密副使。
說岳飛必須死，并不意味著趙構與秦檜合謀冤殺岳飛是可以原諒的；這是中國歷史上 最令人寒心的一樁罪行。事實上，從世界范圍來看，任何一個民族的歷史上，只要曾經發 生過一次這樣的罪惡，就值得這個民族永遠反省自己所擁有過的那份政治遺產。
岳飛可能是中國歷史上最杰出的軍事統帥。他的故事，成為后代中國人許多民間傳奇 中經久不衰的主題。
唯一能夠與他相提并論的武士，大概只有一位三國時代的關羽。如果 說在武藝高強、忠肝義膽上二人不相上下的話，在文化素養上，岳飛可能就要高出一籌了 。
今天杭州西湖邊上的岳王廟里，那一幅“還我河山”，據說就是出自岳飛的手筆。那四 個字所表現出來的氣勢、功底和代表的意思，讓人覺得只有岳飛才配得上寫它。
而那首壯 懷激烈的《滿江紅》詞，人們也普遍愿意相信是岳飛所填。八百年后，在面臨亡國滅種的 歲月里，許多中國青年就是吟唱著這首詞，走上抗擊倭寇的戰場的。
直到今天，它仍然會 在許多場合，讓那些具有正直信念的人們熱淚盈眶熱血沸騰。 據說，有一本以岳飛的名義撰寫的軍事著作，名叫《武穆遺書》；是一本可以讓人攻 無不克戰無不勝的軍事圣經。
在中國的傳奇文學中，為了得到這本書，江湖上的各種人物 展開了令人眼花繚亂的爭斗，掀起一陣陣血雨腥風。最后，終于由代表正義的一方得到了 它，并通過學習它，將邪惡勢力一網打盡。
這是典型的中國式思維。這種美好的想像，常常會在現實面前被擊打得粉碎。
我們在中國人的日常生活中，特別容易看到一個景象：年長的人們，時常用他們閱盡 滄桑所悟出的人生智慧與政治智慧，滿懷憂慮地告誡那些初出茅廬血氣方剛的年輕一代人 。代表這些智慧的古老格言在中國特別多，雅致一些的比如：木秀于林，風必摧之；行高 于眾，眾必毀之等等之類。
市井氣息濃厚一些的比如：人怕出名豬怕壯，比如出頭的椽子 先爛等等。假如不怕武斷的話，大約沒有哪個中國人在自己成長的過程中沒有接受過這樣 的勸告。
可以肯定，這種文化現象是中國人所獨有的。許多來自其他民族與文化背景的人們， 完全無法理解中國人特別是漢族人的這種智慧。
在他們看來，這種所謂人生智慧恰恰剛好 是反人生的；在這種智慧指導下的生活，不太可能是明朗的健康的有活力的；結出的果實 ，必定壓抑而郁悶，陰冷柔滑，帶有濃厚的陰謀氣息。事實上，即便是在現代，中國人許 多陰郁的挫折感和煩悶不安，都與此干系甚深。
奇怪的是，這個優秀的民族很少有人去探 究，事情何以竟會如此？ 與此相關，中國人以很高的頻率掛在嘴邊的一句話是“善有善報，惡有惡報”，然而 ，在長達四千年的漫長歲月里，始終沒有能夠建立起一套實現它的機制。于是，這個民族 中那些最優秀的人物，便常常面臨極端悲慘的命運。
岳飛和秦檜的命運，典型地表現了上述文化與社會機制，是如何實現善有惡報、惡有 善報的。這可以幫助我們理解這種獨特的文化現象。
在南宋初年的“中興四將”里，岳飛出身農家，年紀最輕，資歷最淺。他比張俊小十 七歲，比劉光世和韓世忠小十四歲。
1129年，就是建炎三年，平定護衛親軍叛亂時，韓世 忠與張俊已經官拜節度使，成為相當于今天大軍區司令一級的人物；岳飛則是正七品的東 京留守司統制。如果硬要比喻的話，那么大體相當于今天的正團級軍官。
而且，張俊還曾 經是岳飛的老領導，多次重用、提拔、獎勵過岳飛。劉光世則是將門之后，其家世背景、資歷和經歷都是岳飛所不能比擬的。
到紹興六年，即公元1137年時，八年左右時間，岳飛已經官拜太尉，擔任宣撫使兼營 田大使。太尉是宋代武將的最高頭銜，宣撫使則是僅次于宰相的執政級實職差事，一般情 況下，要由現任執政官充當。
至此，岳飛成為與韓世忠、張俊、劉光世并駕齊驅的高官。 而且，由于在一系列軍事行動中，岳飛藝高膽大敢打會拼，且治軍嚴謹身先士卒，富 有軍事洞察力，從而數次創下以少勝多以弱勝強的輝煌戰例。
因此，他的聲望后來居上， 已經遠遠超過了其他幾位。 這一切，大約使上述幾位的心頭相當不舒服。
為此，岳飛曾經給他們寫了數十封信，殷勤致意，聯絡感情，均沒有得到響應。平定 楊幺之后，岳飛特別將繳獲的大型戰船配備好全套人員和裝備，贈送給韓世忠和張俊。
韓 世忠畢竟是一個坦蕩磊落的人，他相當高興，與岳飛盡釋前嫌；而張俊則認為岳飛是在向 自己炫耀，反而更加嫌惡起來。 假如用今天人的語言形容，很有可能人們會說岳飛是個性情中人。
若用民間的說法形 容，大概會說他相當“一根兒筋”。 怒發沖冠，憑欄處，瀟瀟雨歇。
抬望眼，仰天長嘯，壯懷激烈： 三十功名塵與土，八千里路云和月。莫等閑，白了少年頭，空悲切。
靖康恥，猶。
5.岳飛寫了哪些詩
岳珂《鄂國金佗稡編·鄂王家集》收錄的岳飛詩文有律詩《題翠巖寺》《寄浮圖慧海》，詞《小重山·昨夜寒蛩不住鳴》，題記《五岳祠盟記》《廣德軍金沙寺壁題記》《東松寺題記》《永州祁陽縣大營驛題記》。
宋人趙與時《賓退錄》還收有岳飛絕句《題青泥市寺壁》。《滿江紅·怒發沖冠》一詞在南宋晚期的《藏一話腴》、《鶴林玉露》中都有記載，此詞從明代開始廣泛流傳。
此外流傳下來的岳飛詩詞還有《滿江紅·登黃鶴樓有感》《池州翠微亭》《過張溪贈張完》《題雩都華嚴寺》《寶刀歌書贈吳將軍南行》《題驟馬岡》《題鄱陽龍居寺》等。
6.岳飛除了滿江紅還寫過哪些詞
小重山
昨夜寒蛩不住鳴。驚回千里夢，已三更。起來獨自繞階行。人悄悄，簾外月朧明。
白首為功名。舊山松竹老，阻歸程。欲將心事付瑤琴。知音少，弦斷有誰聽？
滿江紅
寫懷
怒發沖冠，憑欄處、瀟瀟雨歇。抬望眼、仰天長嘯，壯懷激烈。
三十功名塵與土，八千里路云和月。莫等閑、白了少年頭，空悲切。
靖康恥，猶未雪；臣子恨，何時滅？駕長車踏破、賀蘭山缺。
壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭、收拾舊山河，朝天闕。
滿江紅
登黃鶴樓有感
遙望中原，荒煙外、許多城郭。想當年、花遮柳護，鳳樓龍閣。
萬歲山前珠翠繞，蓬壺殿里笙歌作。到而今、鐵騎滿郊畿，風塵惡。
兵安在？膏鋒鍔；民安在？填溝壑。嘆江山如故，千村寥落。
何日請纓提銳旅，一鞭直渡清河路！卻歸來、再續漢陽游，騎黃鶴。
7.有沒有岳飛寫的詩詞
滿江紅 [岳飛]
怒發沖冠，憑闌處、瀟瀟雨歇。抬望眼、仰天長嘯，壯同激烈。三十功名塵與土，八千里路云和月。莫等閑、白了少年頭，空悲切。
靖康恥，猶未雪；臣子憾，何時滅。駕長車踏破、賀蘭山缺。壯志饑餐胡虜肉笑談渴飲匈奴血。待從頭、收拾舊山河。朝天闕。
這個是最經典的
五岳祠盟記
“近中原〔板〕蕩，金賊長驅，如入無人之境；將帥無能，不及長城之壯。余發憤河朔，起自相臺，總發從軍，小大歷二百余戰。雖未及遠涉夷荒，討曲巢穴，亦且快國讎之萬一。今又提一壘孤軍，振起宜（興），建康之城，一舉而復，賊擁入江，倉皇宵遁，所恨不能匹馬不回耳！
今且休兵養卒，蓄銳待敵。如或胡廷見念，賜予器甲，使之完備，頒降功賞，使人蒙恩；即當深入虜庭，縛賊主碟血馬前，盡屠夷種，迎二圣復還京師，取故地再上版籍。他時過此，勒功金石，豈不快哉！此心一發，天地知之，知我者知之。建炎四年六月望日，河朔岳飛書。”
滿江紅·登黃鶴樓有感
遙望中原，荒煙外、許多城郭。想當年，花遮柳護，鳳樓龍閣。萬歲山前珠翠繞，蓬壺殿里笙歌作。到而今、鐵騎滿郊畿，風塵惡。 兵安在？膏鋒鍔。民安在？填溝壑。嘆江山如故，千村寥落。何日請纓提銳旅，一鞭直渡清河洛。卻歸來、再續漢陽游，騎黃鶴。
小重山 昨夜寒蛩不住鳴。驚回千里夢，已三更。起來獨自繞階行。人悄悄，簾外月朧明。 白首為功名。舊山松竹老，阻歸程。欲將心事付瑤琴。知音少，弦斷有誰聽？
送紫巖張先生北伐
號令風霆迅，天聲動北陬。
長驅渡河洛，直搗向燕幽。
馬蹀閼氏血，旗梟可汗頭。
歸來報明主，恢復舊神州。
題鄱陽龍居寺
巍石山前寺，林泉勝復幽。
紫金諸佛相，白雪老僧頭。
潭水寒生月，松風夜帶秋。
我來矚龍語，為雨濟民憂。
池州翠微亭
經年塵土滿征衣，特特尋芳上翠微。
好水好山看不足，馬蹄催趁月明歸。
題雩都華嚴寺
手持竹杖訪黃龍，舊穴空遺虎子蹤。
云鎖斷巖無覓處，半山松竹撼秋風。
駐兵新淦題伏魔寺壁
雄氣堂堂貫斗牛，誓將直節報君仇。
斬除頑惡還車駕，不問登壇萬戶侯。
過張溪贈張完
無心買酒謁青春，對鏡空嗟白發新。
花下少年應笑我，垂垂贏馬訪高人。
題翠巖寺
秋風江上駐王師，暫向云中躡翠微。
忠義必期清塞水，功名直欲鎮邊圻。
山林嘯聚何勞取，沙漠群兇定破機。
行復三關迎二圣，金酋席卷盡擒歸。
題驟馬崗
立馬林崗豁戰眸，陣云開處一溪流。
機舂水沾猶傳晉，黍離宮庭孰憫周？
南服只今殲小丑，北轅何日返神州！
誓將七尺酬明圣，怒指天涯淚不收。
駐軍盆珠
云屯壁壘夜鳴錚，帳擁珠崗翠色縈。
但使狐鼪乞一活，何須血刃下孤城。
日連旗影蠶洲暗，光拂劍花遂水橫。
虔吉未平歸未得，何時廓字罷天兵？
寶刀歌·贈吳將軍南行
我有一寶刀，
深藏未出韜。
今朝持贈南征使，
紫霓萬丈干青霄。
指海海騰沸，
指山山動搖。
蛟鱷潛形百怪伏，
虎豹戰服萬鬼號。
時作龍吟似懷恨，
咻得盡剿諸天驕。
蠢爾蠻蜑弄竿梃，
倏聚忽散如群猱。
使君拜命仗此往，
紅爐熾炭燎氄毛。
奏凱歸來報天子，
云臺麟閣高瞧嶢。
噫嘻！
平蠻易，自治勞，
卒犯市肆，馬躪禾苗。
將躭驕侈，士狃貪饕。
虛張囚馘，妄邀金貂。
使君一一試此刀，
能令四海烽塵消，
萬姓鼓舞歌唐堯。
8.一般認為岳飛是豪放派 但他還寫過一首很婉約的詩詞 你知道是什么嗎
岳飛詞《滿江紅》豪放十足，另一首詞《小重山》則婉約有加。
《小重山》 昨夜寒蛩不住鳴。 驚回千里夢，已三更。
起來獨自繞階行。 人悄悄，簾外月朧明。
白首為功名。 舊山松竹老，阻歸程。
將欲心事付瑤箏。 知音少，弦斷有誰聽？ 《滿江紅》以壯懷激烈而著稱，慷慨激昂，英雄氣色橫溢，是其早年之作。
《小重山》則是他多年征戰并受掣肘時惆悵心理的反映，是用一種含蓄蘊藉的手法表達他抗金報國的壯懷。有人評論岳飛的詞說：“一種壯懷能蘊藉，諸君細讀《小重山》。”
用“一種壯懷能蘊藉”來評論《小重山》的藝術風格，可謂切中肯繁。 所謂“一種壯懷能蘊藉”指的是岳飛的《小重山》用含蓄的手法、低沉的格調表達了壯志難酬的孤憤，表達抗金報國的心志，卻表現出一種沉郁含蓄的風格。
上闕寓情于景，寫作者思念中原、憂慮國事的心情。 前三句寫作者夢見自己率部轉戰千里，收復故土，勝利挺進，實現“還我河山”的偉大抱負，興奮不已。
后三句夢醒后的失望和徘徊，反映了理想和現實的矛盾。以景物描寫來烘托內心的孤寂，顯得曲折委婉，寄寓壯志未酬的憂憤。
下闕抒寫收復失地受阻、心事無人理解的苦悶。 前三句感嘆歲月流逝，歸鄉無望。
“阻歸程”表面指山高水深，道路阻隔，難以歸去，實際暗喻著對趙構、秦檜等屈辱求和、阻撓抗金斗爭的不滿和譴責。 后三句用俞伯牙與鐘子期的典故，表達自己處境孤危，缺少知音，深感寂寞的心情。
全詞表現了作者不滿“和議”，反對投降，以及受掣肘時惆悵。體現了作者強烈的愛國情感。
