華閱文章網1.求兩首同詞牌名的宋詞的賞析與比較
晏殊《浣溪沙》 聽一曲以新詞譜成的歌，飲一杯酒。
去年這時節的天氣、舊亭臺依然存在。但眼前的夕陽西下了，不知何時會再回來。
無可奈何之中，春花正在凋落。而去年似曾見過的燕子，如今又飛回到舊巢來了。
（自己不禁）在小花園中落花遍地的小徑上惆悵地徘徊起來。 此詞雖含傷春惜時之意，卻實為感慨抒懷之情。
上闋：綰合今昔，疊印時空，重思昔；下闋則巧借眼前景物，著重寫今日的感傷。 全詞語言通俗曉暢，清麗自然，意蘊深沉，啟人神智，耐人尋味。
詞中對宇宙人生的深思，給人以哲理性的啟迪和美的藝術享受。起句“一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺”寫對酒聽歌的現境。
作者回憶舊時與同僚一邊飲美酒、一邊填新詞供伶人演唱的游樂生活。從復疊錯綜的句式、輕快流利的語調中可以體味出，詞人面對現境時，開始是懷著輕松喜悅的感情，帶著瀟灑安閑的意態的。
但邊聽邊飲，這現境卻又觸發他對“去年”所歷類似境界的追憶：也是和今年一樣的暮春天氣，面對的也是和眼前一樣的樓臺亭閣，一樣的清歌美酒。然而，似乎在一切依舊的表象下又分明感覺到有的東西已經起了難以逆轉的變化，這便是悠悠流逝的歲月和與此相關的一系列人事。
于是詞人不由得從心底涌出這樣的喟嘆：“夕陽西下幾時回？”夕陽西下，是眼前景。但詞人由此觸發的，卻是對美好景物與往事的流連，對時光流逝的悵惘，以及對美好事物重現的微茫的希望。
這是即景興感，但所感者實際上已不限于眼前的情景，而是擴展到整個人生，其中不僅有感性活動，而且包含著某種哲理性的沉思。夕陽西下，是無法阻止的，只能寄希望于它的東升再現，而時光的流逝、人事的變更，卻再也無法重復。
“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來”一聯工巧而渾成、流利而含蓄，用虛字構成工整的對仗、唱嘆傳神方面表現出詞人的巧思深情，也是這首詞出名的原因。但更值得玩味的倒是這一聯所含的意蘊：花的凋落，春的消逝，時光的流逝，都是不可抗拒的自然規律，即使惋惜流連也無濟于事，所以說“無可奈何”，這一句承上“夕陽西下”；然而這暮春天氣中，所感受到的并不只是無可奈何的凋衰消逝，而是還有令人欣慰的重現，那翩翩歸來的燕子不就像是去年曾于此處安巢的舊相識嗎？這一句應上“幾時回”。
花落、燕歸雖也是眼前景，但一經與“無可奈何”、“似曾相識”相聯系，它們的內涵便變得非常廣泛，帶有美好事物的象征意味。在惋惜與欣慰的交織中，蘊含著某種生活哲理：一切必然要消逝的美好事物都無法阻止其消逝，但消逝的同時仍然有美好事物的再現，生活不會因消逝而變得一片虛無。
只不過這種重現畢竟不等于美好事物的原封不動地重現，它只是“似曾相識”罷了。 此詞之所以膾炙人口；廣為傳誦，其根本的原因于情中有思。
詞中似乎于無意間描寫司空見慣的現象，卻有哲理的意味，啟迪人們從更高層次思索宇宙、人生的問題。詞中涉及到時間永恒而人生有限這樣深廣的意念，卻表現得十分含蓄。
回過頭來再看一下這首詞，作者在回憶舊時的美好生活，可是，夕陽西下，光陰似箭，那昔日的情景何時能再現？落花墜地，更引發詞人年華流逝的無可奈何之感；似曾相識的燕子去年飛走今年尚且還會歸來，而過去的歲月卻一去不返了。 想到這里，詞人不禁獨自在園中充滿花香的小路上徘徊。
思想與動作構成雙重疊合，在徘徊沉思中遙應上片的回憶，造成循環往復的態勢，使讀者更加感到時間的寶貴，與詩人產生強烈的共鳴。 秦觀《浣溪沙》 漠漠輕寒上小樓，曉陰無賴似窮秋。
淡煙流水畫屏幽。 自飛花輕似夢，無邊絲雨細如愁。
寶簾閑掛續鉤。 這首詞以輕淺的色調、幽渺的意境，描繪一個女子春陰的懷抱里所生發的淡淡哀愁和輕輕寂寞。
全詞意境悵靜悠閑，含蓄有味，令人回味無窮，一詠三嘆。 “漠漠輕寒上小樓”起調很輕，恍如風送清歌，悠然而來，讓人不知不覺中入境。
漠漠者，彌漫、輕淡也。李白《菩薩蠻》云：“平林漠漠煙如織，寒山一帶傷心碧。”
韓愈《同水部張員外曲江春游寄白二十二舍人》詩云：“漠漠輕陰晚自開，青天白日映樓臺。”皆其意。
輕寒者，薄寒也，有別于嚴寒和料峭春寒。無邊的薄薄春寒無聲無息地侵入了小樓，這是通過居住樓中的人物感受寫出來的，故詞雖未正面寫人，而人宛然茲。
時屆暮春，冷從何來呢？“曉陰無賴似窮秋。”原來是一大早起來就陰霾不開，所以天氣冷得象秋天一般。
窮秋者，九月也。南朝鮑照《白歌》云：“窮秋九月荷葉黃，北風驅雁天雨霜。”
唐人韓偓《惜春》詩亦云：“節過清明卻似秋。”詞境似之。
春陰寒薄，不能不使人感到抑郁，因詛咒之曰“無賴”。無賴者，令人討厭、無可奈何之憎語也。
南朝徐陵《烏棲曲》云：“唯憎無賴汝南雞，天河未落猶爭啼。”以無賴喻節序，亦見于杜甫詩，如《絕句漫興九首》之一云：“無賴春色到江亭。”
此詞云景色“無賴”，正是人物心情無聊之反映。“小樓”，“曉陰”，時間地點寫景和抒情中自然而然地交代得清清楚楚。
接下來“淡煙流水畫屏幽”一句，則專寫室內之景。詞人枯坐小樓，畏寒不出，舉目四顧，唯見畫屏上一幅《淡煙流水圖》。
2.請問古詩詞中的隔與不隔是什么意思
王國維提出了“隔”與“不隔”這對審美概念，但他只舉實例而未加界說。我們根據他所提供的實例來分析，可以知道，“隔”與“不隔”是對詩歌創作和鑒賞過程中發生的一系列審美活動、審美現象，作出的綜合評價和集中概括。從橫的方面說，主要有“情”、“景”、“辭”，三大因素；就縱的方面講，又包括藝術境界的形成、藝術境界的物化、藝術境界的復制三個環節。分開來看，三大因素、三個環節，彼此不同，各自為用，任何一點處理不當，都能影響審美效果，造成不同程度的“隔”；反之，要使作品獲得最佳的審美效果，達到較高的審美境界——“不隔”，那又必須諸因素、諸環節辯證統一才行。以寫“情”而論，王國維認為，“真”則“不隔”，涂飾則“隔”。前面所舉的《古詩十九首》中的兩個寫情而不隔的例子，其共同特點都是直抒真情，略無隱飾，而《人間詞活》的第六十二則中，他又指出：“昔為倡家女，今為蕩子婦。蕩子久不歸，空床難獨守。'‘何不策高足，先據要路津。無為久貧賤，轗軻長苦辛’。可謂淫鄙之尤。然無視為淫詞、鄙詞者，以其真也。五代北宋之大詞人亦然。非無淫詞，然讀之者但覺其深摯動人；非無鄙詞，然但覺其精力彌滿。可知淫詞、鄙詞之病，非淫與鄙之為病，而游之為病也。”在現實生活中，人的情感有貞有淫、有高尚有鄙下，其倫理價值是不同的。但若發之于詩，卻只有“真”才能美。不真就不能動人，不真就不能使人產生美感。劉勰說“情者文之經”，因而贊揚“詩人篇什，為情而造立”，批評“辭人賦頌，為文而造情”。杜甫為詩“直取性情真。”劉熙載評鄭板橋“書畫是雄還是逸，只寫天真”。他們都認為“真情”是藝命作品中美的基礎。王國維進而指出，生活中的淫鄙之情，在詩詞中出之以“真”，就可以使人產生美感。相反，生活中的高尚情感，在詩詞中涂飾出來，成為游詞，人知其假就不覺其美了。可見以“情感”為審美對象的詩詞作品，其“隔”與“不隔”，表現為真與不真，實質為美與不美。寫景體物之作，其“隔”與“不隔”的實質也在于能不能使人產生美感以及產生什么程度的美感，但其所以能使人產生美感又與寫情不同。因為它主要在于得景物的“神理”，而不迫求形貌的真實。王國維說：“美成（周邦彥）《青玉案》詞‘葉上初陽乾宿雨。水面清圓，一一風荷舉。’此真能得荷之神理者。覺白石（姜夔）《念奴嬌》、《惜紅衣》二詞，猶有隔霧看花之恨。
物化在作品中的藝術境界的有關信息，能否被讀者快速而明晰地感知到，以及它被感知以后，能否迅速、明晰而且大量地喚起讀者的有關生活經驗、審美經驗，進而引導讀者運用自己的經驗迅速而明晰地創造一個近似原作的藝術境界，這個區別就是“隔”與“下隔”。能則“不隔”，不能則“隔”，其快速、明晰的程度不同，也就是程度不同的“隔”與“不隔”。王國維說，歐陽修《少年游》——詠春草上半闋，“語語都在目前，便是不隔”，就是指物化在其中的藝術境界，能夠在讀者頭腦中迅速、明晰地復制出來，而其語言文字所攜帶的信息，對讀者的生活經驗、審美經驗具有特別強大的召喚的力量。而下半闋的“謝家池上，江淹浦畔”，僅只能喚起讀者在欣賞有關作品時曾有過的審美感受的余波，加上這些感受的屬性不同，很難構成一個完整的境界，因此就不能不覺其“隔”了。
3.我要兩首宋詞,另加200到300字的賞析
青玉案元夕[辛棄疾]
東風夜放花千樹，更吹落星如雨。寶馬雕車香滿路，鳳簫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞。
蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。
【簡析】這首詞著力用反襯法。上片渲染元宵節燈火輝煌，車水馬龍，一片繁華熱鬧景象；下片開頭，又描繪觀燈女子的盛裝艷服，笑語歡快的情景。這一切都不是本篇要寫的主要對象，而只是陪襯。最后點出“燈火闌珊處”的“那人”，一位憂愁、孤獨、自甘寂寞者，才是作品的主角。前面熱鬧非凡的場景，是襯托燈火闌珊處的冷落；那笑語歡快的一群觀燈者，是襯托“那人”的寂寞孤獨。但是，作者描寫這樣一位孤獨者，用意何在？梁啟超在《藝蘅館詞選》中評論說：“自憐幽獨，傷心人自有懷抱。”聯系作者身世看這首詞大約作于被罷職閑居期間，置身熱鬧之外的“那人”形象里，實有作者自身的影子在，或者簡直就是作者人格的化身。
雨霖鈴 柳永
寒蟬凄切，對長亭晚。驟雨初歇，都門帳飲無緒，方留戀處，蘭舟催發。執手相看淚眼，竟無語凝噎。念去去，千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。
多情自古傷離別，更那堪，冷落清秋節。今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風殘月。此去經年，應是良辰好景虛設。便縱有千種風情，待與何人說！
詞的上片寫臨別時的情景，下片主要寫別后情景。全詞起伏跌宕，聲情雙繪，是宋元時期流行的“宋金十大曲”之一。起首三句寫別時之景，點明了地點和節序。《禮記?月令》云：“孟秋之月，寒蟬鳴。”可見時間大約在農歷七月。然而詞人并沒有純客觀地鋪敘自然景物，而是通過景物的描寫，氛圍的渲染，融情入景，暗寓別意。秋季，暮色，驟雨寒蟬，詞人所見所聞，無處不凄涼。“對長亭晚”一句，中間插刀，極頓挫吞咽之致，更準確地傳達了這種凄涼況味。這三句景色的鋪寫，也為后兩句的“無緒”和“催發”，設下伏筆。“都門帳飲”，語本江淹《別賦》：“帳飲東都，送客金谷。”他的戀人在都門外長亭擺下酒筵給他送別，然而面對美酒佳肴，詞人毫無興致。接下去說：“留戀處、蘭舟催發”，這七個字完全是寫實，然卻以精煉之筆刻畫了典型環境與典型心理：一邊是留戀情濃，一邊是蘭舟催發，這樣的矛盾沖突何其類銳！這里的“蘭舟催發”，卻以直筆寫離別之緊迫，雖沒有他們含蘊纏綿，但卻直而能紆，更能促使感情的深化。于是后面便迸出“執手相看淚眼，竟無語凝噎”二句。寥寥十一字，語言通俗而感情深摯，形象逼真 ，如在目前。真是力敵千鈞！詞人凝噎在喉的就“念去去”二句的內心獨白。這里的去聲“念”字用得特別好，讀去聲，作為領格，上承“凝噎”而自然一轉，下啟“千里”以下而一氣流貫。“念”字后“去去”二字連用，則愈益顯示出激越的聲情，讀時一字一頓，遂覺去路茫茫，道里修遠。“千里”以下，聲調和諧，景色如繪。既曰“煙波”，又曰“暮靄”，更曰“沉沉”，著色一層濃似一層 ；既曰“千里”，又曰“闊”，一程遠似一程。道盡了戀人分手時難舍的別情。
上片正面話別，下片則宕開一筆，先作泛論，從個別說到一般。“多情自古傷離別”意謂傷離惜別，并不自我始，自古皆然。接以“更那堪冷落清秋節”一句，則極言時當冷落凄涼的秋季，離情更甚于常時。“清秋節”一辭，映射起首三句，前后照應，針線極為綿密；而冠以“更那堪”三個虛字，則加強了感情色彩，比起首三句的以景寓情更為明顯、深刻。“今宵”三句蟬聯上句而來，是全篇之警策。成為柳永光耀詞史的名句。這三句本是想象今宵旅途中的況味，遙想不久之后一舟臨岸，詞人酒醒夢回，卻只見習習曉風吹拂蕭蕭疏柳，一彎殘月高掛楊柳梢頭。整個畫面充滿了凄清的氣氛，客情之冷落，風景之清幽，離愁之綿邈，完全凝聚在這畫面之中。這句景語似工筆小幀，無比清麗。清人劉熙載在《藝概》中說：“詞有點，有染。柳耆卿《雨霖鈴》云：‘多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節。今宵酒醒何處？楊柳岸、曉風殘月。’上二句點出離別冷落，‘今宵’二句乃就上二句意染之。點染之間 ，不得有他語相隔，隔則警句亦成死灰矣。”也就是說，這四句密不可分 ，相互烘托，相互陪襯，中間若插上另外一句，就破壞了意境的完整性，形象的統一性，而后面這兩個警句，也將失去光彩。“此去經年”四句，改用情語。他們相聚之日，每逢良辰好景，總感到歡娛；可是別后非止一日，年復一年，縱有良辰好景，也引不起欣賞的興致，只能徒增煩惱。便縱有千種風情，更與何人說？，遙應上片“ 念去去”；“經年”二字，近應“今宵”，在時間與思緒上均是環環相扣，步步推進。“便縱有千種風情，更與何人說”，以問句歸納全詞，猶如奔馬收韁，有住而不住之勢；又如眾流歸海，有盡而未盡之致。
4.兩首宋詞 帶翻譯 帶賞析
一剪梅
【宋】李清照
紅藕香殘玉簟秋。輕解羅裳，獨上蘭舟。云中誰寄錦書來？雁字回時，月滿西樓。花自飄零水自流。一種相思，兩處閑愁。此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭。
【注釋】 玉簟（dian）秋：指時至深秋，精美的竹席已嫌清冷。
【簡析】 此詞最精彩的是歇拍："此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭。"相比起來，范詞較平實，李詞較靈活，她以"眉頭：、"心頭"對舉，以"才下"、"卻上"相應，便形成一條動蕩起伏的感情流波。然而紅花需有綠葉相扶，沒有前文的鋪墊烘托，這三句不可能如此精彩
雨霖鈴
柳永（宋）
寒蟬凄切。對長亭晚，驟雨初歇。 都門帳飲無緒，留戀處、蘭舟催發。 執手相看淚眼，竟無語凝噎。 念去去、千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。 多情自古傷離別。更那堪、冷落清秋節。 今宵酒醒何處，楊柳岸、曉風殘月。 此去經年，應是良辰好景虛設。 便縱有、千種風情，更與何人說。
（這是簡潔的分析方法）
柳永仕途失意，四處飄泊。這首詞就是他離汴京、前往浙江時“留別所歡”的作品。 詞以悲秋景色為襯托，抒寫與所歡難以割舍的離情。上片寫送別的情景，深刻而細致地 表現話別的場面。下片寫設想中的別后情景，表現了雙方深摯的感情。全詞如行云流水， 寫盡了人間離愁別恨。詞人以白描手法寫景、狀物、敘事、抒情。感情真摯，詞風哀婉。
賞析 。.. 此詞為抒寫離情別緒的千古名篇，也是柳詞和有宋一代婉約詞的杰出代表。詞中，作者將他離開汴京與戀人惜別時的真情實感表達得纏綿悱惻，凄婉動人。詞的上片寫臨別時的情景，下片主要寫別后情景。全詞起伏跌宕，聲情雙繪，是宋元時期流行的“宋金十大曲”之一。
5.兩首古詩的對比
1）相見歡（南唐?李煜）
無言獨上西樓
月如鉤
寂寞梧桐深院鎖清秋
剪不斷
理還亂
是離愁
別是一般滋味在心頭
2）蘇幕遮（宋?范仲淹）
碧云天
黃葉地
秋色連波
波上寒煙翠
山映斜陽天接水
芳草無情
更在斜陽外
黯鄉魂
追旅思
夜夜除非
好夢留人睡
明月樓高休獨倚
酒入愁腸
化作相思淚
***
李重光 相見歡 之愁 是被鎖深院者 思念遠離之人事而起 其意當聯系詞者之心境來解
重光 本一國之君 而淪為階下囚 處處受制 不得自由 悲之甚矣
然為保身故 又不能將心曲完全表露紙上 只好隱約借思婦之語 道出心中悲憂 實無可奈何之舉也
此愁頗為沉痛曲折 宛如詞中所云 別是一番滋味在心頭 此 別味 非當事者 無可感同身受也
***
范文正公 蘇幕遮 之愁 則飽含 悲愴蒼涼意 詞之上片婉轉描摹麗景秀色 僅在 >透出點點惆悵
而下片則直抒胸臆 述思鄉之情切 >可謂至情至性之語
此相思 絕非世俗小兒女間之男女俗情 而是一種家國不能兩顧之悲愴
文正公 一生憂國憂民 岳陽樓記 道出其高志 >
但這并不表明 文正公 忘家不思 大丈夫處世 忠孝不能兩全 必有得失
然將私愛化為博大之愛 則必非圣賢 無以為之也
圣人非無情 而是至情者也 由是詞可證之不虛矣
6.【古詩詞是我國傳統文學寶庫中的珍品,是先人留給我們的寶貴的文化
古詩詞是我國傳統文學寶庫中的珍品，是先人留給我們的寶貴的文化遺產.在六年的小學學習生活中，你一定已經學習、積累了不少經典詩詞吧？（1）我喜歡的贈別詩是（至少兩首）：李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲.桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情.《送元二使安西》渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新.勸君更盡一杯酒， 西出陽關無故人.《贈汪倫》（2）我喜歡的寫景詩是：（至少三首）：《望天門山》天門中斷楚江開，碧水東流至此回.兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來. 《飲湖上初晴后雨》水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇.欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜.《望廬山瀑布》日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川.飛流直下三千尺， 疑是銀河落九天.（3）我喜歡的敘事詩是（至少兩首）：《己亥雜詩》九州生氣恃風雷， 萬馬齊喑究可哀. 我勸天公重抖擻， 不拘一格降人才.《泊船瓜洲》京口瓜州一水間， 鐘山只隔數重山. 春風又綠江南岸，明月何時照我還？（4）我喜歡的勵志詩是（至少兩首）：《竹石》咬定青山不放松， 立根原在破巖中. 千磨萬擊還堅勁， 任爾東西南北風.《泊船瓜洲》京口瓜洲一水間， 鐘山只隔數重山. 春風又綠江南岸，明月何時照我還？（5）我喜歡的哲理詩是（至少一首）：《題西林壁》橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同. 不識廬山真面目，只緣身在此山中.（6）我喜歡的詞和曲分別是：《西江月·夜行黃沙道中》明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬.稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片.七八個星天外，兩三點雨山前.舊時茅店社林邊，路轉溪橋忽見.《天凈沙·秋》孤村落日殘霞②，輕煙老樹寒鴉③，一點飛鴻影下④.青山綠水，白草紅葉黃花.。
7.宋詞與唐詩的區別.以及給一兩首易懂的宋詞
唐詩有律詩和絕句兩種格式，其中又有五言的和七言的，這樣一來就是4種
而且還有可以不求平仄的古體詩
宋詞對格式的要求嚴格，詞牌要有上千種，體裁上相對于唐詩簡直不可比擬
而且一個字也不能差（因為古代詩詞是譜曲的）要平仄分明
唐詩是白居易的易懂，宋詞要數晏殊的通俗了
浣溪沙 晏殊
一向年光有限身，
等閑離別易銷魂。
酒筵歌席莫辭頻。
滿目山河空念遠，
落花風雨更傷春。
不如憐取眼前人。
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