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          關于古詩宋詞的手抄報

          1.【急,求宋詞手抄報

          宋詞是一種新體詩歌,句子有長與短,便于歌唱.因是合樂的歌詞,故又稱曲子詞、樂府、樂章、長短句、詩余、琴趣等.始于唐,定型于五代,盛于宋.宋詞是中國古代文學皇冠上光輝奪目的一顆巨鉆,在古代文學的閬苑里,她是一座芬芳絢麗的園圃.她以姹紫嫣紅、千姿百態的神韻,與唐詩爭奇,與元曲斗艷,歷來與唐詩并稱雙絕,都代表一代文學之盛.后有同名書籍《宋詞》.宋詞是繼唐詩后的又一種文學體裁,它兼有文學與音樂兩方面的特點.每首詞都有一個調名,叫做“詞牌名”,依調填詞叫“依聲”.詞別名“長短句”(在宋代以后,可以說長短句是詞的別名,但是在北宋時期,長短句卻是詞的本名;在唐代,長短句還是一個詩體名詞).宋詞遠從《詩經》、《楚辭》及《漢魏六朝詩歌》里汲取營養,又為后來的明清戲劇小說輸送了養分.直到今天,它仍在陶冶著人們的情操,給人們帶來很高的藝術享受.宋詞也叫詞,著名的關于宋詞的書有:《宋詞三百首》等等.[1]宋詞的代表人物主要有蘇軾(豪放派)、柳永(婉約派)、陸游、李清照,人們說的“蘇辛”指的是蘇軾和辛棄疾.。

          2.誰幫我做份有關唐詩宋詞的手抄報

          文章記得有一首歌曲這樣唱道:“最愛說的話啊,永遠是中國話,字正腔圓,落地有聲,說話最算話;最愛寫的字,是先生教的方塊字,橫平豎直,堂堂正正,做人要像它……”每次唱起她,我的心中豪情萬丈;每次哼起她,我的胸懷無比廣闊!我驕傲!為那字正腔圓,落地有聲,說話最算話的“中國話”!我自豪,為那橫平豎直,堂堂正正,做人要像它的“方塊字”!我驕傲!從“前不見古人,后不見來者,念天地之悠悠,獨愴然而涕下。”

          到“君不見黃河之水天上來,奔流到海不復還,君不見高堂明月悲白發,朝如青絲暮成雪。”從“關關雎鳩,在河之洲,窈窕淑女,君子好俅。”

          到“人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全,但愿人長久,千里共嬋娟。”獨特的四聲,音樂般的聲調,讓中華民族的歷史就在這聲聲傳誦中流傳千古,生生不息!我自豪!楚辭漢賦,唐詩宋詞,真草隸篆,年家風流!孔子寫《春秋》用的是它,屈原賦《離騷》寫的也是它,司馬遷作《史記》,一刀一刀刻在竹簡上的,仍然是它!從《泰山石刻》《石鼓文》到《曹全碑》,從《蘭亭序》到《顏勤禮碑》。

          浩浩蕩蕩的中華文明就在這“鐵鉤銀劃”般的線條上展示其非凡的生命力!小時候,媽媽告訴我,母語就是我從剛出生時還不會說話到后來的咿呀學語,就是再到后來大了,在周圍的環境熏陶下才慢慢地發出了自己的聲音:“媽媽,抱抱……”后來上學了,老師告訴我,母語就是小學課本里的看圖說話是我的母語是兒時鍍滿月光的搖籃是祖國版圖最南端曾母暗沙的屏是珠穆郎瑪地球最高離太陽最近的地方是遨游太空發出的問候是奧運升旗奏響的國歌是每天新聞聯播的準確時間是每次放飛白鴿的我的共和國的生日現在我會自己讀書了,我明白了:我的母語是熱血一般的黃河的波濤是群星一般的祖先的謎是春蠶口中吐出的絲綢古道是春鳥舌尖跳動的民歌中國是丁香凝結的雨巷是傲雪綻放的紅梅是濃的化不開的鄉愁啊是劃開天幕的雷電、奏響黎明的號角 !這是一種怎樣美麗的語言啊!它承載了那么多的悲歡離合,演繹了那么多的動人故事,哺育了那么多的中華兒女,造就了那么多的英雄豪杰!還象那首歌曲中唱的那樣“走遍天涯心不改,永遠愛中華!”我愛母語,我愛中華!這首動人的厚重之歌一定能代代傳唱,越唱越響亮,越唱越輝煌!一說愛國,人們往往想起中國的那句名言“天下興亡,匹夫有責”。這句話固然好,但同學們常有這樣的誤解,“天下興亡”,似乎愛國應該發生在建功立業時,應該發生在抵御外敵時;“匹夫有責”,既然人人都有責任,那就不是我一個人的責任。

          事實如何呢?我們來看看我們的鄰邦:當1994年第十二屆亞運會在日本廣島結束的時候,六萬人的會場上竟沒有一張廢紙。全世界的報紙都登文驚嘆:"可敬,可怕的日本民族!"沒有一張紙,日本人以其高素質向全世界發布他的愛國宣言。

          因此我更欣賞這么一句話:“熱愛祖國,我的責任”其實愛國就在我們身上,提高自己的素質,就是愛國。作為中華民族的一員,個人的素質就是民族的素質,提高了自己的素質就提高了民族的素質,每個人讓自己的素質提高一點,這就是最平凡最簡單的愛國。

          如果每個人都把提高素質作為自己應盡的責任,那么中華民族何愁不是一個強大的民族,一個令外人敬畏的民族?也許有人說我不知道怎樣提高自己的素質,那么我想,從現在開始,我們應該學著愛自己的學校,愛自己的班級。如果你不想讓自己班級看起來邋遢,就應維護教室的整潔;如果你不想讓自己的校園顯的骯臟,就不該隨處亂扔垃圾。

          古人云:“一屋不掃何以掃天下?”如果我們連校園都不愛護又如何去愛國?愛國不是口號,而是行動。然而,有的同學總喜歡忽略自己身邊的小事,認為無關緊要或與我無關。

          他們習慣了隨心所欲的穿著,對班干部和監督員的提醒充耳不聞;習慣了上操時拖拖拉拉,對操場上廣播操的音樂置之不理;習慣了午休時打球或者吵鬧,把自習的紀律拋之腦后;習慣了為自己考慮的太多太多,而為他人考慮的太少太少;而正是這些習慣,讓人變得麻木,也正因為這種麻木,讓自己的形象一落千丈。如果到2008年,奧運會在中國舉行時,當著所有外國來賓的面,我們插隊,不守時,隨地吐痰,亂闖紅燈,然后面對別人的質問時說:“我們這兒,就這樣,習慣了。”

          那外國人將怎樣看中國人?怎樣看中國?日本人的愛國精神我們早有耳聞,他們的愛國行為仍令我們欽佩。面對他們,我們更應挺起脊梁,完成時代賦予我們的使命。

          讓我們從小事做起,從愛校愛班做起,從提高自己的素質做起,真正把愛國當作自己的責任。任何一個行為都可以愛國。

          大家都知道以色列與阿拉伯的戰爭。阿拉伯和以色列打仗打得正熱鬧的時候,世界正舉行選美比賽,那年以色列小組正好當選“世界小組”。

          許多電影界的人士都圍著她:“小姐簽約吧,將來你可以發大財了”,“簽約后你名利雙收,你何必回國呢,你的國家正在打仗,那么一個小國,隨時會被吃掉的!”“你回去多可怕!你現在又有錢,又有名,留在美國吧!”這姑娘卻在電視上發表談話:世界小姐不是我個人想選,我只是讓你們知道。

          3.誰幫我做份有關唐詩宋詞的手抄報

          文章記得有一首歌曲這樣唱道:“最愛說的話啊,永遠是中國話,字正腔圓,落地有聲,說話最算話;最愛寫的字,是先生教的方塊字,橫平豎直,堂堂正正,做人要像它……”每次唱起她,我的心中豪情萬丈;每次哼起她,我的胸懷無比廣闊!我驕傲!為那字正腔圓,落地有聲,說話最算話的“中國話”!我自豪,為那橫平豎直,堂堂正正,做人要像它的“方塊字”!我驕傲!從“前不見古人,后不見來者,念天地之悠悠,獨愴然而涕下。”

          到“君不見黃河之水天上來,奔流到海不復還,君不見高堂明月悲白發,朝如青絲暮成雪。”從“關關雎鳩,在河之洲,窈窕淑女,君子好俅。”

          到“人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全,但愿人長久,千里共嬋娟。”獨特的四聲,音樂般的聲調,讓中華民族的歷史就在這聲聲傳誦中流傳千古,生生不息!我自豪!楚辭漢賦,唐詩宋詞,真草隸篆,年家風流!孔子寫《春秋》用的是它,屈原賦《離騷》寫的也是它,司馬遷作《史記》,一刀一刀刻在竹簡上的,仍然是它!從《泰山石刻》《石鼓文》到《曹全碑》,從《蘭亭序》到《顏勤禮碑》。

          浩浩蕩蕩的中華文明就在這“鐵鉤銀劃”般的線條上展示其非凡的生命力!小時候,媽媽告訴我,母語就是我從剛出生時還不會說話到后來的咿呀學語,就是再到后來大了,在周圍的環境熏陶下才慢慢地發出了自己的聲音:“媽媽,抱抱……”后來上學了,老師告訴我,母語就是小學課本里的看圖說話是我的母語是兒時鍍滿月光的搖籃是祖國版圖最南端曾母暗沙的屏是珠穆郎瑪地球最高離太陽最近的地方是遨游太空發出的問候是奧運升旗奏響的國歌是每天新聞聯播的準確時間是每次放飛白鴿的我的共和國的生日現在我會自己讀書了,我明白了:我的母語是熱血一般的黃河的波濤是群星一般的祖先的謎是春蠶口中吐出的絲綢古道是春鳥舌尖跳動的民歌中國是丁香凝結的雨巷是傲雪綻放的紅梅是濃的化不開的鄉愁啊是劃開天幕的雷電、奏響黎明的號角 !這是一種怎樣美麗的語言啊!它承載了那么多的悲歡離合,演繹了那么多的動人故事,哺育了那么多的中華兒女,造就了那么多的英雄豪杰!還象那首歌曲中唱的那樣“走遍天涯心不改,永遠愛中華!”我愛母語,我愛中華!這首動人的厚重之歌一定能代代傳唱,越唱越響亮,越唱越輝煌!一說愛國,人們往往想起中國的那句名言“天下興亡,匹夫有責”。這句話固然好,但同學們常有這樣的誤解,“天下興亡”,似乎愛國應該發生在建功立業時,應該發生在抵御外敵時;“匹夫有責”,既然人人都有責任,那就不是我一個人的責任。

          事實如何呢?我們來看看我們的鄰邦:當1994年第十二屆亞運會在日本廣島結束的時候,六萬人的會場上竟沒有一張廢紙。全世界的報紙都登文驚嘆:"可敬,可怕的日本民族!"沒有一張紙,日本人以其高素質向全世界發布他的愛國宣言。

          因此我更欣賞這么一句話:“熱愛祖國,我的責任”其實愛國就在我們身上,提高自己的素質,就是愛國。作為中華民族的一員,個人的素質就是民族的素質,提高了自己的素質就提高了民族的素質,每個人讓自己的素質提高一點,這就是最平凡最簡單的愛國。

          如果每個人都把提高素質作為自己應盡的責任,那么中華民族何愁不是一個強大的民族,一個令外人敬畏的民族?也許有人說我不知道怎樣提高自己的素質,那么我想,從現在開始,我們應該學著愛自己的學校,愛自己的班級。如果你不想讓自己班級看起來邋遢,就應維護教室的整潔;如果你不想讓自己的校園顯的骯臟,就不該隨處亂扔垃圾。

          古人云:“一屋不掃何以掃天下?”如果我們連校園都不愛護又如何去愛國?愛國不是口號,而是行動。然而,有的同學總喜歡忽略自己身邊的小事,認為無關緊要或與我無關。

          他們習慣了隨心所欲的穿著,對班干部和監督員的提醒充耳不聞;習慣了上操時拖拖拉拉,對操場上廣播操的音樂置之不理;習慣了午休時打球或者吵鬧,把自習的紀律拋之腦后;習慣了為自己考慮的太多太多,而為他人考慮的太少太少;而正是這些習慣,讓人變得麻木,也正因為這種麻木,讓自己的形象一落千丈。如果到2008年,奧運會在中國舉行時,當著所有外國來賓的面,我們插隊,不守時,隨地吐痰,亂闖紅燈,然后面對別人的質問時說:“我們這兒,就這樣,習慣了。”

          那外國人將怎樣看中國人?怎樣看中國?日本人的愛國精神我們早有耳聞,他們的愛國行為仍令我們欽佩。面對他們,我們更應挺起脊梁,完成時代賦予我們的使命。

          讓我們從小事做起,從愛校愛班做起,從提高自己的素質做起,真正把愛國當作自己的責任。任何一個行為都可以愛國。

          大家都知道以色列與阿拉伯的戰爭。阿拉伯和以色列打仗打得正熱鬧的時候,世界正舉行選美比賽,那年以色列小組正好當選“世界小組”。

          許多電影界的人士都圍著她:“小姐簽約吧,將來你可以發大財了”,“簽約后你名利雙收,你何必回國呢,你的國家正在打仗,那么一個小國,隨時會被吃掉的!”“你回去多可怕!你現在又有錢,又有名,留在美國吧!”這姑娘卻在電視上發表談話:世界小姐不是我個人想選,我只是讓你們知道。

          4.關于古詩詞手抄報圖片

          黃河遠上白云間,一片孤城萬仞山。(王之渙《涼州詞》)

          白日依山盡,黃河入海流。(王之渙《登鸛雀樓》)

          君不見黃河之水天上來,奔流到海不復回。(李白《將進酒》)

          大漠孤煙直,長河落日圓。(王維《使至塞上》)

          峰巒如聚,波濤如怒,山河表里潼關路。(張養浩《潼關懷古》)

          欲渡黃河冰塞川,將登太行雪滿山。(李白《行路難》)

          君不見,黃河之水天上來,奔流到海不復回 李白《將進酒》

          “黃河落盡走東海,萬里寫入襟懷間。” 李白《贈裴十四》

          黃河遠上白云間,一片孤城萬仞山。 王之渙《涼州詞》

          大漠孤煙直,長河落日圓。 王維《使至塞上》

          白日依山盡,黃河入海流 王之渙《登鸛雀樓》

          欲渡黃河冰塞川,將登太行雪滿山 李白《行路難》

          九曲黃河萬里沙,浪淘風簸自天涯 劉禹錫·唐《浪淘沙》

          5.古詩詞手抄報簡單漂亮

          陸游 重五山村好,榴花忽已繁。

          粽包分兩髻,艾束著危冠。 舊俗方儲藥,羸軀亦點丹。

          日斜吾事畢,一笑向杯盤。 待到重陽日,還來就菊花。

          簫鼓追隨春社近,衣冠簡樸古風存。 乙卯重五詩 陸游 重五山村好,榴花忽已繁。

          粽包分兩髻,艾束著危冠。 舊俗方儲藥,羸軀亦點丹。

          日斜吾事畢,一笑向杯盤。 這首五律具體描寫了南宋在端午節這天的生活習慣。

          作者吃了兩角的粽子,高冠上插著艾枝。依舊俗,又忙著儲藥、配藥方,為的是這一年能平安無病。

          到了晚上,他身心愉快地喝起酒來。從中可以反映出,江南端午風俗,既有紀念屈原的意思,又有衛生保健的內容。

          競渡曲 劉禹錫 沅江五月平堤流,邑人相將浮彩舟。 靈均何年歌已矣,哀謠振楫從此起。

          揚桴擊節雷闐闐,亂流齊進聲轟然。 蛟龍得雨耆鬣動,螮蝀飲河形影聯。

          刺史臨流褰翠幃,揭竿命爵分雄雌。 先鳴余勇爭鼓舞,未至銜枚顏色沮。

          百勝本自有前期,一飛由來無定所。 風俗如狂重此時,縱觀云委江之湄。

          彩旗夾岸照蛟室,羅襪凌波呈水嬉, 曲終人散空愁暮,招屈亭前水車注。

          6.關于古詩詞的手抄報內容

          分成幾部分:寫一些古代詩,詞,歌,賦·····或者分成不同時代,不同內容,不同特點;要不就寫一些偉大的文人和他們的生平簡介及詩文。

          例如:李白(701年2月28日-762),字太白,號青蓮居士,唐朝詩人,有“詩仙”之稱,最偉大的浪漫主義詩人。漢族,出生于劍南道之綿州(巴西郡)昌隆縣(712年更名為昌明縣,今四川綿陽江油市青蓮鄉),一說生于西域碎葉城(今吉爾吉斯斯坦托克馬克),祖籍隴西郡成紀縣(今甘肅平涼市靜寧縣南)。

          其父李客,育二子(伯禽、天然)一女(平陽)。存世詩文千余篇,代表作有《蜀道難》、《行路難》、《夢游天姥吟留別》、《將進酒》等詩篇,有《李太白集》傳世。

          762年病逝于安徽當涂,享年61歲。其墓在安徽當涂,四川江油、湖北安陸有紀念館。

          李白(701-762年),字太白,號青蓮居士,又號“謫仙人”,盛唐最杰出的詩人,也是我國文學史上繼屈原之后又一偉大的浪漫主義詩人。李白的詩雄奇飄逸,藝術成就極高。

          他謳歌祖國山河與美麗的自然風光,風格雄奇奔放,俊逸清新,富有浪漫主義精神,達到了內容與藝術的完美統一。他被賀知章稱為“詩仙”,其詩大多為描寫山水和抒發內心的情感為主。

          李白的詩具有“筆落驚風雨,詩成泣鬼神”的藝術魅力,這也是他的詩歌中最鮮明的藝術特色。李白的詩富于自我表現的主觀抒情色彩十分濃烈,感情的表達具有一種排山倒海、一瀉千里的氣勢。

          他與杜甫并稱為“李杜”,(李商隱與杜牧并稱為“小李杜”)。詩是中文獨有的一種文體,有特殊的格式及韻律。

          詩按音律分,可分為古體詩和近體詩兩類。古體詩和近體詩是唐代形成的概念,是從詩的音律角度來劃分的。

          按內容可分為敘事詩、抒情詩、送別詩、邊塞詩、山水田園詩、懷古詩(詠史詩)、悼亡詩,詠物詩,軍旅詩等。古體詩有《詩經》 《楚辭》《樂府》《漢賦》《南北朝民歌》等。

          近體詩一般是絕句,律詩,排律(長律) 。體裁 古詩:古體詩一般又叫古風,這是依照古詩的作法寫的,形式比較自由,不受格律的束縛。

          從詩句的字數看,有所謂四言詩、五言詩和七言詩。四言是四個字一句,五言是五個字一句,七言是七個字一句。

          唐代以后,四言詩很少見了,所以通常只分五言、七言兩類。五言古體詩簡稱五古;七言古體詩簡稱七古;三五七言兼用者,一般也算七古。

          近體詩:絕句:4句 1、2、4句最后一字押韻 音律,一句五個字稱“五絕”,七字稱“七絕” 律詩:8句,4聯 2、4、6、8句最后一字押韻 音律,一句五個字稱“五律”,七字稱“七律” (頷聯、頸聯對仗) 詞:別名:長短句、詩余、曲子詞 組成:詞牌名、題目 分類:小令(58字以下)、中詞(59~90字)、長詞(91字以上) 風格:婉約派、豪放派 曲:組成:宮調(曲調)、曲牌、題目 文學風格 從文學風貌論,七古的典型風格是端正渾厚、莊重典雅,歌行的典型風格則是宛轉流動、縱橫多姿。《文章辨體序說》認為“七言古詩貴乎句語渾雄,格調蒼古”,又說“放情長言曰歌”、“體如行書曰行”,二者風調互異。

          《詩藪》論七古亦云:“古詩窘于格調,近體束于聲律,惟歌行大小短長,錯綜闔辟,素無定體,故極能發人才思。李、杜之才,不盡于古詩而盡于歌行。”

          則在七古、七律之外,因其風格的差異視七言歌行別為一體。《昭昧詹言》說“七言古之妙,樸、拙、瑣、曲、硬、淡,缺一不可。

          總歸于一字曰老”,又說“凡歌行,要曼不要警”。“曼”即情辭搖曳、流動不居;“警”即義理端莊、文辭老練。

          這些評論,都揭示了七言古詩與歌行在美感風格方面的不同。盡管在具體的詩歌創作中,以七古的筆法寫歌行、以歌行的筆法寫七古,一度成為時尚,然而在總體上仍不難看出二者之間的差異。

          舉例來說,杜甫《寄韓諫議注》、盧仝《月蝕詩》、韓愈《謁衡岳廟遂宿岳寺題門樓》、李商隱《韓碑》等,只能是七言古詩;而王維《桃源行》、李白《夢游天姥吟留別》、白居易《長恨歌》、韋莊《秦婦吟》只能是七言歌行。表現的手法 古詩詞的表現手法很多,中國最早流行,且至今常使用的傳統表現手法有“賦、比、興”。

          《毛詩序》說:“故詩有六義焉:一曰風,二曰賦,三曰比,四曰興,五曰雅,六曰頌。” 其間有一個絕句叫:“三光日月星,四詩風雅頌”。

          這“六義”中,“風、雅、頌”是指《詩經》的詩篇種類,“賦、比、興”就是詩中的表現手法。賦:是直接陳述事物的表現手法。

          宋代學者朱熹在《詩集傳》的注釋中說:“賦者,敷陳其事而直言之也。”如,《詩經》中的《葛覃》《芣苢》就是用的這種手法。

          比:是用比喻的方法描繪事物,表達思想感情。劉勰在《文心雕龍·比興》中說:“且何謂為比也?蓋寫物以附意,揚言以切事者也。”

          朱熹說:“比者,以彼物比此物也。”如,《詩經》中的《螽斯》《碩鼠》等篇即用此法寫成。

          興:是托物起興,即借某一事物開頭來引起正題要描述的事物和表現思想感情的寫法。唐代孔穎達在《毛詩正義》中說:“興者,起也。

          取譬引類,起發己心,詩文諸舉草木鳥獸以見意者,皆興辭也。”朱熹更明確地指出:“興者,先言他物以引起所詠之辭也。”

          7.唐詩宋詞手抄報

          校園手抄報是學校活動的一個老項目,能夠直接涉及到讀寫。可是它也存在著一定的弊端,比如:有的同學雖然有較豐富的課外書籍,可是寫字能力卻很差,自己辦出來的手抄報字跡潦草,常常招來同學們的取笑,讀寫積極性大大減弱;而有的同學寫字能力很強,但由于家庭條件的制約,自己的閱讀空間卻很小,想抄卻沒得抄,形成一種自卑心理。針對以上種種情況,我設計了一種模仿編輯部的“投稿式”手抄報,促使同學之間分工合作,共同提高。

          一、班內設編輯部

          首先在班內建立一個編輯部,形成手抄報的領導核心,這就需要老師慧眼識英才,主編、副主編、版面設計、美術編輯,都需要量體裁衣,讓學生充分發揮特長。通過同學們的民主協商,大家一致同意把手抄報分為四大版塊:校園新聞(或國內新聞)、少年博覽、學習園地、尖尖角擂臺。“校園新聞”可以由學生撰寫校內有價值的新人新事,也可以摘抄小學生應該了解的國內新聞;“少年博覽”主要是小學生可以接受的科技知識或世界各地的風土人情;“學習園地”是學生課內知識的延伸,任何與目前所學知識有關的內容均可納入;“尖尖角擂臺”是大家習作比武的空間,學生寫出自己最滿意的作文投稿,編輯部選出最好的一篇登出,該作者就會榮登本期“擂主”寶座,其他同學也可就“擂主”的作品發表自己的見解,有價值的也會登上“擂臺”的評論區。除此之外,還設有“幽默樂園”,登載一些雅俗共賞的漫畫,讓精于“丹青之道”的同學一展身手,還有報縫、“上周評論”等機動性欄目,使內容更趨于豐富。

          二、大家都是小記者

          班內手抄報一定要面向全體,力爭提高全體學生的讀寫能力。所以,在組建好編輯部的同時,我努力做好全班學生的組織發動工作,協助編輯部向全班征稿,使全班同學都成為小記者,積極進行課外閱讀。

          各個版面的“編輯”都認真建好自己的“信箱”,并在“信箱”上寫了新穎的廣告詞。同學們的讀寫興趣被調動起來了,小記者們踴躍投稿,小編輯們有條不紊地編寫,作品被印出好幾份,班內傳閱。同學們讀著自己的勞動成果,既增長了知識,又鍛煉了各方面能力。

          一位同學在一篇作文中寫道:“我是班里的一名小記者了,你羨慕我嗎?可是我還有一個小小的夢想,那就是也想成為一名編輯,做一個更成功的人。”沒想到當編輯的欲望在這個小同學的心中竟是這么強烈。從這篇作文中,我看到了學生的自主、自強,我為他們有這樣的想法而高興。為滿足所有同學的愿望,我采取了進一步的改革。

          三、重組編委,小鬼當家

          在學生的讀寫能力有了很大提高的基礎上,我采取了第三步措施,那就是重組編委。原來編輯部的小編輯部有了很強的編寫能力,對各方面的工作也都很熟悉。于是,我把重組編委的權力給了他們,讓他們每個人都作為主編組織自己的編輯小組。這樣班內就形成了六個編輯小組,全班40多名同學各司其職,不是編輯,就是特邀記者,每個人都有了成功感、自豪感,各小組內的體制由學生自己設定,有的小組還制定了規則,組內每人每天練寫一篇,根據作品選拔編輯,其余的人組稿。各個編輯小組都有了自己的名字:海燕、美人魚、超人等等,小組之間還展開了競爭,優勝組的大名醒目地寫在報上。學生的潛能被充分地挖掘出來了,不僅有了預定的收獲,而旦有了學生自己的創新,不僅提高了學生讀寫能力,而且增強了學生的合作意識,班內形成了團結、協作、創新的良好氛圍。

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          唐詩宋詞在手

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          本文主要為您介紹唐詩宋詞在手,內容包括小學生必背的70首唐詩宋詞除外的唐詩宋詞20首,100首唐詩宋詞,唐詩宋詞各十首。檢舉唐詩1.陳子昂:登幽州臺歌 前不見古人,后不見來者。念天地之悠悠,獨愴然而涕下!2.王維:鹿柴 空山不見人,但聞人語響。返景

          詩句

          我眼中的宋詞文化200字

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          詩句

          影子虐文小說宋詞與歐陽燁

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          關于秋唐宋詞

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          詩句

          宋詞里面寫關于女人的

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          詩句

          宋詞行書字貼

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          深秋的宋詞辛棄疾

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          歸去宋詞作者陶淵明

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          增訂注釋全宋詞(2)pdf

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          寫給妻子的宋詞

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          送給外國華僑的宋詞哪一首比較好

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          有金字的宋詞

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          本文主要為您介紹有金字的宋詞,內容包括含有金字的詩句,題目有金字的古詩,求含有金字的唐詩宋詞元曲。勸君莫惜金縷衣,勸君須惜少年時。花開堪折直須折,莫待無花空折枝。《金縷衣》 杜秋娘(唐)金樽清酒斗十千,玉盤珍羞直萬錢。停杯投箸不能食,

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          貝多芬歡樂宋詞

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          本文主要為您介紹貝多芬歡樂宋詞,內容包括簡要介紹由席勒詞貝多芬曲的‘歡樂頌&#39;,貝多芬歡樂頌歌詞請問一首贊美詩的名字調子是貝多芬的《歡樂頌》,誰知道怎么一首歌,里面的部分旋律是貝多芬的歡樂頌,歌詞里面有出。第九交響曲的創作開

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          描寫天氣炎熱宋詞

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          本文主要為您介紹描寫天氣炎熱宋詞,內容包括形容天氣熱的詩句,寫天氣熱的詩句,形容天氣熱的詩詞。《大熱五首》宋·戴復古 天地一大窯,陽炭烹六月.萬物此陶镕,人何怨炎熱.君看百谷秋,亦自暑中結.田水沸如湯,背汗濕如潑.農夫方夏耘,安坐

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          唐詩宋詞在手

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          我眼中的宋詞文化200字

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          關于秋唐宋詞

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          宋詞里面寫關于女人的

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          宋詞行書字貼

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          深秋的宋詞辛棄疾

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          頭頂一朵花宋詞

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          本文主要為您介紹頭頂一朵花宋詞,內容包括為什么新水滸傳里面有的男人頭上弄一枝花呢,為什么西門慶頭上要戴一朵花呢,少女摘一朵花戴在頭上,用詩句怎么說。戴花在宋朝是文人最為時尚的裝飾。在宋朝,男女都愛花,男的戴花更是蔚然成風。宋朝文

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