華閱文章網1.祝福女兒成長的古詩詞
1、祝你又長了一年的皺紋，離滿臉褶子又近了一步！愿每天的太陽帶給你光明，帶給你快樂！2、祝福一位美麗迷人、聰明大方、成熟端莊，又備受贊嘆的妙人兒，快樂幸福！3、祝福加祝福是很多個祝福，祝福減祝福是祝福的起點，祝福乘祝福是無限個祝福，祝福除祝福是唯一的祝福，祝福你健康成長！4、在這個屬于你最燦爛的日子里，我誠摯的送上一句最古老但又是最新鮮出爐的祝福：生日快樂！終身美麗！5、悠悠的云里有淡淡的詩，淡淡的詩里有綿綿的喜悅，綿綿的喜悅里有我輕輕的祝福你快樂！6、熒熒的背景燈照耀你的臉頰，雖然微弱，卻可以延伸很遠，看完這條消息，許個心愿，讓滿天的星都為你祝福！7、想念的話，說也說不完，關懷的心，永遠不改變。
一串真摯的祝福，一個不平凡的心意，衷心地祝愿你生日快樂！8、我親愛的女兒：你是媽媽最親的人，媽媽祝福你永遠幸福快樂。9、熱烈祝賀你的生日，捎給你我對你的愛，也寄來一件小禮物。
愿你生日煥發光彩，伴隨著喜悅和歡笑，從天明到日落，多保重！10、讓我為你祝福，讓我為你歡笑，默默地祝福和支持你。祝我最親愛的閨女生日快樂。
11、讓我的祝福像那悅耳的鈴聲飄進你的耳畔，留駐您的心間，寶貝生日快樂，希望你身體強壯，快快長大。12、你的生命如舟，在人生的浪尖深谷中起落。
生日時，我衷心祝愿你，平安地駛出港灣！13、每天都在你身邊，不用苦苦地想你，也不必酸酸地戀你，只需甜甜地喜歡你！我的寶貝，生日快樂！14、今天是我聰明漂亮女的生日，祝福我的女兒過天天開心快樂，永遠愛你的父親。15、嬌艷的鮮花，已為你開放；美好的日子，已悄悄來臨。
祝我親愛的寶貝生日快樂，永遠快樂。
2.帶答案的唐詩宋詞元曲知識問答題填空和判斷題都行
《詩經》是我國什么主義的開創始祖/杜甫的什么詩人（現實主義）《離騷》是我國什么主義的開創始祖/李白是什么詩人（浪漫主義）詞的別稱是什么 （長短句 曲子 曲詞 樂府 樂章 琴趣 詩余）青玉案是詞的什么（詞牌名）大李杜是指誰和誰（李白和杜甫）/小李杜是指誰和誰（李商隱和杜牧）唐宋八大家是誰（唐代的韓愈、柳宗元和宋代的蘇洵、蘇軾、蘇轍、歐陽修、王安石、曾鞏） /韓愈、柳宗元提倡了什么運動（古文運動）元曲即什么（元代戲曲）.括號內為答案.發現 引出了很多問題來著 范圍貌似變廣了。
3.唐詩、宋詞、元曲的區別
首先，他們形成的時代不同.唐宋元三個朝代不同，自不消說；其次，他們的格式不同，唐詩講究格律；主要包括平仄和韻.宋詞，體式靈活，又稱“長短句”.元曲繼承了唐詩和元曲的主要特點，只是更加靈活一些.再次，產生的背景不同（社會背景和文化背景等）唐詩是在中國歷史上空前的江山大一統和文化大繁榮的背景下誕生的.唐人總結了詩經和樂府等前人詩歌的成就基礎上，將詩歌的格律進行系統化和格式化.使得唐詩的創作有一個相對固定的體式.為了區別于以前朝代的詩歌，史稱“新體詩”.宋詞是在唐詩以后形成于青樓樂坊，用來和著音樂進行演唱的，由于有固定的曲式（又稱“詞牌”），所以將創作宋詞稱為“填詞”.元朝以后，蒙古人統治中國，對漢族的知識分子實施打壓政策，很多文人郁郁不得志，于是，轉入到民間戲曲的創作中來.所以，促進了元曲的大繁榮.。
4.為什么元曲足以和唐詩宋詞并舉
元代是元曲的鼎盛時期。
一般來說，元雜劇和散曲合稱為元曲，是元代文學主體。元曲是中華民族燦爛文化寶庫中的一朵奇葩，它在思想內容和藝術成就上都 體現了獨有的特色，和唐詩宋詞鼎足并舉，成為我國文學史上三座重要的里程碑。
繼唐詩、宋詞之后蔚為文學之盛的元曲有著它獨特的魅力：一方面，元曲繼承了詩詞的清麗婉轉；一方面，元代社會使讀書人位于“八娼九儒十丐”的地位，政治專 權，社會黑暗，因而使元曲放射出極為奪目的戰斗的光彩，透出反抗的情緒。 鋒芒 直指社會弊端，直斥“不讀書最高，不識字最好，不曉事倒有人夸俏”的社會，直指“人皆嫌命窘，誰不見錢親”的世風。
元曲中描寫愛情的作品也比歷代詩詞來得 潑辣、大膽。這些均足以使元曲永葆其藝術魅力。
元曲的興起對于我國民族詩歌的 發展、文化的繁榮有著深遠的影響和卓越的貢獻，元曲一出現就同其他藝術之花一樣，立即顯示出旺盛的生命力，它不但是文人詠志抒懷得心應手的工具，而且為反 映元代社會生活提供了人民群眾喜聞樂見的嶄新的藝術形式。
5.唐詩、宋詞、元曲有什么關系
我國古代詩歌代有新變，詩之余為詞，詞之余為曲，各相爭雄。文學史上所說唐詩、宋詞、元曲，就是在形式、語言、風格上各具特色的三種不同的詩體。唐詩基本上是五、七言詩，詞、曲則都是長短句。
中國古代詩歌發展的三個階段是詩、詞與散曲。詩以唐朝為最盛，在魏晉南北朝時期就已經出現，講究押韻。詞與散曲在本質上都屬于詩，它們和詩一樣，有著大體相同的淵源；共發生和發展都和音樂密切相關；它們都 既可唱可詠，又同樣要倚聲填詞，合轍押韻，講究形、音、意的俱現。詞與散曲原本都是“民間物”，屬于民歌一類，久已有之。其曲調，依民族的不同而有差異， 因時代的改換而有所變遷。詞和散曲產生后都走了一條由俗到雅，由民間而人文人的道路。
6.唐詩,宋詞,元曲,現代詩及注釋,譯文各三首
《春望》
唐代
杜甫
國破山河在，城春草木深。
感時花濺淚，恨別鳥驚心。
烽火連三月，家書抵萬金。
白頭搔更短，渾欲不勝簪。
譯文：
長安淪陷，國家破碎，只有山河依舊；春天來了，人煙稀少的長安城里草木茂密。
感傷國事，不禁涕淚四濺，鳥鳴驚心，徒增離愁別恨。
連綿的戰火已經延續了半年多，家書難得，一封抵得上萬兩黃金。
愁緒纏繞，搔頭思考，白發越搔越短，簡直要不能插簪了。
注釋
國：國都，指長安（今陜西西安）。破：陷落。山河在：舊日的山河仍然存在。
城：長安城。草木深：指人煙稀少。
感時：為國家的時局而感傷。濺淚：流淚。
恨別：悵恨離別。
烽火：古時邊防報警的煙火，這里指安史之亂的戰火。三月：正月、二月、三月。
抵：值，相當。
白頭：這里指白頭發。搔：用手指輕輕的抓。
渾：簡直。欲：想，要，就要。勝：受不住，不能。簪：一種束發的首飾。古代男子蓄長發，成年后束發于頭頂，用簪子橫插住，以免散開。
宋詞
武陵春·春晚
李清照
風住塵香花已盡，日晚倦梳頭。物是人非事事休，欲語淚先流。
聞說雙溪春尚好，也擬泛輕舟。只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁。
譯文
惱人的風雨停歇了，枝頭的花朵落盡了，只有沾花的塵土猶自散發出微微的香氣。抬頭看看，日已高，卻仍無心梳洗打扮。春去夏來，花開花謝，亙古如斯，唯有傷心的人、痛心的事，令我愁腸百結，一想到這些，還沒有開口我就淚如雨下。
聽人說雙溪的春色還不錯，那我就去那里劃劃船，姑且散散心吧。唉，我真擔心啊，雙溪那葉單薄的小船，怕是載不動我內心沉重的憂愁啊！
天凈沙·秋思
元代
馬致遠
枯藤老樹昏鴉，
小橋流水人家，
古道西風瘦馬。
夕陽西下，
斷腸人在天涯。
譯文
天色黃昏，一群烏鴉落在枯藤纏繞的老樹上，發出凄厲的哀鳴。
小橋下流水嘩嘩作響，小橋邊莊戶人家炊煙裊裊。
古道上一匹瘦馬，頂著西風艱難地前行。
夕陽漸漸地失去了光澤，從西邊落下。
凄寒的夜色里，只有孤獨的旅人漂泊在遙遠的地方。
注釋
⑴枯藤：枯萎的枝蔓。昏鴉：黃昏時歸巢的烏鴉。昏：傍晚。
⑵人家：農家。此句寫出了人對溫馨的家庭的渴望。
⑶古道：已經廢棄不堪再用的古老驛道（路）或年代久遠的驛道。西風：寒冷、蕭瑟的秋風。瘦馬：瘦骨如柴的馬。
⑷斷腸人：形容傷心悲痛到極點的人，此指漂泊天涯、極度憂傷的旅人。
⑸天涯：遠離家鄉的地方。
鄉愁
余光中
小時候，
鄉愁是一枚小小的郵票，
我在這頭，
母親在那頭。
鄉愁 余光中
長大后，
鄉愁是一張窄窄的船票，
我在這頭，
新娘在那頭。
后來啊，
鄉愁是一方矮矮的墳墓，
我在外頭，
母親在里頭。
而現在，
鄉愁是一灣淺淺的海峽，
我在這頭，
大陸在那頭。
7.唐詩,宋詞,元曲的不同之處
元曲或稱元雜劇，是盛行于元代的戲曲藝術，為散曲或雜劇的通稱。相對于明傳奇（南曲），后世又將元曲稱為北曲. 元曲與宋詞及唐詩有著相同的文學地位。
廣義的曲泛指秦漢以來各種可入樂的樂曲，如漢大曲、唐宋大曲、民間小曲等。通常則多指宋朝以來的南曲和北曲，同詞的體式相近，但一般在字數定格外可加襯字，較為自由，并多使用口語。分為戲曲（或稱劇曲，包括雜劇、傳奇等）與散曲兩類，元明以來甚為流行。故后世有元曲之稱。
詞是一種詩歌藝術形式，是中國古代詩體的一種，亦稱宋詞、曲子詞、詩馀、長短句。始于中國南北朝時期的南朝梁代，形成于唐代，在宋代達到其頂峰。一開始伴曲而唱，所以寫詞又稱作填詞、倚聲。后來逐漸獨立出來，成為一門專門的詩歌藝術。
產生及流派各有差異：
詩是怎么樣產生的呢？原來在文學還沒形成之前，我們的祖先為把生產斗爭中的經驗傳授給別人或下一代，以便記憶、傳播，就將其編成了順口溜式的韻文。據聞一多先生考證.[詩]與[志]原是同一個字，[志]上從[士]，下從[心]，表示停止在心上，實際就是記憶。文字產生以后，有了文學的幫助，不必再死記了，這時把一切文字的記載叫[志]。志就是詩。在心為志，發言為詩。
歌的稱謂又是怎樣來的呢？詩和歌原不是一個東西，歌是人類的勞動同時產生的，它的產生遠在文學形成之前，比詩早得多。考察歌的產生，最初只在用感嘆來表示情緒，如啊、兮、哦、唉等，這些字當時都讀同一個音："啊"。歌是形聲字，由"可"得聲。在古代[歌]與[啊]是一個字，人們就在勞動中發出的[啊]叫作歌。因此歌的名字就這樣沿用下來。
既然詩與歌不是一回事，后來為什么又把二者連在一起以[詩歌]并稱呢？這只要弄清楚它們的關系就明白了。歌，最初只用簡單的感嘆字來表示情緒，在語言產生之扣，人類對客觀事物的認識逐步深化，情緒更加豐富，用幾個感嘆字表達遠遠不夠用了。于是在歌里加進實詞，以滿足需要。在文字產生之后，詩與歌的結合又進了一步，用文字書寫的歌詞出現。這時，一支歌包括兩個部分：一是音樂，二是歌詞，音樂是抒情的，歌詞即詩，是記事的。這就是說，詩配上音樂就是歌，不配音樂就是詩。最初的詩都能配上音樂唱，歌就是詩，詩就是歌。關于詩與歌的結合，我國古籍中很早就有論述。
《毛詩序》："在心為志，發言為詩。情動于中而形于言，言之不足故嗟嘆之，嗟嘆不足故詠歌之，詠歌之不足，不知手之舞之足之蹈之也。"《尚書》："詩言志，歌永言"這便形象地指出了詩與歌的內在聯系。由于這種情況，后來人們就把詩與歌并列，稱為[詩歌]，目前，詩歌已經成為詩的代名詞了。
總結一下3點：
1、元曲是詞曲兼備，唐詩及絕大部分宋詞，都是只有詞、沒有曲。
2、由于元曲的曲調失傳，我們能看到的只有詞。所以，也可以把元曲的詞，看成一類特別格律的宋詞。
3、從詩詞的風格上看，唐詩最規矩、宋詞更瀟灑，而元曲最貼近生活。
8.描寫山水的唐詩宋詞元曲
春曉》孟浩然春眠不學曉，處處聞啼鳥。
夜來風雨聲，花落知多少。《鳥鳴澗》王維人閑桂花落， 夜靜春山空。
月出驚山鳥， 時鳴春澗中。《竹里館》王維獨坐幽篁里，彈琴復長嘯。
深林人不知，明月來相照。《宿建德江》孟浩然移舟泊煙渚，日暮客愁新。
野曠天低樹，江清月近人。《山中》王維荊溪白石出，天寒紅葉稀。
山路元無雨，空翠濕人衣。《山居秋瞑》王維空山新雨后，天氣晚來秋。
明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。
隨意春芳歇，王孫自可留。《過故人莊》孟浩然故人具雞黍，邀我至田家。
綠樹村邊合，青山郭外斜。開軒面場圃，把酒話桑麻。
待到重陽日，還來就菊花。《飲酒》陶淵明結廬在人境，而無車馬喧。
問君何能爾，心遠地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。
山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。
楊炯 【巫峽】三峽七百里，唯言巫峽長。重巖窅不極，疊嶂凌蒼蒼。
絕壁橫天險，莓苔爛錦章。入夜分明見，無風波浪狂。
忠信吾所蹈，泛舟亦何傷。可以涉砥柱，可以浮呂梁。
美人今何在，靈芝徒有芳。山空夜猿嘯，征客淚沾裳。
李白 【送孟浩然之廣陵】故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。孤帆遠影碧空盡，惟見長江天際流。
韋應物 【滁州西澗】獨憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。
李白 【廬山謠寄盧侍御虛舟】我本楚狂人，鳳歌笑孔丘。手持綠玉杖，朝別黃鶴樓。
五岳尋仙不辭遠，一生好入名山游。廬山秀出南斗傍，屏風九疊云錦張，影落明湖青黛光。
金闕前開二峰長，銀河倒掛三石梁。香爐瀑布遙相望，迥崖沓嶂凌蒼蒼。
翠影紅霞映朝日，鳥飛不到吳天長。登高壯觀天地間，大江茫茫去不還。
黃云萬里動風色，白波九道流雪山。好為廬山謠，興因廬山發。
閑窺石鏡清我心，謝公仙人彩云里，手把芙蓉朝玉京。先期汗漫九垓上，愿接盧敖游太清。
畫蘭 明·董其昌綠葉青蔥傍石栽，孤根不與眾花開。酒闌展卷山窗下，習習香從紙上來。
竹里館 唐·王維獨坐幽篁里，彈琴復長嘯。深林人不知，明月來相照。
終南望余雪 唐·祖詠終南陰嶺秀，積雪浮云端。林表明霽色，城中增暮寒。
菊花 唐·元稹秋叢繞舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜。不是花中偏愛菊，此花開盡更無花。
畫蘭 清·鄭板橋蘭草已成行，山中意味長。堅貞還自抱，何事斗群芳。
山園小梅 宋·林逋眾芳搖落獨暄妍，占盡風情向小園。疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。
霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合斷魂。幸有微吟可相狎，不須檀板共金樽杜甫《望岳》岱宗夫如何？齊魯青未了。
造化鐘神秀，陰陽割昏曉。蕩胸生層云，決眥入歸鳥。
會當凌絕頂，一覽眾山小。《登岳陽樓》昔聞洞庭水，今上岳陽樓。
吳楚東南坼，乾坤日夜浮。親朋無一字，老病有孤舟。
戎馬關山北，憑軒涕泗流。《江畔獨步尋花》黃四娘家花滿蹊，千朵萬朵壓枝低。
留連戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼。《絕句》兩只黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。
窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。綦毋潛《春泛若耶溪》幽意無斷絕，此去隨所偶。
晚風吹行舟，花路入溪口。際夜轉西壑，隔山望南斗。
潭煙飛溶溶，林月低向后。生事且彌漫，愿為持竿叟。
王維《青溪》言入黃花川，每逐青溪水。隨山將萬轉，趣途無百里。
聲喧亂石中，色靜深松里。漾漾泛菱荇，澄澄映葭葦。
我心素已閑，清川澹如此。請留盤石上，垂釣將已矣。
《終南山》太乙近天都，連山接海隅。白云回望合，青靄入看無。
分野中峰變，陰晴眾壑殊。欲投人處宿，隔水問樵夫。
孟浩然《秋登萬山寄張五》北山白云里，隱者自怡悅。相望始登高，心隨雁飛滅。
愁因薄暮起，興是清秋發。時見歸村人，平沙渡頭歇。
天邊樹若薺，江畔洲如月。何當載酒來，共醉重陽節。
《望洞庭湖贈張丞相》八月湖水平，涵虛混太清。氣蒸云夢澤，波撼岳陽城。
欲濟無舟楫，端居恥圣明。坐觀垂釣者，徒有羨魚情。
《宿桐廬江寄廣陵舊游》山瞑聽猿愁，滄江急夜流。風鳴兩岸葉，月照一孤舟。
建德非吾土，維揚憶舊游。還將兩行淚，遙寄海西頭。
常建《題破山寺后禪院》清晨入古寺，初日照高林。竹徑通幽處，禪房花木深。
山光悅鳥性，潭影空人心。萬籟此俱寂，但馀鐘磬音。
王之渙《登鸛雀樓》白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。
《涼州詞》黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。
王勃《滕王閣詩》滕王高閣臨江渚，佩玉鳴鸞罷歌舞。畫棟朝飛南浦云，珠簾暮卷西山雨。
閑云潭影日悠悠，物換星移幾度秋。閣中帝子今何在？檻外長江空自流。
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