華閱文章網1. 詩詞典故 取名
（公歷） 2011年 10月 17日 0點 （農歷） 辛卯年 九月 廿一日 子時八字： 辛卯 戊戌 乙巳 丙子 五行： 金木 土土 木火 火水納音： 松柏木 平地木 佛燈火 洞下水本命屬兔，松柏木命。
五行；日主天干為木，生于秋季。（同類木水；異類金土火。）
四季用神參考 ： 日主天干木生于秋季，必須有金相助，但忌金太多，須有土、火才好，但忌水多。建議姓名：劉哲嘉 字義典出請查詞典。
劉哲嘉姓名五格分析：劉 劉 liu 15 火哲 哲 zhe 10 火嘉 嘉 jia 14 木 天格-> 16 （土）人格-> 25 （土）地格-> 24 （火）外格-> 15 （土）總格-> 39 （水）天格16的解析：天格數是先祖留傳下來的，其數理對人影響不大。（厚重） 厚德載物，安富尊榮，財官雙美，功成名就。
（大吉）→ 詳細解釋： 反兇化吉象，得助，可成大業，富貴發達的好預兆。 詩曰：貴人得助天乙扶，為人之上有財富，眾望所歸事業成，不可貪色保安寧。
興家得助的貴數。（大吉） 基業：天官、貴命、家杰、進田、學士、豪俠、基產。
家庭：春日花開，可望家庭圓滿，男子有賢妻，女子不宜早婚。 健康：花草逢春，貴弱于色情，戒慎者可望安康。
含義：反兇化吉象。成首領，占上風，雅量厚重，豪俠足智多謀，善于協調，集名望。
能服從，為大事大業可成，富貴發達的好表示。人格25的解析：人格數又稱主運，是整個姓名的中心點，影響人的一生命運。
（榮俊） 資性英敏，才能奇特，涵養性情，可成大業。 （大吉）→ 詳細解釋： 英俊、資性英敏、性格剛毅。
有才華、但性情不平衡，偏重一方，言語柔中帶硬，應謙虛。 詩曰：資性英敏有奇能，柔中帶硬真性情，修身涵養與人和，奏功獲得大鴻圖。
英俊，資性英敏的剛毅數。（大吉） 基業；君臣、首領、福星、文昌、企業、財祿、技藝、財庫、進田。
健康：健康自在，三才善良者可望長壽。 含義：資性英敏，有奇特的才智，唯性情不平衡而偏重于一方，言語多少有點棱角柔中帶硬，性格剛毅，與外人打交道缺謙虛。
培養謙虛品性，修身涵養，以其英俊之才，自有望成大業。地格24的解析：地格數又稱前運，影響人中年（36歲）以前的活動力。
（掘藏得金）家門余慶，金錢豐盈，白手成家，財源廣進。 （大吉）→ 詳細解釋： 金錢豐盈數，德智兼備，白手成家，財產愈來愈豐厚，財庫。
詩曰：家門余慶福無疆，子孫繁榮富貴強，白手成家立大業，財源廣進智謀全。 家門余慶的金錢豐盈數。
（大吉） 基業：大官、福星、文昌、企業，財庫、君臣，工商、富貴。 家庭；不依祖業而立身，家庭圓滿，兄弟和睦，但應保持無私。
健康：松柏常青，可望長壽。 含義：路途多有崎嶇，實為難免。
然而策略智謀出眾，白手可以成家，財源廣進到老愈直，子孫繼承余慶的福運。總格39的解析：總格又稱后運，影響人中年（36歲）以后的命運。
（富貴榮華）富貴榮華，財帛豐盈，暗藏險象，德澤四方。 （大吉）→ 詳細解釋： 富貴繁榮卻變化無窮數，常人不堪當。
（女性用則不吉，婚姻不順） 詩曰：富貴榮華實可當，光明榮達好兒郎，女人有此定孤寡，藏有悲慘逢兇險。 富貴榮華的變化無窮數。
（大吉） 基業：臣將，文昌，藝術，智能，財庫，進田。 家庭：安寧自在，可望園滿，子孫昌盛，三才被克者則不園滿。
健康：可望安康，三才不善者有病弱。 含義；此數為禍亂一過，反成幸福貴重之格，權利，長壽，財帛豐富，德澤四鄉，財富盈身，富貴已極，暗埋悲慘之象，所謂物極必反，切勿輕用之。
婦女若有此數者必陷孤寡。外格15的解析：外格又稱變格，影響人的社交能力、智慧等，其數理不用重點去看。
（福壽） 福壽圓滿，富貴榮譽，涵養雅量，德高望重。 （大吉）→ 詳細解釋： 最大好運，福壽圓滿之象。
詩曰：福壽拱照德望高，財子壽全又溫和，慈祥好善可恭敬，富貴繁榮得惠澤。 福壽共照的立身家數。
（大吉） 基業：天官，貴人，福星、官祿、進田、畜產。 家庭：清靜家田，園滿之象子孫昌盛。
健康：海底明珠，安穩徐慶，健康自如。 含義：此數為最大好運，福壽園滿之象，順和、雅量。
多受福澤，德高望重，自成大業，富貴榮華，吉祥有德，繁榮興家的大吉數。對三才數理的影響： 您的姓名三才配置為：土土火。
它具有如下數理誘導力，據此會對人生產生一定的影響。可獲得意外成功發展，有名利雙收的運氣，基礎穩固，平靜安康，免于種種災禍，可得幸福長壽。
（吉）1、總論：為人處事都能順利成功，即使碰到困難，也能得到親友之助，名利雙收之運，可獲意外的成功發展。但大運五行都不同，應防被克的大運期，避免陷入急變失敗之命運。
2、性格：性情溫和又正直，注重生活情調的培養，行事循規蹈矩很有原則，待部屬寬厚大方，容易受人敬仰，在社會上施展自己的抱負。有桃花運的傾向。
3、意志：意志堅定，思想正確穩定，耐性亦佳，處事冷靜不慌不忙。4、事業：有很好的福運，任何事情都可排除萬難而名利雙收，一生享福祿，要注意大運的變化。
5、家庭：一家老幼和睦，相處融洽，子女孝順。婚后須節制應酬之事，免發生夫妻爭吵。
6、婚姻：男娶賢淑之妻，婚后一家圓滿，夫妻共同創業；女嫁溫厚之夫，婚后家庭和睦，甚得夫緣。
2. 結合典故詩詞起名
女孩——
趙——
顏玉 意思：顏如玉
紫笙 意思：兩兩白玉童，雙吹紫鸞笙。
瓊蕊 意思：昆山采瓊蕊，可以煉精魄。
佳晞 瓔珞 意思：亭下佳人錦繡衣，滿身瓔珞綴明璣。 晚香消歇無尋處，花已飄零露已晞。
芳凝 意思：六朝舊女
雯馨 意思：雯指斯文，能與家人生活得非常溫馨 事隨流水，但寒煙芳草凝綠。
婕妤 趙飛燕，漢成帝皇后。善歌舞，因體輕如燕，故稱為飛燕。成帝時入宮，為婕妤，極得成帝寵幸，許后廢，被立為皇后，擅寵十余年。
男孩——
趙——
云
文淵
云崧
德成
3. 有詩詞典故的名字
1.水盼：“水盼蘭情，總平生稀見。”單個看水盼的意思是比喻人的目如秋水，就是眼睛很漂亮，靈動而傳神。出自周邦彥的《拜星月慢》。
2.蕓香：“隔院蕓香滿地狼籍。”本意是一種香草的名字。出自周邦彥的《應天長》
3.檀櫻：“潤玉籠綃，檀櫻椅扇。”檀櫻指櫻唇。出自吳文英的《踏莎行》。
4.杜若：如果姓杜可以考慮“杜若”，杜若是一種花卉名，可以入藥，應該也很幽香動人，所以多為文人騷客的吟詠對象。
5.凝碧：“漫椅遍危欄，盡黃昏也，只是暮云凝碧。”凝碧應該是說天上的碧云聚攏了，合在一起。出自李甲的《帝臺春》。
6.雪柳：“蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗想去。”出自辛棄疾的《青玉案》。不過雪柳的意思是指女子頭上的飾物。我只是覺得好聽而已。
7.水云：“水云間，俏無言”出自朱淑真的《江城子》
8.纖云： “纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。”出自秦觀的《鵲橋仙》。
9.琤：“重頭歌韻響琤琮”（出自晏殊的>）琤字在字典里的意思是：玉石碰擊聲、琴聲或流水聲。琮是種樂器，要用“琤”還是“琤琮”隨你。琤琮應該是指玉做的樂器。注意這兩字的讀音，自己查一下字典。我記不太清好像是cheng cong （一聲和二聲）。
10.綠曉：“綠楊煙外曉寒輕”（此句出自宋祁的《玉樓春》）取這兩字我覺得可以理解為綠意盎然的曉日。
11.流霞：“投曉共流霞傾盡”，（出自晁補之《洞仙歌》）這里是指傳說中的仙酒名字。還有一個意思是漂浮的云。（一般指傍晚天邊的云彩多變絢麗）
12.彩蕭：“托微風彩蕭怨”（出自賀鑄的《綠頭鴨》）
13.香晴：“溪梅晴照生香，冷蕊數枝爭發”（張元干的《石州慢》）取這兩字我理解為梅香撲鼻的晴天。
14.水風、月露：“水風輕，萍花漸老。 月露冷，葉飄黃 。”（出自柳永《玉蝴蝶》）
PS：取名字記得結合姓氏，要讓名字和姓讀起來有種抑揚頓挫的聲韻之美，還有注意名字和姓氏合在一起的時候不會產生歧意。
終于寫完，樓主有疑惑就留言問我，覺得滿意就多把點分吧。哈哈哈哈~
4. 中國詩詞常用典故有哪些
1。
冰雪：以冰雪的晶瑩比喻心志的忠貞、品格的高尚。如“洛陽親友如相問，一片冰 心在玉壺。”
（王昌齡《芙蓉樓送辛漸》）冰 心：高潔的心性，古人用“清如玉壺冰”比 喻一個人光明磊落的心性。再如“應念嶺海 經年，孤光自照，肝肺皆冰雪。”
嶺南一年 的仕途生涯中，自己的人格品行像冰雪一樣 晶瑩、局潔〇 2。 月亮：對月思親——引發離愁別緒， 思鄉之愁。
如“舉頭望明月，低頭思故鄉。” （李白《靜夜思》）如“小樓昨夜又東風，故 國不堪回首月明中。”
（李煜《虞美人》）望 月思故國，表明亡國之君特有的傷痛。如“磧 里征人三十萬，一時回首月中看。”
磧，沙漠， 茫茫大漠中幾十萬戰士一時間都抬頭望著東 升的月亮，抑制不住悲苦的思鄉之情。 3。
柳樹：以折柳表惜別。 漢代以來，常以折柳相贈來寄托依依惜 別之情，由此引發對遠方親人的思念之情以 及行旅之人的思鄉之情。
如1987年曾考過 的《送別》詩：楊柳青青著地垂，楊花漫漫 攪天飛^卯條折盡花飛盡，借問行人歸不歸？ 由于“柳”、“留”諧音，古人在送別之時， 往往折柳相送，以表達依依惜別的深情。 這 一習俗始于漢而盛于唐，漢代就有《折楊柳》 的曲子，以吹奏的形式表達惜別之情。
唐代 西安的灞陵橋，是當時人們到全國各地去時 離別長安的必經之地，而灞陵橋兩邊又是楊 柳掩映，這兒就成了古人折柳送別的著名的 地方，如“年年柳色，灞陵傷別”的詩。 后 世就把“灞橋折柳”作為送別典故的出處。
故溫庭筠有“綠楊陌上多別離”的詩句。柳 永在《雨霖鈴》中以“今宵酒醒何處，楊柳 岸，曉風殘月”來表達別離的傷感之情。
“笛中聞折柳，春色未曾看”，說的是笛 聲中《折楊柳》的曲子倒是傳播得很遠，而 楊柳青青的春色卻從來不曾看見，以此來表 達傷春嘆別的感情。 “此夜曲中聞折柳，何人不起故園情？” 說的是今夜聽到《折楊柳》的曲子，又有何 人不引起思念故鄉的感情呢？ 4。
蟬：以蟬品行高潔。古人以為蟬餐 風飲露，是高潔的象征，所以古人常以蟬的 高潔表現自己品行的高潔。
《唐詩別裁》說： “詠蟬者每詠其聲，此獨尊其品格。 ” 由于蟬棲于高枝，餐風露宿，不食人 間煙火，則其所喻之人品，自屬于清高一型。
駱賓王《在獄詠蟬》：“無人信高潔。”李商 隱《蟬》：“本以高難飽”，“我亦舉家清”。
王沂孫《齊天樂》：“甚獨抱清高，頓成凄楚。” 虞世南《蟬》：“居高聲自遠，非是藉秋風。
” 他們都是用蟬喻指高潔的人品。 5。
草木：以草木繁盛反襯荒涼，以抒 發盛衰興亡的感慨。如“過春風十里，盡薺 麥青青。”
（姜夔《揚州慢》）春風十里，十 分繁華的揚州路，如今長滿了青青薺麥，一 片荒涼了。“舊苑荒臺楊柳新，菱歌清唱不 勝春。
”吳國的舊苑荒臺上的楊柳又長出新 枝（荒涼一片），遙想當年這里笙歌曼舞， 那盛景比春光還美（不勝春：春光也不勝它）。 這里是以楊柳的繁茂襯托荒涼。
“階前碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。” （杜甫《蜀相》）一代賢相及其業績都已消失， 如今只有映綠石階的青草，年年自生春色（春 光枉自明媚），黃鸝白白發出這婉轉美妙的 叫聲，詩人慨嘆往事空茫，深表惋惜。
“朱雀橋邊草花，烏衣巷口夕陽斜。”（劉 禹錫《烏衣巷》）朱雀橋邊昔曰的繁華已蕩 然無存，橋邊已長滿雜草野花，烏衣巷已失 去昔曰的富麗堂皇，夕陽映照著破敗凄涼的 巷口。
6。 南浦：在中國古代詩歌中，南浦是 水邊的送邊之所。
屈原《九哥?河伯》：“與 子交手兮東行，送美人兮南浦。 ”江淹《別 賦》：“春草碧色，春水淥波，送君南浦，傷 如之何！”范成大《橫塘》：“南浦春來綠一 川，石橋朱塔兩依然。”
古人水邊送別并非 只在南浦，但由于長期的民族文化浸染，南 浦已成為水邊送別之地的一個專名了。 7。
長：是陸上的送別之所。 李白《菩 薩蠻》：“何處是歸程？長亭更短亭。”
柳永《雨 霖鈴》：“寒蟬凄切，對長亭晚。”李叔同《送 別》：“長亭外，古道邊，芳草碧連天。”
很 顯然，在中國古典詩歌里長亭已成為陸上的 送別之所。 8。
芳草：在中國古典詩歌中喻離恨。《楚 辭?招隱士》：“王孫游兮不歸，春草生兮萋 萋。
”“萋萋”是形容春草茂盛。春草茂盛， 春光撩人，而伊人未歸，不免引起思婦登樓 佇望。
樂府《相和歌辭?飲馬長城窟行》“青 青河邊草，綿綿思遠道。”以“青青河邊草” 起興，表達對遠方伊人的思念。
白居易《賦 得古原草送別》：“野火燒不盡，春風吹又生。 遠芳侵古道，睛翠接荒城。”
李煜《清平樂》： “離恨恰如春草，更行更遠還生。”以遠接天 涯、綿綿不盡，無處不生的春草，來比喻離 別的愁緒。
9。 芭蕉：常常與孤獨憂愁特別是離情 別緒相聯系。
南方有絲竹樂《雨打芭蕉》， 表凄涼之音。李清照曾寫過：“窗前誰種芭 蕉樹，陰滿中庭。
陰滿中庭，葉葉心心舒卷 有舍情。”把傷/（>、愁悶一古腦兒傾吐出來， 對芭蕉為怨悱。
吳文英《唐多令》：“何處合 成愁？離人心上秋。縱芭蕉，不雨也颼颼。”
葛勝沖《點絳唇》：“閑愁幾許，夢逐芭蕉雨。” 雨打芭蕉本來就夠凄愴的，夢魂逐著芭蕉葉 上的雨聲追尋，更令人覺得凄惻。
10。 梧桐：在中國古典詩。
5. 求經典典故和詩詞 我想給孩子起名字 謝謝大家幫助
男女通用的名字：吳惜瑜，吳惜瑾（瑜，瑾，美玉之意也，喻高潔的品德.古有三國周郎，名瑜字公瑾） 女名：吳夢嫻 吳夢閑（“嫻”通“閑”，引自張若虛《春江花月夜》之“昨夜閑潭夢若花”） 吳晴霄（劉禹錫有詩云："晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄" 有曠達樂觀之感） 吳清影（引自蘇軾“起舞弄清影，何似在人間”）吳雨晴（引自蘇軾“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴”）吳婉與（婉通宛，宛如上天的給與，與之同行） 吳娉然（娉，娉婷裊娜之意， 與"婷"字相似， 卻少了一份俗氣，多了一份書香典雅） 吳凌雪（雪字給人高處不勝寒之清美感，配凌字，有"會當凌絕頂，一覽眾山小"的美好寓意） 男名：吳懷瑜，吳懷瑾（太史公<史記>屈原賈誼列傳里有漁夫問屈原："何故懷瑾握瑜而自令見放為？"寓意同上，喻高尚美好的品德） 如果滿意請采納：）。
