華閱文章網1. 唐詩宋詞中的月亮
李白（ 701年2月8日-762年） ，字太白，號青蓮居士。
中國唐朝詩人，有“詩仙” ， “詩俠”之稱。有《李太白集》傳世，詩作中多以醉時寫的，代表作有《望廬山瀑布》、《行路難》、《蜀道難》、《將進酒》、《梁甫吟》、《早發白帝城》等多首。
1、《靜夜思》李白 床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉。
2、《玉階怨》【唐】李白 玉階生白露，夜久侵羅襪。卻下水晶簾，玲瓏望秋月。
3、《秋浦歌其十三》【唐】李白 淥水凈素月，月明白鷺飛。郎聽采菱女，一道夜歌歸。
4、《月下獨酌》【唐】李白 花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人。
月既不解飲，影徒隨我身。暫伴月將影，行樂須及春。
我歌月徘徊，我舞影零亂。醒時同**，醉后各分散。
永結無情游，相期邈云漢。 5、《關山月》【唐】李白 明月出天山，蒼茫云海間。
長風幾萬里，吹度玉門關。 漢下白登道，胡窺青海灣。
由來征戰地，不見有人還。 戍客望邊色，思歸多苦顏。
高樓當此夜，嘆息未應閑。 6、《把酒問月》【唐】李白 青天有月來幾時，我今停杯一問之： 人攀明月不可得，月行卻與人相隨？ 皎如飛鏡臨丹闕，綠煙滅盡清輝發？ 但見宵從海上來，寧知曉向云間沒？ 白兔搗藥秋復春，嫦娥孤棲與誰鄰？ 今人不見古時月，今月曾經照古人。
古人今人若流水，共看明月皆如此。 唯愿當歌對酒時，月光長照金樽里。
《月下獨酌》 李白 花間一壺酒， 獨酌無相親。 舉杯邀明月， 對飲成三人。
月既不解飲， 影徒隨我身。 暫伴月將影， 行樂須及春。
我歌月徘徊， 我舞影零亂。 醒時同**， 醉后各分散。
永結無情游， 相期邈云漢。 1、床前明月光，疑是地上霜。
李白 2、舉頭望明月，低頭思故鄉。 李白 3、月下飛天鏡，云生結海樓。
李白 4、舉杯邀明月，對影成三人。 李白 5、長安一片月，萬戶搗衣聲。
李白 6、明月出天山，蒼茫云海間。 李白 7、醉月頻中圣，迷花不事君。
李白 8、卻下水晶簾，玲瓏望秋月。 李白 杜甫（712~770） 字子美，自號少陵野老，漢族，河南鞏縣（今河南鞏義市）人。
世稱杜工部、杜拾遺，盛唐時期偉大的現實主義詩人。他憂國憂民，人格高尚，一生寫詩1400多首，詩藝精湛，被后世尊稱為“詩圣”。
官至左拾遺、檢校工部員外郎，代表作有“三吏”、“三別”等，有《杜工部集》傳世，紀念地有杜甫草堂、杜甫墓、杜公祠、杜甫公園、杜陵橋、杜陵書院等。 10、《月夜憶舍弟》【唐】杜甫 戍鼓斷人行，邊秋一雁聲。
露從今夜白，月是故鄉明。 有弟皆分散，無家問死生。
寄書長不達，況乃未休兵。 “細草微風岸，危檣獨夜舟。
星垂平野闊，月涌大江流。 名豈文章著，官應老病休。
飄飄何所似？天地一沙鷗。” ——《旅夜抒懷》） 蘇軾（1037年1月8日-1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，號“東坡居士”，世人稱其為“蘇東坡”。
漢族，眉州（今四川眉山，北宋時為眉山城）人，祖籍欒城。北宋著名文學家、書畫家、詞人、詩人，美食家，唐宋八大家之一，豪放派詞人代表。
其詩，詞，賦，散文，均成就極高，且善書法和繪畫，是中國文學藝術史上罕見的全才，也是中國數千年歷史上被公認文學藝術造詣最杰出的大家之一。其散文與歐陽修并稱歐蘇；詩與黃庭堅并稱蘇黃；詞與辛棄疾并稱蘇辛；書法名列“蘇、黃、米、蔡”北宋四大書法家之一；其畫則開創了湖州畫派。
水調歌頭 作者： 蘇軾 丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由。 明月幾時有？把酒問青天。
不知天上宮闕，今夕是何年？我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間？ 轉朱閣，低綺戶，照無眠。
不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。
《中秋月》【宋】蘇軾 暮云收盡溢清寒，銀漢無聲轉玉盤。此生此夜不長好，明月明年何處看。
宋蘇軾《中秋見月和子由》 明月未出群山高，瑞光千丈生白毫。 一杯未盡銀闕涌，亂云脫壞如崩濤。
誰為天公洗眸子，應費明河千斛水。 遂令冷看世間人，照我湛然心不起。
西南火星如彈丸，角尾奕奕蒼龍蟠。 今宵注眼看不見，更許螢火爭清寒。
何人艤舟昨古汴，千燈夜作魚龍變。 曲折無心逐浪花，低昂赴節隨歌板。
青熒滅沒轉山前，浪風回豈復堅。 明月易低人易散，歸來呼酒更重看。
堂前月色愈清好，咽咽寒鳴露草。 卷簾推戶寂無人，窗下咿啞唯楚老。
南都從事莫羞貧，對月題詩有幾人。 明朝人事隨日出，恍然一夢瑤臺客。
蘇軾《西江月》 頃在黃州，春夜行蘄水中。過酒家飲酒，醉。
乘月至一溪橋上，解鞍曲肱，醉臥少休。及覺已曉。
亂山攢擁，流水鏗然，疑非人世也。書此語橋柱上。
照野彌彌淺浪，橫空隱隱層霄。障泥未解玉驄驕，我欲醉眠芳草。
可惜一溪風月，莫教踏碎瓊瑤。解鞍欹枕綠楊橋，杜宇一聲春曉。
張九齡，唐開元尚書丞相。他是一位有膽識、有遠見的著名政治家、文學家、詩人、名相。
他忠耿盡職，秉公守則，直言敢諫，選賢任能，不徇私枉法，不趨炎附勢，敢與惡勢力作斗爭，為“開元之治”作出了積極貢獻。他的五言古詩，以素練質樸的語言，寄托深遠的人生慨望，對掃除唐初所沿習的六朝綺靡。
2. 唐詩宋詞中的月亮外加點評
唐詩
唐詩里少不了說李白杜甫。“詩仙”李白的詠月詩相當多，比如膾炙人口的《靜夜思》“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉。”但是我更喜歡他的《月下獨酌》：
“花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀滿月，對影成三人。月既不解飲，影徒隨我身。暫伴月將影，行樂須及春。我影月徘徊，我舞影零亂。醒時同**，醉后各分散。永結無情游，相期渺云漢。”在這首詩里，李白的豪放不羈，瀟灑超脫的個性一面躍然紙上，而他奇妙的想象力構織的意境也讓人陶醉。
詩歌作品更具有現實主義的“詩圣”杜甫的詩篇就更蒼涼和沉重，比如他的詠月詩名篇《月夜憶舍弟》：“戍鼓斷人行，邊秋一雁聲。露從今夜白，月是故鄉明。有弟皆分散，無家問死生。寄書長不達，況乃未休兵！”在月色下是特別容易懷念故人的，何況遠在邊塞的詩人，于是思鄉和想念弟弟之情都油然而生，只是在杜甫凝重的筆觸下這些又混雜著對國家的憂思，顯得格外蒼涼。
相比而言，從鑒賞角度，唐代另一位大詩人王維的詩體現的“詩中有畫”更值得細細品味。我特別喜歡他的《鳥鳴澗》：“人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時鳴深澗中。”在這首詩里，一幅月下山澗的幽靜、安寧的山水畫展現在讀者面前，在這里飛起的鳥的叫聲更映襯出空蕩的山澗的安靜。在這個與世隔絕的意境里，多少可以感受到詩人忘卻塵世、怡然自得的心性，用現在的話說，有點兒“小資”。
宋詞
在宋詞里，最著名的詞人當屬蘇軾、辛棄疾、李清照三位，其中詠月詩寫得最出名的非一代文豪蘇軾莫屬。他的《水調歌頭·中秋》很多人都耳熟能詳：
“明月幾時有，把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，惟恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。
轉朱閣，低倚戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓。人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。”
在上半闕的飄飄欲仙的遐想里，我們似乎看到了醉酒后的李白般的超然物外，但是蘇軾畢竟也是政治家，所以在詞中他也仍然無法擺脫人間的種種煩惱和情緒，在下半闕，東坡先生回到了人世，想到了月亮也常常殘缺，人生怎么能都盡意呢？所以最后還是收筆于祝福，收筆于“但愿人長久，千里共嬋娟”這千古名句。由于本詞副標題有“兼懷子由（蘇軾的弟弟蘇轍）”，所以這里的祝福應該是祝福兄弟，但是由于它的闊大的意境，所以可以作為對任何人的祝福，甚至可以升華為對人間的祝福。
辛棄疾的詞常常懷著“壯志未酬”或“壯懷激烈”的豪情，他的詩比較少風花雪月，所以雖然有些詞提到月亮，比如《賀新郎》里的尾句“誰共我，醉明月？”和《木蘭花慢》里的“況屈指中秋，十分好月，不照人圓”等，但是傳唱不廣，不是他詞作的代表。
李清照是婉約派的代表，也是古代最著名的女詩（詞）人之一，在青春族中曾經很受歡迎的瓊瑤小說常常借用她的詞句作標題或主題。但是她的關于月的詞句并不著稱，雖然包含名句“此情無計可消，才下眉頭，卻上心頭。”的《一剪梅》中有“雁字回時，月滿西樓”這樣還算出名的句章，但是基本屬于陪襯。倒是婉約派詞人中的柳永的《雨霖鈴》中“今宵酒醒何處，楊柳岸曉風殘月。”更為人熟知。
其實詠月的詩詞名句相當多，而且未必來自聲名如雷貫耳的某些大家，比如初唐的張若虛的《春江花月夜》整篇都堪稱精品，特別是“江畔何人初見月，江月何年初照人？人生代代無窮盡，江月年年只相似。”更是千古絕唱。
我是抄來的哦。。呵呵。
3. 古詩詞中的月亮
今人不見古時月，今月曾經照古人。
____李白《把酒問月·故人賈淳令予問之》海上生明月，天涯共此時。____張九齡《望月懷遠》二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫？____杜牧《寄揚州韓綽判官》月上柳梢頭，人約黃昏后。
____歐陽修《生查子·元夕》露從今夜白，月是故鄉明。____杜甫《月夜憶舍弟》滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。
____李商隱《錦瑟》日色欲盡花含煙，月明欲素愁不眠。____李白《長相思·其二》明月幾時有？把酒問青天。
____蘇軾《水調歌頭·丙辰中秋》云中誰寄錦書來，雁字回時，月滿西樓。____李清照《一剪梅·紅藕香殘玉簟秋》春江潮水連海平，海上明月共潮生。
____張若虛《春江花月夜》大漠沙如雪，燕山月似鉤。____李賀《馬詩二十三首·其五》無言獨上西樓，月如鉤。
寂寞梧桐深院鎖清秋。____李煜《相見歡·無言獨上西樓》明月松間照，清泉石上流。
____王維《山居秋暝》今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風殘月。____柳永《雨霖鈴·寒蟬凄切》峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。
____李白《峨眉山月歌》缺月掛疏桐，漏斷人初靜。____蘇軾《卜算子·黃州定慧院寓居作》月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。
____張繼《楓橋夜泊 / 夜泊楓江》星垂平野闊，月涌大江流。____杜甫《旅夜書懷》明月不諳離恨苦。
斜光到曉穿朱戶。____晏殊《蝶戀花·檻菊愁煙蘭泣露》舉杯邀明月，對影成三人。
____李白《月下獨酌四首·其一》尋常一樣窗前月，才有梅花便不同。____杜耒《寒夜》當時明月在，曾照彩云歸。
____晏幾道《臨江仙·夢后樓臺高鎖》暮云收盡溢清寒。銀漢無聲轉玉盤。
____蘇軾《陽關曲 / 中秋月》明月出天山，蒼茫云海間。____李白《關山月》落木千山天遠大，澄江一道月分明。
____黃庭堅《登快閣》野曠天低樹，江清月近人。____孟浩然《宿建德江》且就洞庭賒月色，將船買酒白云邊。
____李白《游洞庭湖五首·其二》三更月。中庭恰照梨花雪。
____賀鑄《子夜歌·三更月》獨上江樓思渺然，月光如水水如天。____趙嘏《江樓舊感》月下飛天鏡，云生結海樓。
____李白《渡荊門送別》涼月如眉掛柳灣，越中山色鏡中看。____戴叔倫《蘭溪棹歌》片云天共遠，永夜月同孤。
____杜甫《江漢》云盡月如練，水涼風似秋。____歐陽詹《荊南夏夜水樓懷昭丘直上人云夢李莘》今夜月明人盡望，不知秋思落誰家。
____王建《十五夜望月寄杜郎中》西北望鄉何處是，東南見月幾回圓。____白居易《八月十五日夜湓亭望月》。
4. 唐詩宋詞中的月亮外加月亮表達的思想感情
月作為一種意蘊而想象的視覺、感覺的自然景物，能夠為意象的塑造豐富深化某種特定的意念，從而闡釋、實現“言外之意”的深層內涵。
也正因為月具有這鮮明豐富的語言形象，所以月在中國歷史文化和文學藝術中的地位十分顯赫。 月的意象是生命的時間飛逝，是美的煙波，是人生悲歡離合的演繹，是情愛的寄寓和沐浴。
月在唐朝中達到一個新的發展高峰，據學者統計。李白作詩1059篇其中341篇提到月，也就是說，李白每寫三首詩，筆觸就要融入月的意象。
李白最愛月，李白之死，就是為捉水中之月而死。李白、杜甫、王昌齡、李商隱、孟浩然……常是一卷在手，餐風飲月，月下窗前，精心細品，或惑之，或寄之，或懷之，或思之，或憶之，沐一身月輝，納一空月光，旨趣益遠，抒胸中濁氣、釋天地愁緒，法自然天趣，得萬物之靈。
由此，月與詩人構成了千載佳話，萬世景觀，同時也造就了唐詩的蓋世名聲，在唐代，詩的顯赫地位實在離不開月的激揚、推動和烘托。 首先，月在一定程度上孕育和生成了唐詩。
唐詩的題目有一大批沐浴在月光的濾洗和浸潤中，如《入朝洛堤步月》、《江亭夜月送別》、《關山月》、《望月懷遠》、《古朗月行》、《拜新月》、《把酒問月》、《月下獨酌》、《月夜》、《月夜憶舍弟》、《江樓月》、《霜月》、《靜夜思》、《江樓感舊》、《楓橋夜泊》、《春江花月夜》、《春色山夜月》、《十五夜望月》、《峨眉山月歌》、《正月十五日夜》……難以盡數，可以說，是月給了唐詩以豐富意蘊，給詩人以美妙的靈感，創造了唐詩的藝術題材和藝術生命，給唐詩提供了博大闊遠的藝術空間和宇宙意識。 其次，從詩的內容上說，月成為唐詩中不可缺少的內容。
月在唐詩意境的追求歷程中，實現了“言外之意”的深層內涵。月在唐詩意境的構造上廣泛而多樣。
唐詩中的月意象主要有以下幾種： 一、月的邊塞意象。丹納說，“自然界供給的比人工創造的更美”（《藝術哲學》）。
月在文學作品中構成的富有美感的獨特環境，是人工做創造的環境所無法比擬的。明月是可以跨越時空的隔絕。
戍守邊疆的征夫、苦待閨中的思婦，月是他們的一種寄托和幻念，千里相共，愿隨孤月，流照親人。“邊塞”、“明月”“關”之間存在著一種內在性質的制約，形成一種不可分割的有機體，因而邊塞詩的創作往往離不開“明月”與“關”的塑造。
《樂府詩集·橫吹曲辭》里就有《關山月》、《樂府古題要解》說：“《關山月》，傷離別也。”無論征人思家、思婦懷遠，月作為一種寄托是詩人慣用的手法。
早在唐代以前古詩人就有“關山三五月，客子憶秦川”（徐陵《關山月》）、“關山夜月明，秋色照孤城”（王褒《關山月》）和“關山萬里不可越，誰能坐對芳菲月”（盧思道《從軍行》）的思愁綿綿，唐詩也不甘落后。唐詩中有“隴頭明月迥臨關，隴上行人夜吹笛”（王維《隴頭吟》）的啜泣訴說，有“中天懸明月令嚴夜寂寥”（杜甫《后出塞五首·其二》）的慘凄寂寥，有“可憐閨里月，長在漢家營”（沈全期《雜詩三首·其三》）的綿藐深沉，有“回樂烽前沙似雪，受降城外月如霜”（李益《夜上受降城聞笛》）的幽怨悲亢，有“更吹羌笛關山月，無那金閨萬里愁”（王昌齡《從軍行七首》）的悲涼凄婉。
同時，唐詩人又發展了邊塞詩，特別是盛唐時期的詩人，賦予邊塞詩更博大闊遠、渾融、豐腴、完滿的意境，給人一種激動和向往的藝術魅力。有“秦時明月漢時關，萬里長征人未還”（王昌齡《出塞》）的雄渾蒼茫，有高適“雪凈胡天牧馬還，月明羌笛戍樓間”（《塞上聽吹笛》）的開朗壯闊，有李白“明月出天山，蒼茫云海間”（《關山月》）的浩渺閑雅、有王昌齡“撩亂邊愁聽不盡，高高秋月照長城”（《從軍行七首》）的雄心憂患。
月作為一種語言形象，把環境點綴成了蒼茫悲壯的邊塞風情，也把邊塞這個特征性的地理上的物理空間轉化成了藝術上的心理空間。 二、月的時間意象。
月升月落，月圓月缺，月光是流逝的，月光的流逝在生命的時間中展開，因而月光還是生命的，是時間的。古人常以月的意象傷感生命的流逝歲月的流逝。
李煜說：“春花秋月何時了，往事知多少？小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中”（《虞美人》），在李煜眼里，往事如夢，只能在“月明中”徒作悲愴的追憶。他曲折命運的悲劇，盡情地展現在“春花秋月”的時間之流中。
無論是南朝士人曠達，還是東晉名宿的風流，可是在歷史舞臺上都不過匆匆過客而已。詩人由月想到古人，由古人折射現實。
豐富的想象，把時隔數百載的人事勾連起來，使歷史與現實，今人與古人，眼前的景物與心中的情事，在時空上渾然一體。既然月光又是生命的，因而月光通過生命意識又與時間意識相連結。
李白從“青天有月來幾時？我今停杯一問之”的醉意中探索著“今人不見古時月，今月曾經照古人”的生命哲理，從而發出了“古人今人若流水，共看明月皆如此”的生命感慨。張若虛從“江畔何人初見月？江月何年初照人？”的發問中引出“人生代代無窮已，江月年年只相似”的感傷。
江月無情，流水無情，在“不知江月待何人，但見長江送流水”的無可。
5. 關于月亮的唐詩宋詞
李商隱：嫦娥云母屏風燭影深，長河漸落曉星沈。
嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。張九齡：望月懷遠海上生明月，天涯共此時。
情人怨遙夜，竟夕起相思！滅燭憐光滿，披衣覺露滋。不堪盈手贈，還寢夢佳期。
李白：月下獨酌花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人。
月既不解飲，影徒隨我身。暫伴月將影，行樂須及春。
我歌月徘徊，我舞影零亂。醒時同**，醉后各分散。
永結無情游，相期邈云漢。李商隱：霜月初聞征雁已無蟬，百尺樓高水接天。
青女素娥俱耐冷，月中霜里斗嬋娟。白居易《八月十五日夜湓亭望月》昔年八月十五夜，曲江池畔杏園邊。
今年八月十五夜，湓浦沙頭水館前。西北望鄉何處是，東南見月幾回圓。
昨風一吹無人會，今夜清光似往年。杜甫：月夜憶舍弟戍鼓斷人行，秋邊一雁聲。
露從今夜白，月是故鄉明。有弟皆分散，無家問死生。
寄書長不達，況乃未休兵。孟浩然：秋宵月下有懷秋空明月懸，光彩露沾濕。
驚鵲棲未定，飛螢卷簾入。庭槐寒影疏，鄰杵夜聲急。
佳期曠何許！望望空佇立。宋米芾《中秋登樓望月》目窮淮海滿如銀，萬道虹光育蚌珍。
天上若無修月戶，桂枝撐損向西輪。李白：關山月明月出天山，蒼茫云海間。
長風幾萬里，吹度玉門關。漢下白登道，胡窺青海灣。
由來征戰地，不見有人還。戍客望邊色，思歸多苦顏。
高樓當此夜，嘆息未應閑。唐杜甫《八月十五夜月》滿月飛明鏡，歸心折大刀。
轉蓬行地遠，攀桂仰天高。水路疑霜雪，林棲見羽毛。
此時瞻白兔，直欲數秋毫。 劉禹錫《八月十五夜桃源玩月》塵中見月心亦閑，況是清秋仙府間。
凝光悠悠寒露墜，此時立在最高山。碧虛無云風不起，山上長松山下水。
群動悠然一顧中，天高地平千萬里。少君引我升玉壇，禮空遙請真仙官。
云 欲下星斗動，天樂一聲肌骨寒。金霞昕昕漸東上，輪欹影促猶頻望。
絕景良時難再并，他年此日應惆悵。蘇軾《中秋見月和子由》明月未出群山高，瑞光千丈生白毫。
一杯未盡銀闕涌，亂云脫壞如崩濤。誰為天公洗眸子，應費明河千斛水。
遂令冷看世間人，照我湛然心不起。西南火星如彈丸，角尾奕奕蒼龍蟠。
今宵注眼看不見，更許螢火爭清寒。何人艤舟昨古汴，千燈夜作魚龍變。
曲折無心逐浪花，低昂赴節隨歌板。青熒滅沒轉山前，浪 風回豈復堅。
明月易低人易散，歸來呼酒更重看。堂前月色愈清好，咽咽寒 鳴露草。
卷簾推戶寂無人，窗下咿啞唯楚老。南都從事莫羞貧，對月題詩有幾人。
明朝人事隨日出，恍然一夢瑤臺客。皮日休《天竺寺八月十五日夜桂子》 玉顆珊珊下月輪，殿前拾得露華新。
至今不會天中事，應是嫦娥擲與人。辛棄疾 [滿江紅]中秋寄遠 快上西樓，怕天放、浮云遮月。
但喚取、玉纖橫笛，一聲吹裂。誰做冰壺浮世界，最憐玉斧修時節。
問嫦娥、孤冷有愁無，應華發。 玉液滿，瓊杯滑。
長袖起，清歌咽。嘆十常八九，欲磨還缺。
若得長圓如此夜，人情未必看承別。把從前、離恨總成歡，歸時說。
文征明 [念奴嬌]中秋對月 桂花浮玉，正月滿天街，夜涼如洗。風泛須眉并骨寒，人在水晶宮里。
蛟龍偃蹇，觀闕嵯峨，縹緲笙歌沸。霜華滿地，欲跨彩云飛起。
記得去年今夕，釃酒溪亭，淡月云來去。千里江山昨夢非，轉眼秋光如許。
青雀西來，嫦娥報我，道佳期近矣。寄言儔侶，莫負廣寒沈醉。
行香子天與秋光，轉轉情傷，探金英知近重陽。薄衣初試，綠蟻新嘗。
漸一番風，一番雨，一番涼。黃昏院落，凄凄惶惶，酒醒時往事愁腸。
那堪永夜，明月空床。聞砧聲搗，蛩聲細，漏聲長。
6. 唐詩宋詞中的月亮外加點評
唐詩 唐詩里少不了說李白杜甫。
“詩仙”李白的詠月詩相當多，比如膾炙人口的《靜夜思》“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉。”
但是我更喜歡他的《月下獨酌》： “花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀滿月，對影成三人。
月既不解飲，影徒隨我身。暫伴月將影，行樂須及春。
我影月徘徊，我舞影零亂。醒時同**，醉后各分散。
永結無情游，相期渺云漢。”在這首詩里，李白的豪放不羈，瀟灑超脫的個性一面躍然紙上，而他奇妙的想象力構織的意境也讓人陶醉。
詩歌作品更具有現實主義的“詩圣”杜甫的詩篇就更蒼涼和沉重，比如他的詠月詩名篇《月夜憶舍弟》：“戍鼓斷人行，邊秋一雁聲。露從今夜白，月是故鄉明。
有弟皆分散，無家問死生。寄書長不達，況乃未休兵！”在月色下是特別容易懷念故人的，何況遠在邊塞的詩人，于是思鄉和想念弟弟之情都油然而生，只是在杜甫凝重的筆觸下這些又混雜著對國家的憂思，顯得格外蒼涼。
相比而言，從鑒賞角度，唐代另一位大詩人王維的詩體現的“詩中有畫”更值得細細品味。我特別喜歡他的《鳥鳴澗》：“人閑桂花落，夜靜春山空。
月出驚山鳥，時鳴深澗中。”在這首詩里，一幅月下山澗的幽靜、安寧的山水畫展現在讀者面前，在這里飛起的鳥的叫聲更映襯出空蕩的山澗的安靜。
在這個與世隔絕的意境里，多少可以感受到詩人忘卻塵世、怡然自得的心性，用現在的話說，有點兒“小資”。 宋詞 在宋詞里，最著名的詞人當屬蘇軾、辛棄疾、李清照三位，其中詠月詩寫得最出名的非一代文豪蘇軾莫屬。
他的《水調歌頭·中秋》很多人都耳熟能詳： “明月幾時有，把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。
我欲乘風歸去，惟恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。
轉朱閣，低倚戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓。
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。”
在上半闕的飄飄欲仙的遐想里，我們似乎看到了醉酒后的李白般的超然物外，但是蘇軾畢竟也是政治家，所以在詞中他也仍然無法擺脫人間的種種煩惱和情緒，在下半闕，東坡先生回到了人世，想到了月亮也常常殘缺，人生怎么能都盡意呢？所以最后還是收筆于祝福，收筆于“但愿人長久，千里共嬋娟”這千古名句。由于本詞副標題有“兼懷子由（蘇軾的弟弟蘇轍）”，所以這里的祝福應該是祝福兄弟，但是由于它的闊大的意境，所以可以作為對任何人的祝福，甚至可以升華為對人間的祝福。
辛棄疾的詞常常懷著“壯志未酬”或“壯懷激烈”的豪情，他的詩比較少風花雪月，所以雖然有些詞提到月亮，比如《賀新郎》里的尾句“誰共我，醉明月？”和《木蘭花慢》里的“況屈指中秋，十分好月，不照人圓”等，但是傳唱不廣，不是他詞作的代表。 李清照是婉約派的代表，也是古代最著名的女詩（詞）人之一，在青春族中曾經很受歡迎的瓊瑤小說常常借用她的詞句作標題或主題。
但是她的關于月的詞句并不著稱，雖然包含名句“此情無計可消，才下眉頭，卻上心頭。”的《一剪梅》中有“雁字回時，月滿西樓”這樣還算出名的句章，但是基本屬于陪襯。
倒是婉約派詞人中的柳永的《雨霖鈴》中“今宵酒醒何處，楊柳岸曉風殘月。”更為人熟知。
其實詠月的詩詞名句相當多，而且未必來自聲名如雷貫耳的某些大家，比如初唐的張若虛的《春江花月夜》整篇都堪稱精品，特別是“江畔何人初見月，江月何年初照人？人生代代無窮盡，江月年年只相似。”更是千古絕唱。
我是抄來的哦。
呵呵。
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