華閱文章網1. 介紹唐詩宋詞中的詩句及詩人
李白 （701年2月8日—762年12月），字太白，號青蓮居士，又號“謫仙人”（賀知章評李白，李白亦自詡）。
漢族，祖籍隴西成紀（現甘肅省靜寧縣），生于中亞西域的碎葉城（在今吉爾吉斯斯坦首都比什凱克以東的托克馬克市附近），4歲遷居四川綿州昌隆縣（今四川省江油市，這種說法以郭沫若為代表）。我國唐代偉大的浪漫主義詩人，被后人稱為“詩仙”，與杜甫并稱為“大李杜”。
其詩風格豪放飄逸灑脫，想象豐富，語言流轉自然，音律和諧多變。他善于從民歌、神話中汲取營養素材，構成其特有的瑰麗絢爛的色彩，是屈原以來積極浪漫主義詩歌的新高峰。
韓愈云：“李杜文章在，光焰萬丈長。”（《調張籍》）。
唐朝文宗御封李白的詩歌、裴旻的劍舞、張旭的草書為“三絕”。李白的劍術在唐朝可排第二（在裴旻之下），但是，如果李白棄文從武，專心研究劍術，相信是不會亞于裴旻的。
與李商隱、李賀三人并稱唐代“三李”。李白在年輕的時候是一位路見不平、拔刀相助的俠士（這與他的三大思想之一的俠士思想有關），《野史》上有若干關于這方面的記載。
他的一生，絕大部分在漫游中度過。天寶元年（七四二），因道士吳筠的推薦，被召至長安，供奉翰林。
文章風采，名動一時，頗為玄宗所賞識。后因不能見容于權貴，在京僅三年，就棄官而去，仍然繼續他那飄蕩四方的流浪生活。
安史之亂發生的第二年，他感憤時艱，曾參加了永王李璘的幕府。不幸，永王與肅宗發生了爭奪帝位的斗爭，兵敗之后，李白受牽累，流放夜郎（今貴州境內），途中遇赦。
晚年漂泊東南一帶，依當涂縣令李陽冰，不久即病卒。 李白的詩以抒情為主。
屈原而后，他第一個真正能夠廣泛地從當時的民間文藝和秦、漢、魏以來的樂府民歌吸取其豐富營養，集中提高而形成他的獨特風貌。他具有超異尋常的藝術天才和磅礴雄偉的藝術力量。
一切可驚可喜、令人興奮、發人深思的現象，無不盡歸筆底。杜甫有「筆落驚風雨，詩成泣鬼神」（《寄李十二白二十韻》）之評，是屈原之后我國最為杰出的浪漫主義詩人，有「詩仙」之稱。
與杜甫齊名，世稱「李杜」，韓愈云：「李杜文章在，光焰萬丈長。」（《調張籍》）。
有《李太白集》。 李白祖籍隴西成紀（今甘肅省靜寧縣），隋朝末年，因避亂（一說被流放）遷徙到中亞細亞碎葉城，李白即誕生于此。
他的一生，絕大部分在漫游中度過。五歲時，其家遷入綿州昌隆縣（今四川江油）。
二十歲時只身出川，開始了廣泛漫游，南到洞庭湘江，東至吳、越，寓居在安陸（今湖北省安陸市）、應山（今湖北省廣水市）。他到處游歷，希望結交朋友，干謁社會名流，從而得到引薦，一舉登上高位，去實現政治理想和抱負。
可是，十年漫游，卻一事無成。他又繼續北上太原、長安（今陜西西安），東到齊、魯各地，并寓居山東任城（今山東濟寧）。
這時他已結交了不少名流，創作了大量優秀詩篇，詩名滿天下。天寶初年，由道士吳筠推薦，唐玄宗召他進京，命他供奉翰林。
不久，因權貴的讒言，于天寶三、四年間（公元744或745年），被排擠出京。此后，他在江、淮一帶盤桓，思想極度煩悶。
李白生活在唐代極盛時期，具有“濟蒼生”、“安黎元”的進步理想，畢生為實現這一理想而奮斗。他的大量詩篇，既反映了那個時代的繁榮氣象，也揭露和批判了統治集團的荒淫和腐敗，表現出蔑視權貴，反抗傳統束縛，追求自由和理想的積極精神。
在藝術上，他的詩想象新奇，構思奇特，感情強烈，意境奇偉瑰麗，語言清新明快，氣勢雄渾瑰麗，風格豪邁瀟灑，形成豪放、超邁的藝術風格，達到了我國古代積極浪漫主義詩歌藝術的高峰。存詩近千首，有《李太白集》，是盛唐浪漫主義詩歌的代表人物。
集詩人、神仙家、驢友、縱橫家為一身的偉大天才。 民間流傳，高力士曾為他脫靴，楊貴妃曾為他磨墨。
杜甫贊曰：筆落驚風雨，詩成泣鬼神。 杜甫（712~770），字子美，自號少陵野老，世稱杜少陵，杜工部。
河南鞏縣（今河南鞏義）人，原籍湖北襄陽。一生坎坷。
杜甫是我國唐代偉大的現實主義詩人、世界文化名人，被后人稱為“詩圣”，與李白并稱“李杜”。杜甫曾任左拾遺、檢校工部員外郎，因此后世稱其杜工部。
以古體、律詩見長，風格多樣，以“沉郁頓挫”四字準確概括出他自己作品的風格，而以沉郁為主。杜甫生活在唐朝由盛轉衰的歷史時期，其詩多涉筆社會動蕩、政治黑暗、人民疾苦，他的詩被譽為“ 詩史 ”。
杜甫憂國憂民，人格高尚，詩藝精湛。杜甫一生寫詩一千四百多首，其中很多是傳頌千古的名篇，比如“三吏”和“三別”，并有《杜工部集》傳世；其中“三吏”為《石壕吏》《新安吏》和《潼關吏》，“三別”為《新婚別》《無家別》和《垂老別》。
杜甫的詩篇流傳數量是唐詩里最多最廣泛的，是唐代最杰出的詩人之一，對后世影響深遠。 杜甫的遠祖為晉代功名顯赫的杜預。
曾祖父杜依藝曾任鞏令一職。祖父是初唐詩人杜審言官至膳部員外郎且有自己的自傳，青年時期，他曾游歷過今江蘇、浙江、河北、山東一帶，并兩次會見李白，兩人結下深厚的友誼。
父親杜閑有奉天令一職。 杜甫與杜牧是遠房宗親，同。
2. 唐詩宋詞有哪些
唐詩：李白：靜夜思，送孟浩然之廣陵，望廬山瀑布，蜀道難。
杜甫：兵車行，春望，等高。
白居易：賣炭翁，長恨歌，琵琶行。
宋詞：柳永：雨霖鈴
寒蟬凄切。對長亭晚，驟雨初歇。都門帳飲無緒，留戀處、蘭舟催發。
執手相看淚眼，竟無語凝噎。念去去、千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。
多情自古傷離別。更那堪、冷落清秋節。今宵酒醒何處，楊柳岸、曉風殘月。
此去經年，應是良辰、好景虛設。便縱有、千種風情，更與何人說。
燕歸梁
織錦裁編寫意深。字值千金。一回披玩一愁吟。腸成結、淚盈襟。
幽歡已散前期遠，無憀賴、是而今。密憑歸雁寄芳音。恐冷落、舊時心。
紅窗聽
如削肌膚紅玉瑩。舉措有、許多端正。二年三歲同鴛寢。表溫柔心性。
別后無非良夜永。如何向、名牽利役，歸期未定。算伊心里，卻冤成薄幸。
減字木蘭花
花心柳眼。郎似游絲常惹絆。慵困誰憐。繡線金針不喜穿。
深房密宴。爭向好天多聚散。綠鎖窗前。幾日春愁廢管弦
3. 唐詩宋詞中最好的詩句是哪一些
今宵酒醒何處
楊柳岸曉風殘月
此去經年
應是良辰好景虛設
便縱有千種風情
更與何人說
山重水復疑無路 柳暗花明又一村
衣上酒痕詩里字
點點行行
盡是凄涼意
紅燭自憐無好記
夜寒空替人垂淚
昨夜星辰左夜風
畫樓西畔桂堂東
身無彩鳳雙飛翼
心有靈犀一點通
昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路。
衣帶漸寬終不悔
為伊消得人憔悴
花也無人戴，
酒也無人陪，
醉也無人管
4. 唐詩宋詞中描寫雪的詩句
千里黃云白日曛，北風吹雁雪紛紛.莫愁前路無知己，天下誰人不識君.高適《別董大》千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅.孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪.柳宗元《江雪》月黑雁飛高，單于夜遁逃.欲將輕騎逐，大雪滿弓刀.盧綸《塞下曲》描寫雨的詩句：好雨知時節，當春乃發生.隨風潛入夜，潤物細無聲.野徑云俱黑，江船火獨明.曉看紅濕處，花重錦官城.杜甫《春夜喜雨》西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥.青箬笠，綠蓑衣，斜風細雨不須歸.張志和《漁歌子》清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂.借問酒家何處有，牧童遙指杏花村.杜牧《清明》 黑云翻墨未遮山，白雨跳珠亂入船.卷地風來忽吹散，望湖樓下水如天.蘇軾《六月二十七日望湖樓醉書》綠遍山原白滿州，子規聲里雨如煙.鄉村四月閑人少，才了蠶桑又插田.翁卷《鄉村四月》描寫風的詩句：京口瓜洲一水間，鐘山只隔數重山.春風又綠江南岸，明月何時照我還？王安石《泊船瓜洲》黑云翻墨未遮山，白雨跳珠亂入船.卷地風來忽吹散，望湖樓下水如天.蘇軾《六月二十七日望湖樓醉書》》遲日江山麗，春風花草香.泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦.杜甫《絕句》爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇，千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符.王安石《元日》山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時休？暖風熏得游人醉，直把杭州作汴州.林升《題臨安邸》解落三秋葉，能開二月花.過江千尺浪，入竹萬竿斜.李嶠《風》好雨知時節，當春乃發生.隨風潛入夜，潤物細無聲.野徑云俱黑，江船火獨明.曉看紅濕處，花重錦官城.杜甫《春夜喜雨》西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥.青箬笠，綠蓑衣，斜風細雨不須歸.張志和《漁歌子》九曲黃河萬里沙，浪淘風簸自天涯.如今直上銀河去，同到牽牛織女家.劉禹錫《浪淘沙》千里黃云白日曛，北風吹雁雪紛紛.莫愁前路無知己，天下誰人不識君.。
5. 【為什么宋詞里有一個習慣,經常喜歡套用唐詩里的名句,化為自己的
個人認為宋詞是唐詩的衍生體就其形式而言唐詩工整簡潔宋詞因其長短句式的特點 顯得靈活因而宋詞更具有表現力 比起嚴肅工整的唐詩 宋詞更能體現入骨宋詞與唐詩并稱，不唯標示“一時代有一時代之文學”之義，而且也說明，宋詞是庶幾可與唐詩媲美的一大詩體.宋季承唐，然而如魯迅先生所言，好詩差不多已被唐人作完了.所以，到了宋代，宋人在詩歌創作方面，要不落唐人的窠臼，確乎很難.但是，唐人所留下的豐富的文學遺產，宋人也并不有白白浪費，而是將它們更多更靈活運用在“詞”這一詩歌體式上，使詞在宋代獲得了空前絕后的發展. 因此其中也不乏很多 青出于藍而勝于藍的經典名句.。
6. 求唐詩宋詞中的經典名句
身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通 李商隱<<無題二首>> 去年今日此門中，人面桃花相映紅.人面不知何處去，桃花依舊笑春風 崔護<<題都城南莊>> 東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴？ 劉禹錫<<竹枝詞>> 上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見 從此在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝 白居易<<長恨歌>> 1衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。
-柳永《鳳棲梧》 2死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老。
-佚名《詩經.邶風.擊鼓》 3兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。-秦觀《鵲橋仙》 4相思相見知何日？此時此夜難為情。
-李白《三五七言》 5有美人兮，見之不忘，一日不見兮，思之如狂。-佚名《鳳求凰.琴歌》 6這次我離開你，是風，是雨，是夜晚；你笑了笑，我擺一擺手，一條寂寞的路便展向兩頭了。
-鄭愁予《賦別》 7入我相思門，知我相思苦，長相思兮長相憶，短相思兮無窮極。-李白《三五七言》 8曾經滄海難為水，除卻巫山不是云。
-元稹《離思五首其四》 9君若揚路塵，妾若濁水泥，浮沈各異勢，會合何時諧？-曹植《明月上高樓》 10凄涼別后兩應同，最是不勝清怨月明中。-納蘭性德《虞美人》 11還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時。
-張籍《節婦吟》 12如何讓你遇見我，在我最美麗的時刻為這，我已在佛前求了五百年，求他讓我們結一段塵緣。-席慕蓉《一棵開花的樹》 13嗟余只影系人間，如何同生不同死？-陳衡恪《題春綺遺像》 14相思樹底說相思，思郎恨郎郎不知。
-梁啟超《臺灣竹枝詞》 15自君之出矣，明鏡暗不治。思君如流水，何有窮已時。
-徐干《室思》 16相見爭如不見，有情何似無情。-司馬光《西江月》 17落紅不是無情物，化作春泥更護花。
-龔自珍《己亥雜詩》 18天不老，情難絕。心似雙絲網，中有千千結。
-張先《千秋歲》 19似此星辰非昨夜，為誰風露立中宵。-黃景仁《綺懷詩二首其一》 20直道相思了無益，未妨惆悵是清狂。
-李商隱《無題六首其三》 21深知身在情長在，悵望江頭江水聲。-李商隱《暮秋獨游曲江》 22人到情多情轉薄，而今真個不多情。
-納蘭性德《攤破浣溪沙》 23此情可待成追憶，只是當時已惘然。-李商隱《錦瑟》 24相思一夜情多少，地角天涯未是長。
-張仲素《燕子樓》 25問世間，情是何物，直教生死相許。-元好問《摸魚兒二首其一》 26身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。
-李商隱《無題》 27獸爐沈水煙，翠沼殘花片，一行行寫入相思傳。-張可久《塞鴻秋》 28平生不會相思，才會相思，便害相思。
-徐再思《折桂令》 29一寸相思千萬緒，人間沒個安排處。-李冠《蝶戀花》 30十年生死兩茫茫，不思量，自難忘，千里孤墳，無處話凄涼。
-蘇軾《江城子》 31今夕何夕，見此良人。-佚名《詩經.唐風.綢繆》 32天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。
-白居易《長恨歌》 33在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。-白居易《長恨歌》 34重疊淚痕緘錦字，人生只有情難死。
-文廷式《蝶戀花》 35一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕。若說沒奇緣，今生偏又遇著他；若說有奇緣，如何心事終虛話？-曹雪芹《枉凝眉》 36春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始乾。
-李商隱《無題》 37他生莫作有情癡，人間無地著相思。-況周頤《減字浣溪沙》 38尊前擬把歸期說，未語春容先慘咽。
-歐陽修《玉樓春》 39關關雎鳩，在河之洲。窈宨淑女，君子好逑。
-佚名《詩經.周南.關雎》 40人生自是有情癡，此恨不關風與月。-歐陽修《玉樓春》 41此去經年，應是良辰好景虛設。
便縱有，千種風情，更與何人說。-柳永《雨霖鈴》 42只愿君心似我心，定不負相思意。
-李之儀《卜算子》 43落花人獨立，微雨燕雙飛。-晏幾道《臨江仙二首其二》 44可憐無定河邊骨，猶是春閨夢里人。
-陳陶《隴西行》 45千金縱買相如賦，脈脈此情誰訴。-辛棄疾《摸魚兒》 46梧桐樹，三更雨，不道離情正苦。
一葉葉，一聲聲，空階滴到明。-溫庭筠《更漏子三首其三》 47結發為夫妻，恩愛兩不疑。
-蘇武《結發為夫妻》 48尋好夢，夢難成。況誰知我此時情。
枕前淚共簾前雨，隔個窗兒滴到明。-聶勝瓊《鷓鴣天》 49一場寂寞憑誰訴。
算前言，總輕負。-柳永《晝夜樂》 50 天長路遠魂飛苦，夢魂不到關山難，長相思，摧心肝。
-《李白長相思二首其一》 51不要因為也許會改變，就不肯說那句美麗的誓言，不要因為也許會分離，就不敢求一次傾心的相遇。-席慕蓉《印記》 52愿我如星君如月，夜夜流光相皎潔。
-范成大《車遙遙篇》 53魚沈雁杳天涯路，始信人間別離苦。-戴叔倫《相思曲》 54執手相看淚眼，竟無語凝噎。
-柳永《雨霖鈴》 55 誠知此恨人人有，貧*夫妻百事哀。-元稹《遣悲懷三首其二》 56換我心，為你心，始知相憶深。
-顧敻《訴衷情》 57憶君心似西江水，日夜東流無歇時。-魚玄機《江陵愁望有寄》 58春心莫共花爭發，一寸相思一寸灰。
-李商隱《無題六首其六》 59相思似海深，舊事如天遠。-樂婉《卜算子》 60相恨不如潮有信，相思始覺海非深。
-白居易《浪淘沙》 61玲瓏骰子安紅豆，入骨相思知不知？-溫庭筠《楊柳枝》 62忍把千金酬一笑？畢竟相思，不似相逢好。-邵瑞彭《蝶戀花》 63天涯地角有窮時，只有相思無盡處。
-晏殊《玉樓春》 64都道是金玉良緣，俺只念木石前盟。
7. 唐詩宋詞中的哪些詩句體現了民俗文化
唐詩宋詞中關于元宵節的詩詞正月是農歷的元月，古人稱夜為“宵”，所以稱正月十五為元宵節。
正月十五日是一年中第一個月圓之夜，也是一元復始，大地回春的夜晚，人們對此加以慶祝，也是慶賀新春的延續。元宵節又稱為“上元節”。
在唐詩宋詞中有，歐陽修的那首著名的《生查子·元夕詞》："去年元夜時，花市燈如晝。月上柳梢頭，人約黃昏后"，辛棄疾的《青玉案元夕》“東風夜放花千樹，更吹落星如雨.寶馬雕車香滿路，鳳蕭聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞. 蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去.眾里尋他千百度，驀然回首， 那人卻在，燈火闌珊處.”唐詩宋詞中關于清明節的詩詞清明節是我國傳統節日，也是最重要的祭祀節日，是祭祖和掃墓的日子。
掃墓俗稱上墳，祭祀死者的一種活動。漢族和一些少數民族大多都是在清明節掃墓。
按照舊的習俗，掃墓時，人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢焚化，為墳墓培上新土，折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，然后叩頭行禮祭拜，最后吃掉酒食回家。唐代詩人杜牧的詩《清明》：“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。
借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。”寫出了清明節的特殊氣氛。
唐詩宋詞中關于端午節的詩詞端午節是中國的一個傳統節日，又稱端陽節，重五節，時在農歷五月初五，并有“小端陽”（五月初五）與“大端陽”（五月十五）之分。古代有很多描寫端午節的詩詞，唐代的文秀《端午》“節分端午自誰言，萬古傳聞為屈原；堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”
梅堯臣的《五月五日》“屈氏已沉死，楚人哀不容。何嘗奈讒謗，徒欲卻蛟龍。
未泯生前恨，而追沒后蹤。沅湘碧潭水，應自照千峰。”
宋代蘇軾的《浣溪沙》“輕汗微微透碧紈。明朝端午浴芳蘭。
流香漲膩滿晴川。彩線輕纏紅玉臂，小符斜掛綠云鬟。
佳人相見一千年。”唐詩宋詞中關于七夕的詩詞七夕，這以中華民族古老而又美麗的牛郎織女鵲橋相會傳說為題的浪漫節日。
古代的人們望著日月星辰編織著天上人間的旖旎風情。失去仰望習慣的今人們，未必再有心境嘆那“倬彼云漢，昭回于天”，于是多年以后，那遙遠的故事和那遙遠的愛情，讀來竟有點恍若隔世。
在我國傳統的詩詞、歌曲及民俗方面有著很多的反映。白居易的“七月七日長生殿， 夜半無人私語時” 宋代的秦觀《鵲橋仙》“纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。
金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路！兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮！”柳永的《二郎神》中的 “極目處微云暗度，耿耿銀河高瀉。”
“愿天上人間，占得歡娛，年年今夜。”唐詩宋詞中關于中秋節的詩詞農歷八月十五日是我國傳統的中秋節，也是我國僅次于春節的第二大傳統節日。
八月十五恰在秋季的中間，故謂之中秋節。我國古歷法把處在秋季中間的八月，稱謂“仲秋”，所以中秋節又叫“仲秋節”。
中秋之夜，月色皎潔，古人把圓月視為團圓的象征，因此，又稱八月十五為“團圓節”。古往今來，人們常用“月圓、月缺” 來形容“悲歡離合”，客居他鄉的游子，更是以月來寄托深情。
唐代詩人李白的“舉頭望明月，低頭思故鄉”， “花間一壺酒，獨酌無相親。 舉杯邀明月，對影成三人”杜甫的“露從今夜白，月是故鄉明”，都是千古絕唱。
張九齡的“海上生明月，天涯共此時。情人怨遙夜，竟夕起相思！”宋代王安石的“春風又綠江南岸，明月何時照我還”，蘇軾的“明月幾時有，把酒問青天。”
“有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。”
等詩句都是千古絕唱。唐詩宋詞中關于重陽節的詩詞農歷九月初九，是重陽節。
“重陽”又稱“重九”。每逢重陽節，民間有上山登高插茱萸、賞菊、飲菊花酒等活動。
這種習俗，在唐詩中有所反映。唐代詩人劉兼的《重陽感懷》詩中，有“戴花乘酒上高山，四望秋空八極寬”之句。
唐代詩人杜荀鶴《重陽日有作》詩，開頭兩句是：“一為重陽上高臺，亂時誰見菊花開？”，結尾兩句是：“大家拍手高聲唱，日未沉山且莫回。”唐代著名詩人王維的《九月九日憶山東兄弟》，共四句：“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。
遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。”身處異鄉的人，每逢佳節，會更加思念家鄉的親人，這是人之常情。
唐詩宋詞中關于冬至的詩詞唐詩中有關冬至的詩不少，其內容也多限于天文律歷，已看不出"進履襪"、作赤豆粥等這些民俗。如白居易《冬至夜》詩："老去襟懷常落，病來發鬃轉蒼浪。
心灰不及爐中火，鬢雪多于砌下霜。三峽南賓城最遠，一年冬至夜最長。
今朝始覺房櫳冷，坐索寒衣說孟光。"是一首嘆老思友的詩；韓偓的《冬至夜作》詩：沖宵忽見動葭灰，料得南枝有早梅。
四海便應枯草綠，九重先覺凍云開。陰氛莫向河源塞，陽氣今從地底回。
不道慘舒無定分，卻憂蚊響又成雷。"也幾乎不牽扯節慶的氣氛。
唐詩宋詞中關于除夕的詩詞 除夕在十二月之末，是一年最后的一個節慶。一年將盡，明日即是元旦，故稱 "除"。
"除"也有除舊布新的意思，辭去舊歲，迎來新的一年。《東京夢華錄》記北宋汴京民俗：《是夜禁申爆竹山呼，聲。
