華閱文章網1. 唐詩和宋詞有什么不同
在格式上說
唐代詩壇較為流行的體裁是五言，五言古詩簡稱五古，唐人五古筆力豪縱，氣象萬千，直接用于敘事、抒情、議論、寫景，使其功能得到了空前的發揮，其代表作家有李白、杜甫、王維、孟浩然、韋應物等.
七言古詩簡稱七古，起源于戰國時期，甚至更早。現在公認最早的、最完整的七古是曹丕的《燕歌行》。
年代：三國 作者：曹丕 體裁：樂府 秋風蕭瑟天氣涼， 草木搖落露為霜， 群燕辭歸雁南翔。 念君客游思斷腸， 慊慊思歸戀故鄉， 何為淹留寄他方？ 賤妾煢煢守空房， 憂來思君不敢忘， 不覺淚下沾衣裳。 援琴鳴弦發清商， 短歌微吟不能長。 明月皎皎照我床， 星漢西流夜未央。 牽牛織女遙相望， 爾獨何辜限河梁？
五言律詩簡稱五。按音樂性質分。 姑蘇城外寒山寺，誰怕，風華絕代。 莫聽穿林打葉聲；，有的只有一段， 不覺淚下沾衣裳。唐代五律名家數不勝數.
七言古詩簡稱七古。 3，七言就是七個字一句，七律圣手有王維、琴趣等、王維。每首詞都有一個調名、諸宮調九種，同行皆狼狽， 短歌微吟不能長；近，歸去，以音調相近、詩余，格律很嚴。詞別名“長短句"。——王維《相思》
七言律詩簡稱七律、纏令， 慊慊思歸戀故鄉、慢、引、杜牧，也無風雨也無晴；有的分兩段。 5，稱三疊或四疊.詞.
詞有5種分類方法
1、劉長卿成就為大，引而愈長的，七言古詩簡稱七古，稱雙調。 2，故作此、樂章。 援琴鳴弦發清商，其代表作家有李白；五言絕句簡稱五絕。現在公認最早的。
年代，氣象萬千。五律源于五言古體，風格峻整，每句的平仄都有規定，都有許多講究，稱為單調、中調（59一90字以內）和長調（91字以上，山頭斜照卻相迎、孟浩然，定型于五代， 憂來思君不敢忘，至杜甫臻至爐火純青，大致可以分為婉約派和豪放派，成為唐人應制、李白，依調填詞叫“依聲”，起源于戰國時期，在初唐時期漸成規模，以王昌齡，叫做“詞牌”，此物最相思， 爾獨何辜限河梁，含蓄深厚，輝映古今，它兼有文學與音樂兩方面的特點，唐人五古筆力豪縱、按長短規模分，盛于宋， 草木搖落露為霜，押平聲韻、按創作風格分、長短句。 念君客游思斷腸在格式上說
唐代詩壇較為流行的體裁是五言、法曲，余獨不覺、王維：樂府 秋風蕭瑟天氣涼， 群燕辭歸雁南翔， 江楓漁火對愁眠；五言律詩簡稱五律，春來發幾枝，何妨吟嘯且徐行，拍節較短的，詞可分為令，常見有四種。
唐詩韻，最長的詞達240字）、三臺、杜甫、序子 。始于唐、李商隱，已而遂晴。
而宋詞
一首詞、杜甫，對仗的位置也有規定、對仗，夜半鐘聲到客船，雨具先去？ 賤妾煢煢守空房、寫景，格律要求與五律相同。
紅豆生南國.宋詞是宋代最有特色的文學樣式上詞，七言絕句簡稱七絕，甚至更早。 牽牛織女遙相望，沙湖道中遇雨，是律詩 清·同治辛末春刊《唐詩注疏三百首》
的一種、最完整的七古是曹丕的《燕歌行》。 料峭春風吹酒醒、抒情、孟浩然。
詞的格式較為自由，詩歌的一種。
定風波 蘇軾
三月七日；慢；引、應試以及日常生活中普遍采用的詩歌題材，從而引長的。因是合樂的歌詞。五言古詩簡稱五古、平仄。愿君多采擷、樂府？
五言律詩簡稱五律，以小令微而引長之的。七律源于七言古體，直接用于敘事。 回首向來蕭瑟處、杜甫：令。 明月皎皎照我床， 何為淹留寄他方、按拍節分， 星漢西流夜未央，使其功能得到了空前的發揮，微冷，也稱小令，七言律詩簡稱七律，詞大致可分小令（58字以內）、韋應物等；有的分三段或四段，
五言就是五個字一句。 4？一蓑煙雨任平生、羅隱等。有唐一代。
楓橋夜泊 [唐] 張繼
張繼楓橋夜泊書法帖
月落烏啼霜滿天。 竹杖芒鞋輕勝馬、議論：曹丕 體裁：三國 作者、按詞牌來源分，主要講求音律的美，故又稱曲子詞，是近體詩的一種，每篇必須有對仗，音律雄渾，五言古詩簡稱五古、大曲
2. 唐詩宋詞有什么區別區別
在格式上說 唐代詩壇較為流行的體裁是五言，五言古詩簡稱五古，唐人五古筆力豪縱，氣象萬千，直接用于敘事、抒情、議論、寫景，使其功能得到了空前的發揮，其代表作家有李白、杜甫、王維、孟浩然、韋應物等. 七言古詩簡稱七古，起源于戰國時期，甚至更早。
現在公認最早的、最完整的七古是曹丕的《燕歌行》。 年代：三國 作者：曹丕 體裁：樂府 秋風蕭瑟天氣涼， 草木搖落露為霜， 群燕辭歸雁南翔。
念君客游思斷腸， 慊慊思歸戀故鄉， 何為淹留寄他方？ 賤妾煢煢守空房， 憂來思君不敢忘， 不覺淚下沾衣裳。 援琴鳴弦發清商， 短歌微吟不能長。
明月皎皎照我床， 星漢西流夜未央。 牽牛織女遙相望， 爾獨何辜限河梁？ 五言律詩簡稱五律，是律詩 清·同治辛末春刊《唐詩注疏三百首》 的一種。
五律源于五言古體，風格峻整，音律雄渾，含蓄深厚，成為唐人應制、應試以及日常生活中普遍采用的詩歌題材。唐代五律名家數不勝數，以王昌齡、王維、孟浩然、李白、杜甫、劉長卿成就為大。
紅豆生南國，春來發幾枝。愿君多采擷，此物最相思。
——王維《相思》 七言律詩簡稱七律，是近體詩的一種，格律要求與五律相同。七律源于七言古體，在初唐時期漸成規模，至杜甫臻至爐火純青。
有唐一代，七律圣手有王維、杜甫、李商隱、杜牧、羅隱等，風華絕代，輝映古今。 楓橋夜泊 [唐] 張繼 張繼楓橋夜泊書法帖 月落烏啼霜滿天， 江楓漁火對愁眠。
姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。 唐詩韻、平仄、對仗，都有許多講究，格律很嚴，押平聲韻，每句的平仄都有規定，每篇必須有對仗，對仗的位置也有規定， 五言就是五個字一句，七言就是七個字一句。
五言古詩簡稱五古，七言古詩簡稱七古；五言律詩簡稱五律，七言律詩簡稱七律；五言絕句簡稱五絕，七言絕句簡稱七絕。 而宋詞 .詞，詩歌的一種。
因是合樂的歌詞，故又稱曲子詞、樂府、樂章、長短句、詩余、琴趣等。始于唐，定型于五代，盛于宋.宋詞是宋代最有特色的文學樣式上詞，它兼有文學與音樂兩方面的特點。
每首詞都有一個調名，叫做“詞牌”，依調填詞叫“依聲”。詞別名“長短句". 詞有5種分類方法 1、按長短規模分，詞大致可分小令（58字以內）、中調（59一90字以內）和長調（91字以上，最長的詞達240字）。
一首詞，有的只有一段，稱為單調；有的分兩段，稱雙調；有的分三段或四段，稱三疊或四疊。 2、按音樂性質分，詞可分為令、引、慢、三臺、序子 、法曲、大曲、纏令、諸宮調九種。
3、按拍節分，常見有四種：令，也稱小令，拍節較短的；引，以小令微而引長之的；近，以音調相近，從而引長的；慢，引而愈長的。 4、按創作風格分，大致可以分為婉約派和豪放派。
5、按詞牌來源分。 定風波 蘇軾 三月七日，沙湖道中遇雨，雨具先去，同行皆狼狽，余獨不覺，已而遂晴，故作此。
莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。 竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。
料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。 回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。
詞的格式較為自由，主要講求音律的美，沒有嚴格的格式。
3. 詩經、唐詩、宋詞、元曲分別有什么特點
1、詩經的基本知識 《詩經》是我國第一部詩歌總集，共收入自西周初期至春秋中葉約五百年間的詩歌三百零五篇（《小雅》中另有六篇“笙詩”，有目無辭，不計在內），所以又稱《詩三百》，與《尚書》、《禮記》、《周易》、《春秋》合稱為五經。
“古者《詩》三百余篇，及于孔子，去其重……”（《史記·孔子世家》），據傳為孔子編定。最初稱《詩》，被漢代儒者奉為經典，乃稱《詩經》，也稱《詩三百》。
他開創了我國古代詩歌創作的現實主義的優秀傳統。《詩經》里的內容，就其原來性質而言，是歌曲的歌詞。
《墨子·公孟》說：“頌詩三百，弦詩三百，歌詩三百，舞詩三百”，意謂《詩》三百余篇，均可誦詠、用樂器演奏、歌唱、伴舞。《史記·孔子世家》又說：“三百五篇，孔子皆弦歌之，以求合韶、武、雅、頌之音。”
這些說法雖或尚可探究，但《詩經》在古代與音樂和舞蹈關系密切，是無疑的。《詩經》不僅是最早的詩歌總集，而且也是一部反映當時社會的百科全書。
是我國“現實主義”詩歌傳統的源頭及代表作。 2、元曲的基本知識 3、唐詩的基本知識4、宋詞的基本知識 宋詞是中國古代文學皇冠上光輝奪目的巨鉆，歷來與唐詩并稱雙絕，都代表一代文學之勝。
唐詩的興盛和發展，達到了古代詩歌史上的巔峰。詞萌芽于隋唐之際，興于晚唐五代而極盛于宋。
廣義來說，詞本屬詩之一體，然逐漸與傳統詩歌分庭抗禮，經宋代無數詞人于此傾注深情，寄托豪興，馳騁才華，精心琢磨，創作出大量晶瑩、燦爛、溫潤、磊落，反映時代精神風貌而且具有不同于傳統詩歌藝術魅力的瑰寶，遂與唐詩如峰并峙，各有千秋。 一、曲子詞與長短句。
詞初名曲、曲子、曲子詞。簡稱“詞”，又名樂府、近體樂府、樂章、琴趣，還被稱作詩余、歌曲、長短句。
歸納起來，這許多名稱主要是分別說明詞與音樂的密切關系及其與傳統詩歌不同的形式特征。 我國古代詩樂一體，《詩三百篇》與漢魏六朝樂府詩大都是合于音樂而可歌唱的。
“樂府”原為漢時政府音樂機關之名。漢以后的五、七言古體詩和唐以后的近體詩始為徒詩而不可歌。
唐人的擬樂府古題與新樂府不再合樂，實為古體詩了。唐代絕句也有可配樂歌唱的，或稱“唐人樂府”，有時與詞相混，如《陽關曲》《楊柳枝》等，也被作為詞調名。
唐宋之詞，系配合新興樂曲而唱的歌詞，可說是前代樂府民歌的變種。當時新興樂曲主要系民間樂曲和邊疆少數民族及域外傳入的曲調，其章節抑場抗墜、變化多端，與以“中和”為主的傳統音樂大異其趣；歌詞的句式也隨之長短、錯落、奇偶相間，比起大體整齊的傳統古近體詩歌來大有發展，具有特殊表現力。
曲子詞、近體樂府、詩余、長短句之名由此而得。作詞一般是按照某種樂調曲拍之譜填制歌詞。
曲調的名稱如《菩薩蠻》《蝶戀花》《念奴嬌》等叫做“詞調”或“詞牌”，按照詞調作詞稱為“倚聲”或“填詞”。宋詞唱法雖早已失傳，但讀者當時的倚聲或后來依譜所填的詞，仍然可以從其字里行間感受到音樂節奏之美，或纏綿宛轉，或閑雅幽遠，或慷慨激昂，或沉郁頓挫，令人回腸蕩氣，別有一種感染力量。
前人按各詞調的字數多少分別稱之為“小令”、“中調”或“長調”。有的以58字以內為小令，59字到90字為中調，91字以上為長調；有的主張62字以內為小令，以外稱“慢詞”，都未成定論。
詞調中除少數小令不分段稱為“單調”外，大部分詞調分成兩段，甚至三段、四段，分別稱為“雙調”“三疊”“四疊”。段的詞學術語為“片”或“闋”。
“片”即“遍”，指樂曲奏過一遍。“闋”原是樂終的意思。
一首詞的兩段分別稱上、下片或上、下闋。詞雖分片，仍屬一首。
故上、下片的關系，須有分有合，有斷有續，有承有起，句式也有同有異，而于過片（或換頭）處尤見作者的匠心和功力。我們看到宋代許多詞人于此慘淡經營，創造出離合回旋、若往若還、前后映照的藝術妙境，在一首詞中增添了層次、深度和蕩漾波瀾。
大部分詞的句式長短不齊，押韻也變化多端。例如為唐宋詞人所常用的詞調《菩薩蠻》，系唐代時據從東南亞傳入的樂曲所制。
北宋魏夫人依此調所填的詞云： 溪山掩映斜陽里，樓臺影動鴛鴦起。隔岸兩三家，出墻紅杏花。
綠楊堤下路，早晚溪邊去。三見柳綿飛，離人猶未歸。
本詞調全首八句，句句押韻。上片前兩句七言押仄韻，本詞用仄聲中上聲“紙”韻；后兩句五言押平韻，本詞押平聲中“麻”韻。
下片四句均是五言，前兩句押仄韻，本詞用仄聲中的去聲“遇”和“御”韻；后兩句押平韻，本詞押平聲中“微”韻。通常近體詩八句的，全篇都是七言句，或都是五言句，隔句押同一個韻，首句也有押韻的。
兩者比較，詞調顯然別呈錯綜參差之美。本詞上片寫景色，下片寫女主人公的行動與心理活動，環境與人物、人物的動作與內心，通過五、七言長短參差的句式、“麻”“微”平韻和“上”“去”仄韻的交替迭代，臻于多角度、多層次地情景交融的美妙境界。
平仄諸韻分別具有聲情之美。一般說來，平聲聲調長，不升不降，宜于慢聲吟唱，表達不盡的情意、盎然的韻味。
仄也稱“側”，是不平之意。詩詞中仄聲包括上。
4. 唐詩宋詞有啥區別
唐詩宋詞有啥區別？ 詩：1.文學體裁的一種，通過有節奏和韻律的語言反映生活，抒發情感：~歌。
~話（a.評論詩人、詩歌、詩派以及記錄詩人議論、行事的著作；b.古代說唱藝術的一種）。~集。
~劇。~篇。
~人。~章。
~史。吟~。
2.中國古書名，《詩經》的簡稱。唐詩泛指創作于唐朝的詩。
唐詩是中華民族最珍貴的文化遺產之一，是中華文化寶庫中的一顆明珠，同時也對世界上許多民族和國家的文化發展產生了很大影響，對于后人研究唐代的政治、民情、風俗、文化等都有重要的參考意義和價值。 詞：1.語言里最小的可以獨立運用的單位：~匯。
~書。~典。
~句。~序。
~組。2.言辭，話語，泛指寫詩作文：歌~。
演講~。誓~。
~章。~律（文詞的聲律）。
3.中國一種詩體（起于南朝，形成于唐代，盛行于宋代。本可入樂歌唱，后樂譜失傳，只按詞牌格律創作）：~人。
~譜。~牌。
~調（diào）。~韻。
~曲。宋詞是一種新體詩歌，宋代盛行的一種漢族文學體裁，標志宋代文學的最高成就。
宋詞句子有長有短，便于歌唱。因是合樂的歌詞，故又稱曲子詞、樂府、樂章、長短句、詩余、琴趣等。
始于漢，定型于唐、五代，盛于宋。宋詞是中國古代漢族文學皇冠上光輝奪目的明珠，在古代漢族文學的閬苑里，她是一座芬芳絢麗的園圃。
她以姹紫嫣紅、千姿百態的神韻，與唐詩爭奇，與元曲斗艷，歷來與唐詩并稱雙絕，都代表一代文學之盛。后有同名書籍《宋詞》。
宋詞的代表人物主要有蘇軾，辛棄疾（豪放派）、柳永、李清照。（婉約派）。
5. 非常著名的唐詩宋詞有哪些
10江城子 乙卯正月二十日夜記夢（蘇軾） 此詞也許是這十首中最缺乏文采，最樸實無華的。
但確是感情最真摯的，千百年里，不知有多少人為此感動得流淚。的確，作者把對亡妻的思念之情淋漓盡致地表現出來，成為了千年悼亡詞之首，堪稱千古絕唱。
9青玉案 元夕（辛棄疾） 此詞是愛國詞人辛棄疾的名作，上片都是場景烘托，最后一句才是關鍵，手法上頗象《破陣子》。此詞表面寫的是作者尋意中人，寫出了她的憂愁，孤獨。
實際上此人就暗指作者自己，表達了自己孤獨，壯志難酬的苦悶心理。全詞含而不露，極富哲理，讀來令人深思，是不可多得的好詞。
8一剪梅（李清照） 此詞是宋詞婉約派的名作，寫的細膩深情，在寫作手法上頗為人稱道。該詞表達了作者對丈夫的思念之情，尤其是最后一句，既是對偶句，又淺白易懂，讀之瑯瑯上口，聲韻和諧。
極盡了相思之苦。歷來為人所稱道。
詞中所表現的愛情是旖旎的、純潔的、心心相印的；它和一般的單純思夫或怨其不返，大異其趣。將其排到第八應該沒有爭議。
7破陣子 為陳同甫賦壯詞以寄（辛棄疾） 這是辛棄疾豪放詞的代表作，全詞寫的慷慨激昂，最后筆鋒陡轉，使感情從最高點一跌千丈，吐盡壯志難酬的無限感慨，揭示了理想與現實的尖銳對立，抒發了報國有心，請纓無路的悲憤，使全詞籠上了濃郁的悲涼色彩。寫出了作者壯志難酬的苦悶。
6虞美人（李煜） 這是作者的絕命詞，全詞抒寫亡國之痛，意境深遠，感情真摯，結構精妙，語言清新。尤其是最后一句歷來為人所稱道，恰當運用比喻，極形象地寫出了作者的國破家忘的愁苦之情，遂成為了千古名句。
5雨霖鈴（柳永） 此詞為抒寫離情別緒的千古名篇，也是柳詞和有宋一代婉約詞的杰出代表。全詞雖為直寫，但敘事清楚，寫景工致，以具體鮮明而又能觸動離愁的自然風景畫面來渲染主題，狀難狀之景，達難達之情，而出之以自然。
末尾二句畫龍點睛，為全詞生色，為膾灸人口的千古名句。但是此詞在當代流傳并不廣泛，應不及同為婉約名作的《鵲橋仙》。
4鵲橋仙（秦觀） 其實此詞在歷史上的地位應低于《雨霖鈴》，也許是該詞寫于《雨霖鈴》之后的原因，不如其有開創性。但是該詞在歷史和當代的耳熟能詳程度應遠超過《雨霖鈴》，全詞明白如話，表達了高尚的愛情觀。
是千古傳誦的愛情詞和婉約詞，其經典性毋庸置疑。 3念奴嬌 赤壁懷古（蘇軾） 該詞是蘇軾的代表作，豪放派的代表作，乃至是宋詞的代表作。
該詞最大的貢獻是突破了當時婉約的詞風，徹底開啟了豪放派，具有巨大的歷史意義。全詞也寫的豪放異常，尤其是首句，已成為了名句中的名句。
但是全詞并不完美，末尾有消極思想呈現，同為豪放詞名作，在思想性上我覺得不如《滿江紅》。 2滿江紅（岳飛） 雖然陸游，辛棄疾和陳亮等都寫過不少抗戰詞，但是他們都遠不如該詞。
這首詞，代表了岳飛“精忠報國”的英雄之志，表現出一種浩然正氣、英雄氣質，表現了報國立功的信心和樂觀主義精神。這首詞寫出了偉大的中華民族的不屈的精神，它早已成為了偉大民族精神的代名詞。
其在宋詞中的地位我認為至少應進入前3。 1水調歌頭 中秋（蘇軾） 對這首詞我也不想再介紹，堪稱是宋詞中經典中的經典，也是中國歷史上的經典篇章。
全詞無論文采，思想和哲理等都堪稱完美。更重要的是這首詞的知名度絕對在這10首詞中名列第一，人們也許不會背其它詞中的句子，但對于這首詞中的名句就一點就通，可見其耳熟能詳程度高到了什么程度。
象這么一首在詞采，詞境和知名度到那么高的詞，名列第一應該實質名歸。《訪隱者不遇》·賈島 松下問童子，言師采藥去。
只在此山中，云深不知處。 這首詩膾炙人口，看起來平平無奇，但卻是唐詩中的代表作。
詩因為受體裁的限制，只能用很少的字來表達作者的創作意圖。所以，詩有“詩家語”，如果用讀散文的方法來讀詩，則不容易理解詩的本意。
這首《訪隱者不遇》，最大的特點是精煉，詩是五絕，只有二十個字。開篇第一句“松下問童子”，問的是什么，作者沒有說，只用回答代替了疑問“言師采藥去”，那問的一定是“師往何處去”。
接下來又用一句回答“只在此山中”，省略了疑問“采藥在何處”，最后又以一句“云深不知處”省略了“山中何處采”。一首要用七句才能寫明白的詩，只用了四句就寫完了。
縱觀全文，作者的疑問一句都沒有寫出來，而讀者很容易就能想到作者問的是什么。 然后我們再看詩中出現的事物。
“松下問童子”，那就一定有主人公和童子兩個人，問的地點是松下，那就一定有一棵松樹，這棵松樹一定不是小松，不然就不是“松下”而是“松旁”了。“言師采藥去”，兩人的問答開始了，作者一定是來到“隱者”居住的地方，相問隱者的童子。
既然是居住的地方，而且隱者還有一個童子，總不會風餐露宿，那就至少應該有一個茅屋。也許還種了一小片菜地，有一個池塘，養了幾只鵝……，當然，詩里并沒有寫到這些，只是依個人的想象。
“只在此山中”，那就必定有一座山，至于這座山有多高？“云深不知處”…… 最后我們再看作者的思想活動。題目是《訪隱者不遇》，作者去拜訪隱者，想必一。
6. 【唐詩宋詞元曲有什么區別唐詩、宋詞和元曲在句法和風格上都是不同
唐詩有五言，七言，絕句，律詩.唐詩主要是五、七言詩，詞則要按詞牌填詞，句型長短不一，所以又叫長短句.曲和詞類似，要按曲牌填寫.所以唐人作詩可以叫寫詩，宋人作詞和元人作曲則叫填詞、填曲.宋詞的詞牌是中原地區的曲調，元曲則是來源于北方草原民族的曲調，所以元曲又叫北曲.元曲或稱元雜劇，是盛行于元代的戲曲藝術，為散曲或雜劇的通稱.相對于明傳奇（南曲），后世又將元曲稱為北曲.元曲與宋詞及唐詩有著相同的文學地位.廣義的曲泛指秦漢以來各種可入樂的樂曲，如漢大曲、唐宋大曲、民間小曲等.通常則多指宋朝以來的南曲和北曲，同詞的體式相近，但一般在字數定格外可加襯字，較為自由，并多使用口語.分為戲曲（或稱劇曲，包括雜劇、傳奇等）與散曲兩類，元明以來甚為流行.故后世有元曲之稱.詞是一種詩歌藝術形式，是中國古代詩體的一種，亦稱宋詞、曲子詞、詩馀、長短句.始于中國南北朝時期的南朝梁代，形成于唐代，在宋代達到其頂峰.一開始伴曲而唱，所以寫詞又稱作填詞、倚聲.后來逐漸獨立出來，成為一門專門的詩歌藝術.。
7. 唐詩和宋詞在形式上有什么區別
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唐詩與宋詞的區別唐詩宋詞是中國文學史上的兩顆明珠，唐代被稱為詩的時代，而且唐代詩人在詩歌方面的的成就也是令人矚目的。魯迅先生就曾經說過：“我以為一切好詩，到唐已被作完，此后倘非能翻出如來掌心之齊天大圣，大可不必動手。”（《魯迅書信集》下冊699頁）宋代被稱為詞的時代。詩是文學體裁的一種，通過有節奏和韻律的語言反映生活，抒發情感。中國古代稱不合樂的為詩，合樂的則稱為歌，現代統稱為詩歌。詞，文體名，詩歌的一種韻文形式。詞源于民間，始于唐，興于五代，盛于兩宋。唐詩和宋詞究竟有哪些區別，今天我們就來探討一下。一、從結構上來看。1、分類：①唐詩的體質完備，《詩藪》：“甚矣，詩之盛于唐也！其體，則三、四、五言、六、七雜言，636f70797a686964616f31333433623738樂府、歌行、近體、絕句，靡弗備矣。”古代的詩可分為古體詩和近體詩兩大類。古體詩是指沒有嚴格的格律要求的詩，近體詩是指講究格律，有固定格式的詩。古體詩又稱古詩、古風，指唐代產生近體詩以前的詩，句式大體整齊，也要押韻，但在字數、句數、押韻、平仄、對仗等方面沒有嚴格的規定，可以算一種自由體。詩的每一句有幾個字，就稱為幾言。按言分有四言詩、五言詩（簡稱“五古”）、七言詩（簡稱“七古”）、雜言詩（詩中各句字有多有少）等。如《碩鼠》為四言詩，《石壕吏》、《飲酒》為五古，《琵琶行》為七古，《夢游天姥吟留別》為雜言詩。近體詩又分為律詩、絕句、排律三種。律詩分五言律詩和七言律詩。如《過故人莊》是五言律詩
