華閱文章網1. 請推薦幾篇名家賞析古詩的文章,一定要是名家
《名家說古詩詞（全4冊）》：海上明月共潮生：名家說唐詩：名著·名篇名人·名評古典詩詞鑒賞啟蒙讀本考據嚴謹·點評精辟·闡釋深刻與“戲說”“歪評”“誤讀”劃清界線感受·品讀·回味！黃河之水天上來，奔流到海不復回。
澗戶寂無人，紛紛開且落。白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉。
同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。氣象雍容·詩歌巔峰詩里無我，現實生活里有我。
別的文字類型也都有這種情形，不過詩里更容易見出。讀詩的人直接吟味那無我的情感，欣賞它的發而中節，自已也得到平靜，而且也會漸漸知道節制自己的情感……詩可以陶冶性情，便是這個意思。
所謂溫柔敦厚的詩教，也只該是這個意思。——朱自清心悅君兮君不知：名家說古詩：名著·名篇名人·名評古典詩詞鑒賞啟蒙讀本考據嚴謹·點評精辟·闡釋深刻與“戲說”“歪評”“誤讀”劃清界線游子·相思·懷人！涉江采芙蓉，蘭澤多芳草。
采之欲遺誰？所思在遠道。池塘生春草，園柳變鳴禽。
祁祁傷幽歌，萋萋感楚吟。娛樂未終極，白日忽蹉跎。
驅馬復來歸，反顧望三河。榮華難久居，盛衰不可量。
昔為三春蕖，今作秋蓮房。一般人認為詩只能綜合地欣賞，一分析詩就沒有了。
其實詩是最錯綜的，最多義的，非得細密的工夫，不能抓住它的意旨。若是囫圇吞棗的讀者，所得著的怕只是聲調辭藻等一枝一節，整個兒的詩會從你的口頭眼下滑過去。
——朱自清青青子衿 悠悠我心：名家說詩經：名著·名篇名人·名評古典詩詞鑒賞啟蒙讀本考據嚴謹·點評精辟·闡釋深刻與“戲說”“歪評”“誤讀”劃清界線傾聽·低吟·追憶！關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。
知我者，謂我心憂不知我者，謂我何求。坎坎伐檀兮，置之何之干兮。
河水清且漣猗。詩三百篇·質拙傳神近年賞析之風頗為流行，但我認為這類文章并不好作。
尤其是講《詩三百首》中的作品，首先須通訓詁，其次還要明詩旨。因為風、雅、頌距今已遠，其可賞析外往往即在字、詞的訓詁之中。
——吳小如似曾相識燕歸來：名家說宋詞：名著·名篇名人·名評古典詩詞鑒賞啟蒙讀本考據嚴謹·點評精辟·闡釋深刻與“戲說”“歪評”“誤讀”劃清界線戀戀·思量·無言！驀山溪 滿江紅 清平樂 青玉案天仙子 點絳唇 相思引 水調歌頭水龍吟 鷓鴣天 虞美人 破陣子定風波 聲聲慢 念奴嬌 浣溪沙婉約豪放·典麗醇雅 吾人學文固須識好丑，尤不可不知慚愧。是以發愿雖切，著眼雖高，而步武卻決不可亂……耳之所聞，目之所見，心之所感，雖一草一木，一花一葉，一毫端，一微塵，發而為文，茍其誠也，自有其不可磨滅者在，又何必定要鞭笞鸞鳳，呼吸風雷，始為驚世駭俗的神通乎？——顧隨 全部出自名家說古詩詞（全4冊） ，聞一多等（作者。）
目錄海上明月共潮生：名家說唐詩林庚 唐代四大詩人吳經熊 唐詩四季聞一多 唐詩雜論（選）類書與詩四杰宮體詩的自贖孟浩然賈島杜甫朱自清 《唐詩三百首》指導大概編者后記心悅君兮君不知：名家說古詩先秦人民的詩人——屈原屈原問題——敬質孫次舟先生什么是九歌怎樣讀九歌山有木兮木有枝心悅君兮君不知易水歌兩漢說漢詩說漢樂府詩《羽林郎》再說樂府詩《羽林郎》說漢樂府《長歌行》介紹《孔雀東南飛》漫談《孔雀東南飛》古詩的技巧古詩十九首釋涉江采芙蓉迢迢牽牛星說古詩《行行重行行》說古詩《西北有高樓》說古詩《冉冉孤生竹》和《回車駕言邁》說古詩《凜凜歲云暮》青青河畔草步出城東門魏晉曹操的兩首詩短歌行說曹植《雜詩》三首豈無園中葵懿此出深澤釋蔡琰《悲憤詩》南北朝陶淵明《挽歌詩》三首及時當勉勵歲月不待人說謝靈運《七里瀨》說謝靈運《從斤竹澗越嶺溪行》舂晚綠野秀說鮑照詩三首寒槐漸如束秋菊行當把借問此何時涼風懷朔馬漫談庾信《昭君辭應詔》談《西洲曲》《西洲曲》臆解青青子衿 悠悠我心：名家說詩經概論篇胡適 談談《詩經》周作人 談《談談》顧頡剛 《詩經》在春秋戰國間的地位朱自清 詩言志研究篇聞一多 《詩經》的性欲觀陸侃如 《二南》研究張西堂 《詩經》的藝術表現顧頡剛 寫歌雜記（選二）起興野有死麕附：關于“野有死麕”的討論鑒賞篇 聞一多 匡齋尺牘俞平伯 讀詩札記（選四）召南·行露鄴·柏舟鄴·靜女（上） 鄴·靜女（下）林庚 談詩稿（選四）野有死麕君子于役青青子衿風雨如晦 雞鳴不已吳小如 古代詩歌札記（選三）說《詩·關雎》《詩·關雎》補說《采薇》和《何草不黃》霍松林 唐音閣《詩經》鑒賞關雎桃夭漢廣野有死麕靜女桑中編者后記似曾相識燕歸來：名家說宋詞讀詞偶得詩馀閑評一 溫飛卿《菩薩蠻》五首二 韋端己《菩薩蠻》五首三 南唐中主詞《浣溪沙》二首四 南唐后主詞五首五 史邦卿四首詞的講解一 李白《菩薩蠻》二 李白《憶秦娥》三 溫庭筠《菩薩蠻》東坡詞說前言詞目正文附錄后敘稼軒詞說自序詞目上卷下卷后記清真詞釋目錄序上卷中卷下卷編者后記。
2. 名人評價唐詩宋詞的區別
在格式上說
唐代詩壇較為流行的體裁是五言，五言古詩簡稱五古，唐人五古筆力豪縱，氣象萬千，直接用于敘事、抒情、議論、寫景，使其功能得到了空前的發揮，其代表作家有李白、杜甫、王維、孟浩然、韋應物等.
七言古詩簡稱七古，起源于戰國時期，甚至更早。現在公認最早的、最完整的七古是曹丕的《燕歌行》。
年代：三國 作者：曹丕 體裁：樂府 秋風蕭瑟天氣涼， 草木搖落露為霜， 群燕辭歸雁南翔。 念君客游思斷腸， 慊慊思歸戀故鄉， 何為淹留寄他方？e799bee5baa6e4b893e5b19e31333339656465 賤妾煢煢守空房， 憂來思君不敢忘， 不覺淚下沾衣裳。 援琴鳴弦發清商， 短歌微吟不能長。 明月皎皎照我床， 星漢西流夜未央。 牽牛織女遙相望， 爾獨何辜限河梁？
五言律詩簡稱五律，是律詩 清·同治辛末春刊《唐詩注疏三百首》
的一種。五律源于五言古體，風格峻整，音律雄渾，含蓄深厚，成為唐人應制、應試以及日常生活中普遍采用的詩歌題材。唐代五律名家數不勝數，以王昌齡、王維、孟浩然、李白、杜甫、劉長卿成就為大。
紅豆生南國，春來發幾枝。愿君多采擷，此物最相思。——王維《相思》
七言律詩簡稱七律，是近體詩的一種，格律要求與五律相同。七律源于七言古體，在初唐時期漸成規模，至杜甫臻至爐火純青。有唐一代，七律圣手有王維、杜甫、李商隱、杜牧、羅隱等，風華絕代，輝映古今。
楓橋夜泊 [唐] 張繼
張繼楓橋夜泊書法帖
月落烏啼霜滿天， 江楓漁火對愁眠。 姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。
唐詩韻、平仄、對仗，都有許多講究，格律很嚴，押平聲韻，每句的平仄都有規定，每篇必須有對仗，對仗的位置也有規定，
五言就是五個字一句，七言就是七個字一句。五言古詩簡稱五古，七言古詩簡稱七古；五言律詩簡稱五律，七言律詩簡稱七律；五言絕句簡稱五絕，七言絕句簡稱七絕。
而宋詞
.詞，詩歌的一種。因是合樂的歌詞，故又稱曲子詞、樂府、樂章、長短句、詩余、琴趣等。始于唐，定型于五代，盛于宋.宋詞是宋代最有特色的文學樣式上詞，它兼有文學與音樂兩方面的特點。每首詞都有一個調名，叫做“詞牌”，依調填詞叫“依聲”。詞別名“長短句".
詞有5種分類方法
1、按長短規模分，詞大致可分小令（58字以內）、中調（59一90字以內）和長調（91字以上，最長的詞達240字）。一首詞，有的只有一段，稱為單調；有的分兩段，稱雙調；有的分三段或四段，稱三疊或四疊。 2、按音樂性質分，詞可分為令、引、慢、三臺、序子 、法曲、大曲、纏令、諸宮調九種。 3、按拍節分，常見有四種：令，也稱小令，拍節較短的；引，以小令微而引長之的；近，以音調相近，從而引長的；慢，引而愈長的。 4、按創作風格分，大致可以分為婉約派和豪放派。 5、按詞牌來源分。
定風波 蘇軾 三月七日，沙湖道中遇雨，雨具先去，同行皆狼狽，余獨不覺，已而遂晴，故作此。 莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。 竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。 料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。 回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。
詞的格式較為自由，主要講求音律的美，沒有嚴格的格式
3. 給幾個名家對宋詞的評論,急求~~~~~~~
李煜在藝術方面，具有很高的成就。
書畫 他能書善畫，對其書法：陶谷《清異錄》曾云：“后主善書，作顫筆樛曲之狀，遒勁如寒松霜竹，謂之‘金錯刀’。作大字不事筆，卷帛書之，皆能如意，世謂‘撮襟書’”。
對其的畫，宋代郭若虛的《圖書見聞志》曰：“江南后主李煜，才識清贍，書畫兼精。嘗觀所畫林石、飛鳥，遠過常流，高出意外”。
惜無書畫傳世于后。 詞 李煜的詞的風格可以以975年被俘分為兩個時期。
他前期的詞風格綺麗柔靡，不脫“花間”習氣。根據內容可大致分為兩類：一類是描寫富麗堂皇的宮廷生活和風花雪月的男女情事， 如《菩薩蠻》： 花明月暗籠輕霧，今朝好向郎邊去。
刬襪下香階，手提金縷鞋。 畫堂南畔見，一晌偎人顫。
奴為出來難，教郎恣意憐。 還有一類是在宋朝的壓力下感受到無力擺脫的命運時所流露的沉重哀愁， 如《相見歡》： 無言獨上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋。
剪不斷，理還亂，是離愁，別有一番滋味在心頭。 他后期的詞由于生活的巨變，以一首首泣盡以血的絕唱，使亡國之君成為千古詞壇的“南面王”（清沈雄《古今詞話》語），正是“國家不幸詩家幸，話到滄桑語始工”。
這些后期詞作，凄涼悲壯，意境深遠，已為蘇辛所謂的“豪放”派打下了伏筆，為詞史上承前啟后的大宗師。至于其語句的清麗，音韻的和諧，更是空前絕后的了。
如《虞美人》： 春花秋月何時了，往事知多少。小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。
雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改。問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。
《浪淘沙令》： 簾外雨潺潺，春意闌珊。羅衾不耐五更寒，夢里不知身是客，一晌貪歡。
獨自莫憑欄，無限江山，別時容易見時難。流水落花春去也，天上人間。
王國維認為：“溫飛卿之詞，句秀也；韋端己之詞，骨秀也；李重光之詞，神秀也”。而且還說：“詞至李后主而眼界始大，感慨遂深，遂變伶工之詞而為士大夫之詞。
周介存置諸溫、韋之下，可謂顛倒黑白矣”。此最后一句乃是針對周濟在《介存齋論詞雜著》中所道：“毛嬙、西施，天下美婦人也，嚴妝佳，淡妝亦佳，粗服亂頭不掩國色。
飛卿，嚴妝也；端己，淡妝也；后主，則粗服亂頭矣。”。
王氏認為此評乃揚溫、韋，抑后主。而學術界亦有觀點認為，周濟的本意是指李煜在詞句的工整對仗等修飾方面不如溫庭筠、韋莊，然而在詞作的生動和流暢度方面，則前者顯然更為生機勃發，渾然天成，“粗服亂頭不掩國色”。
李煜詞擺脫了《花間集》的浮靡，他的詞不假雕飾，語言明快，形象生動，性格鮮明，用情真摯，亡國后作更是題材廣闊，含意深沉，超過晚唐五代的詞，成為宋初婉約派詞的開山，后世尊稱他為“詞圣”。 李煜的詞，繼承了晚唐以來溫庭筠、韋莊等花間詞人的傳統，又受了李璟、馮延巳等的影響，將詞的創作向前推進了一大步。
其主要成就表現在： ①擴大了詞的表現領域。在李煜之前，詞以艷情為主，內容淺薄，即使寄寓一點懷抱，也大都用比興手法，隱而不露。
而李煜詞中多數作品則直抒胸臆，傾吐身世家國之感，情真語摯。所以王國維說：“詞至李后主而眼界始大，感慨遂深，遂變伶工之詞而為士大夫之詞。”
（《人間詞話》） ②具有較高的概括性。李煜的詞，往往通過具體可感的個性形象來反映現實生活中具有一般意義的某種境界。
“小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中”（〔虞美人〕）、“流水落花春去也，天上人間”（〔浪淘沙〕）、“自是人生長恨水長東”（〔烏夜啼〕）、“離恨恰如春草，更行更遠還生”（〔清平樂〕）等名句，深刻而生動地寫出了人生悲歡離合之情，引起后世許多讀者的共鳴。 ③語言自然、精煉而又富有表現力。
他的詞不鏤金錯彩，而文采動人；不隱約其詞，卻又情味雋永；形成既清新流麗又婉曲深致的藝術特色。 ④在風格上有獨創性。
《花間集》和南唐詞，一般以委婉密麗見長，而李煜則出之以疏宕。如《玉樓春》的“豪宕”，《烏夜啼》的“濡染大筆”，《浪淘沙》的“雄奇幽怨，乃兼二雄”（俱見譚獻《復堂詞話》）《虞美人》的“自然奔放”、“如生馬駒不受控捉”（周濟《介存齋論詞雜著》），兼有剛柔之美，確是不同于一般婉約之作，在晚唐五代詞中別樹一幟。
正如納蘭性德所說：“花間之詞，如古玉器，貴重而不適用，宋詞適用而少質重，李后主兼有其美，饒煙水迷離之致。”（《淥水亭雜說》） 李煜本有集，已失傳。
現存詞四十四首。其中幾首前期作品或為他人所作，可以確定者僅三十八首。
他的舊臣說他有《文集》30卷及“雜說”百篇。《郡齋讀書志》載《李煜集》10卷，《宋史·藝文志》也載《南唐李后主集》10卷，均佚。
《直齋書錄解題》中載《南唐二主詞》1卷，現能見到的有明萬歷四十八年（1620）墨華齋本，錄李煜詞34首，其中《望江南》一首可分為二首。后清代邵長光又錄得 1首，近代王國維為《南唐二主詞》補遺，增加了9首，不過其中有問題的似不少。
據近代多數學者的意見，能確定為李煜詞的不過32首。其詞集注本有清劉繼增的《南唐二主詞箋》、近人唐圭璋的《南唐二主詞匯箋》、王仲聞的《南唐二主詞校訂》等。
詹安泰的《 李璟李煜。
4. 談談你所理解的《唐詩宋詞》
同： 都是文化寶庫的璀璨明珠 都是時代在精神人文上的縮影 都是同道之人的互相了解，理解的方式 異： 唐詩是更加貴族化的文化，是文人“顯擺”水平，“標榜”身份的 唐詩是大唐的象征，是簡約而深遠的文化，是能包容其他的文化的 唐詩是高雅的藝術，它本身在格式上的嚴苛讓它更有氣勢，講求制度，規矩工整 宋詞是平民化的文化，是市井傳唱的藝術，宋詞類似于現在的流行音樂 人人都可以哼上幾句，卻不是人人都可以譜曲填詞的， 就像一個宋代只有一個蘇軾，一個辛棄疾李清照；而現在也只有一個方文山 宋詞在句式上的要求放寬，所以有“長短句”的別稱，這就造就了它的隨意通俗，人人都能接受 記得頂我，好歹是我自己寫的。
5. 唐詩宋詞元曲三百首的評論
唐詩和宋詞，是中國文學史上的兩大高峰。在中華文明燦爛的長卷中，唐詩宋詞是其中最為絢麗的華章。
中國是一個詩歌的國度，詩歌是中國人靈魂的詠嘆，詩歌是中國人浪漫精神、文化氣質的體現與象征。詩以唐冠，宋以詞我，說明了唐詩宋詞的重要地位和深遠影響。
作為濃縮了唐詩宋詞精華的《唐詩三百首》和《宋詞三百首》，被奉為中華文化的傳世經典而備受推崇。自書成以來，偉人英雄，歌以詠志；達官巨賈，誦以怡情；家家戶戶，詩書傳家。凡中國文化影響的地方，都有《唐詩三百首》和《宋詞三百首》的誦讀聲，而且還將伴著時代的風雨永遠傳誦。
唐詩，在繼承前代的基礎上，將中國的詩歌成就推向歷史的頂峰。這一時期，名家輩出，流派紛呈。開啟唐詩盛象的是王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王，即所謂的“初唐四杰”。處于初、盛唐之間，起著承前啟后重要作用的詩人是陳子昂，他極力提倡“漢魏風骨”，對盛唐詩文豪放風氣的形成起了重大影響。
到了開元、天寶盛唐時期，唐詩呈現出前所未有的輝煌景象。這一時期，不僅產生了我國兩位偉大的詩人——李白和杜甫，而且人才濟濟。賀知章、王昌齡、王之渙、崔顥、高適、岑參、孟浩然、王維等名家，都活躍在這一時期的詩壇上，寫出了許多流傳千古的名篇。在創作方法和寫作風格上，這一時期也呈現出百花齊放的盛景，邊塞派、山水派、田園派、現實主義、浪漫主義……各領風騷，爭奇斗艷。
李白、杜甫的成就標志著唐詩的鼎盛，隨后進入一個低潮。到了元和、長慶中唐年間，唐詩又進入了一個新的高潮。這一時期的佼佼者是白居易、劉長韓愈、柳宗元、孟郊、賈島、李賀等。
唐詩經過中唐的再度繁榮以后，到了晚唐，呈現出衰頹之勢，但這一階段也出現了兩個重要詩人杜牧和李商隱。
唐詩，作為中華文明的瑰寶，對后世產生了巨大的影響，到了今天，依然煥發著不滅的光輝，且歷久彌香。
詞是宋代文學的靈魂，它繼承著晚唐五代詞體初興的機運，經許多天才作家的努力創作，發揚光大，取得了光輝燦爛的成績。
以晏殊、歐陽修為代表的前期小令，是北宋詞壇的第一批報春花，緊接著偉大文學家柳永的慢詞創作給宋詞帶來了根本性的變化。柳永的詞廣泛吸取民間音律的優點，以白描的手法敘事抒情，為宋詞的發展開辟了新的階段。蘇軾的詞是宋詞發展的一座里程碑，他與擅寫惻艷之情的柳永不同，他的詞以豪放著稱。“詞為艷科”，在當時可以說是一種牢固的傳統，蘇軾成功地轉為了這種風氣。以蘇軾為中心的元佑詞林，代表著北宋詞壇的鼎盛氣象，一時名家輩出，如秦觀、黃庭堅、陳師道、王安石、謝逸等，都寫出了很多優秀的詞作品。在蘇軾以后，北宋詞壇出現了以周邦彥為代表的格律詞派，一散一整，各有所長。北宋末期則出現了杰出的女詞人李清照，她能于“蘇豪”、“柳俗”和“周律”之外別樹一幟，形成有名的“易安體”。
南宋詞壇因為北方的淪陷、國家命運的改變，呈現出另一番景象。以辛棄疾為代表，貫穿其詞中的一個基本思想就是恢復中原、統一祖國的堅強信念。這樣，蘇軾所開創的豪放派被移植到愛國主義的沃壤上，得到了巨大的發展。這一時期，著名的詞人還有陸游、文天祥、劉克莊等。
宋詞，作為中華民族一座浩大的文學藝術殿堂，給后人留下了無窮的寶藏。經和唐詩一起，成為滋養一代代中國人的心靈藥石。
本書特色
6. 歸納唐詩宋詞代表作家及作品（要求言簡意賅,勿長篇大論）
唐詩
陳子昂：春夜別友人二首
杜審言：和晉陵陸丞早春游望
楊炯：從軍行
王勃：滕王閣
張若虛：春江花月夜
張九齡：望月懷遠
李頎：送魏萬之京
王維：山居秋暝
孟浩然：與諸子登峴山
高適：燕歌行
岑參：走馬川行奉送出師西征
李白：夢游天姥吟留別 月下獨酌四首 送友人 將進酒
杜甫：兵車行 旅夜書懷 詠懷古跡五首 客至
韋應物：寄李儋元錫
柳宗元：登柳州城樓寄漳、汀、封、連四州
韓愈：左遷至藍關示侄孫湘
劉禹錫：西塞山懷古
白居易：自河南經亂，關內阻饑，兄弟離散，各在一處。因望月有感，聊書所懷，寄上浮梁大兄、於潛 七兄、烏江十五兄，兼示符離及下鄞弟妹
李賀：天上謠
李商隱：無題（相見時難別亦難） 安定城樓
杜牧：九曰齊山登高 寄揚州韓綽判官
趙嘏：長安晚秋
溫庭筠：商山早行
宋詞
晏殊：破陣子（燕子來時新社）
歐陽修：踏莎行（候館梅殘） 蝶戀花（庭院深深深幾許）
范仲淹：蘇幕遮（碧云天）
張先：天仙子（水調數聲持酒聽）
柳永：八聲甘州（對瀟瀟、暮雨灑江天）
蘇軾：定風波（莫聽穿林打葉聲） 江城子（十年生死兩茫茫） 水龍吟（似花還似非花） 卜算子（缺月掛疏桐）
晏畿道：臨江仙（夢后樓臺高鎖） 鷓鴣天（彩袖殷勤捧玉鐘）
黃庭堅：清平樂（春歸何處）
秦觀：踏莎行（霧失樓臺）
賀鑄：橫塘路（凌波不過橫塘路）
周邦彥：蘇幕遮（燎沉香）
李清照：如夢令（昨夜雨疏風驟） 醉花陰（薄霧濃云愁永晝）
岳飛：滿江紅（怒發沖冠）
陸游：卜算子（驛外斷橋邊）
姜夔：揚州慢（淮左名都） 鬲溪梅令（好花不與殢香人）
辛棄疾：菩薩蠻（郁孤臺下清江水） 水龍吟（楚天千里清秋） 青玉案（東風夜放花千樹） 丑奴兒（少年不識愁滋味）
