華閱文章網1. 唐代詩歌運用“香草美人”比興手法的典例
香草美人是屈原提出來的，在他的 詩作里經常可以看到。
司馬遷贊屈原道：“其志潔，故其稱物芳。”《離騷》在寫作上常常以香草美人代表美好的政治制度和高尚的人品。
在詩人眼里，各種香草顯得那么可愛，詩人愛香草幾乎到了成癖的程度。“朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英。”
他把它們佩戴在身上。王逸說：“行清潔者佩芳。”
張德純說：“蘭芳秋而彌烈，君子佩之，所以像德，篇中香草，取譬甚繁，指各有屬。”（均見游國恩《〈離騷〉纂義》）這充分說明了香草的喻義以及它與人格美的關系。
當時的楚國，君昏臣奸，政治黑暗。屈原遭嫉受壓，只能通過香草來表達自己美好的追求。
詩人種植了大片的香草。“余既滋蘭之九畹兮，又樹蕙之百畝”，其目的是“冀枝葉之峻茂兮，愿竢時乎吾將刈”。
劉獻廷在《離騷經講錄》中說：“當屈子立志之日，豈為獨善一身，只完一己之事而已哉？直欲使香澤遍薰天下，與天下之人共處于芝蘭之室也。”屈原欲使多數人都具有高尚的人格，充分表現了詩人的群體意識。
“高尚正直則是促進和鞏固個人和集體幸福的。”（《歌德談話錄》）可悲的是，這些經過詩人心血培植的香草，經不住淫風惡雨的侵襲而競相變節變質。
“蘭芷變而不芳兮，荃蕙化而為茅。何昔日之芳草兮，今直為此蕭艾也。”
但是，詩人并不隨波逐流，而是立志不變。“惟茲佩之可貴兮，委厥美而歷茲。
芳菲菲而難虧兮，芬至今猶未沫。”《離騷》中多處提到美女。
前人大多認為美女代指明君賢臣。王逸說：“女以喻臣。”
李陳玉認為：“言求女者，求賢君之譬也。”（均見《〈離騷〉纂義》）我認為美女就是指具有高尚品格、具有內外美統一的女子。
屈原想尋求一個與自己一樣既有美好之心靈又有動人之儀表的女子，來陪伴自己，安慰自己。然而找來找去，總不能如愿。
詩人對香草美人的追求，不僅表現了對人類美好生活的向往，同時也表現了詩人的審美追求。屈原的人格美并非抽象的，而是具體滲透并表現在詩人的各種生活方式上。
通過對香草美人的追求，詩人的人格立體化了。屈原的人格之所以是美的，首先是其心靈的偉大，然后我們才倍覺其美，他的追求、愛好無不打上美的烙印。
屈原的香草美人屈原的香草美人近日翻到一篇胡適先生的《讀〈楚辭〉》的文章，是胡適先生在1910年10月，應洪熙、思永們的讀書會的講演（原載<<努力周報.讀書雜志>>1922年第4期）。我看到的版本是〈〈20世紀中國學術文存〉〉（湖北教育出版社2003年8月版）上的文章。
胡適先生在文章中大膽假設，第一個看到的觀點是：屈原是誰？我就非常震驚，難道胡適先生竟不知鼎鼎有名的楚大夫屈原是誰嗎？今天即使三歲孩童也能吟上屈原的“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，也都知道，五月的端午節吃粽子是為了紀念愛國詩人屈原的。在胡適的年代，在古典文學陶冶下成長的人，會犯這樣低級的錯誤？一開頭就很有意思，有吸引力。
鑒于我想寫的東西是屈原作品中的香草美人，于是我引的是胡適先生提出的第四個否定：〈〈楚辭〉〉的文學價值。他說，屈原的傳說不推翻，則楚辭只是一部忠臣教科書，但不是文學。
如湘夫人：“裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下。”本是白描的好文學，卻被舊注家注上“言君政急則眾民愁而賢者傷矣”（王逸）“喻小人用事則君子棄逐”（王臣）等等荒謬的理學話，便不見他的文學趣味了（胡適文章話）。
下面他還舉了一段例子：捐余袂兮江中，遺余堞兮醴浦，搴汀洲兮杜若，將以遺者兮遠者。洪興祖注曰：既詒湘夫人以袂堞，又詒遠者一杜若，好賢不已也。
或五臣注曰：袂堞皆事神所用，今夫人既去，君復背以，無所用也，友棄遺之……杜若以喻誠信：遠者，神及君也。……最后，胡適先生還提出我們必須推翻屈原的傳說，打破一切村學究的舊注。
從〈〈楚辭〉〉本身上去尋找他的文學興味來，然后〈〈楚辭〉〉的文學價值可以有恢復的希望，所有的這一切徹底地推翻了我二十年來所學的關于屈原的知識，令我懷疑屈原的價值到底有沒有老師傳授給我們的那么高？屈原作品中的香草美人僅僅是香草美人嗎？難道屈原僅僅是喜歡香草美人，喜歡美的東西，在美的東西里面，他沒有寄托自己的思想嗎？香草美人僅僅是我們眼睛所看到的香草美人嗎？屈原作為當時有名的詩人，他的作品難道沒有寄托他的思想的？孔子說：“詩以言志。”我覺得還是有他的道理的。
翻開歷史，屈原生活的時代是七雄爭戰的時代——一個劇變的時代。齊、楚、燕、秦、韓、趙、魏七國爭雄的形勢，變革與反變革的沖突，士階層的活躍，百家爭鳴的學術環境，等等，是產生屈原的大背景。
戰國時期是我國知識文化長足發展的時期，也是“士”階層特別活躍的時期。讓我們再來看看當時的楚國文化。
據〈〈史記.楚世家〉〉司馬遷說楚族的來源有四個，一從北來，祝融的后代；一從西來，夏王朝的后裔；一從東來，是淮夷；一是土著，屬苗蠻。這些都是從文獻資料、神話傳說、考古收獲中找到的，還須進一步研究。
但是有一點可以肯定，即：楚文化是多源的，是經過長變遷的、融合形成的（張正明〈〈楚文化史〉〉（上海人民出版社1987。
2. 古詩詞中香草美人意象的詩句
《離騷》中通常會托香草以怨王孫、借美人以喻君子。
《離騷》中一共出現了十八種香草，主要有：蕙茝、菌桂、荃、江蘺、白芷、秋蘭、木根、抄薛荔、芰荷、申椒、菊、芙蓉、石蘭、杜衡等等。上面這些植物作為“香草”，后人對于它們在《離騷》中的具體含義的理解也是不同的。
比如：“昔三后之純粹兮，固眾芳之所在。”王逸認為這里的“眾芳”比喻zhidao為群賢，而蔣驥則認為是比喻為君。
“蘭芷變而不芳兮，荃蕙化而為茅。”句中的“荃”字的解釋，王逸、朱熹、王夫之認為前兩句中的“荃”字比喻為君，后兩句中的“荃”字，《文選》認為是喻忠臣或直臣。
3. 唐詩宋詞中的草詩句
詩中草
1.天蒼蒼，
野茫茫，
風吹草低見牛羊。
（《敕勒歌》）
2.離離原上草，
一歲一枯榮。
（白居易：《賦得古原草送別》
3.國破山河在，
城春草木深。
（杜甫：《春望》）
4.誰言寸草心，
報得三春暉。
（孟郊：《游子吟））
5.林暗草驚風，
將軍夜引弓。
（盧綸：《塞下曲》）
6.種豆南山下，
草盛豆苗稀。
（陶淵明：《歸園田居））
7.道狹草木長，
夕露沾我衣。
（陶淵明：（歸園田居））
8.獨憐幽草澗邊生，
上有黃鸝深樹鳴。
（韋應物：（滁州西澗））
9.亂花漸欲迷人眼，
淺草才能沒馬蹄。
（白居易：（錢塘湖春行））
10.天街小雨潤如酥，
草色遙看近卻無。
（韓愈：《早春呈水部張十八員外二首》）
11. 茅檐低小，
溪上青青草。
（辛棄疾：《清平樂·村居》）
12. 長亭外，
古道邊，
芳草碧連天。
（李叔同：《送別》）
13.獨憐幽草澗邊生，
上有黃鸝深樹鳴。
（韋應物：《滁州西澗》）
14.天街小雨潤如酥，
草色遙看近卻無。
（韓愈《早春呈水部張十八員外郎》）
15.朱雀橋邊野草花，
烏衣巷口夕陽斜。（劉禹錫《烏衣巷》）
16.林暗草驚風，
將軍夜引弓。
（盧綸《塞下曲》）
17.朱雀橋邊野草花，
烏衣巷口夕陽斜。
（劉禹錫《烏衣巷》）
4. 香草是什么意思
香草：可指香莢蘭有時也為稱藥草，是會散發出獨特香味的植物。
通常也有調味、制作香料或萃取精油等功用，其中很多也具備藥用價值。有一種纈草由于其根莖葉會散發淡淡香氣，也被稱為香草，植株比普遍纈草矮小，主要生長于歐洲東部和臺灣潮濕地區，鼠類對這類香氣有強烈喜好，貓經常會守在香草附近，等待鼠類被吸引而進行捕食，這類香草除具有芳香氣味以外，還有鎮靜安神的作用。
雖然一般香草主要是指取自綠色植物的葉的部份，但包括花、果實、種子、樹皮、根等，植物的各個部位都有可能入藥。香草是世界各國傳統醫學的重要成分，提供大部分可用于治療疾病的藥材。
但由于人口增長與都市擴張，供植物生長的自然環境遭到破壞，加上化學制藥興起，香草植物的運用在現代已逐漸式微。
5. 唐詩宋詞中的花朵和其作用
1、梅花絕句（陸游 宋）
聞到梅花坼（che）曉風， 雪堆遍滿四山中。
何方可化身千億， 一樹梅花一放翁。
解讀：
寫此詩時作者已78歲高齡，閑居在故鄉山陰，借詠梅來宣泄自己落寞孤高的情愫。前兩句的寫梅是為后兩句寫人作陪襯。“化身千億”長在梅前，與梅相連，心相印：人梅合一，凸現了作者高標絕俗的人格。
2、《板橋曉別》是唐代著名詩人李商隱的詩
回望高城落曉河， 長亭窗戶壓微波. 水仙欲上鯉魚去， 一夜芙蓉紅淚多.
這里將送行者暗喻為水中芙蓉，以表現她的美艷；又由紅色的芙蓉進而想象出它的淚應該是“紅淚”。這是一種浪漫的奇想。它是從行者的眼中來寫送者，卻又不直接描繪送者“曉別”時的情景，而是轉憶昨夜一夕這位芙蓉如面的情人泣血神傷的情景。
3、李清照《醉花陰》
薄霧濃云愁永晝，瑞腦消金獸。佳節又重陽，玉枕紗廚，半夜涼初透。 東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦。
三句之妙，在于取義新奇傳神，言情含蓄。以人比花，并不始自李清照，但由于李清照詞中的黃花是眼前之物，即景設喻，及其自然；加上菊花以優雅高潔為品，與作者精神有相通之處嗎。時值重陽，丈夫任遠宦在外，不能歡聚，思念難抑，形容憔悴，比黃花更瘦。寫西風，寫黃花，此情此景，都為寫思念之深切作襯托，令人神往。
4、宋朝晏殊的一首七律
油壁香車不再逢，峽云無跡任西東。梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡風。幾日寂寥傷酒后，一番蕭瑟禁煙中
“梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡風”是寫在這樣一個月白風輕的夜里，一切都透露著寧靜與祥和。
6. 唐詩宋詞中的花 詩句 十六首 最好還有寓意
人閑（桂花）落，夜靜春山空。
2、待到重陽日，還來就（菊花）。
3、人面不知何處去，（桃花）依舊笑春風。
4、借問酒家何處有，牧童遙指（杏花）村。
5、沾衣欲施（杏花）雨，吹面不寒楊柳風。
6、日出（江花）紅勝火，春來江水綠如藍。
7、西塞山前白鷺飛，（桃花）流水鱖魚肥。
8、（春花）秋月何時了，小樓昨夜又東風。
9、接天蓮葉無窮碧，映日（荷花）別樣紅。
10、忽如一夜春風來，千樹萬樹（梨花）開。
11、他年我若為青帝，報與（桃花）一處開。
12、有約不來過夜半，閑敲棋子落（燈花）。
13、五月（榴花）照眼明，枝間時見子初成。
14、兒童急走追黃碟，飛入（菜花）無處尋。
15、更無柳絮因風起，唯有（葵花）向日傾。
16、白鳥一雙臨水立，見人驚起入（蘆花）。
17、鳳凰一朝來，（竹花）斯可食。
18、十分秋色無人管，半屬（蘆花）半蓼花
19、婦姑相喚欲蠶去，閑著中庭（梔子花）。
20、城中桃李愁風雨，春在溪頭（薺菜花）——宋.辛棄疾《鷓鴣天。代人賦》
21、唯有（牡丹）真國色，花開時節動京城。
22、獨坐黃昏誰是伴，（紫薇）花對紫薇郎。
23、（芙蓉）如面柳如梅，對此如何不淚垂 。
24、海棠真一夢，梅子欲嘗新。
25、有情（芍藥）含春淚，無力（薔薇）臥曉枝。
26、簌簌衣襟落（棗花），村南村北響繰車，牛衣古柳賣黃瓜。
27、日長睡起無情思，閑看兒童捉（柳花）。
28、何方可化身千億，一樹（梅花）一放翁。
29、興盡晚回舟，誤入（藕花）深處。
30、（稻花）香里說豐年，聽取蛙聲一片。
31、揚子江頭楊柳春，（楊花）愁殺渡江人。
32、梅子金黃杏子肥，麥花雪白菜花稀。
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