華閱文章網1. 14.南宋詞人張炎《高陽臺》中“當年燕子知何處”表達的是（ ）
①用典。
“當年燕子知何處？.此句代用劉禹錫詩“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家. ；“見說.二句化用辛棄疾詞：“拍手笑沙鷗，一身都是愁。.（答道一例即可）②對比。
“當年燕子.與“苔深韋曲，草暗斜川.的如今景象形成古今對照。③借 景抒情。
“苔深韋曲，草暗斜川.以荒蕪冷落之狀寫出故國之思，以花飄風絮，杜鵑啼血的悲涼抒發亡國之痛。高陽臺南宋 張炎接葉巢鶯，平波卷絮，斷橋斜日歸船。
能幾番游，看花又是明年。 東風且伴薔薇住，到薔薇、春已堪憐。
更凄然， 萬綠西泠，一抹荒煙。當年燕子知何處，但苔深韋曲，草暗斜川。
見說新愁，如今也到鷗邊。無心再續笙歌夢，掩重門、淺醉閑眠。
莫開簾，怕見飛花，怕聽啼鵑。注：斷橋、西泠，都是西湖風景點。
高陽臺·西湖春感字詞解釋：⑴高陽臺：詞牌名，調名取自宋玉《高唐賦》，又名“慶春澤”。雙調一百字。
⑵接葉巢鶯：杜甫詩：“接葉暗巢鶯。”⑶斷橋：西湖孤山側橋名。
⑷西泠：杭州西湖橋名。⑸一抹：一片。
⑹韋曲：唐時長安城南皇子陂西韋氏、杜氏累世貴族，所居之地名韋曲、杜曲。⑺斜川：在江西廬山側星子、都昌二縣間，陶潛有游斜川詩，詞中借指元初宋遺民隱居之處。
⑻“見說二句”：沙鷗色白，因說系愁深而白，如人之白頭。辛棄疾《菩薩蠻·金陵賞心亭為葉丞相賦》詞：“拍手笑沙鷗，一身都是愁。”
高陽臺·西湖春感翻譯： 茂密的碧葉上黃鶯在筑巢，湖面微波輕卷著落葉柳絮，暮色蒼茫斷橋下馳回歸船。春日苦短還能夠暢游幾次？想再看花開又要等到明年。
東風啊請暫伴薔薇少住，待到薔薇花開春光已少得可憐。更讓人感到凄涼的是，萬綠叢中的西泠橋畔，如今只留下一抹荒寒的暮煙。
當年棲息在朱門大宅的燕子如今不知飛向何邊？只見豪門舊居長滿苔蘚，游賞勝地也荒草連天。聽說這深深的新愁，如今讓那些清閑的白鷗也愁得白發翩翩。
我再也無心去重溫笙歌舊夢，只把緊掩重門喝點悶酒獨自閑眠。請不要拉開窗簾，怕見落花紛飛，怕聽聲聲啼鵑。
高陽臺·西湖春感閱讀答案：試題：（1）本詞抒發了詩人什么樣的感情？請簡要概括。（2分）（2）試分析詞的下闋運用了哪些藝術表現手法。
（4分）答案：（1）面對花兒凋零、春光逝去而生發的傷春之情，（1分）看見當年燕子、聽見啼鵑而觸動的故國之思。（1分）（2）①用典。
“當年燕子知何處？.此句代用劉禹錫詩“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家. ；“見說.二句化用辛棄疾詞：“拍手笑沙鷗，一身都是愁。.（答道一例即可）②對比。
“當年燕子.與“苔深韋曲，草暗斜川.的如今景象形成古今對照。③借 景抒情。
“苔深韋曲，草暗斜川.以荒蕪冷落之狀寫出故國之思，以花飄風絮，杜鵑啼血的悲涼抒發亡國之痛。（一點2分，能夠寫出兩點并加以分析即可4分。
其 他手法言之成理也可得分。）高陽臺·西湖春感創作背景：無高陽臺·西湖春感賞析： 此詞是張炎在南宋滅亡后重游西湖時所作的一首詞，從形式上看是“舊瓶裝新酒”，借西湖觀感這一舊話題抒發亡國之痛烈心情。
上闋起句寫春深美景，平和舒緩。“接葉巢鶯，平波卷絮”，從寫景起筆，用平緩的筆調寫出了春深時景。
張詞的頭一句就化用杜詩“接葉暗巢鶯”。在密密麻麻的葉叢里，鶯兒正在以歌表意“平波卷絮”寫輕絮飄蕩，被微波卷入水中“斷橋斜日歸船”“斷橋”，一名段家橋，地處里湖與外湖之間，其地多栽楊柳，是游覽的好去處。
張炎在這里寫的，正是抵暮始出的“歸船”。游船如舊，而心情已不再。
筆鋒一轉，“能幾番游？看花又是明年。”點出良辰美景仍在，卻是春暮時刻，未幾花將凋謝，只好靜待明年了。
“春逝”的哀感彌漫于胸，只好挽留春天。“東風且伴薔薇住”，意思是說：東風呀，你伴隨著薔薇住下來吧。
而薔薇花開，預示著春天的即將結束。“到薔薇、春已堪憐”，春光已無幾時，轉眼就要被風風雨雨所葬送。
“更凄然，萬綠西泠，一抹荒煙。”盡管春天尚未歸，西泠橋畔，卻已是一片觸目驚心的荒蕪。
筆意剛酣暢，卻又轉為傷悲。西泠橋是個“煙柳繁華地，溫柔富貴鄉”，但現在只剩下“一抹荒煙”，今昔對比之強烈，已觸著抒發亡國之痛的主題了。
下闋起筆令人一振。“當年燕子知何處？”此句代用劉禹錫詩：“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。”
此詞在劉詩基礎上進一步點明了自己的故國之思。“韋曲”唐時韋氏世居地，在長安城南，“斜川”位于江西星子縣，陶淵明曾作《游斜川》詩，這里指西湖邊文人雅士游覽集會之地。
“苔深”、“草暗”形容荒蕪冷落之狀。當年的繁華風流之地，只見一片青苔野草。
昔日燕子也已尋不到它的舊巢。而且不光如此：“見說新愁，如今也到鷗邊”。
詞人暗用了辛棄疾的兩句詞：“拍手笑沙鷗，一身都是愁。”意謂連悠閑的鷗，也生了新愁。
白鷗之所以全身發白，似乎都是因“愁”而生的，因此常借用沙鷗的白頭來暗寫自己的愁苦之深。“無心再續笙歌夢，掩重門、淺醉閑眠”，此二句既說現在的倦怠失意，又點出自己從前的身份：貴公子和隱士。
“莫開簾，怕見飛花，怕聽啼鵑。”“開簾”照應“掩門”，“飛花”照應“卷絮”，“啼鵑”應“巢鶯”，首尾呼應，營造了一種花飄。
2. 南宋詞人蔣捷
字勝欲，號竹山，陽羨（今江蘇宜興）人，先世為宜興巨族，咸淳十年（1274）進士。
宋亡，深懷亡國之痛，隱居不仕，人稱“竹山先生”，其氣節為時人所重。長于詞，與周密、王沂孫、張炎并稱“宋末四大家”。
其詞多抒發故國之思、山河之慟 、風格多樣，而以悲涼清俊、蕭寥疏爽為主。尤以造語奇巧之作，在宋季詞壇上獨標一格，有《竹山詞》1卷，收入毛晉《宋六十名家詞》本、《疆村叢書》本；又《竹山詞》2卷，收入涉園景宋元明詞續刊本。
清代文學評論家劉熙載在他的著作《藝概》中說：“蔣竹山詞未極流動自然，然洗練縝密，語多創獲。其志視梅溪（史達祖）較貞，視夢窗（吳文英）較清。
劉文房（劉長卿）為五言長城，竹山其亦長短句之長城歟！”蔣捷的詞作，被古人認為是填詞的法度和標準。 許多詞作，都表現出作者懷念故國的心情，抒發了喪失山河之慟。
如：“此恨難平君知否，似瓊臺涌起彈棋局。”“彩扇紅牙今都在，恨無人解聽開元曲”。
蔣捷的《虞美人·聽雨》、《賀新郎·甚矣君狂》、《一剪梅·舟過吳江》等都是膾炙人口的佳作。《一剪梅·舟過吳江》中有句“紅了櫻桃，綠了芭蕉”，故后人又稱其為“櫻桃進士”。
蔣捷有《竹山詞》、《小學詳斷》等著作傳世。周鐵鎮竺山有蔣捷墓。
3. 南宋詞人蔣捷的簡介
蔣捷：（生卒年不詳）字勝欲，號竹山，陽羨（今江蘇宜興）人，咸淳十年進士。先世為宜興巨族，咸淳十年（1274）進士。南宋亡，深懷亡國之痛，隱居不仕，人稱“竹山先生”、“櫻桃進士”，其氣節為時人所重。長于詞，與周密、王沂孫、張炎并稱“宋末四大家”。其詞多抒發故國之思、山河之慟 、風格多樣，而以悲涼清俊、蕭寥疏爽為主。尤以造語奇巧之作，在宋季詞壇上獨標一格。有《竹山詞》1卷，收入毛晉《宋六十名家詞》本、《疆村叢書》本；又《竹山詞》2卷，收入涉園景宋元明詞續刊本。
蔣捷的詞大多情調凄清。他沒有正面地直接反映時代的巨變，而是采用“待把舊家風景，寫成閑話”（《女冠子》）的方式，于落寞愁苦中寄寓感傷故國的一片深情。如“飛鶯縱有風吹轉，奈舊家苑已成秋”（《高陽臺》），“星月一天云萬壑，覽茫茫宇宙知何處”（《賀新郎》），“夢也夢也，夢不到，寒水空流”（《梅花引》）等，都包含著山河易色、無處容身的悲哀。《虞美人·聽雨》通過聽雨一事，概括了作者少年、壯年和晚年三個時期的不同感受，身世家國之感極為痛切，其中“壯年聽雨客舟中，江闊云低斷雁叫西風”二句尤其悲壯蒼涼。但他的詞又不盡是低沉暗淡的情調，時而振起一筆，開擴意境，呈現清麗色彩。如《賀新郎·秋曉》本寫“萬里江南吹簫恨”，卻于月影微黃的院落中點綴上青花、紅棗，再推向白雁橫天、楚山隱約的遠景，使詞中所表現的憂傷苦悶之情不致于過分沉抑。《一剪梅》寫“舟過吳江”，其中“風又飄飄，雨又蕭蕭”，“紅了櫻桃，綠了芭蕉”等句，也沖淡了傷逝懷歸的悲涼氣氛。所以周濟稱其“思力沈透處，可以起懦”（《宋四家詞選》）。這當然與其詞“煉字精深，調音諧”（《四庫全書總目》）也是分不開的。對竹山詞的評價，前人意見分歧很大。貶之者如馮煦，認為其“詞旨鄙俚”“不可謂正軌”（《宋六十一家詞選例言》）；陳廷焯更認為在南宋詞人中“竹山雖不論可也”（《白雨齋詞話》）。那是用姜夔、張炎的詞作為標準來衡量的，實屬偏見。劉熙載的看法與此相反，他說：“蔣竹山詞未極流動自然，然洗煉縝密，語多創獲，其志視梅溪較貞，其思視夢窗較清。劉文房（劉長卿）為五言長城，竹山其亦長短句之長城歟。”（《藝概·詞曲概》）稱竹山為長短句之長城，固屬過譽，但他從詞品與詞法兩方面充分肯定了竹山詞，還是頗有見地的。
總之，竹山詞思想內容較充實，寫作方法和風格多樣化，不失為南宋高手之一。
在宋末詞人中，蔣捷詞別開生面，最有特色和個性。在社交上，他與聲同氣應的周、王、張等人不見有任何來往，詞風也是另辟蹊徑，不主一家，而兼融豪放詞的清奇流暢和婉約詞的含蓄蘊藉，既無辛派后勁粗放直率之病，也無姜派末流刻削隱晦之失。 他敢于直接表現亡國遺民堅貞不屈的民族氣節和對異族統治的不滿情緒，《沁園春·為老人書南堂壁》和《賀新郎·鄉士以狂得罪賦此餞行》二詞，就充滿著一股不屈的奇氣。蔣捷詞還多角度地表現出亡國后遺民們飄泊流浪的凄涼感受和饑寒交迫的生存困境。
此處，蔣詞的情感基調不像王沂孫、張炎詞那樣一味的低沉陰暗，有的詞作格調清新，樂觀輕快，如《霜天曉角》（人影窗紗）和《昭君怨·賣花人》寫折花和賣花，極富生活情趣。蔣捷在宋末詞壇上獨立于時代風氣之外，卓然成家，對清初陽羨派詞人頗有影響。
