華閱文章網1. 自考唐宋詞研究（07564）,一直找不到真題
第一是，買好教材，任何考試以教材為準，教材永遠比真題重要。
你要知道，在漢語言文學專業中，帶“研究”倆字的專業，表明這個專學的是文學理論，所以理論內容一定是考試的重點。吃透教材，你才能知道哪些理論才是重點。
第二，掌握好重點篇目。
《唐宋詞研究》其實跟《唐宋散文研究》一樣，你們所學習的篇目，肯定都是代表性篇目。這門科目的目的就是從通過篇目提煉寫作特點，目的還是掌握寫作特點。【篇目只是論述寫作特點的一個工具而已，它是幫助你理解唐宋詩詞理論的。但是，如果你對篇目不熟悉，比如：不會背誦篇目吧，你就根本無從談論理論。因為考試題目中是不會給你原文的，曉得吧。】你只要掌握這些重點篇目的文學理論，在其他情況下遇到，你就會加以運用了。
第三，大量翻閱參考書籍。
2. 浙江自考漢語言文學浙江大學07409宋詞研究的大綱要到哪找呢
《宋詞研究》自學考試大綱 浙江省高等教育自學考試辦公室 二OOO年十月指定用書：《唐宋詞通論》，吳熊和主編，浙江古籍出版社，89年版《宋詞研究》與《唐詩研究》同是對中國文學史進行斷代分體專題研究的課程，現被列為漢語言文學專業（本科）自學考試的選修課之一，于《唐詩研究》之后開設。
宋詞與唐詩、元曲并稱。它繼唐詩之后代表了我國詩歌發展的一個新階段，是宋代文學的一個杰出成就。
唐圭璋先生編定的《全宋詞》，匯錄詞人一千三百余家，詞作一萬九千九百余首（加上訂補與孔凡禮《全宋詞補遺》所輯，超過兩萬首）。宋詞之盛，于此可見。
千余年來，詞與詩并行發展，成為我國古代詩歌的兩種主要詩體。詞學也從宋至清，發展為一種獨立的、自成體系的專門之學。
《宋詞研究》以宋詞為主要對象，同時也旁及詞學研究中的一些有關問題。開設《宋詞研究》課，將以現代意識觀照歷史文化，介紹本學科的歷史狀況和目前進展為目的，以便豐富知識，拓闊視野，提高藝術素養與研究能力。
具體要求是：了解與掌握詞的體制以及小令、長調等詞調類別；領會詞的藝術特質，探討詞與詩在內容風格以及藝術手法上的若干重要差異；了解唐宋詞的發展過程和各個發展階段的主要成就；閱讀與熟悉宋詞中的一些名家名作，并善于分析與鑒賞。本課程以吳熊和著《唐宋詞通論》為主要教材。
具體作品可閱讀有關宋詞選集，如龍榆生《唐宋名家詞選》（上海古籍出版社）、夏承燾、盛韜青《唐宋詞選》（中國青年出版社）、胡云翼《宋詞選》（上海古籍出版社）、俞平伯《唐宋詞選釋》（人民文學出版社）、唐圭璋《唐宋詞鑒賞辭典》（上海辭書出版社、江蘇古籍出版社），可擇便任選一種。 第一章 詞的起源詞在唐五代時稱為曲子或曲子詞。
詞是曲子詞的簡稱，它的本義就是配合燕樂樂曲用歌唱的歌詞。詞是隨著隋唐燕樂（宴樂）的興盛而起的一種音樂文藝。
燕樂是唐代各種俗樂的總稱，是從絲綢之路傳入的西域胡樂與中原本土的俗樂融匯而成的一種新樂。它繼先秦雅樂、漢魏六朝清樂之后，開辟了一個新的音樂時代。
由于燕樂兼容胡漢，在樂津、樂器、樂曲等方面帶來了一系列新變化，風行于唐代宮廷及南北各大都市。公私宴會與娛樂場所，大都有燕樂樂曲的演奏。
唐崔令欽《教坊記》有一張《曲名表》，記載了開元、天寶間唐玄宗建立教坊后所演奏的樂曲，有大曲與雜曲共三百二十四曲。這些教坊曲后來有很多被配上歌詞傳唱開來。
它們就成了有聲有辭、聲辭相配的最早一部分詞調。唐教坊曲和中晚唐的民間俗曲，都是詞調的重要來源。
有樂始有曲，有曲始有詞。因此，要談論詞的起源，必須從詞與燕樂的關系入手。
不從詞樂說起，詞的起源以及詞的體制、律調、作法等問題，將無從得到確切說明。但是詞作為一種音樂文藝，并不是孤立地存在的。
詞的產生不但需要燕樂風和這種具有時代特征的音樂環境，它同時還關涉到當時的社會風習，人們的社交方式，以歌舞伴酒的歌伎制度，以及文人同樂工歌伎交往中的特殊心態等一系列問題。詞的社交功能與娛樂功能，在相當長的時間內，是同它的抒情功能相伴而行的。
不妨說，詞是在綜合這些復雜因素在內的歷史背景下產生的一種文學——文化現象。應該廣泛地從文學的、音樂的、文化的各種角度，觀照詞的產生與發展過程。
關于詞起于何時，從宋代起，就有三種不同說法。一是起于隋唐之際。
王灼《碧雞漫志》卷一說：“蓋隋以來，今之所謂曲子者漸興，至唐稍盛。”張炎《詞源序》謂：“粵自隋、唐以來，聲詩間為長短句。”
一是起于盛唐。李清照《詞論》：“樂府、聲詩并著，最盛于唐。”
她就以開元、天寶年間李袞“歌擅天下”說起，歷數自唐至宋的詞壇流變。一是起于中唐。
沈括《夢溪筆談》卷五說：“唐人乃以詞填入曲中，不復用和聲。此格雖云自王涯始，然貞元、元和之間，為之者已多。
亦有在涯之前者。”這三種說法當然各有所據，然亦不免各有所偏。
根據現有資料，這三種說法其實可以統一起來，它們實際指的是詞依燕樂而興的三個階段。隋唐之際為燕樂的傳入和興起之始；盛唐曲調繁衍，流變日煩，為詞的創作提供了充足的樂曲條件；中唐則文人填詞的風氣漸開，“依曲拍為句”的填詞方式至此方始確立。
九世紀初白居易、劉禹錫依曲拍為句作《憶江南》詞，可以作為詞體確立的一個標志。其特點是以樂定詞，由齊言轉向雜言。
此后就在按譜填詞的基礎上逐步形成一整套詞的體制與格律。舊說李白曾作《菩薩蠻》（平林漠漠煙如織》、《憶秦娥》（簫聲咽）兩首詞，宋黃升《唐宋諸賢絕妙詞造》卷一推為“百代詞曲之祖”。
但之兩首詞是否李白所作，明代以來，不斷有人提出質疑，成為詞史研究中的一個懸案。從現有資料來看，懷疑的理由比較充分，足以論定它們為李白所作的證據則頗感薄弱。
詞起于中唐之說，較之認為詞起于盛唐，似乎更符合歷史事實。思考題1、什么叫燕樂？詞的產生與燕樂有什么關系？研究詞的起源，為什么必須從詞樂入手？2、為什么說詞起于中唐，其根據是什么？3、圍繞托名李白的《菩薩蠻》、《億秦娥》兩首詞，有過哪些爭論？4、唐。
3. 2017年自考專升本中國現代文學史的答案
20日上午09:00-11:30 00540外國文學史、03709馬克思主義基本原理概論、00031心理學（選考）（同一時間段）
20日下午14:30-17:00 07564唐宋詞研究、00536古代漢語（加考）（同一時間段）
21日上午09:00-11:30 00539中國古代文學史（二）、03708中國近現代史綱要、00821現代漢語語法研究（選考）、11345文體寫作（港澳人考）（同一時間段）
21日下午14:30-17:00 00541語言學概論、00015英語（二）（選考）（同一時間段）
11345文體寫作（港澳人考）（內地考生不用考）
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