華閱文章網1. 包含宇字的古詩詞
李中 交親書斷竟不到，忍聽黃昏杜宇啼。
【鐘陵禁煙寄從弟】 武元衡 木落風高天宇開①，秋原一望思悠哉。 【秋原寓目】 徐凝 朱霞焰焰山枝動，綠野聲聲杜宇來。
【玩花五首 其三】 宋 方萬里 湖迥山明玉宇澄，浮圖絕頂快高登。 【登云巖塔二絕 其一】 王十朋 興來端欲乘風去，不怕瓊樓玉宇寒。
【府帥（原作師，據四庫本改）王公中秋宴客蓬萊閣分茶賞月于清白亭某以幕僚與焉坐上成二絕 其二】 王洋 筆下自多寬宇宙，眼前猶樂少林泉。 【題源師小房源善畫】 鄧肅 欲攬陽和歸宇宙，何妨飛舞作先鋒。
【落梅二首 其二】 艾性夫 俗客不來山宇靜，新鶯啼入杏花深。 【山宇】 劉敞 寧知勝絕神仙境，近在青林紺宇間。
【虎丘和孫少（原作可，據名賢本、明抄本改）述】 華鎮 嘉樹風生玉宇香，鶯飛燕舞弄春陽。 【桃源】 吳泳 玉蟾奔月灶爐乾，老鶴巢松殿宇寒。
【登羅浮山 其三】 宋伯仁 春光去就輕如葉，一任聲聲杜宇啼。 【春晴】 張耒 紛紛俗物久堪憎，愛子蕭蕭眉宇清。
【贈趙簿景平二首 其二】 張詠 楚漢既分寰宇定，留侯先意便辭榮。 【諭意】 李龍高 但得春風盈宇宙，老翁也要逐兒嬉。
【二月梅】 李綱 寂寂春林杜宇啼，勸人只道不如歸。 【春詞二十首 其八】 李質 不知地占最高處，但覺恢恢天宇寬。
【艮岳百詠 極目亭】 杜范 廢寺翛然殿宇空，早寒催雪撼山風。 【宿興善寺成小絕】 楊備 留得舊時壇宇在，后人方信有神仙①。
【洞玄觀】 汪莘 寒食原頭杜宇聲，誰家不起古今情。 【寒食節有感 其二】 蘇軾 西檻新來玉宇風，侍臣茗碗得雍容。
【端午帖子詞：皇帝閣六首 其四】 邵雍 著甚語言名宇泰，林間自有翠禽知。 【寄李景真太博】 鄒浩 白鷺飛時天宇清，君家琴瑟寄江濱。
【世美寓展江作此簡之 其一】 陸游 素璧徐升天宇閑，連峰積雪蒼茫間。 【寺樓月夜醉中戲作三首 其一】 吹盡浮云天宇清，城頭疊鼓報三更。
【中夜雨霽月色入戶起飲酒一杯作絕句】 陳文蔚 白云深處認靈山，喜氣津津眉宇間。 【望靈山喜而又作】 陳造 翠影扶疏僧宇靜，吟馀屋角見云生。
【游普向十首 其三】 陳淵 月照空山杜宇啼，喚歸漁艇夜天低。 【登睦州環峰亭】 周密 風罥斷絲庭宇靜，日長時聽打茶聲。
【暮春次韻二首 其二】 周紫芝 異時筆底問珠玉，已在只今眉宇間①。 【次韻伯尹贈奇童二絕句 其一】 范成大 忽報豬龍掀宇宙，阿瞞虛讀相書來。
【題開元天寶遺事四首 其三】 遮莫功名掀宇宙，百年兩角寄蝸牛。 【次韻樂先生吳中見寄八首 其七】 俞德鄰 離離遠樹接山低，白水田頭杜宇啼。
【何山白水田】 施樞 月印天池心宇凈，水鳴環佩出松花。 【題至道宮云巢軒（西天目）】 趙與滂 拆了千秋院宇空，無人楊柳自春風。
【花院】 趙友直 紙錢燒罷歸來后，猶有原頭杜宇聲。 【寒食】 趙希? 春山十里斜陽樹，漠漠殘紅杜宇啼。
【過臨平】 趙佶 春朝小雨乍新晴，祥靄勻收洞宇明。 【宮詞 其三】 樂章依韻俯①成編，欲聽新詞禁宇傳。
【宮詞 其一十二】 日暖風和殿宇深，高花修竹囀閑①禽。 【宮詞 其六十四】 趙鼎 恍如身在瀾洄曲，腸斷東風杜宇聲。
【泊柴家灣風物宛如北上】 唐士恥 麻源起應精純禱，一雨增添玉宇清。 【上余倅生辰唐律十章 其一】 徐木潤 諸葛大名垂宇宙，北山千古共巍峨①。
【題忠憫公墓志后】 徐集孫 無奈聲聲杜宇頻，木香猶有一分春。 【檐上木香】 徐瑞 千古修名垂宇宙，何曾南北與西東。
【讀靖節和靖詩偶成寄仲退】 晁公休 十里溪橋梵宇新，那知陌上漲紅塵。 【夏日過莊嚴寺寺僧索詩為留三絕拉舍弟同賦 其一】 顧逢 三賢堂廢西湖上，文廟重營氣宇新。
【西湖書院重建三賢堂 其一】 寇準 那堪日落紅樓伴，更聽蕭蕭杜宇聲。 【巴東有感】 曹勛 凜然漢相萬人英，勛德綏懷海宇清。
【政府生日十首 其四】 黃庭堅 渺然今日望人材，每見紫芝眉宇開。 【次韻子瞻送穆父二絕 其一】。
2. 包含“宇”字的古詩詞都有什么
1、宋·盧祖皋《謁金門·閑院宇》
閑院宇。獨自行來行去。花片無聲簾外雨。峭寒生碧樹。
做弄清明時序。料理春酲情緒。憶得歸時停棹處。畫橋看落絮。
2、唐·白居易《長恨歌》
漢皇重色思傾國，御宇多年求不得。楊家有女初長成，養在深閨人未識。
天生麗質難自棄，一朝選在君王側。回眸一笑e799bee5baa6e79fa5e98193e58685e5aeb931333363393739百媚生，六宮粉黛無顏色。
3、魏晉·陶淵明《歸去來兮辭》并序
乃瞻衡宇，載欣載奔。僮仆歡迎，稚子候門。三徑就荒，松菊猶存。攜幼入室，有酒盈樽。引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏。倚南窗以寄傲，審容膝之易安。園日涉以成趣，門雖設而常關。策扶老以流憩，時矯首而遐觀。云無心以出岫，鳥倦飛而知還。景翳翳以將入，撫孤松而盤桓。
4、南北朝·陳叔寶《玉樹后庭花》
麗宇芳林對高閣，新裝艷質本傾城。
映戶凝嬌乍不進，出帷含態笑相迎。
妖姬臉似花含露，玉樹流光照后庭。
花開花落不長久，落紅滿地歸寂中。
5、宋·戴復古《滿江紅·赤壁懷古》
赤壁磯頭，一番過、一番懷古。想當時，周郎年少，氣吞區宇。萬騎臨江貔虎噪，千艘列炬魚龍怒。卷長波、一鼓困曹瞞，今如許？
江上渡，江邊路。形勝地，興亡處。覽遺蹤，勝讀史書言語。幾度東風吹世換，千年往事隨潮去。問道傍、楊柳為誰春，搖金縷。
宇的幾個意思
屋檐，泛指房屋：宇下（屋檐之下，喻在他人庇護之下）
國土，疆土：故宇。
整個空間世界：宇內（指天下）。玉宇，宇航。
風度，儀表：眉宇（指人的樣子，儀表）。器宇軒昂。
3. 帶宇字的古詩詞
唐
李中
交親書斷竟不到，忍聽黃昏杜宇啼。 【鐘陵禁煙寄從弟】
武元衡zhidao
木落風高天宇開①，秋原一望思悠哉。 【秋原寓目】
徐凝
朱霞焰焰山枝動，綠野聲聲杜宇來。 【玩花五首 其三】
宋
方萬里
湖迥山明玉宇澄，回浮圖絕頂快高登。 【登云巖塔二絕 其一】
王十朋
興來端欲乘風去，不怕瓊樓玉宇寒。 【府帥（原作師，據四庫本改）王公中秋宴客蓬萊閣分茶賞月于清白亭某以幕僚與焉坐上成二絕 其二】
王洋
筆下自多寬宇宙，眼前猶樂少林泉。 【題源師小房源善畫】
鄧肅
欲攬陽和歸宇宙，何妨飛舞作先鋒。 【落梅答二首 其二】
艾性夫
俗客不來山宇靜，新鶯啼入杏花深。 【山宇】
4. 包含宇字的古詩詞
1、宋·盧祖皋《謁金門·閑院宇》 閑院宇。
獨自行來行去。花片無聲簾外雨。
峭寒生碧樹。 做弄清明時序。
料理春酲情緒。憶得歸時停棹處。
畫橋看落絮。 2、唐·白居易《長恨歌》 漢皇重色思傾國，御宇多年求不得。
楊家有女初長成，養在深閨人未識。 天生麗質難自棄，一朝選在君王側。
回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色。 3、魏晉·陶淵明《歸去來兮辭》并序 乃瞻衡宇，載欣載奔。
僮仆歡迎，稚子候門。三徑就荒，松菊猶存。
攜幼入室，有酒盈樽。引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏。
倚南窗以寄傲，審容膝之易安。園日涉以成趣，門雖設而常關。
策扶老以流憩，時矯首而遐觀。云無心以出岫，鳥倦飛而知還。
景翳翳以將入，撫孤松而盤桓。 4、南北朝·陳叔寶《玉樹后庭花》 麗宇芳林對高閣，新裝艷質本傾城。
映戶凝嬌乍不進，出帷含態笑相迎。 妖姬臉似花含露，玉樹流光照后庭。
花開花落不長久，落紅滿地歸寂中。 5、宋·戴復古《滿江紅·赤壁懷古》 赤壁磯頭，一番過、一番懷古。
想當時，周郎年少，氣吞區宇。萬騎臨江貔虎噪，千艘列炬魚龍怒。
卷長波、一鼓困曹瞞，今如許？ 江上渡，江邊路。形勝地，興亡處。
覽遺蹤，勝讀史書言語。幾度東風吹世換，千年往事隨潮去。
問道傍、楊柳為誰春，搖金縷。 宇的幾個意思 屋檐，泛指房屋：宇下（屋檐之下，喻在他人庇護之下） 國土，疆土：故宇。
整個空間世界：宇內（指天下）。玉宇，宇航。
風度，儀表：眉宇（指人的樣子，儀表）。器宇軒昂。
5. 帶唐字和宇字的詩詞
因為你也沒描述清楚是分別各帶有這二字的詩詞，還是帶有這二字的詩詞，所以我就給你各個類都發上來了。
帶有”唐“字的詩詞： 繡線圖存陸晃遙，唐家花鳥棘針描。只愁玉面無人畫，須是傳神盛子昭。
--------朱彝尊《鴛鴦湖棹歌之四十二》八龍三虎森如也，萬古千秋瑞圣唐。------貫休《少監三首》神女向高唐，巫山下夕陽。
--------沈佺期《巫山高二首》唐生今亦哭，異代同其悲。唐生者何人？五十寒且饑。
------白居易《寄唐生》唐人昔未到，古俗此為家。 ----蘇軾《游三游洞游洞之日有亭吏乞詩既為留三絕句》帶有“宇”字的詩詞：遙夜人何在，澄潭月里行。
悠悠天宇曠，切切故鄉情。外物寂無擾，中流澹自清。
念歸林葉換，愁坐露華生。猶有汀洲鶴，宵分乍一鳴。
--------張九齡《西江夜行》明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。
我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間？蘇軾《水調歌頭--明月幾時有》帶有“唐宇”二字的詩詞：君臣猶在醉鄉中，一面已無陳日月。
圣唐御宇三百祀，濮上桑間宜禁止。請停此曲歸正聲，愿將雅樂調元氣。
-------王轂《玉樹曲》鶯花非漢舊，棟宇尚唐馀。--------蒲公《句》鄉落少人煙，精廬獨巋然。
香花真佛界，棟宇始唐年。--------強至《留題太平寺》這些都是我自己找來的哦，還望采納。
以上句子都是從詩詞中節選的，這樣你看的也方便點。每句后都留有詩名和作者，你要是對哪句感興趣，就自己搜吧。
6. 帶有“宇”字的詩詞,成語,諺語
【包舉宇內】包舉：統括；宇內：天地之間，即天下。并吞天下，占有一切。
【雕墻峻宇】彩繪的墻壁和高大的屋宇。形容居處豪華奢侈。同“峻宇雕墻”。
【飛檐反宇】飛檐：屋檐上翹其角更加突出，猶如飛翼；反宇：屋檐上仰起的瓦頭。屋檐上翹，瓦頭仰起。形容樓閣、宮殿等建筑外形精巧美觀。
【閎宇崇樓】指大屋高樓。
【峻宇雕墻】高大的屋宇和彩繪的墻壁。形容居處豪華奢侈。
【峻宇雕墻】高大的屋宇和彩繪的墻壁。形容居處豪華奢侈。
【開疆拓宇】開拓疆域，擴展領土。同“開疆拓土”。
【名垂宇宙】垂：流傳。名譽傳遍天下。
【瓊樓玉宇】瓊：美玉；宇：房屋。指月中宮殿，仙界樓臺。也形容富麗堂皇的建筑物。
【瓊臺玉宇】瓊：美玉；宇：屋檐，引申為樓房。指神話故事中月宮亭臺樓閣。形容華麗堂皇的建筑物。
【氣吞宇宙】猶氣吞山河。形容氣魄很大。
【氣宇昂昂】氣宇：氣度，儀表；昂昂：氣概軒昂的樣子。精神飽滿，氣度不凡。
【氣宇不凡】氣：氣質；氣宇：儀表。氣質和風度不同一般。
【器宇不凡】器宇：指儀表，氣度。不凡：不平凡，不尋常。形容儀表、風度很不平常。
【器宇軒昂】器宇：人的儀表、風度、襟懷；軒昂：精神飽滿的樣子。形容人精力充沛，風度不凡。
【氣宇軒昂】氣宇：指人的儀表、風度；軒昂：精神飽滿的樣子。形容人精力充沛，風度不凡。
【區宇一清】區宇：疆土境域。天下一統，國家太平。
【聲振寰宇】寰宇：天下。形容聲威極盛。
【望衡對宇】衡：用橫木做門，引申為門；宇：屋檐下，引申為屋。形容住處相距很近，可以互相望見。
【握圖臨宇】圖：圖籍；宇：天下。掌握全國地圖，君臨天下。比喻擁有全國政權
7. 帶唐字和宇字的詩詞
因為你也沒描述清楚是分別各帶有這二字的詩詞，還是帶有這二字的詩詞，所以我就給你各個類都發上來了。
帶有”唐“字的詩詞：
繡線圖存陸晃遙，唐家花鳥棘針描。只愁玉面無人畫，須是傳神盛子昭。--------朱彝尊《鴛鴦湖棹歌之四十二》
八龍三虎森如也，萬古千秋瑞圣唐。------貫休《少監三首》
神女向高唐，巫山下夕陽。--------沈佺期《巫山高二首》
唐生今亦哭，異代同其悲。唐生者何人？五十寒且饑。------白居易《寄唐生》
唐人昔未到，古俗此為家。 ----蘇軾《游三游洞游洞之日有亭吏乞詩既為留三絕句》
帶有“宇”字的詩詞：
遙夜人何在，澄潭月里行。悠悠天宇曠，切切故鄉情。外物寂無擾，中流澹自清。念歸林葉換，愁坐露華生。猶有汀洲鶴，宵分乍一鳴。--------張九齡《西江夜行》
明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間？蘇軾《水調歌頭--明月幾時有》
帶有“唐宇”二字的詩詞：
君臣猶在醉鄉中，一面已無陳日月。圣唐御宇三百祀，濮上桑間宜禁止。請停此曲歸正聲，愿將雅樂調元氣。-------王轂《玉樹曲》
鶯花非漢舊，棟宇尚唐馀。--------蒲公《句》
鄉落少人煙，精廬獨巋然。香花真佛界，棟宇始唐年。--------強至《留題太平寺》
這些都是我自己找來的哦，還望采納。以上句子都是從詩詞中節選的，這樣你看的也方便點。每句后都留有詩名和作者，你要是對哪句感興趣，就自己搜吧。
8. 含宇字的古詩
《七律·和郭沫若同志》 ** 一從大地起風雷，便有精生白骨堆。
僧是愚氓猶可訓，妖為鬼蜮必成災。 金猴奮起千鈞棒，玉宇澄清萬里埃。
今日歡呼孫大圣，只緣妖霧又重來。 [注釋] 一從：自從。
一從……便有……：關聯語，表明前后兩個意思的必然聯系。 精生白骨：從白骨堆里孳生出來的妖精。
白骨精故事出自《西游記》第二十七回。孫悟空護送唐僧去西天取經，途中遇白骨精。
愚氓：氓：就是民，指人，[愚氓]是蠢人的意思，這里指受迷惑的糊涂人。 訓：教育，爭取。
鬼蜮：蜮：傳說是一種害人的妖蟲，能含沙射人，射著人的影子都能使人生病，[含沙射影]成語便出于此，[鬼]即[為鬼為蜮]，出自《詩經》，指鬼怪的陰險善變，作惡多端。有時不作正面攻擊而側面傷人。
金猴：孫悟空的美稱。 千鈞：鈞：古代的重量單位，一鈞相當于現在的十五公斤，[千鈞]不是實指，言其極重。
玉宇：宇宙。 埃：塵埃。
妖霧：妖精散發的迷惑人的煙霧。 [題解] 蘇聯赫魯曉夫統治集團上臺后，他們首先在蘇共二十大上反對斯大林的思想主張，這是形成現代國際共產主義運動全裂的開端。
一九五九年九月蘇美戴維營會談以后，赫魯曉夫便采取了一系列步驟，惡化同中國**的關系。在一九六0年七月，蘇聯突然撤走援華專家，撕毀中蘇合同，挑起中蘇邊境糾紛，任意踐踏國家間的關系準則，推行世界霸權主義。
一九六一年十月，赫魯曉夫召開蘇共二十二大。一個月后的十一月十七日，**便寫下了這首《七律·和郭沫若同志》，用藝術的形式概括和總結了共產主義運動的斗爭規律，給共產主義戰士指明了斗爭的策略。
郭沫若（一八九二~一九七八年）原名郭開楨，四川樂山人。我國現代杰出作家、詩人、戲劇家、歷史學家、古文字學家、社會活動家。
曾留學日本，先學醫，后從文。建國后歷任中央人民政府委員、政務院副總理、中國科學院院長、全國文聯主席等職務。
是黨的第九、十、十一屆中央委員，第一至五屆全國人大副委員長，并歷任全國政協委員、黨委、副主席等職。出版過很多著述。
一九七八年六月十二日因病逝世。是繼魯迅之后我國文化戰線上又一面光輝的旗幟。
郭沫若一九六一年十月十八日在北京民族文化宮看了浙江省紹興劇團演出的《孫悟空三打白骨精》后，寫了一首題為《看（孫悟空三打白骨精）》的七律。郭詩大概意思是：唐僧把人當妖精，把妖精當人，混淆是非，不分敵友，對敵人發慈悲，對朋友卻不斷刁難。
還給孫悟空一遍又一遍念起緊箍咒，使他頭痛，卻讓白骨精連續幾次脫逃，應當千刀萬剮唐僧的肉。**看了這首詩，認為詩中把唐僧看作敵人：要[千刀萬剮，]這樣是不恰當的。
于是他便給郭沫若寫了這首[和詩]，告誡人們既要敢于斗爭，又要善于斗爭，正確區分兩類不同性質的矛盾，團結大多數群眾，最大限度地孤立敵人。一九六二年一月六日，郭沫若同志讀了**這首詩之后深受啟發，便步其原韻，又和了一首詩改正了自己的錯誤。
郭的和詩說：[賴有晴空霹靂雷，不教白骨聚成堆。九天四海澄迷霧。
八十一香弭大災。僧受折磨知悔恨，豬期振奮報涓埃。
金睛火眼無容赦，哪怕妖精幾度來。]這首詩道呈**，**回信說：[和詩好，不要[千刀萬剮唐僧肉]了。
對中間派采取了統一戰線政策。這就好了。
] [藝術賞析] 本詩的藝術特點主要是采用借喻等手法，形象地揭示出寫詩的目的，蘊意豐富，很有吸引力。 [一從大地起風雷，便有精生白骨堆。
]首聯這兩句詩，借用神話小說的內容，寫白骨精的生成。用這一生動而形象的比喻，科學地概括了一百多年來國際共產主義運動的斗爭規律。
[一從]和[便有]兩個詞相呼應，強調出兩個事物之間的必然聯系：自從在馬克思主義的指引下興起了無產階級革命的風暴雷霆之后，就產生出了反馬克思主義的思想和勢力，這些就像從一堆腐朽的白骨中化生出妖精來興風作浪一樣。 [僧是愚氓猶可訓，妖為鬼蜮必成災。
]這兩句詩是針對郭沫若詩中[千刀當剮唐僧肉]說的。[僧]，指劇中的唐僧。
他錯誤碼率地懲罰了斬妖除魔的孫大圣，三度放過了白骨精。但他只是屬于辨不清敵友，誤把變化成人樣的白骨精當做朋友，受了欺騙和蒙蔽，而不是與白骨精同謀陷害孫大圣的。
同時，唐僧自己也是受害者。詩人一個[愚]字，便簡練地點出了這一點。
僧與妖一作[猶可]，一作[必成]，十分準確地點明他們應持的本質，以及我們對他們的不同態度。 [金猴奮起千鈞棒，玉宇澄清萬里埃。
]戲中的白骨精盡管是那樣詭計多端，但終究逃脫不了[齊天大圣]的[火眼眼金睛]，最后的下場只能是被[金箍棒]打得粉身碎骨，其所制造的千里妖霧塵埃被掃滅，而使太空得到了澄清。很顯然，是借此比喻在國際共產主義運動的歷史上，一些反馬克思主義的思潮和勢力也可能在一個時期內氣焰囂張，制造什么千里塵、萬里埃，但到頭來只能像白骨精那樣落得一個可恥的下場。
[今日呼孫大圣，只緣妖霧又重來。]與開頭相呼應，由過去寫到了現在。
這也是借喻。今天，真正的馬克思列寧主義者之所以再一次受到全中國和全世界人民的熱烈擁護，就是因為世界上又出現了反馬克思主義的思潮和勢力，他們又興妖作怪起來了，人民希望真正的堅定。
