華閱文章網1. 出自北宋詞人晏幾道的《臨江仙》
晏幾道《臨江仙?斗草階前初見》原詞為：“斗草階前初見，穿針樓上曾逢。
羅裙香露玉釵風。靚妝眉沁綠，羞臉粉生紅。
流水便隨春遠，行云終與誰同。酒醒長恨錦屏空。
相尋夢里路，飛雨落花中。”這首相思詞寫男子與相愛的女子在“斗草”時節初識，又于“七巧”節重逢，離別后引起無限相思，表達了作者對自己曾經愛過的女子的深深懷念。
斗草是古代流行在女孩子中的一種游戲。宋代斗草之風，與唐代相比有過之而無不及。
在時間上，宋代人斗草除在端午節外，在春社及清明也有斗草活動，此詩為證。據說這還成了婦女游戲的專利品，這首詞對“斗草”的描寫，就和女性有關。
【答案】斗草。
2. 宋代詞人朱敦儒《臨江仙》的兩個問題：1、簡析“今春一句還聽杜鵑
此詞約作于靖康之難后第十四年。
上片開門見山自金兵破城入筆，國難當頭，覆巢之下焉有完卵？親人離散、夫妻慘別，是必然的命運。如若別離之后尚能消息往來，倒也能略感安慰，但又偏偏是天涯海角音信稀少。
遼海北、玉關西，均指邊塞偏遠之地，與上句"天涯海角"相呼應，夢回、魂斷，直寫出山長水遠、音信難通的痛苦和無奈。下片由月圓星聚的自然現象，引起無限感慨，無情之物尚能團聚，則人何以堪？"如何不見人歸"一訂川斥沸儷度籌砂船棘問充滿辛酸。
又到本就易惹愁緒的春天，又聞杜鵑聲聲的"不如歸去"，又見那相傳能寄信傳情的旅雁，然而今年親人的消息必然也是一場空盼的吧，一如以往十四年來的旅雁空回。收篇三句，平淡中直見字字血淚。
國破家亡的悲痛之情中，亦暗含對南宋小朝廷偏安江南、不思復國的不滿與控訴。此詞所寫夫妻離散的個人悲劇，反映了整個時代的社會悲劇；所抒懷念親人的一己之情，亦包涵了懷念故土的愛國意義。
3. 宋朝晏幾道寫的《臨江仙》全詩,還有這兩句的意思——當時明月在,
宋 - 晏幾道- 臨江仙
【內容】：
夢后樓臺高鎖，酒醒簾幕低垂。
去年春恨卻來時，落花人獨立，微雨燕雙飛。
記得小蘋初見，兩重心字羅衣。
琵琶弦上說相思，當時明月在，曾照彩云歸。
“當時明月在，曾照彩云歸”這兩句是化用李白《宮中行樂詞》“只愁歌舞散，化作彩云飛”。中國社會科學院文學研究所編的《唐宋詞選》把“當時明月在，曾照彩云歸。”解釋為“當初曾經照看小蘋歸去的明月仍在，眼前而小蘋卻已不見”，這樣解釋雖然不錯，但似乎比較乏味。如果把這兩句解釋為“當時皓月當空，風景如畫的地方，現在似乎還留下小蘋歸去時，依依惜別的身影”。這樣會增加美的感受。像彩云一樣的小蘋在讀者的頭腦里，會更加嫵媚多姿了。
4. 宋.晏幾道《臨江仙》寫的什么
臨江仙 晏幾道 夢后樓臺高鎖， 酒醒簾幕低垂。
去年春恨卻來時。 落花人獨立， 微雨燕雙飛。
記得小蘋初見， 兩重心字羅衣。 琵琶弦上說相思。
當時明月在， 曾照彩云歸。 這是一首感舊懷人的名篇，當為作者別后懷思歌女小蘋所作。
詞之上片寫“春恨”，描繪夢后酒醒、落花微雨的情景。 下片寫相思，追憶“初見”及“當時”的情況，表現詞人苦戀之情、孤寂之感。
全詞在懷人的月時，也抒發了人世無常、歡娛難再的淡淡哀愁。 上片起首兩句，寫午夜夢回，只見四周的樓臺已閉門深鎖；宿酒方醒，那重重的簾幕正低垂到地。
“夢后”、“酒醒”二句互文，寫眼前的實景，對偶極工，意境渾融。 “樓臺”，當是昔時朋游歡宴之所，而今已人去樓空。
詞人獨處一室，在寂靜的闌夜，更感到格外的孤獨與空虛。企圖借醉夢以逃避現實痛苦的人，最怕的是夢殘酒醒，那時更是憂從中來，不可斷絕了。
這里的“夢”字，語意相關，既可能是真有所夢，重夢到當年聽歌笑樂的情境，也可泛指悲歡離合的感慨。 起二句情景，非一時驟見而得之，而是詞人經歷過許多寥寂凄涼之夜，或殘燈獨對，或釅酒初醒，遇諸目中，忽于此時煉成此十二字，如入佛家的空寂之境，這種空寂，正是詞人內心世界的反映。
第三句轉入追憶。“春恨”，因春天的逝去而產生的一種莫名的悵惘。
“去年”二字，點明這春恨的由來已非一朝一夕的了。同樣是這春殘時節，同樣惱人的情思又涌上心頭。
“落花人獨立，微雨燕雙飛”寫的是孤獨的詞人，久久地站立庭中，對著飄零的片片落英；又見雙雙燕子，在霏微的春雨里輕快地飛去飛來。“落花”、“微雨” ，本是極清美的景色，在本詞中，卻象征著芳春過盡，傷逝之情油然而生。
燕子雙飛，反襯愁人獨立，因而引起了綿長的春恨，以至在夢后酒醒時回憶起來，仍令人惆悵不已。這種韻外之致，蕩氣回腸，令人流連忘返。
“落花”二句，妙手天成，構成一個凄艷絕倫的意境。 過片是全詞樞紐。
“記得”，那是比“去年”更為遙遠的回憶，是詞人“夢”中所歷，也是“春恨”的原由。 小蘋，歌女名，是《小山詞·自跋》中提到的“蓮、鴻、蘋、云”中的一位。
小晏好以屬意者的名字入詞，小就是他筆下的一個天真爛漫、嬌美可人的少女。本詞中特標出“初見”二字，用意尤深。
夢后酒醒，首先浮現在腦海中的依然是小蘋初見時的形象，當時她“兩重心字羅衣，琵琶弦上說相思。 ”她穿著薄羅衫子，上面繡有雙重的“心”字。
此處的“兩重心字”，還暗示著兩人一見鐘情，日后心心相印。小蘋也由于初見羞澀，愛慕之意欲訴無從，唯有借助琵琶美妙的樂聲，傳遞胸中的情愫。
彈者脈脈含情，聽者知音沉醉，與白居易《琵琶行》“低眉信手續續彈，說盡心中無限事”同意。 “琵琶”句，既寫出小蘋樂技之高，也寫出兩人感情上的交流已大大深化，也許已經無語心許了。
結拍兩句不再寫兩人的相會、幽歡，轉而寫別后的思憶。詞人只選擇了這一特定情境：在當時皎潔的明月映照下，小蘋，像一朵冉冉的彩云飄然歸去。
李白《宮中行樂詞》：“只愁歌舞散，化作彩云飛。”又，白居易《簡簡吟》：“大都好物不堅牢，彩云易散琉璃脆。”
彩云，借以指美麗而薄命的女子，其取義仍從《高唐賦》“旦為朝云”來，亦暗示小蘋歌妓的身分。 結兩句因明月興感，與首句“夢后”相應。
如今之明，猶當時之明月，可是，如今的人事情懷，已大異于當時了。夢后酒醒，明月依然，彩云安在？在空寂之中仍舊是苦戀，執著到了一種“癡”的境地。
這是晏幾道的代表作。在內容上，它寫的是小山詞中最習見的題材--對過去歡樂生活的追憶，并寓有“微痛纖悲”的身世之感；在藝術上，它表現了小山詞特有的深婉沉著的風格。
可以說，這首詞代表了作者在詞的藝術上的最高成就，堪稱婉約詞中的絕唱。
5. 蘇軾《臨江仙》全詩
臨江仙 作者：【蘇軾】 年代：【宋】 體裁：【詞】 類別：【未知】 夜飲東坡醒復醉，歸來仿佛已三更。
家童鼻息已雷鳴，敲門都不應，倚帳聽江聲。長恨此身非我有，何時忘卻營營。
夜闌風靜彀紋平，小舟從此逝，江海寄余生。【注釋】：這首詞作于神宗元豐五年，即東坡黃州之貶的第三年。
全詞風格清曠而飄逸，寫作者深秋之夜在東坡雪堂開懷暢飲，醉后返歸臨皋住所的情景，表現了詞人退避社會、厭棄世間的人生理想、生活態度和要求徹底解脫的出世意念。上片首句“夜飲東坡醒復醉 ”，一開始就點明了夜飲的地點和醉酒的程度 。
醉而復醒 ，醒而復醉，當他回臨皋寓所時 ，自然很晚了。“歸來仿佛三更”，“仿佛”二字 ，傳神地畫出了詞人醉眼朦朧的情態。
這開頭兩句，先一個“醒復醉”，再一個“仿佛”，就把他縱飲的豪興淋漓盡致地表現出來了。接著，下面三句，寫詞人已到寓所、在家門口停留下來的情景 ：“家童鼻息已雷鳴。
敲門都不應，倚杖聽江聲 。”走筆至此 ，一個風神瀟灑的人物形象，一位襟懷曠達、遺世獨立的“幽人”躍然紙上，呼之欲出。
其間浸潤的，是一種達觀的人生態度，一種超曠的精神世界，一種獨特的個性和真情。上片以動襯靜，以有聲襯無聲，通過寫家僮鼻息如雷和作者諦聽江聲，襯托出夜靜人寂的境界，從而烘托出歷盡宦海浮沉的詞人心事之浩茫和心情之孤寂，使人遐思聯翩，從而為下片當中作者的人生反思作好了鋪墊。
下片一開始，詞人便慨然長嘆道 ：“長恨此身非我有，何時忘卻營營？”這奇峰突起的深沉喟嘆，既直抒胸臆又充滿哲理意味，是全詞樞紐。以上兩句精粹議論，化用莊子“汝身非汝有也”、“全汝形，抱汝生，無使汝思慮營營”之言，以一種透徹了悟的哲理思辨，發出了對整個存在、宇宙、人生、社會的懷疑、厭倦、無所希冀、無所寄托的深沉喟嘆。
這兩句，既飽含哲理又一任情性，表達出一種無法解脫而又要求解脫的人生困惑與感傷，具有震撼人心的力量。詞人靜夜沉思，豁然有悟，既然自己無法掌握命運，就當全身免禍。
顧盼眼前江上景致，是“夜闌風靜縠紋平 ”，心與景會，神與物游，為如此靜謐美好的大自然深深陶醉了。于是，他情不自禁地產生脫離現實社會的浪漫主義的遐想 ，唱道 ：“小舟從此逝，江海寄馀生。”
他要趁此良辰美景 ，駕一葉扁舟，隨波流逝，任意東西，他要將自己的有限生命融化在無限的大自然之中。“夜闌風靜彀紋平 ”，表面上看來只是一般寫景的句子，其實不是純粹寫景，而是詞人主觀世界和客觀世界相契合的產物。
它引發出作者心靈痛苦的解脫和心靈矛盾的超越，象征著詞人追求的寧靜安謐的理想境界，接以“小舟”兩句，自是順理成章。蘇東坡政治上受到沉重打擊之后，思想幾度變化，由入世轉向出世 ，追求一種精神自由、合乎自然的人生理想。
在他復雜的人生觀中，由于雜有某些老莊思想，因而在痛苦的逆境中形成了曠達不羈的性格 。“小舟從此逝，江海寄馀生 ”，這余韻深長的歇拍，表達出詞人瀟灑如仙的曠達襟懷，是他不滿世俗、向往自由的心聲。
宋人筆記中傳說，蘇軾作了上詞之后 ，“掛冠服江邊，拏舟長嘯去矣。郡守徐君猷聞之驚且懼，以為州失罪人 ，急命駕往謁 ，則子瞻鼻鼾如雷，猶未興也”，根本未去“江海寄余生”。
這則傳說，生動地反映了蘇軾求超脫而未能的人生遭際。
6. 《臨江仙》宋代侯蒙寫的 詞大致什么意思
臨江仙（侯蒙） 未遇行藏誰肯信， 如今方表名蹤。 無端良匠畫形容。 當風輕借力， 一舉入高空。
才得吹噓身漸穩， 只疑遠赴蟾宮。 雨馀時候夕陽紅。 幾人平地上， 看我碧霄中。
說法一：這首7a64e58685e5aeb931333332643936詞，表面上是寫風箏，骨子里是諷刺封建社會那些往上爬的勢利小人。“當風輕借力，一舉入高空”。是這些人行徑的生動寫照。 上片寫那些勢利小人對他的譏諷。“未遇行藏誰肯信，如今方表名蹤。”一直沒有遇上圣明的君主，沒作上官，過著隱居的生活，誰肯信服呢？而今才顯現了名聲和蹤跡：被人把自己的容貌，畫到風箏上，趁著風勢，借著風力，與風箏一起，飛上了高高的天空。一方面，寫自己無端被人嘲弄，無可如何；另一方面，又是對那些苦苦鉆營，千方百計尋找機會往上爬的小人們的辛辣諷刺。一旦找到了機會，就會如同這風箏一樣，“當風輕借力，一舉入高空。”一語雙關。 下片寫風箏飛入天空之后的情形。“才得吹噓身漸穩”，剛剛得到風吹，風箏漸漸在天空穩當地飄起來了，比喻某些人在社會上受到吹捧，獲得了穩固的社會地位。“只疑遠赴蟾宮”，還要打算遠遠地上天。“雨余時候夕陽紅”，雨過天晴，傍晚的落日通紅。這是形容飛黃騰達的景象。“幾人平地上，看我碧霄中”，從平地向上看，能有幾個人像我這樣上了天呢？進一步描繪了得勢小人洋洋得意的神態。名義上是寫風箏，實際上是寫人，勾勒出一個勢利小人得勢后自鳴得意的面貌。 這首政治諷喻詞，內容深刻，形象鮮明，情趣生動。諷刺詞并不多，但藝術上很有特色，通俗、有風趣，寓深刻的哲理于淺顯明白的語言之中。 說法二： 北宋神宗時期，侯蒙三十一歲了，才被地方推薦去考進士。同輩人見他年齡大，容貌長得又丑，因此看他不起。有輕薄的人想使侯蒙難堪，故意將他的像畫在風箏上，放到天上讓大家都看。侯蒙知道后不僅不生氣，反而哈哈大笑，并在風箏上題了一首《臨江仙》。侯蒙不生氣反而大笑，是因為他想到我國的習慣說法“平步青云”、“高高在上”、“升入碧霄中”都是要飛黃騰達的意思。詞的下闕表面上寫的是風箏，實際上是對自己前途的祝愿，其含義為：剛被人宣揚才站穩腳跟，好像又要進一步高升到朝廷內或皇帝身邊。你看我前程似錦，到時候將有多少人在平地上伸著脖子，看我這個高高在上手握大權的重臣。 說也湊巧，就在三十一歲這年，侯蒙考中了進士，以后步步高升，在宋徽宗前期，擔任過戶部尚書兼樞密使等重要官職。
7. 歷代詩人寫臨江仙
臨江仙，唐教坊曲，后用作詞牌，為雙調小令。又名《謝新恩》、《雁后歸》、《畫屏春》、《庭院深深》、《采蓮回》、《想娉婷》、《瑞鶴仙令》、《鴛鴦夢》、《玉連環》。
格律俱為平韻格，字數有五十二字、五十四字、五十八字、五十九字、六十字、六十二字六種。全詞分兩片，上下片各五句，三平韻。此調唱時音節需流麗諧婉，聲情掩抑[1] 。另外宋代詞人柳永將《臨江仙》演為慢曲，如《臨江仙慢》、《臨江仙引》等，字數為九十三字，此是別格。
至今影響最大的《臨江仙》，是明代才子楊慎所作《廿一史彈詞》的第三段《說秦漢》的開場詞，毛宗崗父子評刻《三國演義》時被放在卷首，后電視劇《三國演義》的片頭曲歌詞有引用。
