華閱文章網1. 以我愛唐詩宋詞為話題的作文范文
我手頭上有三本《唐詩三百首》，其中兩本還是近兩年剛出爐的精品，雪白的紙張，新穎的裝幀，精美的印刷……然而我卻是不大去觸摸的。
因為它們奪目的外表讓我覺得少了一份唐詩的凝重與古雅。與之相較，我更喜歡中華書局1957年版的舊本。
褐黃的紙張，豎排的版本，帶著一種古裝書的氣息，顯得簡樸而厚重。蘅塘退士編選的唐詩，作者面廣，流派紛呈，體裁眾多，因而就多方面地反映了那個時代多姿多彩的社會生活和人們的復雜感情。
唐詩可以讓我透過書頁窺見長安城那車水馬龍、如真似幻的繁華，看見未央宮中長裙如風，搖曳生姿的宮女。一首唐詩就像一幅工筆的花鳥，寫意的山水，散透的人物畫卷，靈氣而耐看，將氣質的華麗隱于樸素的文字之后，簡單的表達，勾勒的卻是耐人尋味的意境。
物換星移，世事變遷，歷史一去不返，時間在銷蝕著一切，盛唐的遺跡漸漸地消亡了，不變的只有華美的詩句。卷帙浩繁的唐詩就成了那個時代的縮影，當它被寫在紙面上，便有了不朽的生命，可以連接古今，訴說興衰。
在21世紀的今天，我們仍可以在忙中偷閑之時，獨處僻靜之角，捧一本《唐詩三百首》，在清茗的氤氳煙氣和書香之中，傾聽那自遠古而來卻清晰的聲音，讓心也隨同它飛越大川深谷。我們可以看到唐詩在潯陽江頭琵琶女傷感的眼睛中停留，在霓裳羽衣舞的奢華中掠過，在哀鴻遍野的戰場上空徘徊，在妙絕天下的名山大川中漫步……唐詩是歷史的沉淀，時代的產物。
歷史上如果少了唐代，今天我們的中華文學就將缺失最亮麗的瑰寶。可以想像，如果沒有了張繼“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船”的意境，今天的寒山寺鐘聲將索然無味；如果沒有了杜牧“煙籠寒水月籠紗，夜泊秦淮近酒家”那心力交瘁的憂郁，今日的秦淮河可能就少了一份醉人的韻味；沒了“我愿如星君如月，夜夜流光相皎潔”的柔情，今夜的星空將黯然失色；同樣，若沒有“葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催”的豪放，今朝的美酒就顯得寡然無味。
唐詩就是詩化了的中國，幾乎凝結了我們中國人所有的情感，讀唐詩恰似與古人的一次情感對話，你可以在一剎那間抽離都市的繁華，在詩句壘起的世界里尋找一種別樣的心境，靈魂的樂土。 然而，詩人們的意境我們又真正了解幾分呢？張繼的寒山寺是他滄桑人生和失意心境的統一，而今，寒山寺的鐘聲至多寄托著人們新年的祝禱；秦淮河在詩人的筆下是繁華掩蓋不住的蒼老，千百年來揮之不去的哀怨，而今，秦淮河卻流光溢彩，歌舞升平，游人如織。
對于寒山寺，張繼的失意是沒有了，然而，秦淮河的憂郁又存幾分呢？詩是不變的，人卻變了，于是心境就和人一起變了。 在今天標新立異的現代生活中，與唐詩競爭的對手可謂太多太強了。
人們會敲擊電腦鍵盤，在網上搜集各種信息，肯讀李杜詩集的人卻越來越少；人們可以目不轉睛地關注股市的漲跌，卻不屑翻閱詩詞典籍。于是，他們疏遠了王維的秋，岑參的雪，于是，他們時而浮躁，時而沉悶。
其實，在古人的唯美和今人的高速之間，唐詩豐富的內涵和深遠的意境應該是一劑很好的調節劑，這種難得的文化瑰寶不應只屬于那個古老而又華麗的時代。如果你有閑暇時間而又無謂虛擲，為何不靜下心來讀幾頁唐詩？在杜甫的月亮下，李白的山水邊，王維的田園中，你會感受到一份寧靜和安詳，你會感到自己的心靈得到了凈化和升華，在物質和精神的兩極間保持寧靜和平衡。
一 “大江東去，浪淘盡，千古風流人物……江山如畫，一時多少豪杰。” 讀東坡名詞聽著那一場與天地的壯麗對話，不難發現，那明月、水光、簫聲、涼氣、墨跡、酒香的意象中，躍現的正是大師最曠達的人格！ 蘇軾是中國歷史上不可無一、難有多得的大文人。
他無復唐代李（李白）杜（杜甫）的豪放之風，卻敢于突破北宋婉弱纖靡的詞風，“一洗綺羅香澤之態，擺脫綢繆婉轉之度”，變綺麗婉媚為清雄剛健。 同是山水，早期的“花間詞人”常取“平江波暖鴛鴦語，兩兩釣舡歸極浦”的溫和明媚，而蘇軾筆下卻是“漂流江海，萬里煙浪云帆”的寬廣博大，以及“清溪無底，上有千仞嵯峨”的高大雄健！ 在蘇軾筆下躍然而出的是“帕手腰刀”的投筆將軍、“會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”（《江城子》）的出獵太守、還有那“雄姿英發”、“羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅”（《念奴嬌》）的青年才俊。
他為宋詞塑造叱咤風云的英雄形象開了先河。 東坡先生命運多舛。
身后有朋友的出賣、捕風捉影的誣陷、莫須有罪名的籠罩。他有過“烏臺詩案”的滿身臟水，有過丟官保命的僥幸和窮途末路的絕望，還有過被放逐的寂寞。
于是，他的豪放詞作難免一絲陰影，寫下“人生如夢，一樽還酹江月”（《念奴嬌》）；他曾做“我欲乘風歸去”的奇想，卻有“又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒”（《水調歌頭》）的矛盾心態。然而，他在發出“人生如逆旅”的慨嘆之后，依然能寫出“誰道人生無再少？門前流水尚能西。
休將白發唱黃雞”這般極富理趣的名句。 東坡先生上承屈原、李白空靈飄逸之風，下開辛（辛棄疾）詞清曠雋永之風。
這位豪放詞派的先導，實在是中國文學史的驕傲。 二 金兵南侵，汴京淪陷，王朝。
2. 【我愛詩詞作文】
我愛詩詞詩與詞，一種中國獨有的文化與內涵，它代表著中國語言的精粹。
它凝練飄逸的語言正是其他國家所不能及的。詩詞，以它卓越的思想性與無盡的魅力吸引著眾多人。
詩詞，是現實生活的升華，融入了詩人的美好情感與奇特想象。它源于普普通通的生活，卻高于生活，這是我所獨愛的重要原因。
它們代代相傳，婦孺皆知，成為中國文化的瑰寶。我愛詩詞，因為它語言優美，生動傳神，清秀雋永。
在眾多詩詞中，我又猶愛唐詩。唐代，是我國的詩之盛世，是詩文化的巔峰。
盛唐時期的詩，大多反映詩人積極進取的精神，富含浪漫主義氣息。從詩詞中，我體會到“會當凌絕頂，一覽眾山小”的氣概，體會到“我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴來”的悠閑。
既有“大江東去浪濤去，千古風流人物”的慷慨高歌。我愛詩詞，愛它用浪漫的語言寫景，愛它現實地去批判黑暗。
我愛詩詞，因為它帶給我太多的啟迪。
3. 以我愛唐詩宋詞為題目寫一篇500字作文
我愛宋詞 永昌縣東寨鎮下四壩小學 四年級 李吉梅 人們經常提到唐詩、宋詞、元曲，這三者中，我最喜愛 的是宋詞。
隨著唐代的滅亡，詩風e79fa5e98193e4b893e5b19e31333330326635逐漸衰退，代之而起的一種可以 配樂歌詠的詞逐漸興盛，同時，也出現了一大批優秀詞人。 以李煜、蘇軾、陸游、辛棄疾、柳永、李清照等詞人為代表， 創作出了許多風格各異的優秀的詞篇。
傳說有這么一個故事：有一天，蘇軾創作出一句詞篇后 突然問他的手下的人： “我的詞與柳永的詞相比，怎么樣 啊？”他手下的人答道： “柳郎的詞只適合十七八歲的姑娘 執紅牙板歌‘楊柳岸曉風殘月’ 。學士詞頌關西大漢銅琵琶， 鐵綽板來唱‘大江東去’” 。
這則故事充分說明了，詞人不同的風格。是的，當你談 到“大江東去，浪淘盡……談笑間，檣櫓灰飛煙滅”時，又 怎能不為那雄壯的氣勢，開闊的胸懷所感染！ 正當你為蘇軾詞宏大的氣勢而贊嘆不已的時候，你又讀 到李煜的“春花秋月何時了，往事知多少……”“流水落花 ， 春去也，天上人間。
”你又怎能不愁容漸生，心情抑郁惆悵。 向以憂國憂民著稱的陸游， 他的一生是坎坷的。
《卜 他的 算子 詠梅》充分體現了他飽受排擠的苦衷： “驛外斷橋邊， 寂寞開無主，已是黃昏獨自愁，更著風和雨！ ”當陸游在“無 意苦爭春，一任群芳妒”時，發出了“零落成泥碾作塵，只 有香如故”的慨嘆，使我們看到了他愛國憂民的品質。正是 在這種思想支持下，才使他臨去世前還寫下了《示兒》一詩： “王師北定中原日，家祭無忘告乃翁” 。
當然，政治上的不順利，也使不少詞人在他們的詞中露 出一些消積因素。如蘇軾在被貶后，也曾出現“人生如夢” 和“我欲乘風歸去”的想法；陸游也在《詠梅》中…… 總之，宋詞是我國古代優秀的文化遺產，我喜愛它。
4. 我讀《宋詞》作文
我喜歡宋詞，喜歡她豪放，喜歡她哀婉，喜歡她清麗，喜歡她壯美…… 宋詞是一杯陳年的酒 ，歷久彌香。
有“紅藕香殘玉簟秋。輕解羅裳，獨上蘭舟”的李清照；有“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。
小園香徑獨徘徊”的晏殊……無論是詞還是詞人，都令人回味，有人如詞、詞如人、人詞合一的境界，你須小酌慢飲，才能品出個中滋味。他年重讀，更是回味無窮。
宋詞是一盞新沏的茶 ，芬芳淡雅。“春日游，杏花吹滿頭。”
拂面不寒楊柳風，不僅“吹皺了一池春水”，也吹醒了“一簾幽夢”，帶給人無限的憧憬與遐想。“碧云天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠。”
秋的蕭瑟又使你的心陣陣發冷，這種時候只能是“明月高樓休獨倚，酒入愁腸，化作相思淚”了。宋詞就像是一灣清泉，她的美是淡淡的，你只有在霏霏細雨的古巷中，撐著油紙傘，滿懷期待。
恰在此時，逢著了一個和你一樣也撐著油紙傘的姑娘，她有幽怨，也有哀傷，更有丁香花一樣的顏色和丁香花一樣的芬芳。 宋詞是一首激越的詩，雄渾大氣。
“怒發沖冠，憑欄處、瀟瀟雨歇”的岳飛，面對山河淪陷，抬望眼，仰天長嘯，發出了“莫等閑、白了少年頭，空悲切”的嗟嘆。英雄無用武之地的蒼涼，滿腔報國之志無法施展的絕唱讓你靈魂震撼、心頭滴血。
“大江東去，浪淘盡、千古風流人物”的蘇東坡，如一山西大漢持巨爵、彈鐵錚，引吭高唱“故國神游，多情應笑我、早生華發。人生如夢，一尊還酹江月”。
數次遭貶，一生飄零，空有滿腹經綸的蘇軾怎能不感慨歲月無情、人生短暫、事業無成呢？這時，詞人們就像站在你的面前，隨著他們的慷慨激昂，你也心情激蕩，熱血沸騰。 宋詞是一幅秀麗的畫 ，意境幽遠。
“行云卻在行舟下，空水澄鮮，俯仰留戀，疑是湖中別有天”的西湖美景；“東城漸覺風光好，縠皺波紋迎客棹。綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧”的郊外春光；“四面邊聲連角起，千嶂里，長煙落日孤城閉”的塞外秋景，哪一處不令人駐足、令人流連，縱使你是丹青圣手，也難繪出如此多姿的色彩。
宋詞是一首哀婉的歌 ，蕩氣回腸。既有憂國憂民的岳飛、辛棄疾，“臣子恨，何時滅！”“郁孤臺下清江水，中間多少行人淚！”飽含著詞人的淚和血，他們的愁是悲壯的，悲壯中透出干云的豪氣。
也有對故國故鄉的深切懷念，“飛鴻過也，百結愁腸無晝夜。漸近燕山，回首鄉關歸路難”。
思鄉之切，如杜鵑啼血！此詞不可念，念之人腸斷！還有對自我命運的嘆惋和親人的思念：“梧桐更兼細雨，到黃昏、點點滴滴。這次第，怎一個愁字了得！”“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。
千里孤墳，無處話凄涼。”這種哀愁像綿綿的秋雨，侵入你的肌膚，深入你的骨髓，痛徹你的心扉。
宋詞是良師、是益友、是戀人。她豐富知識，啟迪智慧，陶冶性情。
我喜歡宋詞。
5. 我愛古詩作文
我從小就喜歡古詩。
誦讀古詩，給我帶來了美的享受，那一幅幅畫與詩的完美結合，更使我陶醉其中，班里同學都知道我喜歡畫畫，但不知我更喜歡古詩。飯桌上，望著妹妹散落的米飯粒，我不禁想到了剛學到的古詩，于是脫口而出“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”。
走在路上，抬頭看見了柳樹剛抽出的嫩芽，于是我又想起了“不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀”。清明節這一天，天空下著蒙蒙細雨，路上行人匆匆的往家趕，見此情景，我又深情的吟誦著“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂”。
當我感嘆光陰似箭時，當我遭遇失敗時，當我面對鮮花和掌聲時：“明日復明日，明日何其多”，“少壯不努力，老大徒傷悲”又出現在我的腦海里，以巨大的力量，震撼著我的心靈，催我奮勇前進。是啊，這就是古詩的魅力，這就是古詩迷人之處，我將會用這一生感受古詩的美。
“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，我將與詩歌同行，奔走在人生的旅途中！大自然中的山山水水因古詩而更加壯觀；世界因古詩而更加璀璨；我的人生將因古詩更加絢麗多彩。
6. 《我愛唐詩宋詞》的作文,初中的,至少500字
我愛宋詞 蹴罷秋千，起來慵整纖纖手。
露濃花瘦，薄汗輕衣透。 見有人來，襪刬金釵溜，和羞走。
倚門回首，卻把青梅嗅。 “和羞走，倚門回首，卻把青梅嗅”，寥寥十幾個字，一個嬌羞可愛、矜持明麗少女即娉娉裊裊，跳脫而出！許是心態的契合，許是文學理論上所說的千古共鳴，剛剛步入豆蔻年華的我，頓時被這參差錯落、離合回旋、曲折委婉的長短句所感染，婉約的宋詞，就這樣穿越千年的時空與我契闊一敘！從此，在驚詫于昔日沉迷的武俠小說神雕中李莫愁那段蕩氣回腸的唱詞“問世間情為何物，直教人生死相許”竟出自元好問的長調《摸魚兒》、而《射雕》中烘托瑛姑和周伯通纏綿悱惻愛情的插曲《四張機》居然出自于無名氏的詞《九張機》之時，便與要眇宜修、一唱三嘆、意境至美的宋詞結下了不解之緣。
“簾外誰來推繡戶？枉教人、夢斷瑤臺曲。又卻是、風敲竹”，初讀宋詞，和諧的樂感，優美的韻致，如淡煙流水，花月春風，波明香遠，幽夐空靈，讓人五內爽滌、心神俱清。
展卷微吟之時，清疏郎雋的詞句如片片飛紅無邊絲雨飄入你的眼簾，多情的宋代詞人于柳陌花衢歌臺舞榭，操觚飛觴，按管調弦，曼舞低吟。 草色煙光殘照里，是誰獨倚危闌，傷懷念遠，擬把疏狂圖一醉？ 隋堤之上柳飄綿，是誰唱罷歸來酒未消，又踏揚花過謝橋？ 當蕓窗銷晝，月上簾鉤，是誰年年雪里，折得梅花香滿袖？ 當素月皎皎，洞庭中秋，又是誰著扁舟一葉，與明河共影，扣舷獨嘯？ 十里閑情憑蝶夢，一春幽怨付鯤弦。
象管鸞箋下真性靈的流露，如清標之藐冰壺，盡澤袢暑，“落花人獨立，微雨燕雙飛”的清麗凄婉，“斜陽外，寒鴉萬點，流水繞孤村”的空靈雋秀，“落絮無聲春墮淚，行云有影月含羞”的朦朧蘊藉，“也應似舊，盈盈秋水，淡淡春山”的輕倩飄逸，“杏花疏影里，吹笛到天明”的瀟散出塵……，令人口齒噙香，攬擷不盡！ 那浮動的暗香，芳馥了人間；那流霜的桂華，娉婷了千年。即使滄海桑田夕陽幾度，歲月的浮華盡被雨打風吹去，在中古文學史上享有無與倫比顛峰地位的宋詞，卻始終如一位洗凈鉛華淡墨輕衫不掩傾城秀色的美人，沈摯綽約，儀態翩翩！無論是大江東去的豪放曠達，還是曉風殘月的清新婉約都香南妍北濡染百代，舒瀹人的靈魂，給人的心靈一片朗潤而澄凈的天空，讓后世含咀英華取之弗盡。
多少人在縈損柔腸、困酣嬌眼之后，割開名僵敲開利鎖，沉潛含茹，與詞共語。 多少人在營營擾擾的塵世中覺醒，越陌度阡，于這片精神的家園超逸優游，陶然自適。
宇宙軒邈，恍兮惚兮間，千年的光陰奄忽一過。驀然回首，古典的容顏似被萬丈紅塵漸漸遮掩，文學的表達方式也由簡約漸漸演變為繁縟。
然而，拂去歲月的塵沙，我始終能感受到宋詞那流貫生命的瑰麗立于天地間，葳蕤滋蔓，富麗華瞻。弱水三千，予獨取一瓢飲之，如逢醴泉。
凡有井水處，即唱柳郎詞。我想每一位宋代的詞人定是一位風度卓異的音樂家，典雅綿麗的長調若嬌女弄花，百媚橫生；精巧輕靈的小令似清簫過耳，宛轉抑揚。
那長長短短的句式，疏疏密密的韻腳，處處洋溢著諧美的律感，把人心中的琴弦輕叩緩撥，使人的心志得到涵詠和凈化，讓人沐浴其中，自覺春光無限。于良夜風清做濠濮間想，于東山偃臥品上人羲皇的愜意也莫過于此吧！ 因而，總喜歡隔著盈盈一水去品讀那久遠的醇酣，于月落寒窗，清輝滿室之夜去品讀她“言有不盡，意在言外”的風致，于晨曦翠微，新桐初引之時，品讀她“淡語皆有味，淺語皆有致”氣韻，于風過云山，雨落檐下之際，品讀她景語皆情語，情中有景、景中有情的詞境…… 當然，穿行在散發淡淡幽香的字里行間，總裹挾著一己的喜好和偏執。
北宋的詞人，我喜歡語工意新卓有獨詣、被稱為“詞采第一，婉約之宗”的易安，語淡情深執著癡情的小山，，，情韻兼勝幽雅深婉的少游，典雅綺麗曲折纏綿的美成……露花倒影柳屯田膾炙人口的經典詞作也在其列，獨獨不欣賞其慢詞中的俗言俚語和秦樓歌館生活的白描。南宋詞人，我最喜歡如疏梗白荷般幽香冷艷的白石，其遺世獨立的才思真的如野云孤飛去留無跡，“淮南皓月冷千山，冥冥歸去無人管”的清空，一洗塵俗，“誰教歲歲紅蓮夜，兩處沉吟各自知”的惝恍，耐人尋繹，其大量的自度曲獨辟蹊徑，深含轉折奧峭之妙。
豪放派的代表東坡才高學博以詩為詞曠達超然，魅力大矣。稼軒詞更是風格雄健剛柔相濟，既有“落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子”的沉郁悲涼，又有著“一川明月疏星，浣紗人影娉婷”的清新明麗，還有蔣捷、吳文英、張孝祥、陳亮、史達祖、周紫芝……在我看來，每一位詞人都是一顆橫亙于文學蒼穹之上璀璨耀目的明星，令人情弛神縱，他們的作品雖是個人獨奏，但弓弦響處，卻演奏了一曲恢弘深沉的交響樂章，在千載的長空中縈紆回蕩，綿綿不絕。
春色三分，兩分塵土，一分流水。逆旅人生總如雪泥鴻爪須彌芥子，轉瞬即逝，我愿寄情于諧律之內，修禊于曲水之中，在古人水袖靈動的平仄里追尋珠玉，采擷芳草，汲汲于這至美的語言藝術，讓古老的片牘承載起生命的澹泊，孜孜矻矻，思無旁騖，神游八極。
7. 我愛古詩詞作文
智者樂水，仁者樂山” 于是中國古典詩詞中水的形象無處不在，“關關雎鳩在河之洲”揭開了《詩經》的封面，只見一片北方的水色河光，照入眉睫，“ 裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下 ”，翻開《楚辭》的篇頁，你會看到南方的湖波江浪，浸透了屈原帶淚的詩行。
先秦時代的水流，流過漢魏六朝，流過唐代詩人的篇章，在宋詞中也波光瀲滟，浪花飛揚。 水是阻隔 水最早出現的意義是表示阻隔，這就有了中國古典詩詞中最凄美的畫面：“所謂尹人，在水一方”。
還有那漢末《古詩十九首》中歌詠牛郎織女為天河阻隔的詩篇：“迢迢牽牛星，皎皎河漢女。”纖纖素手，弄機杼，終日不成章，泣涕零如雨，河漢清且淺，相去復幾許？盈盈一水間，脈脈不得語。”
此詩描寫了織女的機杼生活，寫她因相思而無心織布，淚流如雨，最令人感嘆的是：詩中不寫河漢的寬闊無邊，而是強調它“清且淺”，二人相距并不遙遠，卻只能隔著盈盈的水光含情相視。 水是相思 水難以逾越，阻隔了人與人之間的交往，給人帶來了痛苦，因此大多說詩詞抒發的是相思之苦，或為友情或為愛情，成語“柔情似水”便是最好的例證，且看王觀的《卜算子》：“永是眼波橫，山是眉峰聚。
欲問行人去那邊？眉眼盈盈處。才始送春歸，又送君歸去。
若到江南趕上春，千萬和春住。”這是一道新鮮脫俗的送別詞。
王觀以橫流的眼波比水，以蹙眼的眉眼 喻山，以眉眼盈盈象征位于江南的浙東山水，并寄寓自己對友人的惜別與祝福。這首詞，宛如一活潑的輕音樂，沒有離別的傷感，而只有俏皮的描繪與祝愿。
水是愁情 古代詩人總喜歡以流水來比喻愁情，水的連綿不斷，恰是愁情揮之不去，這方面的名篇名句不勝權舉：“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”，“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。”“惟有長江水，無語東流。”
“便做春江都是“淚，流不盡，許多愁。”“花自飄零水自流，一種相思，兩處閑愁。”
水流無限，比喻愁之長，一江春水，比喻愁之思，抽刀斷水的奇妙比喻更寫出悲愁難斷，縱觀所有詩句佳詞，均從不同角度，恰當地在愁情與水相似特征之間建立聯想，使之流芳千古。 由此觀之， ，。
8. 我愛古詩作文600字
從我讀書以來，我們從小學到現在學過不計其數的古詩，但是我最喜歡的一首詩是孟郊的《游子吟》。
以為他體現了一位慈愛，樸素，偉大的母親對孩子的無限的愛。 當今的生活已經不像以前那樣貧困了，而現在的孩子也無法體會到母親對孩子們的愛，但作為母親的她們仍然默默關心，愛護自己的孩子. 例如南京發生的7.31空難，在清理現場時，人們發現有位叫貢紅梅年輕的媽媽雙手抱著一個九個月的嬰兒，在二十多個幸存著中，嬰兒傷勢最輕。
“當年唐山大地震，人們在清理時，發現一位母親割破自己的血管用熱血哺育懷抱中的嬰兒。” 讀這樣的問字，我的心為之震撼。
在危險關頭，母親唯一的念頭就是保護自己的孩子，連熱血和生命都能獻出她還有什么值得保留的呢！在著蒙受這偉大的母愛的感化后，我禁不住想問問世人，我們都想歸回報母親嗎？ 不望養育之恩，感恩圖報，著才是合天理順人情的，可與之相反，我從報子上看到： 新聞一：某男在城市發達起來，拒絕承擔贍養母親的責任，理由是他放棄了農村老屋的繼承權。也不知道這樣的人可曾記得，母親撫養兒子也這樣討價還價嗎？如果你什么都忘記了，那你是否還記得著包裹骯臟靈魂的血肉之軀呀！ 新聞二：某地農村出現一種景觀，大房側建小房，多是為老年父母提供居住的“方便”，不言自明，那大房已為其兒女提前占有了，不知道這些兒女是否深究過，父母歷盡艱辛，將你們養大成人，到現在年老力衰，除了這用汗水換來的房屋，還有沒有別的什么可以榨取呀！新聞三：某留學生成后不愿回國而滯留他鄉，因為祖國明有西方富有，我想問問這樣的人，你吃過西方富人的乳汁嗎？難道你心中就沒有一點對艱辛而堅定的母親的記憶嗎？就沒有一點黃河長城的印象嗎？ 當今，確有一些人缺少起碼的良知，小側不承擔贍養責任，大側數典望祖，他們放縱了人欲的膨脹而遠離了人生的真諦。
但是這樣的人畢竟為眾人所不齒孝順父母，熱愛祖國的傳統美得仍在中華民族的謳歌中發揚光大。我也在報上見到一篇題為《回報母親》的短論，讓孩子們從小做起，從我做起，給母親以關愛我覺得這是非常不要的，這是“愛”的基礎工程。
試想，如果一個人連自己的母親都不愛，那他 還能愛人民祖國嗎？高尚的道德情操和執著的社會自然感是以“愛”開始的，“愛”永遠是“我----母親-----祖國 ”之間 揮不去，剪不斷的精神紐帶。“鴉反哺羊跪乳”。
讓我們在享受母愛的溫暖中，學會回報母親，扶平母親心靈的創傷。莎士比亞有句名言：“被摧毀的愛一旦重新修好，就比原來更雄偉，更美，更頑強。
