華閱文章網1. 經典唐詩讀后感
[經典唐詩讀后感]在燦如星海的唐宋詞中，有一顆星星時時照亮著我，經典唐詩讀后感.那是文天祥在臨死前吟成的一首千古絕唱——過零丁洋：辛苦遭逢起一經，千戈寥落四周星.山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍.惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁.人生自古誰無死，留取丹心照汗青.文天祥，一個響亮的名字，南宋末年杰出的民族英雄.他的一生，處于元軍大舉南侵，南宋瀕臨滅亡的時期.為了救亡圖存，他積極組織和領導宋軍抗元. 這首詩表現的正是文天祥被俘之后寧死不屈、正氣凜然的高尚節操.就是這人生自古誰無死，留取丹心照汗青的千古絕句，表現了他堅強的愛國意志，成為我們熱愛祖國，獻身祖國的座右銘.每當我吟起《過零丁洋》，就覺得文天祥的一腔浩然正氣充溢于天地之間.看文天祥的這首詩，很容易讓人聯想起《我的自白書》：我渴望自由，但人的身軀怎能從狗洞子里爬出？人人都渴望生命，生欲我所欲，義亦我所欲，二者不可得兼，舍生而取義可矣！又覺得國亡我不亡就是恥辱，我必須與邪惡斗爭.這首詞告訴我歷史上宋元兩朝的盛衰，讓我更加地熱愛祖國，愿為祖國效力，寧死不當亡國奴.宋詞是回味無窮的，宋詞給我帶來無限的遐想.讀唐詩有感樂清育英學校 黃雯雯鵝鵝鵝，曲項向天歌……這首唐詩是我在一年級時學的《詠鵝》.現在我想起這首詩，仍然讀得津津有味.我喜歡讀唐詩，吟誦起唐詩，就像唱歌一樣高興.因為在唐詩里，我能懂得很多道理，學到很多在課本上找不到的知識.它是祖先留下來的文化遺產.我覺得讀唐詩是一種樂趣，它成了我生活中不可缺少的一部分.在三年級的時候，老師給我們每人發了一份《唐詩70首》.我把這本不值錢的書看作寶貝似的，都過了兩年多了，還放在我家的書柜里.現在打開它，我讀起里面的詩還是那么的著迷.這本厚厚的《唐詩70首》里，我最喜歡、記得最熟的一首就是《靜夜思》，它是唐朝著名詩人李白的大作.記得我們最近學的一首歌，歌的歌名是《讀唐詩》.這首歌的開頭就是朗誦了這首詩：床前明月光，疑是地上霜.舉頭望明月，低頭思故鄉.這首詩訴說的是遠在它鄉的游子李白非常想念自己的家鄉.這首詩雖然只是說了李白想念自己的家鄉，自己的親人，可我覺得他也是一個非常孝順的人.他很想自己的母親，很想回到遙遠的家鄉與年老的母親一起度過這寂靜而冷清的中秋之夜.學古詩的好處有很多.讀唐詩，豐富我的課外生活，讓我知道不少名人故事，也能從中明白許多做人的道理.如：死去元知萬事空，但悲不見九州同.王師北定中原日，家祭無忘告乃翁.讓我感受到陸游這顆深深的愛國之心，誰知盤中餐，粒粒皆辛苦.讓我做一個愛惜糧食的人.誰言寸草心，報得三春暉，讓我感受到母親博大的愛，有做一個孝敬父母的人……我讀了唐詩以后，覺得自己變得有教養了，不像以前那樣孩子氣，不懂道理.整個人就像脫胎換骨一樣，成了一個小大人.《讀唐詩》這首歌里還唱道：唐詩唐詩傳家寶，一代一代傳到我，文明喲古國……既然唐詩是寶，中國是文明的古國，大家還不快行動起來去讀這個寶，去尋我們文明古國的寶！讀《論語》，學做人樂清育英學校 陳天楊暑假里，爸爸要我背《論語》，讀后感《經典唐詩讀后感》.我接過一看， 學而第一四個大字映入我眼簾，下排是學而時習之，不亦悅乎，有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？爸爸鄭重地對我說：天楊，以后你每天背兩句，要記住圣人的教誨.盡管我心里有一千個一萬個不愿意，可看到爸爸那虔誠的神情，我遲疑了片刻，為了不使爸爸失望，我只能裝出很樂意的樣子，高興地說：好呀！開始背誦時，我只是勉強應付，死記硬背.到了后面，我才發現，這里面的寓意很深.在前十篇中共出現十五次孝.整部書主要講的是仁.商鞅還講過半部論語治天下.我們學的《弟子規》，只是根據《論語》中的一小部分進行擴寫的.其中一句——葉公問孔子于子路，子路不對.子曰：汝溪不曰，其為人也.發奮忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾.意思是：葉公問子路，孔子這個人怎么樣，子路不回答.孔子說：你怎么不說呢？我這人呀，發奮時忘記吃飯.高興時忘記憂愁.不知道老就要來了.如此而已.這句話使我很受感動.孔子，千年一見的奇才，卻只說如此而已.做人，不能驕傲，也不能吝嗇.《論語》中說過：如有周公之才之美，使驕且吝，其于不足觀也已.周公是一個孔子都佩服的圣人，可孔子還說如果他驕傲而且吝嗇，那就沒有什么可贊揚的了.因為他的缺點像一朵朵烏云掩蓋了他的才華這個太陽.《論語》使我受益匪淺.它告訴我如何做人，告訴我治國之道，告訴我孝道，它還告訴我仁義.《論語》，你就像一座用之不完，取之不盡的寶庫，從做人到治國，你都說得讓人心服口服.你讓愛學習的人變得更充實.讀唐詩宋詞有感樂清育英學校 黃重文唐詩宋詞，四書五經…… 當我唱起這首歌，一種自豪便涌上心頭.因為我是中國人！唐詩宋詞是我們中國一顆璀璨的明珠！它像一條條清泉流進我心窩.它是傳家寶，是我們民族的驕傲.岳飛，讀過宋詞的人都知道，他可不是一個小人物喲！其中，他寫的《滿江紅》使我受益匪淺.三十功名塵與土，八千里路云和月.莫等閑，白了少年頭，空悲。
2. 30首唐詩,10首宋詞 大家給點吧
春思李白燕草如碧絲，秦桑低綠枝。
當君懷歸日，是妾斷腸時。春風不相識，何事入羅幃？望岳杜甫岱宗夫如何，齊魯青未了。
造化鐘神秀，陰陽割昏曉。蕩胸生層云，決眥入歸鳥，會當凌絕頂，一覽眾山小。
送別王維下馬飲君酒，問君何所之。君言不得意，歸臥南山陲。
但去莫復聞，白云無盡時。登幽州臺歌陳子昂前不見古人，后不見來者。
念天地之悠悠，獨愴然而涕下！望月懷遠張九齡海上生明月，天涯共此時。情人怨遙夜，竟夕起相思！滅燭憐光滿，披衣覺露滋。
不堪盈手贈，還寢夢佳期。送杜少府之任蜀州王勃城闕輔三秦，風煙望五津。
與君離別意，同是宦游人。海內存知己，天涯若比鄰。
無為在歧路，兒女共沾巾。題大庾嶺北驛宋之問陽月南飛雁，傳聞至此回。
我行殊未已，何日復歸來？江靜潮初落，林昏瘴不開。明朝望鄉處，應見隴頭梅。
題破山寺后禪院常建清晨入古寺，初日照高林。曲徑通幽處，禪房花木深。
山光悅鳥性，潭影空人心。萬籟此俱寂，惟聞鐘磬音。
渡荊門送別李白渡遠荊門外，來從楚國游。山隨平野盡，江入大荒流。
月下飛天鏡，云生結海樓。仍憐故鄉水，萬里送行舟。
春望杜甫國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心。
烽火連三月，家書抵萬金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。
宋詞--蘇軾卜算子 黃州定惠院寓居作缺月掛疏桐，漏斷人初靜。時見幽人獨往來，縹緲孤鴻影。
驚起卻回頭，有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。
浣溪沙蔌蔌衣巾落棗花，村南村北響繅車。牛衣古柳賣黃瓜。
酒困路長惟欲睡，日高人渴漫思茶。敲門試問野人家。
昭君怨誰作桓伊三弄，驚破綠窗幽夢。新月與愁煙，滿江天。
欲去又還不去，明日落花飛絮。飛絮送行舟，水東流。
減字木蘭花 春月春庭月午，搖蕩香醪光欲舞。步轉回廊，半落梅花婉娩香。
輕云薄霧，總是少年行樂處。不似秋光，只與離人照斷腸。
浣溪沙游蘄水清泉寺，寺臨蘭溪，溪水西流。山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無泥。
蕭蕭暮雨子規啼。誰道人生無再少？門前流水尚能西！休將白發唱黃雞。
浣溪沙照日深紅暖見魚，連溪綠暗晚藏烏。黃童白叟聚睢盱。
麋鹿逢人雖未慣，猿猱聞鼓不須呼。歸家說與采桑姑。
李清照如夢令常記溪亭日暮，沉醉不知歸路。興盡晚回舟，誤入藕花深處。
爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺。如夢令昨夜雨疏風驟，濃睡不消殘酒。
試問卷簾人，卻道海棠依舊。知否？知否？應是綠肥紅瘦。
點絳唇 寂寞深閨，柔腸一寸愁千縷。惜春春去，幾點催花雨。
倚遍欄干，只是無情緒！人何處？連天衰草，望斷歸來路。點絳唇 蹴罷秋千，起來慵整纖纖手。
露濃花瘦，薄汗輕衣透。見有人來，襪鏟金釵溜，和羞走。
倚門回首，卻把青梅嗅。浣溪沙莫許杯深琥珀濃，未成沈醉意先融，疏鐘己應晚來風。
瑞腦香消魂夢斷，辟寒金小髻鬟松，醒時空對燭花紅。
3. 你們對宋詞、唐詩的看法
唐詩、宋詞是我國傳統文學藝苑中的兩朵最美的奇葩。個人認為，他有以下優點，適合也值得大家去學習：
第一，總體看，他們篇幅短、韻律強，讀之朗朗上口，詞句優美，比之長篇大論的古文來說，她更易于現代人接受，更能讓人陶醉，而且讀之品之是一種享受；
第二，自古以來的說法是“詩言志”，詞發展成熟后也可以言志了，那么古人的智慧、古人的情感、古人的哲學觀等等，也都毫不保留地融入到了詩詞之中，我們品味詩詞，可以學習古人，增長智慧；
第三，中華民族五千年的歷史是一脈相承的，作為現代人的我們，不能不了解我們的前輩的生活，從古詩詞中，我們可以積累更多的歷史知識、民族風俗，比如讀懷古作品、讀節令作品等，這些都是中華民族特有的文化精華；
第四，因為古詩詞的語言最凝練，所以作者們在遣詞造句上用的功夫更多，可謂字字珠璣。長時間學習詩詞，可以增加自身語言的文采和底蘊，有助于文學素養的提升；
第五，詩從詩經開始，發展到唐代最成熟，是黃金時期。詞代唐末產生，到宋代為鼎盛。所以要看詩詞，首選唐詩宋詞，這是最精華的部分。
4. 關于《我心中的唐詩宋詞》的作文
又見枝頭吐新綠題記----春色滿園關不住，一枝紅杏出墻來。
總以為春天是被當作一枚精美的書簽，珍藏在歲月的扉頁間，蘊含在古典的唐詩宋詞里。然而，當她在吹面不寒的楊柳風里被再次拽出來，試圖用她久違的美麗感染每一株小草，讓不經意的微笑蜂擁枝頭時，我才發覺，窗外已是春光爛漫。
春天的每個角落里都有著各自的奇妙。在漸吹漸暖的春風里，萬物開始復蘇了。
透過教室的窗子，我看到春意在教學樓前這方小小的花園里四處漫延。不，春天畢竟不是一枚精美的書簽，她不會因為我們的不留心而不來，更不會為我們的挽留而駐足。
望著窗外這個美麗泛濫的春天，我也審視著人生的春天。清澈的河水再次明媚了；白楊樹冷冷清清的軀干，逐漸的豐潤成青綠色；枝頭鵝黃的嫩芽正踮起腳仰望著陽光，壓抑了一冬的愿望試圖伸展成一片片碧綠的葉；各種各樣的小草爭先恐后的探出了腦袋，唯恐錯過布谷鳥銜來的那縷陽光似的，她們歡暢的心情肆無忌憚的瘋長著。
追求作為生命的一種基本生活方式，對于年輕的我來說，是那么的深切。生生不已，奮斗不息 這是我的人生信念。
多想把青春的時光譜寫成一片翠綠的追求，多想把流泉輕唱的期望書寫的更加簡潔明亮。此時，我輕盈的思維仿佛翩飛的蝴蝶，已飛出了我的視野，穿過遙遠的時空，迷失在唐詩宋詞里。
朦朧中我看到那些嘆春、傷春的以及惜春的詩詞大家，依舊站在春天的畫卷里身影落寞的凝神苦思。何必刻意的期盼或挽留春天呢﹖無法企及的只是虛枉罷了，與其這樣，不如讓生命以無限的激情響應春天的勃勃生機。
窗外的春天正活力四射，多么可貴的時光啊 但是，人生的春天更加珍貴 那么，就用我激情生命與這些花草樹木共邀春天的一笑吧。
5. 大家幫忙闡述一下唐詩宋詞的情韻美
一、情韻美：唐詩的整體風貌
唐詩在整體情調上氣韻酣暢，情味醇美，這與唐人對生活、社會和人生的感受呈清新愉悅的風貌有關。唐代經濟空前活躍，文化繁榮，周圍的事務在人們心目中顯得分外親切美好，反映在唐詩中，表露出來的總是進取、樂觀、開朗和昂揚奮發的情懷。因而唐詩在集體面貌上給人以神行語外、語淺情濃、豐神畢現之感。
李白的浪漫使我們感受到酣暢淋漓的情韻。他的“煙花三月下揚州”有“千古麗句”之譽，文字綺麗，意境優美，烘托出南方三月煙霧迷蒙、繁花似錦的氛圍，透露出盛唐時代繁華鼎盛的時代氣息，隱含昂揚激越的向上情緒。杜牧的清麗讓我們領略到風華掩映之美。一句“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風”，高度概括了千里江南一片春光明媚、生機盎然的春色，有鳥語清脆婉轉之愉悅，有綠樹紅花掩映生輝之美感，在淺近清新的文辭中，蘊藉雋永。孟浩然的平淡則讓我們領略到另一種情韻美。“ 綠樹村邊合，青山郭外斜”，上句近景，綠樹環抱，別有天地；下句輕宕筆鋒，郭外青山依依，展示一片開闊的遠景。劉禹錫的達觀令讀者感悟到慷慨昂揚的情緒。“沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春”，一改傷感低沉的情調，借用自然景物的變化，暗示社會的發展，憤激而不淺露，感慨而不低沉，惆悵而不頹廢。即使是送別詩，唐詩也一掃哀傷與悱惻之氣。王維的“勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人”，有詩人對朋友的真摯之情，有離別的難舍和對友人今后孤獨寂寞生活的關懷，真是百感交集，表面平靜，內心激蕩。王勃的“海內存知己，天涯若比鄰”，豁達開朗，獨辟蹊徑，自鑄偉詞，情詞佳妙。這種開闊的胸襟和唐朝前期經濟文化走向繁榮、封建社會正處于發展階段的時代精神是一致的。
二、理趣美：宋詩的審美追求
宋詩重哲理，善思辨，擅析理，多探緣索由。宋代詩人大都以唧唧用世的態度去驅遣筆墨，喜好從紛紜復雜的現實生活中探索事理，用詩意來表達哲理，極富思理的情調，顯露出美不勝收的理趣。
宋朝道學盛行，詩人借吟詩的機會來講道學或以講道學的借口來吟詩。道學家朱熹的許多詩都有這種傾向。他的借景喻理的名句“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”，千百年來給人以多方面的啟示：水之清澈是因為有源頭活水不斷注入，暗喻人要心靈澄明，就得認真讀書，時時補充新知，因此人們常常用來比喻不斷學習，才能達到新境界。王安石的“不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層”，把抽象的理論用詩的形象生動地表達出來，言簡意賅，寓意深邃，這里可謂哲理的詩化，詩化的哲理，常為后人所征引，成為歷久不衰的名句。蘇軾詩中的智慧叫我們常讀常思，常思常新。他的“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中”，哲理是從具體的情境中自然提煉出來的，哲理又是用形象生動的語言加以表述的。前兩句寓意站在不同角度看待問題，就會的得到不同看法；后兩句闡明了“當局者迷，旁觀者清”的哲理，使讀者在審美過程中受到深刻的啟迪。葉紹翁的“春色滿園關不住，一枝紅杏出墻來”以理語成詩，富于哲理意趣，耐人咀嚼，回味無窮，表達了一種樸素二又深刻的思想：蓬勃向上的美好事物是始終關不住的。盧梅坡的“梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香”一詩則讓人感受到另一種理趣。梅雪俱佳，各有千秋，暗喻自然界的事物總是各有長處，但又是美中不足的。陸游的“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”，一直給人以信心和鼓舞。用來比喻人在困境是會生出許多希望，鼓勵人們在貌似“無路”時仍要奮力前行。人們在探討學問、研究問題是往往會有這樣的情況。這就是詩人留給人們的啟發，它不僅反映了詩人對前途所抱的希望，也道出了世間事物消長變化的哲理。
當然，唐宋詩歌的差異是從整體風貌上說的。唐詩中亦有飽含理趣的，如“欲窮千里目，更上一層樓”、“會當凌絕頂，一覽眾山小”等；宋詩中也有以神韻稱道的佳句，如“春風又綠江南岸，明月何時照我還”、“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”等。唐詩的情態畢肖、豐神潤朗和宋詩的思辨理趣、索求緣由，給了我們以不同的審美感受，呈現出各自獨特的藝術品格。
6. 我和唐詩宋詞在一起 高中作文
詩詞像落葉一樣走進我的生活；詩詞像太陽一樣滋潤我的心靈；詩詞像彩虹一樣渲染我的青春。。在唐詩宋詞中，我仿佛是穿梭時空，傾聽古人的心聲。
淅淅瀝瀝下著小雨，我愛獨自坐在窗前，泡一杯清茶，捧著一本詩詞集，在橘黃色的燈光下，獨享古詩詞帶給我的無盡歡樂。
一場秋雨，一場夢。夢中，有人輕吟“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。”有人淺唱“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。”有人描繪“空山新雨后，天氣晚來秋。”是啊，從唐詩宋詞中我讀懂了劉禹錫的豁達胸懷；讀懂了張繼的姑蘇情緒；讀出了秋天的美麗，在唐詩宋詞中，我品味了秋天的美麗。
月，自古以來，寄托著人們的思念，祝福和悲涼。“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”。我領悟了蘇軾的無奈。“舉杯邀明月，對影成三人”我看到了李白的孤寂。傾聽蘇軾李白的心聲，我感受了那遭貶謫后的悲涼，但仍積極樂觀的面對挫折的精神。在唐詩宋詞中，我學會了冷靜面對生活中的挫折與困境。那一首首傳頌千古的詩詞，飽含了我多少向往啊！我一次又一次地感受著蘇軾的曠達；李白的豪爽，領略著李清照的婉約，陸路的悲壯，陶醉在王維的田園情懷，辛棄疾的浪漫狂想中。
這一切的一切，都令我如癡如醉。在陽光燦爛的春日，在荷香四溢的夏季，在月白日清的秋夜，在銀裝素裹的嚴冬，我用心品味著，用情感受著詩詞帶給我的另一種境界，另一種思想。
如涓涓流水，如淡淡云煙，那些清麗雅致的小詩，總會穿過我的心靈，在我的腦海里縈繞不息，幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥——我陶醉在早春的清新之中，接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅——我陶醉在夏日的絢麗之中，可憐九月初三夜，露似珍珠月似弓，——我陶醉在秋夜的溫婉之中，“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”——我陶醉在冬雪的爛漫之中。
一唱三嘆的琴聲，蕩氣回腸，壯懷激烈的號角，鏗鏘有力，那些蒼涼悲壯，富有哲理的詩詞總會震撼著我的靈魂，在我心中留下不可磨滅的印象。“興，百姓苦，亡，百姓苦。”我讀出封建大夫的蒼涼與悲壯，“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”，我又讀出了前人豁達的胸懷；“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，我被詩人慷慨激昂的愛國情懷感動著，“夕陽西下，斷腸人在天涯”，我被游子的思鄉情感著；“少壯不努力，老大徒傷悲”，如良師益友的勸勉，鼓勵著我更加勤奮地去拼搏，去創造。
我心中的唐詩宋詞啊，你是中華文化的結晶，你承載著炎黃子孫的情緒！我心中的唐詩宋詞，你走進我的生活，讓我在你的滋潤下成長。
詩人們的豁達胸懷，他們的悲涼孤寂，他們的積極樂觀，他們眺望美景時發出的感慨呀，震撼著我的心靈。唐詩宋詞，是詩人們只會的結晶！寄托著古仁人千變萬化的情感。
唐詩宋詞，雖然是中華文化中的一部分的體現。但在我心中卻占據著主要位置，“此情可待成追憶，只是當時已惘然”。
懸賞分給我呦~
7. 唐詩和宋詞大家喜歡那一個
各有千秋，相輔相成的拉
唐詩宋詞是中國文學史上的兩顆明珠，唐代被稱為詩的時代，而宋代則被稱為詞的時代。詞源于民間，始于唐，興于五代，盛于兩宋。在宋代，隨著城市的發展和市民階層的興起，物質生活的豐富，人們對文化生活的追求也更加強烈。其時，不但宮廷內設有教場，在許多城市也都有歌樓伎館，甚至有些官僚豪紳家里也有歌伎舞女，這種社會風尚為宋詞的普遍發展提供了條件。宋詞數量巨大，近人唐圭章編的《全宋詞》，含著名詞人1330多家、作品19900多首。
在宋詞的發展繁榮過程中，整個社會的導向作用同樣十分明顯。如果說唐代的詩人在某種程度上還只是供皇室及其統治者御用的工具和玩物而已，那么宋代的詞人已由被別人欣賞而一躍登上了政治舞臺，并成為宋代政治舞臺上的主角。宋代皇帝個個愛詞，宋代大臣則個個是詞人。宋代政治家范仲淹、王安石、司馬光、蘇軾等都是當時的著名詞人。在封建社會中從不出頭露面的女子李清照也成為一代詞宗，名垂千古。在當時的科舉考試中，流傳著這樣的諺語：“蘇文熟，吃羊肉；蘇文生，吃菜羹。”由此足見詞人蘇軾被崇拜的程度。正是全社會的認同和推崇，宋詞才得以佳篇疊出，影響久遠。
原因如下：
① 兩宋城市手工業、商業經濟的繁榮，是宋詞興盛的物質基礎.
② 市民階層的擴大，生活水平的提高，要求豐富的文化娛樂生活.
③ 兩宋社會矛盾尖銳，文學家用詞更能表達自己的思想情感
宋詞的繁榮與宋代特殊的時代背景和詞的文體特點有密切的關系。詞產生于民間，本身就帶有濃厚的娛樂色彩。宋代由于實行重文輕武的政策，文官享受的待遇非常優厚。宋太祖在“杯酒釋兵權”時，就公開鼓勵大臣們“多買歌兒舞女”。上有所好，下必甚焉，于是整個社會形成了競相追求享樂的風氣。又由于宋代（特別是北宋）社會相對安定，政局相對穩定。詞這種帶著濃厚的娛樂色彩，幾乎沒有傳統的政治、道德負荷的文學形式，在宋代終于找到了最為適宜的生長環境，所以便以異乎尋常的速度發展起來了。
先講宋詞的成就。詞源于唐代的曲子詞，句子有長有短，和樂曲緊密結合在一起，可以歌唱。由于宋代商業發展、城市繁榮，市民數量不斷增加，能夠歌唱的詞比其他形式的文學作品更適應市井娛樂生活的需要，而當時的階級矛盾和民族矛盾又很尖銳，句子長短不齊的詞也更便于抒發人們憂國憂民的思想，因此便逐漸興盛起來，取代詩而成為文學的主流。課文按北宋前期、北宋中后期和南宋四個階段，分別介紹了柳永、蘇軾、李清照、辛棄疾與陸游的詞作風格及其成就。柳永是北宋詞壇婉約派的重要代表。他長期在都市里生活，作品多表現城市的繁華和男女的悲歡離合之情，尤長于抒寫羈旅的孤寂與鄉愁。他的詞作，多采用俚俗口語，通俗生動，“凡有井水處，即能歌柳詞”（葉夢得：《避暑錄話》），因而流傳很廣。他的詞作，還大量融入鋪敘的成分，不僅擴大詞的境界，也為元曲的發展開啟了門徑。蘇軾是北宋中后期豪放派的開創者和主要代表，他的詞作題材十分廣泛，大大拓展了詞的內容，并以豪邁奔放的感情，為詞注入了強大的生命力。兩宋之交的李清照，是杰出的婉約派女詞人，她提出“詞別是一家”的主張，善于用白描手法、淺白詞句，表達內心的真實情感。南宋的辛棄疾和詩人陸游，主張積極抗金，作品都以豪放為主，深刻地表達了恢復中原的強烈愿望，蘇軾和辛棄疾是宋代最具代表性、成就最高的詞作家，教材還在“歷史縱橫”小欄目和圖注中分別介紹了他們的生平。必須指出的是，宋代的豪放派作家，作品以豪放為主，但也寫出一些非常動人的婉約詞，并非只是一味地豪放。
8. 唐詩宋詞與我們的生活有什么樣的關系
中國是詩歌的國度，古典詩詞是中國傳統文化的精髓，中國古典文學中間成就最高，影響最大，最能代表我們中華民族文學特點的就是詩。
中國文人很看重“詩”。古人講“粗繒大布裹生涯，腹有詩書氣自華”，也就是說即使是穿著粗布或者說土布的平民百姓，也會因為他飽讀詩書而顯得氣度不凡。
這既表達中國傳統文人對豐厚學識的自信，也說明華美詩文對人格修養的重要意義。大家知道，唐朝是一個令人神往的強大王朝，一個中國歷史上的黃金時代。
唐詩代表的是詩歌的極致，是最為輝煌歷史時期最為輝煌的文學經典，我們常說唐詩中積極進取、蓬勃向上的生命力量，不僅來自國力、開放等時代氣象，而且來自開明、先進的政治文化。唐詩的興盛跟科舉考試有很大的關系，跟漢魏以來中國古代讀書人的地位大幅度上升有很大關系，跟全社會崇尚詩歌、崇尚人文、崇尚美有很大關系，這是中國文化的復興之象，是我們中華民族的驕傲。
我們說唐詩中也蘊含了我們民族生生不息的人文精神。今天，我講的正是唐詩中的人文精神。
一、人文精神 如果在座的人們對這個話題曾經有過一些關注的話，可以回憶起幾年以前在中國學術界，可以說并不僅是學術界，包括我們的大學校園里頭和社會上的文學界都在討論一個非常時髦的詞，叫作人文精神。那么什么是人文是人文，什么是人文精神，經過那一段時期的討論以后，其實也沒有得出一個所以然來。
很多的人發表了自己的看法，但是結出的碩果卻不是很多，真正有影響力的哲學思考，有生動的東西并不是很多，這是我們對那場人文精神討論的一個遺憾。那么人文精神究竟是什么呢？我們說人文精神是一種普遍的人類自我關懷，表現為對人的尊嚴、價值、命運的維護、追求和關切，對人類遺留下來的各種精神文化現象的高度珍視，對一種全面發展的理想人格的肯定和塑造。
按照我對這一傳統的理解，所謂人文精神簡單的說就是強調人如何完善的問題。古人講“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”今人講：“一個人的能力有大小，但只要有這點精神，就是一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人。”
等等這些都是談人如何完善的問題。這就不僅僅把人文精神局限于西方所謂文藝復興時期的一種思潮。
可以說只要人類存在一天，人類便不會停止對自身命運的思考和把握。我們知道歷史上的人文主義通常溯源于歐洲的文藝復興。
但是文藝復興固然提高了人文精神，可其人文精神卻主要建立在理性之上，理性的弘揚，漸漸就促進了科學的發展，并使人們越來越重視科學、相信科學，從而形成了所謂科學主義。進而要求人文學、社會學都得效法科學，成為科學。
這樣一來最終導致的結果是現代以來，科學主義將人性不當回事，以為人只不過是DNA的合成，可以做成什么樣就是什么樣。或者說認為人只是一個DNA的容器，你別以為自己了不起，性格命運、生死成敗都是由早就決定好了的，人的奮斗變得徒勞，人的價值變得低廉。
正是這種科學的傲慢，加上消費主義的物化浪潮。人文、教育、環保、道德等這些非經濟的社會因素被不斷地邊緣化。
而在我們的大學里，傳授人文精神為核心的人文學科也不僅遭到功利主義自下而上的威脅，也受到專業化由上而下的威脅，而不斷地邊緣化。這表明在大多數人心目中人文精神是一個大而無當的東西。
在這里我可以引發大家思考這樣一個問題， 從原始人類社會到現代，我們的自然科學可以說是有了巨大的發展，而且仍然處在日新月異的發展之中。然而，以人文精神為核心的人文科學并不能說是遵循了同樣勇往直前的軌跡。
那么，對于我們的社會來講，我們如何來看待人文精神呢？在去除了現代社會所謂發達的物質文明的原始社會，按照其一定的人際關系或社會制度，我們說人類生活仍然能夠進行。但反過來，如果去除由人性所約定的人與人之間的關系，可以說即使在自然科學高度發展的今天，我們的社會也將會立即崩潰。
這所以說，人文精神中所提倡的仁、義、禮、智、信等傳統道德對于社會發展來說具有永恒的價值。人類永遠不得不在追求明天的發展和尋找永恒的人性中前行。
對于一個國家來說，我們常講“落后就要挨打”，科技落后我們只是挨打，但如果文化落后呢？我們會怎樣？可以說但凡一個國家強盛都有其內在的文化傳統在起作用，這是一個深層次的原因，容易被人忽視.但其實是最重要的.因為它可以決定一個民族的氣質和內涵。德國和日本在二戰后的迅速崛起，雖然有其自己的基礎和美國的援助，但最主要的還是他們文化內涵決定的民族稟性在深層次上起的作用。
中國五千年的傳統文化正是它生生不息的生命力量。然而，我們說任何好的傳統文化都需要被繼承才不至于消亡。
正因為如此，我們應該明白作為一所綜合性大學的教育目標不僅僅是發展理性，同時也包括培養人性。它的任務是讓自己的畢業生成為高品質的人，培養我們社會所需的性格與智力貴族，也就是我們國家常說的知識分子，精英階層。
這樣一來就不能僅僅以職業出路為教育目標，或者說讀書只是為了某個特殊的功。
9. 唐詩、宋詞、元曲各20首給能給我唐詩20首,宋詞20首,元曲20 愛問
宋詞（賀鑄20首）減字浣溪沙鼓動城頭啼暮鴉，過云時送雨些些，嫩涼如水透窗紗。
弄影西廂侵月戶，分香東畔拂墻花，此時相望抵天涯。 減字浣溪沙煙柳春梢蘸暈黃，并闌風綽小桃香，幾時簾幕又斜陽。
望處定無千里眼，斷來能有幾回腸？少年禁取恁凄涼！愁風月·生查子風清月正圓，正是佳時節。不會長年來，處處愁風月。
心將熏麝焦，吟伴寒蟲切。欲邃就床眠，解帶翻成結。
減字浣溪沙青翰舟中祓禊筵，粉娥窺影兩神仙。酒闌飛作非煙。
重訪舊游人不見，雨荷風蓼夕陽天。折花臨水思茫然。
點絳唇一幅霜綃，麝煤熏膩紋絲縷。 掩妝無語，的是銷凝處。
薄暮蘭橈，漾下蘋花渚，風留住。綠楊歸路，燕子西飛去。
夢江南·太平時九曲池頭三月三，柳毿毿。香塵撲馬噴金銜，涴春衫。
苦筍鰣魚鄉味美，夢江南。 閶門煙水晚風恬，落歸帆。
減字浣溪沙落日逢迎朱雀街，共乘青舫度秦淮，笑拈飛絮金釵。 洞戶華燈歸別館，碧梧紅葉掩蕭齋，愿隨明月入君懷。
天門謠牛渚天門險，限南北、七雄豪古。 清霧斂，與閑人登覽。
待月上潮平波滟滟，塞管輕吹新阿濫。風滿檻，歷歷數西州更點。
搗練子。夜搗衣收錦字，下鴛機，凈拂床砧夜搗衣。
馬上少年今健否？過瓜時見雁南歸。搗練子。
杵聲齊砧面瑩，杵聲齊，搗就征衣淚墨題。寄到玉關應萬里，戍人猶在玉關西。
搗練子。夜如年斜月下，北風前，萬杵千砧搗欲穿。
不為搗衣勤不睡，破除今夜夜如年。搗練子。
剪征袍拋練杵，傍窗紗，巧剪征袍斗出花。想見隴頭長戍客，授衣時節也思家。
搗練子。望書歸邊堠遠，置郵稀，附與征衣襯鐵衣。
連夜不妨頻夢見，過年惟望得書歸。喚春愁天與多情不自由，占風流。
云閑草遠絮悠悠，喚春愁。試作小妝窺晚鏡，淡蛾羞。
夕陽獨倚水邊樓，認歸舟。憶秦娥。
子夜歌三更月，中庭恰照梨花雪。梨花雪，不勝凄斷，杜鵑啼血。
王孫何許音塵絕，柔柔陌上吞聲別。 吞聲別，隴頭流水，替人嗚咽。
采桑子東亭南館逢迎地，幾醉紅裙。凄怨臨分，四疊忍淚聞。
誰憐今夜篷窗雨，何處漁村。酒冷燈昏，不許愁人不斷魂。
菩薩蠻厭厭別酒商歌送，蕭蕭涼葉秋聲動。 小泊畫橋東，孤舟月滿篷。
高城遮短夢，衾藉馀香擁。多謝五更風，猶聞城里鐘。
菩薩蠻彩舟載得離愁動，無端更借樵風送。波渺夕陽遲，銷魂不自持。
良宵誰與共？賴有窗間夢。 可奈夢回時，一番新別離。
憶秦娥曉朦朧，前溪百鳥啼匆匆。啼匆匆，凌波人去，拜月樓空。
去年今日東門東，鮮妝輝映桃花紅。桃花紅，吹開吹落，一任東風。
清平樂厭厭別酒，更執纖纖手。 指似歸期庭下柳，一葉西風前后。
無端不系孤舟，載將多少離愁。又是十分明月，照人兩處登樓。
石州引薄雨收寒，斜照弄晴，春意空闊。長亭柳蓓才黃，倚馬何人先折？煙橫水漫，映帶幾點歸鴻，平沙銷盡龍荒雪。
猶記出關來，恰如今時節。將發，畫樓芳酒，紅淚清歌，便成輕別。
回首經年，杳杳音塵都絕。欲知方寸，共有幾許新愁？芭蕉不展丁香結。
憔悴一天涯，兩厭厭風月。 宛溪柳·六幺令夢云蕭散，簾卷畫堂曉。
殘熏燼燭隱映，綺席金壺倒。塵送行鞭裊裊，醉指長安道。
波平天渺，蘭舟欲上，回首離愁滿芳草。已恨歸期不早，枉負狂年少。
無奈風月多情，此去應相笑。心記新聲縹緲，翻是相思調。
明年春杪，宛溪楊柳，依舊青青為誰好？。
10. 關于《我心中的唐詩宋詞》的作文
又見枝頭吐新綠題記----春色滿園關不住，一枝紅杏出墻來。
總以為春天是被當作一枚精美的書簽，珍藏在歲月的扉頁間，蘊含在古典的唐詩宋詞里。然而，當她在吹面不寒的楊柳風里被再次拽出來，試圖用她久違的美麗感染每一株小草，讓不經意的微笑蜂擁枝頭時，我才發覺，窗外已是春光爛漫。
春天的每個角落里都有著各自的奇妙。在漸吹漸暖的春風里，萬物開始復蘇了。
透過教室的窗子，我看到春意在教學樓前這方小小的花園里四處漫延。不，春天畢竟不是一枚精美的書簽，她不會因為我們的不留心而不來，更不會為我們的挽留而駐足。
望著窗外這個美麗泛濫的春天，我也審視著人生的春天。清澈的河水再次明媚了；白楊樹冷冷清清的軀干，逐漸的豐潤成青綠色；枝頭鵝黃的嫩芽正踮起腳仰望著陽光，壓抑了一冬的愿望試圖伸展成一片片碧綠的葉；各種各樣的小草爭先恐后的探出了腦袋，唯恐錯過布谷鳥銜來的那縷陽光似的，她們歡暢的心情肆無忌憚的瘋長著。
追求作為生命的一種基本生活方式，對于年輕的我來說，是那么的深切。生生不已，奮斗不息 這是我的人生信念。
多想把青春的時光譜寫成一片翠綠的追求，多想把流泉輕唱的期望書寫的更加簡潔明亮。此時，我輕盈的思維仿佛翩飛的蝴蝶，已飛出了我的視野，穿過遙遠的時空，迷失在唐詩宋詞里。
朦朧中我看到那些嘆春、傷春的以及惜春的詩詞大家，依舊站在春天的畫卷里身影落寞的凝神苦思。何必刻意的期盼或挽留春天呢﹖無法企及的只是虛枉罷了，與其這樣，不如讓生命以無限的激情響應春天的勃勃生機。
窗外的春天正活力四射，多么可貴的時光啊 但是，人生的春天更加珍貴 那么，就用我激情生命與這些花草樹木共邀春天的一笑吧。
