華閱文章網1. 如何鑒賞劉將孫的“踏莎行”這首詞
劉將孫，是南宋愛國詞人劉辰翁的兒子，南宋末年的進士，入元曾任福建延平教官、臨汀書院山 長。
這首小詞作于宋亡以后，上闋寫景，下闋抒情，于迷惘中表達了故國之思。 詞的起首三句，由遠而近描繪了眼前景色。
詞人徜徉于湖邊，只見絲絲細雨灑向沙灘，裊裊輕 煙籠罩了湖面。 “輕煙”“微雨”本為一物，唯因遠近高低不同而呈現出不同狀態。
詞人僅用兩個詞 就將它在不同角度下的特點形象地描繪出來，可見觀察之細、體物之工。接著詞人又描繪了近處的 四種景物：荷花、芳草、垂楊、渡口。
荷花灼灼，芳草芊芊，垂楊拂水，古渡無人，分開來看，是一幅幅 優美的小幀。 總起來看，錯落有致，是構思巧妙的畫卷。
這樣的寫法，頗似馬致遠《天凈沙?秋思》 詞中的“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家”。基本上是排列名詞，沒有動詞，讓各種物象組成余味無窮 的畫面，反以景語寫情語，表現自己當時閑適的心情。
“多情移徙忽成愁，依稀恰是西湖路”兩句，筆鋒一轉，詞義突變。 詞人方才的閑游似“云無心以 出岫”，至此頓生惆悵，閑適的心情被心中壓抑的痛苦一掃而空。
細按詞意，這一轉變也是有條件 的：其一客觀上“荷花芳草垂楊渡”讓人有似曾相識之感，仿佛舊游的西湖；其二主觀上詞人有見過 西湖的印象和懷念臨安的思想。因此當他在閑游中睜開雙眼時，西湖的倩影依稀朦朧地出現在眼 前，胸中立即泛起一股難以抑制的愁情。
寫來自然委婉，曲折感人。詞人很講究用詞上的推敲琢 磨。
一個“忽”字，表達了時間之短促。“依稀”二字，又感覺縹渺朦朧，這兩個字又是疊韻，在聲情 上備極吞吐之致，仔細品味，不難感受到詞人的故國之思。
下闋三句，是詞人所抒情懷的高潮。紅箋，通常指信紙，古代蜀箋有十色，紅箋為其中之一。
詞 人抒發離情別意、描寫男女相思時，多用紅箋這一意象，以增其凄艷。錦句，猶錦字，語出《晉書》所 載蘇蕙織錦回文故事，也多被借用以表達思念之情。
可是這里詞人卻用來抒寫政治感情。紅箋以 血染，錦句用淚題，足見詞人心中的悲苦。
下面他不說自己無時無刻不思念臨安城，懷念臨安的西 湖，卻以反詰的語氣遙問西湖是否還記得相思之苦。 前人論詞，以為淡語、淺語、癡語、無理語、不要 緊語，表情達意最為巧妙，也最符合詞情婉曲的特點。
“西湖豈憶相思苦”，正是癡情之語，無理之 語，那么詞人思念南宋的深沉悲戚，不正是通過這樣的詰問表達出來了嗎？ 結尾二句，承接上闋歇拍，前后呼應，感情又深一層。 前面說見到的“荷花芳草垂楊渡”仿佛舊 日的西湖，然又不是真正的西湖。
可見西湖之遙遠，并不純粹由于地理上的間阻，更是受政治因素 的拘束。那么怎樣才能重到真正的西湖呢？那只能在夢里了。
“只應幽夢解重來”，是推想之辭，然 亦反映了現實中重到西湖之不可能。 接著“夢中不識從何去”一句，又推進一層，說明唯有在夢境中 才能再次回到西湖，但是即使到了夢中，也找不到去西湖的路。
這里說夢魂能夠重到西湖，但又不 知從何而去，也是一個在前人基礎上的翻用法。委婉曲折，盡表心中之悲，隱然含有對新朝統治者 的不滿。
詞人那種想見西湖、怕見西湖的矛盾心理，表現出對當下的政治生活中不知何去何從的惆 悵無奈，給人以回味的余地。
2. 如何鑒賞呂本中的“踏莎行”這首詞
這首借梅懷人詞，寫得委婉迷離。
詞的上闋以“似”與“不似”寫梅與雪相映成趣。梅花與飛雪差不多同時存在，因而寫梅時往往 說到雪，以雪作背景。
可是梅花和雪花形相似、色相近，但神質不同，因而詞人在寫了“雪似梅花，梅 花似雪”之后，又起一筆：“似和不似都奇絕。 ”“似”是言色，“不似”則言香。
白雪傲梅在月色下靜立 飄來暗香，確實是種妙景。 月下奇景應是讓人歡欣的，可是詞人卻認為是“惱人”的。
“惱人”即“撩人”。這月下之景為什么會 撩撥起人的心事？詞人躲閃地說：“惱人風味阿誰知？請君問取南樓月。”
送行路上春草嫩綠，綠水如染， 美景反而增加了惆悵。 姑娘在湖上采蘋，日晴花艷，不使人歡，反叫人愁，正是心中本有事，樂景反襯哀情。
心事的緣由在下闋中點出：“記得去年，探梅時節。老來舊事無人說。”
原來去年梅花開放之時， 曾同情人共賞，南樓之月可作見證，而今離別之后，已物是人非，怎得不觸景生情！詞到結句時才點 明離別后半醒半醉的原因，是為了“輕離別”的“恨”。 先設下重重霧障，層層云翳，然后再逐漸驅霧 排云，使讀者頓悟，從而得到感情上的滿足。
3. 踏莎行 閑游 劉將孫的詞為我們描繪了怎樣的畫面
劉將孫是南宋愛國詞人劉辰翁的兒子。這首小詞作于宋亡之后，調下題作“閑游”，上閥寫閑游中所見，下闋寫閑游中所感，于迷惘中表達了故國之思。
詞的起首三句，由遠而近描繪了眼前景色。這樣的寫法基本上是排列名詞，沒有動詞；讓各種物象組成余味無窮的畫面。并含蓄地表達了自己的幽閑情致。
“多情移徙忽成愁，依稀恰是西湖路”兩句，如奇峰突起。境界驟變。詞人方才的閑游似“云無心認出岫”，至此頓生棖觸，優游之情馬上化成一腔悲恨。
這一轉變也是有條件的：其一是客觀上“荷花芳草垂楊渡”這些景物具有與西湖相似的特征；其二是主觀上詞人有見過西湖的印象和懷念臨安的思想。因此當他在閑游中睜開雙眼時，面前仿佛呈現出西湖的迷蒙景色，胸中立即泛起一股難以抑制的愁情。
過片三句，是全篇感情的高潮。紅箋以血染。錦句用淚題，全是傷心之語，可見愁恨之深。下面他不說自己日日夜夜在懷念故都臨安，卻以反詰的語氣遙問西湖是否還記得相思之苦。詞人正是通過這樣的詰問表達了憶念故國之情。
結尾二句，前后呼應，感情又深入一層。前面說眼前景色恰是西湖，然又不是真正的西湖。可見西湖之遙遠。并不純粹由于地理上的間阻，同時也是由于政治上的限隔。那么怎樣才能重到真正的西湖呢？詞人唯有托諸夢境。“只應幽夢解重來”是推想之辭，然亦反映了現實中重到西湖之不可能。接著“夢中不識從何去”一句，又推進一層，意謂西湖只有在夢中才能重到，可是即使到了夢中。他也不知從哪條路前去西湖。詞人那種想見西湖，怕見西湖的矛盾心理，在現實生活中莫知所從的迷惘心情。十分含蓄地流露出來，給人以回味的余地。
4. 踏莎行 周之琦 翻譯 鑒賞
清嘉慶十八年（1813），周之琦曾奉差赴山西，其《解連環》詞序云：“癸酉秋奉使并門，行次恒山驛，晉豫分道處也。太行山翠，紛來邀客。”這首詞當寫于此番山西之行。
此詞上片展現宴席間所見所聞所思。
“勸客清尊，催詩畫鼓，酒痕不管衣襟污。”眼前清酒，耳畔畫鼓，酒勸客，鼓催詩，好一幅熱鬧的文人雅集圖！主客觥籌交錯，盡歡極樂，擊鼓賦詩，雅興非淺。席間，彼此不拘形跡，縱情享受這人生樂趣。數巡過后，不勝酒力，難免酒沾衣襟，留下斑斑酒痕。然而，酒意正酣，詩情正濃，誰還在意區區酒痕呢！
“玉笙誰與唱消魂？醉中只想懵騰去。”悠揚的曲調緩緩響起，那么優美，那么動聽，誰能為詞人唱上一支攝魄銷魂的歌曲？酒醉了，置身醉鄉，不想居廟堂之高而憂其君，不想處江湖之遠而憂其民，只想在模模糊糊、不清不醒中擺脫塵世煩囂，遠離人間渾濁。正話反說，自有一種警醒世俗的力量。
詞的下片發抒山西之行的內心感受。
“綺席頻邀，高軒慣駐，悶來卻覓棲鴉語。”頻繁地應邀出席盛美的酒宴，習慣于門前停駐顯貴的高大車輛，然而心境卻并不見佳。一個“悶”字道出了心底的苦楚。詞人厭惡官場應酬，詩人的本色使他對詩歌情有獨鐘。悶來無以釋懷，唯有賦詩填詞，排遣心中塊壘。一個“覓”字大有深意在焉：“覓”是詞人的愛好，“覓”是詞人的追求，“覓”是藝術創造，“覓”是精神寄托。
“城頭一角晉陽山，怪他青到無人處。”秋高氣爽，詞人登臨晉陽城頭，遙望周遭群山疊翠，萬般羈情離緒匯集心中。啊，滿目青山連綿不絕，一直伸向天邊。這無窮無盡的翠色，勾起人們多少愁思！“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。”（王維《九月九日憶山東兄弟》）詞人遠在他鄉，晉陽青碧的群山重巒沒有賦予他詩意的美感，卻給他平添無人作伴的寂寞和惆悵。這是他羈留山西、思念故鄉的真情實感。難怪詞人要嗔怪這“青到無人處”的秀美山色無端勾起他滿腹的思鄉意緒了。
這首詞上片中疏狂中蘊含怨抑，下篇愁悶中呈示眷念，委婉地表述了深沉的羈情別緒。詞人善于以樂景寫哀，那勸客的清尊，催詩的畫鼓和不管衣襟污酒痕的疏狂形象，何等高興，何等敞懷！然而，這一切都加倍地突出了詞人的悲哀，表現詞人但愿長醉不愿醒的心跡和亟盼遠離塵囂而去的意愿。詞人又善于以景語寫情：那城頭一角展示的晉陽郁郁蔥蔥的群山，觸惹詞人的離懷，他把一腔的怨怪投射在山景的蒼翠上。悠悠離緒從無理卻有情的怨怪中輕輕流出，更覺深摯動人。清黃燮清稱周之琦的詞“渾融深厚，語語藏鋒”（《詞綜續編》），以此詞觀之，信然。
加分吧，多點哦！！！！
5. 賞析歐陽修的?踏莎行?
歐陽修《踏莎行》的原文及賞析
【原詞】候館梅殘，溪橋柳細，草薰風暖搖征轡。離愁漸遠漸無窮，迢迢不斷如春水。○寸寸柔腸，盈盈粉淚，樓高莫近危闌倚。平蕪盡處是春山，行人更在春山外。
【簡析】此詞運用了三種藝術表現手法。一是托物興懷，詞的上片寫殘梅、細柳和薰草這些春天里的典型景物，點綴著候館、溪橋和征途，表現出南方仲春融和的氣氛，但對于離愁的行人來說，卻倍增煩惱，更添愁思。二是比喻，化虛為實。“愁”是一種無可視感的情緒，將它比喻為迢迢不斷的春水，既形象又貼切，這樣化虛為實，可視可感。三是逐層深化，委曲盡情。“平蕪盡處是春山，行人更在春山外”，更進一步說明行人離愁的無窮。全詞悱惻幽回，情深意遠。
轉載請注明出處華閱文章網 » 格高韻遠的北宋詞一教學案踏莎行內容賞析這首詞上下片的描寫
