華閱文章網1. 宋詞一百首中
清平樂 晏幾道 留人不住，醉解蘭舟去。
一棹碧濤春水路，過盡曉鶯啼處。 渡頭楊柳青青，枝枝葉葉離情。
此后錦書休寄，畫樓云雨無憑。 [注釋] 1.蘭舟：木蘭舟，以木蘭樹所造之船。
此處泛指船只。 2.錦書：錦字書。
前秦蘇若蘭織錦為字成回文詩，寄給丈夫竇滔。后世泛稱情書為錦書。
云雨：隱喻男女歡情。 [評析] 本詞寫一女子挽留不住情人的怨恨，如一特寫鏡頭，刻畫出一位女子多情善感的美好形象。
這首詞在技巧上運用了很多對比方法：一個苦苦挽留，一個“醉解蘭舟”；一個“一棹碧濤”、曉鶯輕啼，一個獨立津渡，滿懷離情；一個意淺，一個情深。讓人一目了然。
在結構上，亦是先含情脈脈，后決絕斷念。結尾二句雖似負氣怨恨，但正因為愛得執著，才會有如此煩惱，所以更能反襯出詞人的一片癡情。
寫一位妓女與情人的依依惜別之情。詞用白描手法寫出二人在春晨渡口分手時的種種情態。
結尾處決絕之語，更道出了她心中的幽怨和不忍割舍之意。此后錦書傳寄，畫樓云雨無憑。
“此后”二句抒發怨愛交集的負氣之言：“錦書休寄”拒其信，“云雨無憑”“斷其情，似乎很決絕，其實從前面的“留人”、“鶯啼”、“離情”已處處點染出她的眷戀難舍，而講此話是故作負氣的一種解脫的反語暗示：“休寄”，“無憑”的潛臺詞正是別忘畫樓歡愛。此詞刻畫細膩，惟妙惟肖地表現出一個女子癡中含怨的微妙心理。
詞人對女性怨愛交集的矛盾心理揣摩得極為細膩。 浣溪沙（賀濤） 此詞是閨怨詞中的佳作。
詞中前五句一句一意境，塑造出鮮明的藝術形象，表達出極纏綿悱惻的情感。末句一筆叫醒，使全篇實處皆虛，陡入勝境，加強了全詞情感的力度和深度。
《白雨齋詞話》評此詞結句云：“妙處全結句，開后人無數章法。 上片起首一句用韋莊《謁金門》詞“閑抱琵琶尋舊曲”句。
“把”、“抱”同義。“譜”，這里也指曲。
“曲”而書之于紙為“譜”，“譜”而付諸管弦為“曲”。“尋”為“重溫”之義。
全句寫一位少女百無聊賴，隨意抱持琵琶重彈舊曲。次句“四弦聲怨卻沉吟”承上，言琵琶的四根弦上發出凄怨的音響，一似人深思時的微吟詠嘆。
“卻”字與“舊”字是詞眼所，“卻”字見出琵琶聲之“怨”、之“沉吟”，恰與彈曲者的主觀意愿相反：本欲解悶，適增其愁。 可見，上句所謂“舊譜”，并非單指過時的曲子，而是指往日與戀人聚會時曾經彈奏過的樂調。
那時候兩情歡悅，因此琴聲歡快，此時兩情隔絕，雖撫弦更彈舊曲，企望用美好的回憶來自我安慰，但無論如何也奏不出舊日的愉悅之音了。第三句“燕飛人靜畫堂深”，語意層而進。
少女幽居閨中，孤寂無偶，只有梁燕作伴。燕子似乎不忍心聽到這哀怨的琴聲，飛走了；少女本人也不能終曲，放下了撥子。
一個“靜”字，一個“深”字寫出了閨中又恢復了先前那種死一般的靜止，意境深邃。 過片兩句為對比。
上聯寫少女斜靠著枕頭，有時像宋玉《高唐賦》里那位“旦為朝云，暮為行雨，朝朝暮暮，陽臺之下”的巫山神女一樣，夢中飛到情人身邊，重渲染情之烈；下聯寫一道門簾，就象沉重的棺蓋，使閨中人與世隔絕，無處訴說她的懷春相思之心，重點出現況之苦。 歇拍寫“燈夜”即正月十五元宵節夜前后幾天城市處處張燈結彩，通宵達旦供人玩賞，平日藏深閨人未識的姑娘們，難得這樣的好機會，可獲準外出嬉游。
此篇所寫的少女，最后一次見到戀人，就元夜。從那之后，魂牽夢繞，卻至此時未唔。
此句七個字用數字寫時間，把前此的種種情感反復并深化了。大有點石成金之妙。
陳廷焯即以此為例，評曰“妙處全結句，開后人無數章法”（《白雨齋詞活》）。 天門謠。
登采石蛾眉亭（賀濤）牛渚天門險 這是一首懷古之作。“牛渚天門險，限南北、七雄豪占”這里一開篇即開門見山，寫牛渚、天門的地理形勢之險，歷史地位之重要。
太平州采石鎮，瀕長江有牛渚磯，絕壁嵌空，突出江中。磯西南有兩山夾江聳立，謂之天門，其上嵐浮翠拂，狀若美人蛾眉。
熙寧年間，郡守張瓌在磯上筑亭以觀覽天門奇景，遂命名曰蛾眉。詞人崇寧大觀間曾通判太平并與編管在此的李之儀過從甚密，因作此詞。
這里詞人僅用十二字，將天門之險要地理位置、偏安江左的小朝廷，每建都金陵，憑恃長江天險，遏止北方強敵的南牧情景道盡。當涂踞金陵上游，牛渚、天門正是西方門戶，所以宋沈立《金陵記》曾記云：“六代英雄迭居于此。
……廣屯兵甲，代筑墻壘。”詞言“七雄”，當是兼括了南唐。
“清霧斂，與閑人登覽”二句，是說霧氣消散，似乎在有意讓人們登臨游覽。這里，“與”字十分精當，足見詞人煉字之妙，也說明煉字不必求奇求麗，尋常字匯，只在調度得當，照樣能夠神采飛揚，恰到好處，曲盡體物之妙。
上片這兩個語意層次分明，前三句追惜懷古，劍拔弩張，氣勢蒼莽；后者撫今，輕裘緩帶，趣味蕭閑。這里詞作體制雖小，卻能大起大落，筆力豪健，足見作者構思運筆之妙。
下片，詞作卻不落舊巢，沒有緊承“與閑人登覽”一句，展開描寫眼底風光、江聲山色，而偏寫“待月上潮平波滟滟，塞管輕吹新阿濫。”等到江上月升潮平，笛吹風起之時，“風滿檻，歷歷數，西州更點。”
2. 請問有誰知道在哪兒可以買到《印度神話傳說》
"印度神話傳說"的詳細介紹……印度神話傳說是印度古代文明中一顆璀璨的明珠。
印度神話傳說故事，大體可以分為吠陀時期和史詩往世時期。本書《印度神話傳說》是屬于史詩往世時期的神話傳說，內容包括《摩訶婆羅多》和《羅摩衍那》兩大史詩中的故事，情節比較系統和連貫。
它包括了三大部分的內容：一是關于黑天的神話傳說；二是關于婆羅多的神話傳說；三是關于羅摩的神話傳說。這三大神話傳說中懲惡揚善、除暴安良、伸張正義、反對邪惡的精神，深深地影響著印度人民的思想和情操。
印度神話和傳說，讓人既享受故事的精彩情節，又了解印度的風土人情，同時又是研究古印度的極好資料。
3. 關于奧運會和抗震救災的作文,好心人幫幫忙.
昨晚，守在電視機前，從20:00一直到9日00:00。
多久沒看電視了，已記不清。只記得上一次差不多這樣守在電視機前看電視，是除夕夜里，全家人有一搭無一搭地看春晚守歲。
忠實的，全家人一起，守在電視機前，2008年8月8日20:00——2008年8月9日00:00，只為了見證歷史會永遠銘記的這一晚，北京奧運會開幕啦！老實說，盡管努力的聚精會神，可中間還是忍不住有那么幾會子，注意力難以集中，甚至犯了瞌睡。特別是冗長的運動員入場式，中央電視臺的一男一女兩個解說員賣力氣地在耳邊聒噪，場周五大洲的五支樂隊，在他二人襯托下，明明很動聽喜慶的音樂竟顯得有些煩亂，至少我心里，在那長長的入場式過程中，只有一個焦急難耐的聲音在一個勁兒地狂喊：拜托，求你二人安靜會吧，運動員們走得快點吧，快讓中國隊入場吧，我快撐不住了，我要睡覺：（也許如果是親臨現場，會好多。
除了能夠切身被現場熱烈狂歡的氣氛嚴重感染，被極具創意的演出強烈震撼吸引外，至少，不會受到電視臺兩個直播解說員賣力氣聒噪的干擾。盡管他們非常敬業、純是盡職好心。
可若沒有了他們的干擾，我想這個開幕式會更精彩，清清靜靜，只有音樂聲人聲歡笑掌聲歡呼焰火轟鳴聲，我會欣賞得更加專心投入。多澎湃人心的擊缶聲、多高雅絕塵古樸清幽的琴聲簫聲、多優美若穿越時空的昆曲、多純凈如天籟的小孩子的歌聲、多精致華麗的充滿中國元素的道具設計細節……，可是，可是，由于兩位盡職解說員喋喋不休的激情澎湃，使得我無法靜心從容欣賞，唯有遺憾啊深深遺憾！突然腦子里回想起《大話西游》里面的片斷：唐僧在那里自顧自，婆婆媽媽嘮嘮叨叨喋喋不休，孫悟空終于忍無可忍，憤然舉起了金箍大棒；眾小妖忍無可忍，終于紛紛逃的逃、嘔吐的嘔吐、絕望自殺的自殺……我沒有金箍大棒可舉起，也不愿逃走，沒有嘔吐，更不至于自殺。
我，所能選擇的只有忍耐。忍耐，為了見證這歷史終將銘記的一晚，我忍！看來兩個主持人的聒噪確實太折磨人了，使得我到現在還這么多牢騷。
還是撇開他們，說我對于看幕式的觀感吧。其實關于開幕式的溢美之詞夠多了，我實在不想再湊過多熱鬧。
就說點切身的震撼，和震撼之余想到的吧。在大洋彼岸的小壞蛋因為時差，只看到了最后的點火，說了兩句話：“很有創意啊！”“這回你不用看超人了，看李寧就行。”
今天上午，看過完整轉播后的小壞蛋激動評價：“震撼！”、“外國人都看傻了。”“（大家）都說這是看過的開幕式中最好的一次。”
“好么，可把李寧累壞了！”“29個焰火腳印創意太絕了！” 是啊，若讓我評選這次開幕式最好的創意，我也覺得非那腳印焰火莫屬。二十九個大大的腳印，沿著北京中軸線，自皇城到國家大體育場鳥巢，從歷史到現代，從第一屆現代奧運會主辦地希臘到第二十九屆的北京……聽，那腳步聲聲，一步一步凌空邁進，燃亮夜空，穿越時空，走向鳥巢、走向北京、踏踏實實落在13億中國人每一個人的心上，邁向全世界，邁向未來……另一個偏愛的創意，是自始自終貫穿于全過程的一幅畫卷。
這是參與完成人數最多的畫卷，特別是運動員們入場時，隨著腳步的邁進，一步一個腳印的“畫”上的七彩，最后，為我們呈現出了一幅，有著一張燦爛笑臉的太陽和七彩壯麗河山的巨幅畫卷。中國山水寫意畫的意象之中，我們人類心中夢想的美麗世界就應該是這樣子的吧：心懷夢想，齊心協力合作，才能夠實現和諧，和諧的就是美的。
再有一個非常喜愛的是，紅衣小女孩的純美天籟演繹《歌唱祖國》，56個孩子代表五十六個民族抬著鮮艷的五星紅旗走向升旗臺。整個過程，我努力地摒除解說員不遺余力的解說干擾，凝神靜氣地用心隨著歌聲、跟著孩子的腳步，一步步，走向升旗臺，當五星紅旗被升旗手揚出升起的瞬間，突然發現我的眼睛濕了。
啊，孩子，最純真最接近自然最美的就是孩子，孩子是家庭、是民族、是國家、是世界的希望啊！我哭了，可是我不難為情，因為那一刻我與所有對這個世界仍保有美好希望的人們共鳴，為了這一瞬間而感動，我只有驕傲自豪。另一個喜愛的細節，是中國隊入場時候，看到高大帥氣的小巨人姚明，一手擎國旗，一手牽著還不及他小腿高的，來自汶川的抗震英雄小少年林浩，時不時低頭微笑看小林浩是否能跟上，引領著中國隊走向場地，那一刻，從電視傳出觀眾們的喊聲：中國加油！汶川加油！我心里感到的只有溫暖。
就像一個網民在網上說的：這一細節的設計，比默哀更好！是啊，當災難來臨，我們悲傷中選擇堅強奮起，當災難過后，而創傷尤在甚至會永存的現在和未來，除了悲傷，我們更要看到希望，為了未來為了希望，我們不能把前進的腳步被悲哀停滯。小林浩的笑臉，自然純真，我想，全世界都和我一樣，在那一刻，從這一張臉上看到了汶川充滿希望的美好未來，浴火之鳳凰，涅磐重生！整個過程中相對最不喜歡的一個創意，是四個表演者用提線木偶表現國粹京劇的那一幕。
虧了用了那么多人作陪襯，我始終納悶的是，那么多京劇名家，怎么就非要用提線木偶呢？想借機表現中國木偶戲的成就嗎？那么這恐怕沒有達到預期，至少讓我大失。
4. 絲綢之路 詩詞
【七絕·重走絲綢之路】壯志西行追古蹤，孤煙大漠夕陽中。
駝鈴古道絲綢路，胡馬猶聞唐漢風。【七律·慢步絲綢路】小雨泥淋釉傘輕，天宮著意雨霏晴。
尋遺塞外昭君怨，頓起凝愁憫淚傾。但使邊關磐若石，絲綢古道漾簫笙。
如今落雁塵埃遠，不盡天山萬古情。【七絕·絲綢之路】荒灘大漠鬼難行，鵬鳥欲飛終未能。
但見巨龍呼嘯過，絲霞萬匹映天紅。【絲綢之路賦】朗朗神洲，祚傳千載；漫漫絲路，澤遺百代。
嘆興亡于干戟，論沉浮于竹帛。長安城月，曾閱漢唐之隆盛；戈壁灘沙，猶憶王師之偉征。
四海麟龍，潛于新域；千古杰豪，會于故都。尋常巷陌，閑談五柳雅文；崔嵬樓闕，雄踞九朝明君。
東海魚鹽，北胡貂駒，商賈販運于市館；南國象牙，西昆玨珠，王孫贈饋于幾案。百物豐殊，倉廩藏實以為山；萬類盈逾，賢圣結聚而為云。
長安起歌，聲斷霧煙；上苑醉筆，文笑詩仙。布上國之氣象，以興南越；施大朝之隆恩，以定西厥。
于是朝貢覲賀至長安者，絡絡不絕也。敕勒張騫博望侯，中華古爍惠西歐。
班超遠大攜珍寶，浩獵寒風舞緞綢。寰球一段金飄帶， 樂舞長安紫禁開。
朝野交流穿朔漠， 中西融合越烽臺。絲綢茶葉陶瓷萃， 商賈僧人行旅偕。
異域駝鈴風雨路， 漢唐氣象**懷。金戈鐵驥下樓蘭，漫卷烽煙掃宇寰。
白骨堆山銷鎧甲，赤光遮眼映旌幡。羌笛一曲絲綢路，胡馬千年五彩弦。
古道西風今又現，葡萄美酒話纏綿。長安望斷絲綢路。
夕照里，殘紅吐。陽關丘嶺馭馱疏，風雪祁連橫簇。
蒼茫戈壁，連綿沙瀑，商賈晨昏渡。西番自古荒涼處。
與昔比，今非故。昆侖天塹已通途，西子婀娜堪賦。
資源獨有，商機無數，四海人皆慕。
轉載請注明出處華閱文章網 » 2002絲綢版宋詞一百首
