華閱文章網1. 詩詞中的典型意象
折柳--送別，離情 梅花--堅貞，高尚 楊柳——（代表）惜別 菊花——傲視 圓月——思念 落葉——失意 春風——得意 古跡——懷舊 下面是我找的，你看看不知道有沒有用. 1、落花 自然是人類永遠的認識對象和審美對象。
自然的形式豐富多彩，人類對美的擷取也無窮無盡。山川草木“莫不有性情”。
情感與這些形式的遇合，故有意象產生。我國歷史上優秀詩詞數不勝數，本文我只想擷取其中的一朵奇葩——含有“落花”意象的詩詞，來略談一二。
落花是一種自然現象，自然規律，但在我國古詩詞中卻賦予了它們以情感和生命。歸納起來，“落花”意象有這樣幾層意思。
A、一是把落花作為自然景物來描寫，構成一種優美的意境。 “春城無處不飛花”（韓翃《寒食》），給人的感覺是春風和煦，陽光明媚，各種顏色的花兒在風中輕揚曼舞，美妙極了。
“夜來風雨聲，花落知多少。”（孟浩然《春曉》），伴隨著風雨之聲，落花片片，滿地繽紛，可以想見春天的美好和童子的天真爛漫之趣。
B、一是面對落花，唏噓感嘆：嘆年華易逝，美麗不再。 “流水落花春去也，天上人間。”
（李煜《浪淘沙》）從中可以看出國破家亡之恨，無可奈何之情。 “花自飄零水自流，一種相思，兩處閑愁。”
（李清照《一剪梅》）抒發了濃濃的郁悶之情，幽幽的相思之苦。 “儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？”這是《紅樓夢》中林黛玉的葬花詞。
花落巳葬，己去誰葬，暗含自己的命運還不如落花，道盡了心中的綿綿的悲苦。 C、還有一種是以落花寓意昂揚向上的精神。
“花落春常在”清道光年間考生俞樾在禮部復試，以此句為詩開頭，寓意希望在人間。 “一陂春水繞花身，花影妖嬈各占春，縱被東風吹作雪，絕勝南陌碾作塵。”
（王安石《北陂杏花》）暗寓詩人寧可在與頑固派的斗爭中粉身碎骨，也不愿委曲求全同流合污。 2、流水 A、因水具有柔和清冷的特點，故常用水比喻月色之類雖具體可感卻難以把握 的事物。
“天階夜色涼如水，坐看牽牛織女星”（杜牧《秋夕》），詩人借水的清冷，從側面反映了封建時代婦女的悲慘命運。 B、又因水的剪切不斷、永不停歇與愁緒的無始無終、無止無休正好吻合，故詩人又常以水喻愁。
“抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁”（李白《宣州謝朓樓餞別校書叔云》），抒發了詩人因強烈的感到了現實與理想的矛盾不可調和而產生的煩憂和愁苦； “問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”（十國南唐?李煜《虞美人》），詞人經歷亡國之痛后，嘗盡了人生的愁苦滋味，他用東去的“一江春水”抒寫愁恨，讓讀者看到那愁思如春水汪洋恣肆，一腔幽憤盡瀉如注，悲憤之情，溢于言表。 3、“搗衣”和“砧聲” A、關心家人冷暖，為全家人縫制衣服，是古代婦女的主要職責之一。
在進行搗衣這種機械重復的勞作之時，她們有足夠的時間用于思念遠離家鄉的親人。單調悠長的砧聲有助于摒除外慮，心志專一，對思念之情起到凝聚與強化的作用。
正因為這些原因，搗衣的動作和與之相關的清砧的聲響，成為古典詩歌中“思婦”主題下最為常見的意象之一： “曉吹員管隨落花，夜搗戎衣向明月。”（李白《搗衣》） “不辭搗衣倦，一寄塞垣深。”
（杜甫《搗衣》） “飛鴻影里，搗衣砧外，總是玉關情。”（宋?晏幾道《少年游》） B、月下搗衣，風送砧聲這種境界，不僅思婦傷情，也最易觸動游子的情懷，因此搗衣意象也是思鄉主題的傳統意象之一。
杜甫的《秋興》，就是以白帝城的砧聲寄寓自己客居漂泊中對故鄉的思念： 玉露凋傷楓樹林，巫山巫峽氣蕭森。 江間波浪兼天涌，塞上風云接地陰。
叢菊兩開他日淚，孤舟一系故園心。 寒衣處處催刀尺，白帝城高急暮砧。
C、古典詩歌表現了搗衣與砧聲意象，也塑造了這種意象。它不僅感染、感動著置身情境之中的思婦與游子，即使平常詩人，也往往喜歡把這種聲音作為自己詩歌的背景音樂，表達種種復雜的情感： “深院靜，小庭空，斷續寒砧斷續風。
無奈夜長人不寐，數聲和月到簾櫳。”（十國南唐?李煜《搗練子》） “砧清秋巷迥，燈白夜堂涼。
此意無人會，重城醉夢鄉。”（林景熙《夜意》） 4、雁 相傳鴻雁能夠傳書。
李煜在《清平樂》中說：“雁來音信無憑”，春天大雁從南方飛歸北方，主人公眼見南方的大雁飛來，心頭頓時生出一線希望，興許大雁會帶來故國江南的音信。可等待半天，大雁飛過，音信全無，留下的只是更深的失望. 在中國古代文化中，大雁的形象往往延伸出“雁陣”、“雁序”、“雁行”這些相應的形象來。
強調的群體、共同飛翔的意義。 “雁行”：謂相次而行，如群雁飛行之有序列。
《詩經?鄭風?大叔于田》中有“兩服上襄，兩驂雁行”的詩句。 “雁序”：飛雁的序列。
杜甫有詩《天池》：“九秋驚雁序，萬里狎魚翁。”更有用“雁序”來喻兄弟的。
還有“雁陣”：雁飛行時排成的隊形。漢代焦延壽的《易林?二復之豐》：“九雁列陣，雌獨不群。”
這些詩文都是強調大雁和雁群的關系。所謂“斷鴻”，是失群孤雁。
柳永的《樂章集?夜半樂詞》有：“凝淚眼，杳杳神京路，斷鴻聲遠長久。”張久齡云：“孤鴻海上來。”
5、杜鵑 又名杜宇、子規、蜀鳥。傳。
2. 詩詞中的典型意象
最低0.27元/天開通百度文庫會員，可在文庫查看完整內容> 原發布者：ningmengchaqaz 古詩中常見的意象1、植物類2、動物類3、樂器類4、自然類5、場所類1、植物類（比喻或象征）：芳草、芭蕉、梧桐、松柏、竹子、梅花、蘭花、菊花、牡丹、桃花、揚花。
1、芳草：（1）以遠接天涯、綿綿不盡、無處不生的春草，來比喻離別的愁緒。樂府詩：青青河邊草，綿綿思遠道。
（2）表現生生不息和希望：白居易：離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風吹又生。
2、蓮：由于”蓮”與”憐”音同，所以古詩中有不少寫蓮的詩句，借以表達愛情。如：南朝樂府《西洲曲》：”采蓮南塘秋，蓮花過人頭；低頭弄蓮子，蓮子青如水。”
3、梅花：潔、不屈不撓的品格。王安石《梅花》“遙知不是雪，為有暗香來。”
詩句既寫出了梅花的因風布遠，又含蓄地表現了梅花的純凈潔白，收到了香色俱佳的藝術效果。陸游《卜算子》：零落成泥碾作塵，只有香如故。
借梅花來比喻自己備受摧殘的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。4、松柏：象征孤直頑強、堅貞不屈。
《論語》：“歲寒，然后知松柏之后凋也。”5、竹：蒼翠挺拔、蒸蒸日上、不屈不撓。
鄭板橋：“咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。”
6、“柳”的意象（1）“柳”“留”二字諧音，經常e799bee5baa6e78988e69d8331333433623736暗喻離別。“今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風殘月”三句，表現了柳永對戀人的懷念。
（2）于檐前屋后，常作故鄉的象征。”一上高樓萬里愁，蒹葭楊柳似汀洲。”
抒發了許渾對故鄉的無限牽掛。（3）”柳”絮飄忽不定，常作遣愁的。
3. 詩詞中的典型意象
1、明月：月亮 在我國古代詩歌中，用月亮烘托情思是常用的筆法。
一般說來，古詩中的月亮是思鄉的代名詞。例子：李白《靜夜思》：“床前明月光，疑是地上霜，舉頭望明月，低頭思故鄉。”
2、松、梅、竹、菊被稱為“歲寒四君子”，是品行高潔、不畏邪惡的形象化身，古人常用這四種形象表現志向、氣節。 松樹常用來象征孤直的品，。
3、菊花：作為傲霜之花，它一直得到文人墨客的親睞，有人稱贊它堅強的品格，有人欣賞它清高的氣質。例子：唐人元稹《菊花》：“秋叢繞舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜。
不是花中偏愛菊，此花開盡更無花。”表達了詩人對堅貞、高潔品格的追求。
4、梅花：梅花在嚴寒中最先開放，然后引出爛漫百花散出的芳香，因此梅花與菊花一樣，受到了詩人的敬仰與贊頌。例子：宋人陳亮《梅花》：“一朵忽先變，百花皆后香。”
詩人抓住梅花最先開放的特點，寫出了不怕打擊挫折、敢為天下先的品質，既是詠梅，也是詠自己。5、青松：松樹是傲霜斗雪的典范，自然是眾人謳歌的對象。
例子：三國人劉楨《贈從弟》：“豈不罹凝寒，松柏有本性。”詩人以此句勉勵堂弟要像送松柏那樣堅貞，在任何情況下保持高潔的品質。
6、蓮：由于“蓮”與“憐”音同，所以古詩中有不少寫蓮的詩句，借以表達愛情。例子：南朝樂府《西洲曲》：“采蓮南塘秋，蓮花過人頭；低頭弄蓮子，蓮子青如水。”
7、梧桐：梧桐則是凄涼悲傷的象征。例子：王昌齡《長信秋詞》：“金井梧桐秋葉黃，珠簾不卷夜來霜。
熏籠玉枕無顏色，臥聽南宮清漏長。”寫的是被剝奪了青春、自由和幸福的少女，在凄涼寂寞的深宮里，形孤影單、臥聽宮漏的情景。
8、鷓鴣：鷓鴣的形象在古詩詞里也有特定的內蘊。鷓鴣的鳴聲讓人聽起來像“行不得也哥哥”，極容易勾起旅途艱險的聯想和滿腔的離愁別緒。
例子：“落照蒼茫秋草明，鷓鴣啼處遠人行”（唐人李群玉《九子坡聞鷓鴣》）、“江晚正愁余，山深聞鷓鴣”（辛棄疾《菩薩蠻·書江西造口壁》）等，詩中的鷓鴣都不是純客觀意義上的一種鳥。 9、寒蟬：秋后的蟬是活不了多久的，一番秋雨之后，蟬兒便剩下幾聲若斷若續的哀鳴了，命折旦夕。
因此，寒蟬就成為悲涼的同義詞。例子：唐人駱賓王《詠蟬》起首兩句：“西陸蟬聲唱，南冠客思深。”
以寒蟬高唱，渲染自己在獄中深深懷想家園之情。宋人柳永《雨霖鈴》開篇是：“寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初息。”
還未直接描寫別離，“凄凄慘慘戚戚”之感已充塞讀者心中，釀造了一種足以觸動離愁別緒的氣氛10、鴻雁：鴻雁是大型候鳥，每年秋季南遷，常常引起游子思鄉懷親之情和羈旅傷感。也有以鴻雁來指代書信。
鴻雁傳書的典故大家比較熟悉，鴻雁作為傳送書信的使者在詩歌中的運用也就普遍了。例子：隋人薛道衡《人日思歸》：“人歸落雁后，思發在花前。”
早在花開之前，就起了歸家的念頭；但等到雁已北歸，人還沒有歸家。例子：“鴻雁幾時到，江糊秋水多”（杜甫《天末懷李白》）11、芳草：在中國古典詩歌中喻離恨。
例子：《楚辭·招隱土》：“王孫游兮不歸，春草生兮萋萋。”“萋萋”是形容春草茂盛。
春草茂盛，春光撩人，而伊人未歸，不免引起思婦登樓佇望。樂府《相和歌辭·飲馬長城窟行》“青青河邊草，綿綿思遠道。”
以“青青河邊草”起興，表達對遠方伊人的思念。李煜《清平樂》：“離恨恰如春草，更行更遠還生。”
以遠接天涯、綿綿不盡，無處不生的春草，來比喻離別的愁緒。12、長亭：是陸上的送別之所。
例子：李白《菩薩蠻》：“何處是歸程？長亭更短亭。”13、烏鴉：按照迷信的說法，是一種不祥的鳥，它經常出沒在墳頭等荒涼之處。
在中國古典詩詞中常與衰敗荒涼的事物聯系在一起。例子：李商隱《隋宮》：“于今腐草無螢火，終古垂楊有暮鴉。”
秦觀《滿庭芳》：“斜陽外，寒鴉萬點，流水繞孤村。”馬致遠小令《天凈沙·秋思》：“枯藤，老樹，昏鴉。”
14、猿啼：出現在詩歌中常常象征著一種悲傷的感情。例子：杜甫《登高》：“風急天高猿嘯哀”酈道元《小經注·江水》中漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。”
李端《送客賦得巴江夜猿》：“巴水天邊路，啼猿傷客情。”他們都借助于猿啼表達這種傷感的情緒。
15、關山：關塞山河。關，關隘要塞；山，山河。
例子：高道《塞上吹笛》：“借問梅花何處落，風吹一夜滿關山。”“梅花落”為曲子名。
意思是請問笛聲飄到哪里去了呢？風吹著悠揚的笛聲一夜間就間就飄滿了邊塞大地。16、連理枝、比翼鳥：連理枝指連生在一起的兩棵樹。
比翼鳥，傳說中的一種鳥，雌雄老在一起飛，古典詩歌里用作思愛夫妻的比喻。相傳舊中國時宋康王奪了隨從官韓憑的妻子，囚禁了韓憑。
韓自殺，他的妻子把身上的衣服弄腐，同康王登臺游玩時自投臺下，大家拉他衣服，結果撐是跌下去，死了，留下遺書說是與韓憑合葬，康王卻把他們分葬兩處。不久，兩座墳上各生一棵梓樹，十天就長得很粗大，兩棵樹的根和枝交錯在一起，樹上有鴛鴦一對，相向悲鳴。
例子：白居易的《長恨歌》：“七月七日長生殿，夜半無人私語時。在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。
4. 唐詩宋詞中含月意象的典型篇目
1、《靜夜思》李白 床前明月光，疑是地上霜。
舉頭望明月，低頭思故鄉。 2、《玉階怨》【唐】李白 玉階生白露，夜久侵羅襪。
卻下水晶簾，玲瓏望秋月。 3、《秋浦歌其十三》【唐】李白 淥水凈素月，月明白鷺飛。
郎聽采菱女，一道夜歌歸。 4、《月下獨酌》【唐】李白 花間一壺酒，獨酌無相親。
舉杯邀明月，對影成三人。 月既不解飲，影徒隨我身。
暫伴月將影，行樂須及春。 我歌月徘徊，我舞影零亂。
醒時同**，醉后各分散。 永結無情游，相期邈云漢。
5、《關山月》【唐】李白 明月出天山，蒼茫云海間。長風幾萬里，吹度玉門關。
漢下白登道，胡窺青海灣。由來征戰地，不見有人還。
戍客望邊色，思歸多苦顏。高樓當此夜，嘆息未應閑。
6、《把酒問月》【唐】李白 青天有月來幾時，我今停杯一問之： 人攀明月不可得，月行卻與人相隨？ 皎如飛鏡臨丹闕，綠煙滅盡清輝發？ 但見宵從海上來，寧知曉向云間沒？ 白兔搗藥秋復春，嫦娥孤棲與誰鄰？ 今人不見古時月，今月曾經照古人。 古人今人若流水，共看明月皆如此。
唯愿當歌對酒時，月光長照金樽里。 7、《宿建德江》【唐】孟浩然 移舟泊煙渚，日暮客愁新。
野曠天低樹，江清月近人。 8、《月》【唐】薛濤 魄依鉤樣小，扇逐漢機團。
細影將圓質，人間幾處看？ 9、《望月懷遠》【唐】張九齡 海上生明月，天涯共此時。情人怨遙夜，竟夕起相思。
滅燭憐光滿，披衣覺露滋。不堪盈手贈，還寢夢佳期。
10、《月夜憶舍弟》【唐】杜甫 戍鼓斷人行，邊秋一雁聲。露從今夜白，月是故鄉明。
有弟皆分散，無家問死生。寄書長不達，況乃未休兵。
11、《山居秋暝》【唐】王維 空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。
竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。
12、《旅宿》【唐】杜牧 旅館無良伴，凝情自悄然。寒燈思舊事，斷雁警愁眠。
遠夢歸侵曉，家書到隔年。滄江好煙月，門系釣魚船。
13、《故人寄茶》【唐】曹鄴 劍外九華英，緘題下玉京。開時微月上，碾處亂泉聲。
半夜招僧至，孤吟對月烹。碧沉霞腳碎，香泛乳花輕。
六腑睡神去，數朝詩思清。月余不敢費，留伴肘書行。
14、《暮江吟》【唐】白居易 一道殘陽鋪水中，半江瑟瑟半江紅。可憐九月初三夜，露似珍珠月似弓。
15、《霜月》【唐】李商隱 初聞征雁已無蟬，百尺樓臺水接天。青女素娥俱耐冷，月中霜里斗嬋娟。
16、《漫興》一首【唐】杜甫 江月去人只數尺，風燈照夜欲三更。沙頭宿鷺聯拳靜，船尾跳魚撥剌鳴。
17《泊秦淮》【唐】杜牧 煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。
18、《楓橋夜泊》【唐】張繼 月落烏啼霜滿天，江楓漁父對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。
19、《明月夜留別》【唐】李冶 離人無語月無聲，明月有光人有情。別后相思人似月，云間水上到層城。
20、《江樓有感》【唐】趙嘏 獨上江樓思悄然，月光如水水如天。同來玩月人何在，風景依稀似去年。
21、《十五夜望月》【唐】王建 中庭地白樹棲鴉，冷露無聲濕桂花。今夜月明人盡望，不知秋思落誰家？ 22、《春江花月夜》【唐】張若虛 春江潮水連海平，海上明月共潮生。
滟滟隨波千萬里，何處春江無月明？ 江流宛轉繞芳甸，月照花林皆似霰。空里流霜不覺飛，汀上白沙看不見。
江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪。江畔何人初見月？江月何年初照人？ 人生代代無窮已，江月年年只相似。
不知江月待何人，但見長江送流水。 白云一片去悠悠，青楓浦上不勝愁。
誰家今夜扁舟子？何處相思明月樓？ 可憐樓上月徘徊，應照離人妝鏡臺。玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來。
此時相望不相聞，愿逐月華流照君。鴻雁長飛光不度，魚龍潛躍水成文。
昨夜閑潭夢落花，可憐春半不還家。江水流春去欲盡，江潭落月復西斜。
斜月沉沉藏海霧，碣石瀟湘無限路。不知乘月幾人歸？落花搖情滿江樹。
23、《生查子》【唐】牛希濟 新月曲如眉，未有團圓意。紅豆不堪看，滿眼相思淚。
終日劈桃瓤，仁兒在心里。兩朵隔墻花，早晚成連理。
24、《調笑令》【唐】戴叔倫 邊草，邊草，邊草盡來兵老。 山南山北雪晴，千里萬里月明。
明月，明月，胡笳一聲愁絕。 25、《菩薩蠻》【唐】馮延巳 梅花吹入誰家笛，行云半夜凝空碧。
欹枕不成瞑，關山人未還。 聲隨幽怨絕，云斷澄霜月。
月影下重簾，輕風花滿檐。 26、《相見歡》【唐】李煜 無言獨上西樓，月如鉤， 寂寞梧桐深院鎖清秋。
剪不斷，理還亂，是離愁， 別有一般滋味在心頭。 27、《中秋月》【宋】蘇軾 暮云收盡溢清寒，銀漢無聲轉玉盤。
此生此夜不長好，明月明年何處看。 28、《水調歌頭》【宋】蘇軾 明月幾時有？把酒問青天。
不知天上宮闕，今夕是何年。 我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。
起舞弄清影，何似在人間！ 轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？ 人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。
但愿人長久，千里共嬋娟。 29、《春夜》【宋】王安石 金爐香燼漏聲殘，剪剪輕風陣陣寒。
春色惱人眠不得，月移花影上欄桿。 30、《天仙子》【宋】張先 水調數聲持酒聽。
午醉醒來愁未醒。送春春去幾。
5. 列舉三種古典詩歌中的典型意象并指出其象征意義
其實在我們的古典詩詞中是隱藏著許許多多的意象的
有不少甚至在現行文化中也仍然有其象征的意義，
那么就給你舉幾個例子吧
說的不好請莫磚來
1.梧桐
梧桐則是凄涼悲傷的象征，也象征著離別，孤單，多與秋天連用
比方說，“梧桐更兼細雨，到黃昏點點滴滴”，李清照的《聲聲慢》中把那份孤單凄涼的氛圍烘托到了極致。
也有易安居士的“春風桃李花開日，秋雨梧桐葉落時”，與秋雨結合，冷清之意頓時凸顯。
2.楊柳
楊柳多惜別，雖然春景總少不了柳，但柳同留，當然留是留不住的，古人多諧音而用來表達惜別之情。
更有“灞橋煙柳”等專屬離別的場景意象，
長安陌上無窮樹，惟有垂楊管別離 詩句更是直接道出其離別時起的作用
3.鴻雁
古代交通通信不便，于是浪漫的文人們就創造了鴻雁傳書的意象。但凡相思之情中偶爾要透出喜悅來的時候，文人們就會利用鴻雁來表達了。在古老的詩句中也有 魚傳尺素 的故事，當然那是特列
蘇東坡有詞約 飄渺孤鴻影 ，也就是寫相思之情在盼望遠方的消息。
其他就多不交代了，比方說歲寒三友啊什么的
蘭花君子啊 菊花高傲啊 蓮花純潔啊 很多的
當然如果要的就多讀點宋詞吧
6. 求【詩詞中的典型意象的探究】的結尾
【詩詞中的典型意象的探究】是本書么？我不太清楚那個上邊怎么說的，我就按我手里資料的說了哈，這資料也是自己人整理的，我不是很專業啊。
柳--表惜別。“柳”，“留”的諧音，折柳有相留之意。故古人有折柳送別的習俗，因此，“柳”帶有傷離別的意味，故柳永在《雨霖鈴》中以“今宵酒醒何處，楊柳岸，曉風殘月”來表達別離的傷感之情。
菊花--堅貞高潔的品質或隱逸之情。屈原《離騷》：“朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英。”詩人以飲露餐花象征自己品行的高尚和純潔。唐人元稹《菊花》：“秋叢繞舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜。不是花中偏愛菊，此花開盡更無花。”表達詩人對堅貞、高潔的品格的追求。
月--離愁別緒，思鄉之愁，或感慨人生短暫，抒發興亡之嘆。如：“磧（qi）里征人三十萬，一時回首月中看。”（李益《從軍北征》）另如：“今人不見古時月，今月曾照古時人。”（李白《把酒問月》）此外，某些詩歌里，月亮可以用來渲染氣氛，或作為人格化的象征出現。如：“暮從碧山下，山月隨人歸。”（李白（下終南山過斛（hu）斯山人宿置酒》） 圓月有期盼團圓，寄托思念和祝福之意。
蓮--因蓮出淤泥而不染，詩人借蓮喻不同流合污的節操。又由于“蓮”與“憐”同音，所以古詩詞中有不少寫蓮的句子，借以表達愛情。
梅花--傲霜斗雪，不怕打擊挫折，純凈潔白。陸游的著名詞作《詠梅》：“零落成泥碾作塵，只有香如故。”借梅花來比喻自己備受摧殘的不幸和不愿同流合污的高尚情操。元人王冕《墨梅》：“不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤。”也是用冰清玉潔的梅花來比喻自己不愿同流合污的的品質，言淺而意深。
我這還有些別的意象，要的話可以留言給我。
