華閱文章網1. 婉約派的代表詩人有誰
婉約派的代表人物有柳永、張先、晏殊、晏幾道、歐陽修、秦觀、賀鑄、周邦彥、李清照等。
1、柳永
柳永（約984年—約1053年），原名三變，字景莊，后改名柳永，字耆卿，因排行第七，又稱柳七，福建崇安人，北宋著名詞人，婉約派代表人物。
柳永出身官宦世家，少時學習詩詞，有功名用世之志。咸平五年（1002年），柳永離開家鄉，流寓杭州、蘇州，沉醉于聽歌買笑的浪漫生活之中。
大中祥符元年（1008年），柳永進京參加科舉，屢試不中，遂一心填詞。景祐元年（1034年），柳永暮年及第，歷任睦州團練推官、余杭縣令、曉峰鹽堿、泗州判官等職，以屯田員外郎致仕，故世稱柳屯田。
2、張先
張先（990—1078），字子野，烏程（今浙江湖州）人。北宋詞人。天圣八年（公元1030）進士。歷任宿州掾、吳江知縣、嘉禾（今浙江嘉興）判官。
皇祐二年（1050），晏殊知永興軍（今陜西西安），辟為通判。后以屯田員外郎知渝州，又知虢州。以嘗知安陸，故人稱“張安陸”。治平元年（1064）以尚書都官郎中致仕，元豐元年病逝，年八十八歲。
3、晏殊
晏殊（991年—1055年2月27日 ），字同叔，撫州臨川人。北宋著名文學家、政治家。
生于宋太宗淳化二年（991年），十四歲以神童入試，賜同進士出身，命為秘書省正字，官至右諫議大夫、集賢殿學士、同平章事兼樞密使、禮部刑部尚書、觀文殿大學士知永興軍、兵部尚書，宋仁宗至和二年（1055年）病逝于京中，封臨淄公，謚號元獻，世稱晏元獻。
4、晏幾道
晏幾道（1038年5月29日 —1110年），北宋著名詞人。字叔原，號小山，撫州臨川文港沙河（今屬江西省南昌市進賢縣）人。晏殊第七子。
歷任潁昌府許田鎮監、乾寧軍通判、開封府判官等。性孤傲，中年家境中落。與其父晏殊合稱“二晏”。詞風似父而造詣過之。工于言情，其小令語言清麗，感情深摯，尤負盛名。表達情感直率。多寫愛情生活，是婉約派的重要作家。
5、歐陽修
歐陽修（1007年8月1日-1072年9月22日），字永叔，號醉翁，晚號六一居士， 漢族，吉州永豐（今江西省吉安市永豐縣）人，北宋政治家、文學家，且在政治上負有盛名。因吉州原屬廬陵郡，以“廬陵歐陽修”自居。
官至翰林學士、樞密副使、參知政事，謚號文忠，世稱歐陽文忠公。累贈太師、楚國公。與韓愈、柳宗元、蘇軾、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏合稱“唐宋八大家”，并與韓愈、柳宗元、蘇軾被后人合稱“千古文章四大家”。
6、秦觀
秦觀（1049年—1100年9月17日），江蘇省高郵市人，字少游，號太虛，別號邗溝居士，學者稱其淮海居士。蘇軾曾戲呼其為“山抹微云君”，北宋婉約詞人。
官至太學博士、國史館編修。一生坎坷，所寫詩詞，高古沉重，寄托身世，感人至深。他長于議論，文麗思深，兼有詩、詞、文賦和書法多方面的藝術才能，尤以婉約之詞馳名于世。
擴展資料：
詞派特點
婉約詞派的特點，主要是內容側重兒女風情。結構深細慎密，重視音律諧婉，語言圓潤，清新綺麗，具有一種柔婉之美。但內容比較狹窄。
由于長期以來詞多趨于宛轉柔美，人們便形成了以婉約為正宗的觀念。就以李后主、柳永、周邦彥等詞家為“詞之正宗”，正代表了這種看法。婉約詞風長期支配詞壇，直到南宋姜夔、吳文英、張炎等大批詞家，無不從不同的方面承受其影響。
參考資料來源：搜狗百科—婉約派
2. 婉約派的代表詩人有誰
婉約派的代表人物有柳永、張先、晏殊、晏幾道、歐陽修、秦觀、賀鑄、周邦彥、李清照等。
1、柳永 柳永（約984年—約1053年），原名三變，字景莊，后改名柳永，字耆卿，因排行第七，又稱柳七，福建崇安人，北宋著名詞人，婉約派代表人物。 柳永出身官宦世家，少時學習詩詞，有功名用世之志。
咸平五年（1002年），柳永離開家鄉，流寓杭州、蘇州，沉醉于聽歌買笑的浪漫生活之中。 大中祥符元年（1008年），柳永進京參加科舉，屢試不中，遂一心填詞。
景祐元年（1034年），柳永暮年及第，歷任睦州團練推官、余杭縣令、曉峰鹽堿、泗州判官等職，以屯田員外郎致仕，故世稱柳屯田。 2、張先 張先（990—1078），字子野，烏程（今浙江湖州）人。
北宋詞人。天圣八年（公元1030）進士。
歷任宿州掾、吳江知縣、嘉禾（今浙江嘉興）判官。 皇祐二年（1050），晏殊知永興軍（今陜西西安），辟為通判。
后以屯田員外郎知渝州，又知虢州。以嘗知安陸，故人稱“張安陸”。
治平元年（1064）以尚書都官郎中致仕，元豐元年病逝，年八十八歲。 3、晏殊 晏殊（991年—1055年2月27日 ），字同叔，撫州臨川人。
北宋著名文學家、政治家。 生于宋太宗淳化二年（991年），十四歲以神童入試，賜同進士出身，命為秘書省正字，官至右諫議大夫、集賢殿學士、同平章事兼樞密使、禮部刑部尚書、觀文殿大學士知永興軍、兵部尚書，宋仁宗至和二年（1055年）病逝于京中，封臨淄公，謚號元獻，世稱晏元獻。
4、晏幾道 晏幾道（1038年5月29日 —1110年），北宋著名詞人。字叔原，號小山，撫州臨川文港沙河（今屬江西省南昌市進賢縣）人。
晏殊第七子。 歷任潁昌府許田鎮監、乾寧軍通判、開封府判官等。
性孤傲，中年家境中落。與其父晏殊合稱“二晏”。
詞風似父而造詣過之。工于言情，其小令語言清麗，感情深摯，尤負盛名。
表達情感直率。多寫愛情生活，是婉約派的重要作家。
5、歐陽修 歐陽修（1007年8月1日-1072年9月22日），字永叔，號醉翁，晚號六一居士， 漢族，吉州永豐（今江西省吉安市永豐縣）人，北宋政治家、文學家，且在政治上負有盛名。因吉州原屬廬陵郡，以“廬陵歐陽修”自居。
官至翰林學士、樞密副使、參知政事，謚號文忠，世稱歐陽文忠公。累贈太師、楚國公。
與韓愈、柳宗元、蘇軾、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏合稱“唐宋八大家”，并與韓愈、柳宗元、蘇軾被后人合稱“千古文章四大家”。 6、秦觀 秦觀（1049年—1100年9月17日），江蘇省高郵市人，字少游，號太虛，別號邗溝居士，學者稱其淮海居士。
蘇軾曾戲呼其為“山抹微云君”，北宋婉約詞人。 官至太學博士、國史館編修。
一生坎坷，所寫詩詞，高古沉重，寄托身世，感人至深。他長于議論，文麗思深，兼有詩、詞、文賦和書法多方面的藝術才能，尤以婉約之詞馳名于世。
擴展資料： 詞派特點 婉約詞派的特點，主要是內容側重兒女風情。結構深細慎密，重視音律諧婉，語言圓潤，清新綺麗，具有一種柔婉之美。
但內容比較狹窄。 由于長期以來詞多趨于宛轉柔美，人們便形成了以婉約為正宗的觀念。
就以李后主、柳永、周邦彥等詞家為“詞之正宗”，正代表了這種看法。婉約詞風長期支配詞壇，直到南宋姜夔、吳文英、張炎等大批詞家，無不從不同的方面承受其影響。
參考資料來源：百度百科—婉約派。
3. 婉約派的代表詩人
婉約詞代表人物 馮延巳 韋莊 李煜 晏殊 柳永 李清照 溫庭筠 秦觀 周邦彥 馮延巳（903--960） 馮延巳 （903--960）又名延嗣，字正中，五代廣陵（今江蘇省揚州市）人。
在南唐做過宰相，生活過得很優裕、舒適。他的詞多寫閑情逸致辭，文人的氣息很濃，對北宋初期的詞人有比較大的影響，北宋婉約詞初祖晏殊（同叔）和歐陽修（永叔）的詞風都深受馮延巳影響，正如清代著名詞評家劉熙載在《藝概》中所寫的那樣：“馮正中詞，晏同叔得其俊，歐陽永叔得其深。”
馮延巳對宋代婉約詞的影響甚至超過花間詞的絕大多數詞人，與溫庭筠、韋莊不相上下。 馮詞寫愁的最大特點，是憂愁的不確定性和朦朧性。
他詞中的憂愁，具有一種超越時空和具體情事的特質，寫來迷茫朦朧，含而不露。馮詞中的憂愁“閑情”，常常很難確指是什么性質的憂愁，是因為什么原因而苦悶。
比如《鵲踏枝》中的“閑情”，就很難說清是一種什么樣的情，一種什么樣的愁。作者所要表現的就是人生中常有的一種說不清、道不明的憂愁苦悶，抑郁不歡；一種可能已經存在又似乎是即將來臨的人生憂患。
馮詞憂患苦悶的內涵性質，是無法確指的，無法界定的，從而留給讀者更大的自由創造聯想的空間，有著更大的藝術張力。 在藝術上，馮延巳的特色一是空間境界比較闊大，常以大境寫柔情，如“將遠恨，上高樓。
寒江天外流”（《更漏子》）；“樓上春寒山四面”（《鵲踏枝》）等。闊大無限的空間境界，表現出愁思的深重。
二是善于用層層遞進的抒情手法，把苦悶相思表現得一層深似一層。這就是古人所說的“層深”之法，最典型的是“淚眼問花花不語。
亂紅飛過秋千去”。其他詞作也屢用此法。
三是在情景的配置上，善于用逆向配置法。詞中寫情，最常見的是情與景交融互寫，但情與景交融配置的方式有同向配置和逆向配置兩種。
所渭同向配置，是客觀景物蘊含的情感指向與主觀情感的性質相同，逆向配置是客觀景物的情感指向與主觀情感性質正好相反。馮延巳詞中，常常喜歡用明媚燦爛的春景來寫悲哀的情緒。
情景的逆向配置，加倍寫出了主人公的愁情。面對歡樂之景，尚且苦悶，如果是悲哀之景，其憂愁苦悶更可想而知。
馮延巳的詞集名《陽春錄》。 韋莊（836─910） 唐朝詩人、花間派代表詞人之一，與溫庭筠并稱“溫韋”。
詞風清麗，有《浣花詞》流傳。曾任前蜀宰相，謚文靖。
韋莊在唐末詩壇上有重要地位。清代翁方綱稱他“勝于咸通十哲（指方干、羅隱、杜荀鶴等人）多矣”（《石洲詩話》），鄭方坤把他與韓偓、羅隱并稱為“華岳三峰”（《五代詩話·例言》）。
韋莊與溫庭筠又是花間派中成就較高的詞人，與溫庭筠并稱溫韋。溫、韋詞在內容上并無多大差別，不外是男歡女愛、離愁別恨、流連光景。
韋詞注重作者情感的抒發，如《菩薩蠻》“人人盡說江南好”五首，追憶往昔在江南、洛陽的游歷，把平生漂泊之感、飽經離亂之痛和思鄉懷舊之情融注在一起，情蘊深至。其中第一首寫江南春色，“春水碧于天，畫船聽雨眠”更兼有“壚邊人似月，皓腕凝霜雪”，此情此景足使將欲遠行的游子痛斷人腸，由此詞人有“未老莫還鄉，還鄉須斷腸”之勸詞。
此詞情致纏綿，意象鮮明，堪稱詠“江南春色”的諸多詩作中罕見之佳作。 風格上，韋詞善于用清新流暢的白描筆調，表達比較真摯、深沉的感情，如〔浣溪沙〕“夜夜相思更漏殘”、〔女冠子〕“四月十七”、“昨夜夜半”等。
他有些詞還接受了民間詞的影響，用直截決絕之語，或寫一往情深，或寫一腔愁緒。如〔思帝鄉〕“春日游”的“妾擬將身嫁與，一生休。
縱被無情棄，不能羞”，于率直中見郁結；〔菩薩蠻〕“如今卻憶江南樂”的“此度見花枝，白頭誓不歸”，以終老異鄉之“誓”，更深一層地抒發思鄉之苦。陳廷焯《白雨齋詞話》說“韋端己詞，似直而紆，似達而郁，最為詞中勝境”，許昂霄《詞綜偶評》評韋詞“語淡而悲，不堪多讀”，都指明這一特點。
王國維《人間詞話》認為韋詞高于溫詞，指出“端己詞情深語秀”，“要在飛卿之上”；“溫飛卿之詞，句秀也。韋端己之詞，骨秀也”，也是從這點著眼的。
但韋詞偶有艷褻語，為其不足處。 韋莊的閨情詞亦寫得非常出色，詞語與閨中之美人渾然融于一體，見詞尤見人，詞音即人語，可謂風韻臻于極致矣。
王國維在人間詞話中談到：“‘弦上黃鶯語’（見《菩薩蠻》），端己語也，其詞品亦似之。”稱其詞“骨秀”，評價他說“端己詞情深語秀，雖規模不及后主、正中，要在飛卿之上。
觀昔人顏、謝優劣論可知矣。” 李煜（937-978） 著名的有五代十國時南唐國君李煜，漢族，在位時間（961-975），字重光，初名從嘉，號鐘隱、蓮峰居士。
彭城（今江蘇徐州）人。南唐元宗李璟第六子，于宋建隆二年（961年）繼位，史稱李后主。
開寶八年，國破降宋，俘至汴京，被封為右千牛衛上將軍、違命侯。后為宋太宗毒死。
李煜雖不通政治，但其藝術才華卻非凡。精書法，善繪畫，通音律，詩和文均有一定造詣，尤以詞的成就最高。
千古杰作《虞美人》、《浪淘沙》、《烏夜啼》等詞，被稱為“千古詞帝”。" 李煜是婉約派四大旗幟之一，四旗中號“愁宗。
4. 婉約派詩人有哪些代表人物
婉約派為中國宋詞流派。婉約，即婉轉含蓄。其特點主要是內容側重兒女風情，結構深細縝密，音律婉轉和諧，語言圓潤清麗，有一種柔婉之美。
婉約派的代表人物有李煜、柳永、晏殊、歐陽修、秦觀、周邦彥、李清照（宋代最著名的女詞人）等。婉約詞風長期支配詞壇，直到南宋，姜夔、吳文英、張炎等大批詞家，以及后世詩詞之風，皆受其影響。
婉約派四大旗幟之一，四旗中號“閨語”：李清照
婉約派四大旗幟之一，四旗中號“別恨”：晏殊
婉約派四大旗幟之一，四旗中號“情長”：柳永
婉約派四大旗幟之一，四旗中號“愁宗”：李煜
5. 婉約派的代表詩人
婉約詞代表人物 馮延巳 韋莊 李煜 晏殊 柳永 李清照 溫庭筠 秦觀 周邦彥 馮延巳（903--960） 馮延巳 （903--960）又名延嗣，字正中，五代廣陵（今江蘇省揚州市）人。
在南唐做過宰相，生活過得很優裕、舒適。他的詞多寫閑情逸致辭，文人的氣息很濃，對北宋初期的詞人有比較大的影響，北宋婉約詞初祖晏殊（同叔）和歐陽修（永叔）的詞風都深受馮延巳影響，正如清代著名詞評家劉熙載在《藝概》中所寫的那樣：“馮正中詞，晏同叔得其俊，歐陽永叔得其深。”
馮延巳對宋代婉約詞的影響甚至超過花間詞的絕大多數詞人，與溫庭筠、韋莊不相上下。 馮詞寫愁的最大特點，是憂愁的不確定性和朦朧性。
他詞中的憂愁，具有一種超越時空和具體情事的特質，寫來迷茫朦朧，含而不露。馮詞中的憂愁“閑情”，常常很難確指是什么性質的憂愁，是因為什么原因而苦悶。
比如《鵲踏枝》中的“閑情”，就很難說清是一種什么樣的情，一種什么樣的愁。作者所要表現的就是人生中常有的一種說不清、道不明的憂愁苦悶，抑郁不歡；一種可能已經存在又似乎是即將來臨的人生憂患。
馮詞憂患苦悶的內涵性質，是無法確指的，無法界定的，從而留給讀者更大的自由創造聯想的空間，有著更大的藝術張力。 在藝術上，馮延巳的特色一是空間境界比較闊大，常以大境寫柔情，如“將遠恨，上高樓。
寒江天外流”（《更漏子》）；“樓上春寒山四面”（《鵲踏枝》）等。闊大無限的空間境界，表現出愁思的深重。
二是善于用層層遞進的抒情手法，把苦悶相思表現得一層深似一層。這就是古人所說的“層深”之法，最典型的是“淚眼問花花不語。
亂紅飛過秋千去”。其他詞作也屢用此法。
三是在情景的配置上，善于用逆向配置法。詞中寫情，最常見的是情與景交融互寫，但情與景交融配置的方式有同向配置和逆向配置兩種。
所渭同向配置，是客觀景物蘊含的情感指向與主觀情感的性質相同，逆向配置是客觀景物的情感指向與主觀情感性質正好相反。馮延巳詞中，常常喜歡用明媚燦爛的春景來寫悲哀的情緒。
情景的逆向配置，加倍寫出了主人公的愁情。面對歡樂之景，尚且苦悶，如果是悲哀之景，其憂愁苦悶更可想而知。
馮延巳的詞集名《陽春錄》。 韋莊（836─910） 唐朝詩人、花間派代表詞人之一，與溫庭筠并稱“溫韋”。
詞風清麗，有《浣花詞》流傳。曾任前蜀宰相，謚文靖。
韋莊在唐末詩壇上有重要地位。清代翁方綱稱他“勝于咸通十哲（指方干、羅隱、杜荀鶴等人）多矣”（《石洲詩話》），鄭方坤把他與韓偓、羅隱并稱為“華岳三峰”（《五代詩話·例言》）。
韋莊與溫庭筠又是花間派中成就較高的詞人，與溫庭筠并稱溫韋。溫、韋詞在內容上并無多大差別，不外是男歡女愛、離愁別恨、流連光景。
韋詞注重作者情感的抒發，如《菩薩蠻》“人人盡說江南好”五首，追憶往昔在江南、洛陽的游歷，把平生漂泊之感、飽經離亂之痛和思鄉懷舊之情融注在一起，情蘊深至。其中第一首寫江南春色，“春水碧于天，畫船聽雨眠”更兼有“壚邊人似月，皓腕凝霜雪”，此情此景足使將欲遠行的游子痛斷人腸，由此詞人有“未老莫還鄉，還鄉須斷腸”之勸詞。
此詞情致纏綿，意象鮮明，堪稱詠“江南春色”的諸多詩作中罕見之佳作。 風格上，韋詞善于用清新流暢的白描筆調，表達比較真摯、深沉的感情，如〔浣溪沙〕“夜夜相思更漏殘”、〔女冠子〕“四月十七”、“昨夜夜半”等。
他有些詞還接受了民間詞的影響，用直截決絕之語，或寫一往情深，或寫一腔愁緒。如〔思帝鄉〕“春日游”的“妾擬將身嫁與，一生休。
縱被無情棄，不能羞”，于率直中見郁結；〔菩薩蠻〕“如今卻憶江南樂”的“此度見花枝，白頭誓不歸”，以終老異鄉之“誓”，更深一層地抒發思鄉之苦。陳廷焯《白雨齋詞話》說“韋端己詞，似直而紆，似達而郁，最為詞中勝境”，許昂霄《詞綜偶評》評韋詞“語淡而悲，不堪多讀”，都指明這一特點。
王國維《人間詞話》認為韋詞高于溫詞，指出“端己詞情深語秀”，“要在飛卿之上”；“溫飛卿之詞，句秀也。韋端己之詞，骨秀也”，也是從這點著眼的。
但韋詞偶有艷褻語，為其不足處。 韋莊的閨情詞亦寫得非常出色，詞語與閨中之美人渾然融于一體，見詞尤見人，詞音即人語，可謂風韻臻于極致矣。
王國維在人間詞話中談到：“‘弦上黃鶯語’（見《菩薩蠻》），端己語也，其詞品亦似之。”稱其詞“骨秀”，評價他說“端己詞情深語秀，雖規模不及后主、正中，要在飛卿之上。
觀昔人顏、謝優劣論可知矣。” 李煜（937-978） 著名的有五代十國時南唐國君李煜，漢族，在位時間（961-975），字重光，初名從嘉，號鐘隱、蓮峰居士。
彭城（今江蘇徐州）人。南唐元宗李璟第六子，于宋建隆二年（961年）繼位，史稱李后主。
開寶八年，國破降宋，俘至汴京，被封為右千牛衛上將軍、違命侯。后為宋太宗毒死。
李煜雖不通政治，但其藝術才華卻非凡。精書法，善繪畫，通音律，詩和文均有一定造詣，尤以詞的成就最高。
千古杰作《虞美人》、《浪淘沙》、《烏夜啼》等詞，被稱為“千古詞帝”。" 李煜是婉約派四大旗幟之一，四。
