華閱文章網1. 【試述唐宋詞學研究大致可以分為哪幾個層面】
前此的唐宋詞的研究，較少從傳播學的角度來進行考察.然而唐宋詞之所以能代代相傳、流傳至今，恰恰是依靠了傳播的力量.本文將唐宋詞的傳播方式作為研究對象，希望從一個新的角度來研究唐宋詞興盛的原因，并通過對唐宋詞各種傳播方式的具體考察，探尋其在唐宋詞史的進程和唐宋詞風的演變中所起的重要作用.本文序論部分主要對唐宋詞傳播方式研究的現狀進行了述評，指出了唐宋詞傳播方式研究的意義和價值之所在，并概要介紹了唐宋詞傳播方式研究的主要內容和方法.第一章：唐宋詞的傳播背景和傳播階段.唐宋詞的傳播背景是唐宋詞傳播研究的基礎，其傳播背景一是城市化，這為唐宋詞的欣賞提供了龐大的受眾群；二是商業化，這為唐宋詞的消費提供了適宜的溫床；三是“去道德化”，這為唐宋詞的創作擺脫了精神的束縛.從傳播的角度來看，唐宋詞大致可分三個階段：“樂人之詞”、“詩人之詞”和“詞人之詞”，它們分別和詞的聲音傳播、文字傳播和印刷傳播密切結合.第二章：唐宋詞的歌舞傳播.。
2. 唐宋詞研究
客觀題 單選題 詞是隨著隋唐_______興盛而起的一種音樂文藝。（燕樂 ） 未做
客觀題 單選題 詞大都分為數片，其中最常見的是（雙調 ）。
客觀題 單選題 詞體確立的一個重要標志是（依曲拍為句 ）。
客觀題 單選題 下列詞調中，屬于三疊的是.周邦彥《蘭陵王》（柳陰直） ）
客觀題 單選題 開宋詞豪放詞風先聲的邊塞詞是（范仲淹《漁家傲》 ）
客觀題 單選題 下列詞集中屬于周邦彥創作的是（《清真集》 ）
客觀題 單選題 柳永長調善于鋪敘，其鋪敘的主要表現手法是（ B.多用賦體）
客觀題 單選題 為《花間集》作序的詞人是（ .歐陽炯）
客觀題 單選題 下列詞人中，對周邦彥起直接影響的是（ 柳永）。 客觀題 單選題 提出詞“自是一家”之說的詞人是（ 蘇軾）。
客觀題 單選題 蘇軾的下列詞作中，反映了作者曠達樂觀心態的是（選項呢？ ）。 客觀題 單選題 下列詞集中，現被看作是我國第一部詞總集的是（《云謠集》 ）。
客觀題 單選題 “如七寶樓臺，眩人眼目，碎拆下來，不成片段”，這段話批評的是（吳文英 ）。 客觀題 單選題 姜夔詞集中，旁注音譜的自度曲有（ 17首）。
客觀題 單選題 提出詞“別是一家”之說的詞人是（ 李清照）。
客觀題 單選題 發展慢詞、多用賦體，其詞法號稱“屯田蹊徑”的詞人是（ 柳永）。
客觀題 單選題 由花間詞奠定并成為詞的傳統風格的是（婉麗綺靡 ）。 客觀題 單選題 花間詞人中與溫庭筠齊名的是（ 韋莊）。
客觀題 單選題 倡導“清空”理論的詞學著作是（ 張炎《詞源》 ）。
客觀題 單選題 作為詞體確立標志的是九世紀初白居易、劉禹錫依曲拍為句作（ 《憶江南》）。
3. 自考學習《唐宋詞研究》
第一是，買好教材，任何考試以教材為準，教材永遠比真題重要。
你要知道，在漢語言文學專業中，帶“研究”倆字的專業，表明這個專學的是文學理論，所以理論內容一定是考試的重點。吃透教材，你才能知道哪些理論才是重點。
第二，掌握好重點篇目。《唐宋詞研究》其實跟《唐宋散文研究》一樣，你們所學習的篇目，肯定都是代表性篇目。
這門科目的目的就是從通過篇目提煉寫作特點，目的還是掌握寫作特點。【篇目只是論述寫作特點的一個工具而已，它是幫助你理解唐宋詩詞理論的。
但是，如果你對篇目不熟悉，比如：不會背誦篇目吧，你就根本無從談論理論。因為考試題目中是不會給你原文的，曉得吧。】
你只要掌握這些重點篇目的文學理論，在其他情況下遇到，你就會加以運用了。第三，大量翻閱參考書籍。
4. 自考唐宋詞研究（07564）,一直找不到真題
第一是，買好教材，任何考試以教材為準，教材永遠比真題重要。
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第三，大量翻閱參考書籍。
5. 唐宋詞的研究用什么貢獻
作為社會文化的一個層面來加以綜合審視，同時，依據文學自身發展與演進的內在規律性，界說婉約詞的基本審美特征，并對婉約詞的演變進程大致分為四個時期予以“遠距離”與“近距離”的審美觀照。
既宏觀上把握婉約詞在各時期所形成的歷史文化環境與藝術創作之間的相互關系，又在個案上以唐宋詞大家名家及其婉約詞為研究對象，探析不同時期的婉約詞在題材內容、藝術風格、創作手法及聲韻情調等方面所產生的審美意蘊，以期深入揭示詞體文學樣式獨特的美感特質。這乃是詞學本體研究的核心問題。
全文共分五章與結語部分： 第一章論述婉約詞萌生的歷史文化淵源，從詞體的音樂性、地域文化以及文人創作心態三個層面溯源討流，并加以概括總結：倚聲填詞是婉約詞萌生的直接因素；西蜀南唐文化的形成對婉約詞的“陰柔”特性產生了間接的作用和影響；社會歷史變遷又是文人創作心態轉變的重要因素。上述三個層面構成了唐宋婉約詞研究的基本出發點。
第二章探討婉約詞所確立的范型。一方面是《花間》“冠冕”：溫庭筠與韋莊以各自的生活經歷和審美情趣為婉約詞體式的創立奠定了基石，并以《花間》詞為審美對象，從題材內容的香艷性與深婉的抒情性方面，總結婉約詞的藝術風貌；另一方面，與《花間》詞有所不同的是，以南唐馮延巳、后主李煜詞為典型形象，揭示婉約詞蘊含著凄惻哀傷的抒情基調。
尤其是李煜詞的藝術創作使婉約詞的抒情內涵從男歡女愛、相思離別這類相對狹小的個人情感圈子里，開始步入社會人生以及生命本體的多維情感空間，含思深沉，意味雋永。 第三章討論婉約詞在北宋歷史文化環境下的繼承和衍變，并分析婉約詞創作的藝術風貌和審美意蘊。
北宋以汴京為中心城市經濟的繁盛，士大夫文人歌舞享樂的社會風尚及其獨重歌妓之傳唱這三個方面，對婉約詞得以繼承和發展產生了深遠的影響。重點考察以晏殊、歐陽修與晏幾道工于小令的藝術創作上，他們并非是簡單地沿襲南唐五代詞風，而且形成了婉約詞獨具的藝術特色，顯示出婉約詞衍變的審美趨向。
即以男女戀情為核心內容的婉約詞中，那些被理想化的佳人形象，不再是單一地表現男女戀情的忠貞持守，同時融入“多情士子”的情感生活與身世經歷，蘊含著士大夫文人學士的性情與襟懷。這兩種情思相互交融，含蓄而清雅，深摯而凄苦。
同時，著重于柳永大量創制慢詞長調，抒寫下層市井青樓女子的情感生活和愛情體驗，所塑造的女性形象富有鮮活生命力，更能撫慰文人漂泊天涯、凄涼獨處的心靈創傷和情感寄托，詞在宋代雖視為“小道”、“末技”，文人們卻愈來愈離不開它。 第四章探討婉約詞在北宋中后期至南、北宋之交進一步地深化與拓展，以蘇軾、李清照和周邦彥三位杰出詞人為重點研究對象，展示他們的詞體觀念與創作實踐中“豪放”與“婉約”兩類對應物的交互激蕩與融合，對婉約詞的題材內容、審美意蘊及其藝術形式等方面的深拓，頗有建樹。
蘇軾的婉約詞很有造詣，首先離不開蘇軾文化人格魅力。蘇軾文化人格的成因，與其卷入北宋文人的新舊黨爭有著直接的關系，在經歷人生的幾重磨難之后得以升華，對“以詩為詞”的創作觀念產生不容忽視的影響。
蘇軾“以詩為詞”的詞學觀念，不僅對南宋以辛棄疾為代表的豪放詞產生了深遠影響，并且在題材內容與審美意蘊方面，深拓了傳統意義上的婉約詞，使婉約詞的抒情內涵由最初單一的男女情愛出發，漸次滲透與融入文人學士的品性、修養與襟懷等情感層面，進而體悟世事人生，增強了社會生活的時代感，最終成為情感體驗的多維審美空間，這也正是蘇軾婉約詞的藝術魅力所在。在由男性詞人群體占據統治地位的宋代詞壇上，李清照以女性作家特有的細膩而敏銳的情感藝術，由“男子而作閨音”到“閨音”發自女性自身，尋求自己的“話語權”，并深切感受和抒寫了宋代政局動亂中人事滄桑之感與身世沉淪之嘆。
李清照以女性文人的獨特身份在詞作中塑造女性的自我形象，展示身處特定社會歷史境遇中的女性真實而深沉的內心情感，區別于男性文人性別視角的獨特的情感審美價值，這在一定程度上揭示李清照對婉約詞的獨特貢獻。周邦彥對婉約詞的“集大成”，主要圍繞以下三個方面所體現的藝術成就：精通音樂，熟解聲律；講究曲折回環的結構，縝密典麗的詞章；沉郁感傷的抒情基調。
需要指出的是，周邦彥婉約詞不僅有高超的藝術表現形式，而且也有著深厚的情感內容，寄寓著詞人的身世經歷。 第五章探討婉約詞在南渡之后的詞體觀念和創作實踐方面所呈現出的演化情況。
首先，分析南宋詞壇創作主體所身處的歷史文化環境，在一定程度上促使婉約詞的演化，同時，南宋詞學觀的建構，圍繞以下三個方面開展與延深：對曲子詞發展演變的歷史總結，指出樂歌關乎國運興亡的必然；推尊詞體，使詞與詩的地位等同；倡言雅正，講究協律、詞章，并對婉約詞的演化進行了有益的理論探索。接著，重點考察探析婉約詞在創作實踐上的演變情況。
北宋詞壇基本上是婉約詞的情感藝術世界，而在南渡之后至宋季這一階段，婉約詞以姜夔、吳文英與張炎為代表，與“豪放惟幼安稱首”的豪放詞雙。
