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          唐宋詞研究開題報告

          1. 寫一篇 唐詩宋詞中的 研究報告

          在中國,凡是稍通文墨的人,沒有不喜歡唐詩宋詞的。

          不管你是科學家,文人,抑或農工商貿之流,甚至日理萬機的政客,奔波謀生之余,觥籌交錯之時,云淡風輕之野,月明星稀之夜,觸景生情,心搖魄動,均可以吟出一兩句對景的唐詩宋詞來。在下雖然愚鈍,每遇塵世繁劇、心煩氣躁之事,夜來輾轉反側,只要翻開枕邊古人詩詞一冊,讀它幾首,亦可氣嫻心定,陶然入夢矣! 俺要《在心靈里建立起一座唐詩公園》,良有已也。

          但是,究竟是什麼東西令唐詩宋詞有這麼大的勾魂攝魄的力量呢? 是人性!是唐詩宋詞反映的人性對自由的天然的渴望,對真、善、美的向往;是人們厭倦了俗世爾虞我詐,對回歸自然的憧憬。 宋朝郭熙在他的畫論《林泉高致》中說:“君子之所以愛夫山水者,其旨安在?丘園,養素所常處也;泉石,嘯傲所常樂也;漁樵,隱逸所常適也;猿鶴,飛鳴所常親也。

          塵囂韁鎖,此人情所常厭也。”呵呵,這個“塵囂韁鎖,此人情所常厭也。”

          真是一語中的,人們誰不喜歡自由,誰喜歡那個禁錮人身和思想自由的“塵囂韁鎖”? 郭熙在這里雖是論畫,但中國傳統文化詩、書、畫本屬一體,用之于整個文學藝術,也是非常恰當的。因此書寫性靈,謳歌人類對自由、自然、平等、仁愛的渴望,就是文學藝術,也是唐詩宋詞之屬永不退色的主題。

          不信?你翻開唐詩宋詞看看,尤其是詞,大概三分之二是抒寫性靈的。而且也只有那些描寫人性的向往,抒發對自由的渴望的才是傳頌千古的名篇,李白的一句“安能摧眉折腰事權貴,使我不得開心顏!”李煜的一句“問君能有幾多愁,恰似一江春水向東流!”打動過千古多少凡夫俗子、仁人志士的心啊! 郭熙的“塵囂韁鎖,此人情所常厭也”之說,真真是所言不虛啊。

          就說說李白吧,后人叫他是自由主義詩人,也有說他是浪漫主義的。什麼浪漫主義?不讓他想入非非,關他在監獄了,還浪漫得起來麼?所謂浪漫主義,不過是“自由主義”的一個飾詞而已。

          他的那些追求個性解放,謳歌清風明月的浪漫主義詩歌,大家耳熟能詳了,咱且不一一舉例,咱就舉這首著名的: 朝辭白帝彩云間, 千里江陵一日還。 兩岸猿聲啼不住, 輕舟已過萬重山。

          呵呵,俺要說這首詩是歌頌自由的,你相信麼?是呀,這里沒有提到一個“自由”的字眼,怎麼是歌頌“自由”呢?你知道不?這是李白懷著愛國之心,要與安祿山斗一斗的,誰知錯投永王李粼,事后被定罪流放夜郎,中途遇赦,乘船直下江陵,那種重獲自由的心情,還用提嗎?因此“白帝彩云”、“猿聲不住”、“千里一日”、“輕舟已過”云云,無非表達詩人重獲自由之心情、意象耳! 看似寫景敘事的,實則“自由隱在意象”里。人們在欣賞它的明麗、輕快的意境的同時,不自覺地感受到自由的可愛。

          這就是我們喜歡這首詩的根本原因,連政治家也不能免俗,呵呵。 俺說政治家也不能免俗,大家有點不信了!其實政治家也是人,是人,就喜歡自由、自然,喜歡美,除了在政壇上擺出一副道貌岸然的面孔外,回到家中,回到個人的天地,那人性的另外一面就掩蓋不住了。

          小時候俺讀唐詩宋詞,就遇到一種奇怪的現象。有些詩人詞家,同時又是政治家、理學家,他在自己詩詞里表現出來的東西,和他的演說呀,論文呀,就是面對政治的那一面,竟是那樣的截然不同。

          比如歐陽修吧,看他的論文,那真是道貌岸然,守著那個“理”紋絲不動。這個呢,俺就不用舉例,唐宋八大家文選里多的是,不信的可去翻開看一看。

          可是呢,當你翻開他的六一詞,我的個乖乖,那簡直就是另外一個人,一個有血有肉的實實在在的普通人!喝酒啊,倘佯山水啊,呼朋邀友啊,甚至游戲歌伎啊,無一不是行家。

          2. 【試述唐宋詞學研究大致可以分為哪幾個層面】

          前此的唐宋詞的研究,較少從傳播學的角度來進行考察.然而唐宋詞之所以能代代相傳、流傳至今,恰恰是依靠了傳播的力量.本文將唐宋詞的傳播方式作為研究對象,希望從一個新的角度來研究唐宋詞興盛的原因,并通過對唐宋詞各種傳播方式的具體考察,探尋其在唐宋詞史的進程和唐宋詞風的演變中所起的重要作用.本文序論部分主要對唐宋詞傳播方式研究的現狀進行了述評,指出了唐宋詞傳播方式研究的意義和價值之所在,并概要介紹了唐宋詞傳播方式研究的主要內容和方法.第一章:唐宋詞的傳播背景和傳播階段.唐宋詞的傳播背景是唐宋詞傳播研究的基礎,其傳播背景一是城市化,這為唐宋詞的欣賞提供了龐大的受眾群;二是商業化,這為唐宋詞的消費提供了適宜的溫床;三是“去道德化”,這為唐宋詞的創作擺脫了精神的束縛.從傳播的角度來看,唐宋詞大致可分三個階段:“樂人之詞”、“詩人之詞”和“詞人之詞”,它們分別和詞的聲音傳播、文字傳播和印刷傳播密切結合.第二章:唐宋詞的歌舞傳播.。

          3. 宋詞研究報告

          宋詞研究報告一、問題的提出宋詞是中國古代文學上光輝奪目的一顆巨鉆,它與唐詩爭奇,與元曲斗艷,歷來與唐詩并稱雙絕,都代表一代文學之盛。

          今天我展開了對宋詞的研究。二、查閱方法·搜集資料·查閱書籍三、資料整理·派別(1)豪放派代表人物:辛棄疾、蘇軾、陳亮、陸游、張孝祥、張元干、劉過等。

          主要特點:豪放派的特點,大體是創作視野較為廣闊,氣象恢弘雄放,喜用詩文的手法、句法和字法寫詞,語詞宏博,用事較多,不拘守音律,北宋黃庭堅、晁補之、賀鑄等人都有這類風格的作品。南渡以后,由于時代巨變,悲壯慷慨的高亢之調,應運發展,蔚然成風,辛棄疾更成為創作豪放詞的一代巨擘和領袖。

          豪放詞派不但屹然別立一宗,震爍宋代詞壇,而且廣泛地沾溉詞林后學,從宋、金直到清代,歷來都有標舉豪放旗幟,大力學習蘇、辛的詞人。(2)婉約派代表人物:柳永、晏殊、晏幾道、周邦彥、李清照、秦觀、姜夔、吳文英、李煜、歐陽修等。

          主要特點:婉約派的特點,主要是內容側重兒女風情。結構深細縝密,重視音律諧婉,語言圓潤,清新綺麗,具有一種柔婉之美。

          內容比較窄狹。由于長期以來詞多趨于宛轉柔美,人們便形成了以婉約為正宗的觀念。

          就以李后主、柳永、周邦彥等詞家為“詞之正宗”,正代表了這種看法。婉約詞風長期支配詞壇,直到南宋姜夔、吳文英、張炎等大批詞家,無不從不同的方面承受其影響。

          ·宋詞的五種類別(1)按長短規模分詞大致可分小令(58字以內)、中調(59一90字以內)和長調(91字以上,最長的詞達240字)。一首詞,有的只有一段,稱為單調;有的分兩段,稱雙調;有的分三段或四段,稱三疊或四疊。

          (2)按音樂性質分詞可分為令、引、慢、三臺、序子 、法曲、大曲、纏令、諸宮調九種。(3)按拍節分常見有四種:令,也稱小令,拍節較短的;引,以小令微而引長之的;近,以音調相近,從而引長的;慢,引而愈長的。

          (4)按創作風格分可以分為婉約派和豪放派。·詞牌名(1)詞有詞牌,即曲調。

          比較常用的詞牌約100個,如《水調歌頭》、《念奴嬌》、《如夢令》……“令”一般比較短,早期的文人詞多填小令。如《十六字令》、《如夢令》、《搗練子令》等。

          “引”和 “近”一般比較長,如《江梅引》、《陽關引》、《祝英臺近》、《訴衷情近》。而“慢”又較“引”和“近”更長,盛行于北宋中葉以后,有柳永“始衍慢詞”的說法。

          詞牌如《木蘭花慢》、《雨霖鈴慢》等。依其字數的多少,又有“小令”、“中調”、“長調”之分。

          據清代毛先舒《填詞名解》之說,58字以內為小令, 59—90字為中調,90字以外為長調。最長的詞調《鶯啼序》,240字。

          (2)一定的詞牌反映著一定的聲情。詞牌名稱的由來,多數已不可考。

          只有《菩薩蠻》、《憶秦娥》等少數有本事詞。詞的韻腳,是音樂上停頓的地方。

          一般不換韻。有的句句押,有的隔句押,還有的幾句押。

          象五、七言詩一樣,詞講究平仄。而仄聲又要分上、去、入。

          可以疊字。四、結論宋詞中有表現愛國愛家的,如陸游,有表現兒女情長的,如柳永……蘇軾的“十年生死兩茫茫”給人一種凄涼的感覺。

          宋詞和唐詩一樣是中國古代文化精華,古人在平時生活中對萬事萬物產生了感想,用精練優美的語言表達出來。宋詞是中華藝術寶庫中一顆璀璨的明。

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          4. 有關“唐宋詞欣賞”的論文

          落花之下的獨立人 ——從宋詞中的落花意象淺析宋代文人的命運觀 【關鍵詞】 落花 命運偶然性 文人的個人際遇 家國憂患意識 【內容摘要】宋詞中的意象浩如煙海,本文將選取“落花”這一意象,從士大夫階層、失意文人以及女性詞人,三個層面,結合具體作品,和詞人寫作時的背景和心態,試分析“落花”意象在宋詞中的特殊意蘊和內涵,及其中所表達的宋代文人的命運觀和家國意識。

          花在一個春天完成從盛開到凋落的生命周期,提示著四季循環,暗示著時光流逝。落花凋零,飄搖隨流水,太多的人看到這樣的一幕,都會覺得一種不可自制的悲傷。

          這是因為,花之迅速凋落,乃是“人之生死、事之成敗、物之盛衰”的縮寫。葉嘉瑩先生在《迦陵論詩從稿》中也曾這樣寫道:“枝頭上憔悴暗淡的花朵,較之被狂風吹落的滿地繁紅更加使人覺得難堪。

          后者雖使人對其夭亡深懷惋惜,而前者則使人清清楚楚地認識到生命由盛而衰,由衰而滅的殘酷的事實。后者屬可避免之偶然的意外,前者則是不可逃避的一切生物之終結的定命。”

          看落花的人,由落花生命的逝去,而感覺到自己的命運就如同飄忽不定的落花一樣偶然,毫無定則。從而,產生了一種,命運無常的悲戚心理。

          落花便由一種單純的自然事物,轉變成為了一種富有豐富的藝術內涵的意象。 其實,最早提出這種落花意象中所蘊含的人類命運偶然觀的是南朝的范縝。

          在《南史范縝傳》中,這樣寫道:“竟陵王子良精言佛教,而縝盛稱無佛。子良問曰:君不信因果,何得富貴貧賤?縝答曰:人生如樹花同發,隨風而墮,自有拂幌墜于茵席之上,自有開藩籬落于糞溷之中。”

          這段話是他與竟陵王蕭子良就關于因果報應說所作的辯論。范縝說,“人生好象落在地上的花朵,有些花朵被風吹落到廳堂里,飄落到席子上,坐墊上,正如你一樣出身高門,享受富貴;而有些花瓣被吹到糞坑里,就像我,一生不幸。”

          這即是說,人的富貴、貧賤,只不過是偶然的遭遇不同罷了。他認為人類社會的富貴貧賤完全是自然的偶然現象。

          它包含了一種不可知論的前提,即人們無法掌握自己命運,只能聽其自然安排,個人是無能為力的。 綜觀宋詞史,在宋代詩人的詞作中,落花意象比比皆是,有約六百多首。

          寫花開的少,寫花落的多。因為宋詞作為一種文學體裁,具有纖巧細致的特點,更容易表現優美、悠閑或憂愁的情緒。

          故而,落花這種美麗、短暫、動態的意象,以憂傷之美,給詞人留下的印象必然更為深刻。飄零的落花中,彌漫著春光不再、青春不再、美人遲暮的感慨與恐懼。

          繽紛的落花是宋詞中傷春主題的核心意象。在詞中,落花意象染上更多個人境化、女性化的色彩。

          同時,又由于作者的地位、身份、所處情境的不同,落花意象中所包含的思想內蘊也不盡相同。但是,我認為,采用落花意象中的詞人,通常是借落花來感時傷物的,表達那種生命易逝、命運難料的情懷。

          在描寫落花的時候,大多處于一個抑郁不得志的狀態。對“落花”意象的表述,是一個由外在意象對內心世界進行表述的過程。

          從歷史上看,首先,宋代是一個重文抑武,優渥文人的時代。為了適應宋代社會結構的變化,科舉成為了入仕的主要途徑,統治階級對知識分子采取兼容并包的政策,從而形成了讀書辦學和研究學術的社會風氣。

          學校教育的蓬勃發展,提高了民眾的文化素質。明朝徐有貞在《重建文正書院記》中說:“宋有天下三百載,視漢唐疆域之廣不及,而人才盛過之。”

          宋代統治者,鑒于前朝之教訓,對文化沒有實行專制,使學術思想得以活躍。宋代知識分子吸取了佛、道理論,與儒學相結合,形成了與“漢學”相對立的“理學”,以及對儒、釋、道三教合一的文化境遇的探尋。

          但是,他們可以論政,卻仍然是統治者手中的籌碼。 其次,在經濟方面,宋代基本做到了長治久安,商業繁榮。

          這也使宋代文學的發展有了堅實的物質基礎。 但是,同時,不可忽視的是,宋朝的發展是一個從北方向南方的遷移過程。

          北宋前期境內比較安定,但是,在逐漸遷移的過程中,國勢漸微,尤其是到了南宋,國力已大不如前。這也造成了南渡之前后詞人詞作的不同。

          正是這種得天獨厚的文化土壤,才有助于宋代詞人心態和價值取向的孕育和形成。而價值取向和處世心態一旦確立和穩固,宋代詞人才會在這種價值觀念的支配下,隨心而動,去實現冶游、飲酒、隱逸、謫居、參禪等多彩的人生體驗。

          我大體上將宋代的知識分子分為三類,將從三個類別分述之。 第一類是士大夫階層。

          他們多沉浮于宦海,有報國之心,卻難以為統治階級所真正接納,從而產生了出世與入世的矛盾。這一類型,在宋代詞人中占了較大的比重。

          以晏殊、歐陽修為例。 提起落花詞,不得不提晏殊。

          晏殊以一寒門士子而至于位極人臣,但是,檢索晏殊長達五十年的仕宦生涯,其于政治歷史卻無足以彪炳史冊的突出建樹。晏殊的性格,中庸之氣稍重,不是那種不避風險,敢于斗爭的人。

          經多年宦海風波的歷練,他養成了處事圓通的習慣。這種性格,以及他的家世背景,必然導致了他雖身居高位,但卻無法很好的施展抱負的狀況。

          落花的意象,可以自然為他表達對個人際遇的無奈和悲哀。 。

          5. 自考學習《唐宋詞研究》

          第一是,買好教材,任何考試以教材為準,教材永遠比真題重要。

          你要知道,在漢語言文學專業中,帶“研究”倆字的專業,表明這個專學的是文學理論,所以理論內容一定是考試的重點。吃透教材,你才能知道哪些理論才是重點。

          第二,掌握好重點篇目。《唐宋詞研究》其實跟《唐宋散文研究》一樣,你們所學習的篇目,肯定都是代表性篇目。

          這門科目的目的就是從通過篇目提煉寫作特點,目的還是掌握寫作特點。【篇目只是論述寫作特點的一個工具而已,它是幫助你理解唐宋詩詞理論的。

          但是,如果你對篇目不熟悉,比如:不會背誦篇目吧,你就根本無從談論理論。因為考試題目中是不會給你原文的,曉得吧。】

          你只要掌握這些重點篇目的文學理論,在其他情況下遇到,你就會加以運用了。第三,大量翻閱參考書籍。

          6. 唐宋詞研究

          客觀題 單選題 詞是隨著隋唐_______興盛而起的一種音樂文藝。

          (燕樂 ) 未做客觀題 單選題 詞大都分為數片,其中最常見的是(雙調 )。 客觀題 單選題 詞體確立的一個重要標志是(依曲拍為句 )。

          客觀題 單選題 下列詞調中,屬于三疊的是.周邦彥《蘭陵王》(柳陰直) ) 客觀題 單選題 開宋詞豪放詞風先聲的邊塞詞是(范仲淹《漁家傲》 ) 客觀題 單選題 下列詞集中屬于周邦彥創作的是(《清真集》 ) 客觀題 單選題 柳永長調善于鋪敘,其鋪敘的主要表現手法是( B.多用賦體) 客觀題 單選題 為《花間集》作序的詞人是( .歐陽炯) 客觀題 單選題 下列詞人中,對周邦彥起直接影響的是( 柳永)。 客觀題 單選題 提出詞“自是一家”之說的詞人是( 蘇軾)。

          客觀題 單選題 蘇軾的下列詞作中,反映了作者曠達樂觀心態的是(選項呢? )。 客觀題 單選題 下列詞集中,現被看作是我國第一部詞總集的是(《云謠集》 )。

          客觀題 單選題 “如七寶樓臺,眩人眼目,碎拆下來,不成片段”,這段話批評的是(吳文英 )。 客觀題 單選題 姜夔詞集中,旁注音譜的自度曲有( 17首)。

          客觀題 單選題 提出詞“別是一家”之說的詞人是( 李清照)。 客觀題 單選題 發展慢詞、多用賦體,其詞法號稱“屯田蹊徑”的詞人是( 柳永)。

          客觀題 單選題 由花間詞奠定并成為詞的傳統風格的是(婉麗綺靡 )。 客觀題 單選題 花間詞人中與溫庭筠齊名的是( 韋莊)。

          客觀題 單選題 倡導“清空”理論的詞學著作是( 張炎《詞源》 )。 客觀題 單選題 作為詞體確立標志的是九世紀初白居易、劉禹錫依曲拍為句作( 《憶江南》)。

          7. 有關唐詩宋詞的研究

          中國的國學源遠流長,她不是一段一段的,而是一個整體,要研究唐詩宋詞就應該從詩經、楚辭、漢賦看起,尤其是你提出的這些本質問題。

          其實以月寄托也好,用花草借喻也好,都是在詩經和楚辭里用的很成熟的了,國風里有許多以植物借喻抒懷的,屈原的離騷更是以芳草贊頌愛國情操。唐宋文人寫作也不是自己空編自創,而是一直繼承和發揚先輩文學精華。

          中國是世界唯一的詩歌的國度,因為我們有如此燦爛的文化,詩詞她集描寫、議論、記敘、抒情為一體,為什么好的詩是朦朧的?因為那需要欣賞,品味。一讀就明白的不是詩,是順口溜。

          多讀一些詩詞鑒賞的文字會很有收獲的。

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          千回百轉唐詩宋詞

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          李煜的優秀宋詞

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          柳永十大經典宋詞

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          唐詩宋詞研究精品課程

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          研究宋詞的好書

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          本文主要為您介紹研究宋詞的好書,內容包括研究宋詞的經典書籍,比較好的研究宋詞的書,有什么關于唐詩宋詞的好書推薦。《千秋一寸心:周汝昌講唐詩宋詞》 周汝昌/著 中華書局本書是周汝昌先生撰寫的一部講解唐詩宋詞的名著。所選詩詞作品,并不

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          研究宋詞的原因

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          本文主要為您介紹研究宋詞的原因,內容包括宋詞興起的原因,唐詩宋詞發展的原因,宋詞興盛的主要原因是什么。宋詞興盛的原因清代潘德輿說:「詞之有北宋, 猶詩之有盛唐.」宋是詞的興盛時期, 上自帝王卿相, 下至倡優歌妓, 莫不競作新聲.據唐圭璋《

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          胡云翼《唐宋詞一百首》

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          唐宋詞格律龍榆生網盤

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          周汝昌唐宋詞鑒賞詞典

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          唐宋詞賞析沈祖

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          唐宋詞十七講第一講

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