華閱文章網1. 元宵節 春節詩詞各三首
元宵節詩詞三首《生查子·元夕》作者：歐陽修 去年元夜時e79fa5e98193e58685e5aeb931333431343038，花市燈如晝。
月上柳梢頭，人約黃昏后。今年元夜時，月與燈依舊。
不見去年人，淚濕春衫袖。《正月十五夜》作者：蘇味道 火樹銀花合，星橋鐵鎖開。
暗塵隨馬去，明月逐人來。游伎皆秾李，行歌盡落梅。
金吾不禁夜，玉漏莫相催。《上元夜六首·其一》作者：崔液 玉漏銀壺且莫催，鐵關金鎖徹明開。
誰家見月能閑坐？何處聞燈不看來？春節詩詞三首《元日》作者：王安石 爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。
《除夜作》作者：高適 旅館寒燈獨不眠，客心何事轉凄然。故鄉今夜思千里，愁鬢明朝又一年。
《拜年》作者：文征明 不求見面惟通謁，名紙朝來滿敝廬。我亦隨人投數紙，世情嫌簡不嫌虛。
后面附其中兩首詩詞的鑒賞： 《上元夜六首·其一》的鑒賞上元夜，指舊歷正月十五夜，又稱元宵節。我國素有元宵賞燈的風俗。
崔液組詩《上元夜》七絕，共六首。描寫當時京城長安元宵賞燈的繁華景象。
據劉肅《大唐新語》記載：“神龍（唐中宗年號，公元705—707年）之際，京城正月望日（即十五），盛飾燈影之會，金吾弛禁，特許夜行。貴族戚屬及下隸工賈，無不夜游。
車馬喧闐，人不得顧。王、主之家，馬上作樂，以相競夸。
文士皆賦詩一章，以記其事。作者數百人，唯中書侍郎蘇味道、吏部員外郎郭利貞（蘇、郭之作皆五律）、殿中侍御史崔液為絕唱。”
這是崔液所作賞燈詩六首中的第一首。 《元日》的賞析這首詩描寫了春節除舊迎新的景象。
一片爆竹聲中送走了舊的一年，飲著醇美的屠蘇酒感受到了春天的氣息。初升的太陽照耀著千家萬戶，家家門上的桃符都換成了新的。
這是一首寫古代迎接新年的即景之作，取材于民間習俗，敏感地攝取了老百姓過春節時的典型素材，抓住有代表性的生活細節：點燃爆竹，飲屠蘇酒，換新桃符，充分表現出過年的歡樂氣氛，富有濃厚的生活氣息。 。
2. 元宵節詩詞
元宵節吃元宵，是全國各地的共同風俗。
這種食品最早出現在宋代，詩人姜白石在一首《詠元宵》的詩中寫道："貴客鉤簾看御街，市中珍品一時來。"這"市中珍品"即指元宵。
宋人周必大也曾寫過一首《元宵煮浮圓子》詩：今夕是何夕，團圓事事同。湯官巡舊味，灶婢詫新功。
星燦烏云里，珠浮濁水中。歲時編雜詠，附此說家風。
詩中說明了吃元宵象征團圓之意。開始元宵稱為"湯圓"，因它飄在碗里，像是一輪明月掛在天際。
天上月圓，碗里湯圓，家人團圓，正如臺灣民歌《賣湯圓》中唱的："一碗湯圓滿又滿，吃了湯圓好團圓。"以象征團圓吉利之意。
因湯圓最初只專在元宵節上市供應，久而久之，便直接呼它為元宵了。 上元竹枝詞 （清）符曾 桂花香餡裹胡桃，江米如珠井水淘。
見說馬家滴粉好，試燈風里賣元宵。
3. 用元宵觀燈贊美我的家鄉用那句詩詞
我的家鄉，究竟有多少文字可以描繪出我對你的情感呢？我離家有千里之遙，但是心是和家鄉息息相通的，諸城在中國的文化經濟地位，使我們在外的人引以為榮。
家鄉各行業所取得的巨大成就，是我們每個在外游子的驕傲。我一個人的力量是微薄的，但如果我們這些游子一個個以自己微薄的力量凝聚起來，一定會使諸城這顆魯東明珠更加璀璨奪目。
我離家有千里之遙，但是心是和家鄉息息相通的，諸城在中國的文化經濟地位，使我們在外的人引以為榮。家鄉各行業所取得的巨大成就，是我們每個在外游子的驕傲。
家鄉就像一顆小巧俏麗的明珠，坐落在崇山峻嶺的萬綠叢中。家鄉如我的母親，是用她的一草一木在哺育我們成長。
家鄉煙臺是一座美麗的城市，這里風景秀麗，氣候宜人，物產豐富。人啊！無論你離家有多久，無論你地位有多高，無論你貧窮還是富有，最難割舍的是故鄉情懷，最難忘卻的是故鄉山水，最想吃到的是故鄉飯菜，最想聽到的是鄉音鄉韻，最想做到的是能為家鄉貢獻自己的力量。
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